□ 林 碩

上書房：皇子的另類私塾

翻開(kāi)紫禁城的地圖，在乾清宮東南廊廡有一組名為“上書房”的建筑。其實(shí)，此處最初并不叫“上書房”，而是“尚書房”，始建于雍正初年，坐南向北，共五楹。直到道光年間，道光帝才下詔改稱“上書房”，是皇子們平日的讀書之所。乾隆朝后期，由于乾隆帝在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)60 年，故亦有部分皇孫、皇曾孫在上書房讀書學(xué)習(xí)。

按史料所載，這些生長(zhǎng)在深宮禁院里的皇子，也是在年滿6歲之時(shí)前往上書房學(xué)習(xí)，只是，此處的6“歲”是虛歲，相當(dāng)于今天的5 周歲左右。為皇子授課的老師被稱為“授讀師傅”，由上書房總師傅翰林掌院學(xué)士保薦、引薦。被舉薦之人均系品學(xué)兼優(yōu)的翰林官，次日由天子親自“面試”，“察其器識(shí)端謹(jǐn)者”，則欽點(diǎn)為某位皇子的授讀師傅，作為該名皇子學(xué)習(xí)的主要負(fù)責(zé)人。

同時(shí)，還會(huì)另選一兩位副師傅輔弼正職，謂之“上書房行走”，被選者咸具公輔之望。此外，授皇子清文（滿文）者謂之“塞傅”；授皇子弓馬、蒙古語(yǔ)者曰“諳達(dá)”。在上書房中，懸掛有清世宗胤禛的親筆宸翰：“立身以至誠(chéng)為本，讀書以明理為先?！?/p>

沖齡入學(xué)的皇子們，在卯初（上午5 點(diǎn)整）準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始讀書，未正二刻（下午2：30 左右）散學(xué)。所學(xué)之內(nèi)容，既有《四書》《五經(jīng)》等儒家經(jīng)典，又有《資治通鑒》等編年史書，還包括皇室家訓(xùn)類的《御制圣祖仁皇帝庭訓(xùn)格言》。

舉凡讀書之時(shí)，皇子、皇孫與師傅共席向坐。師傅讀一句，皇子照讀一句，如此反復(fù)上口后，再讀百遍，又與前四日生書共讀百遍。在內(nèi)廷進(jìn)行文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，皇帝同樣注重孩子們的騎射教育。每隔五天，皇子們還要在西北郊圓明園內(nèi)學(xué)習(xí)騎射，以示不忘“國(guó)之舊俗”。

由是可知，皇子們的學(xué)習(xí)以五日為一個(gè)周期，循環(huán)往復(fù)，鮮有間斷，“實(shí)非庶士之家所及也”；唯有在元旦、端陽(yáng)、中秋、萬(wàn)壽（皇帝生辰）、自壽（自己生日）才能放假。換言之，每年僅有5 天假期。

一般來(lái)說(shuō)，皇子們?cè)?0 歲左右，就要學(xué)完《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》三部經(jīng)典，不僅要倒背如流，還要能理解基本含義，隨時(shí)面臨皇帝抽查。這種近乎嚴(yán)苛的讀書生涯，并不會(huì)因?yàn)榛首臃饩?、分府或婚娶而終止。道光年間的惠端親王綿愉，雖然年將四十兼掌職任，公事完畢后亦照常讀書。再如，咸豐五年，恭親王奕?初解軍機(jī)，仍赴上書房讀書。

弘德殿：獨(dú)一無(wú)二的天子學(xué)堂

那么，是不是所有皇子的讀書場(chǎng)所都在上書房呢？答案是否定的。

同治朝初年，小皇帝幼年繼位，開(kāi)創(chuàng)了在弘德殿啟迪圣學(xué)之制。從年齡上看，6 歲的鳳子龍孫通常都應(yīng)在上書房讀書。然而，咸豐十年（1860 年）八月，英法聯(lián)軍在通州八里橋之戰(zhàn)擊潰了僧格林沁統(tǒng)率的3 萬(wàn)精騎，兵鋒直指北京，咸豐帝匆忙逃往熱河。次年七月，年僅31 歲的咸豐帝在避暑山莊駕崩，嗣子載淳繼位。

盡管貴為天子，但小皇帝畢竟年幼，教育問(wèn)題成了當(dāng)務(wù)之急。原本咸豐帝在世時(shí)，已為其獨(dú)子載淳選好了授課師傅——“清流領(lǐng)袖”李鴻藻，并召其入京。突如其來(lái)的庚申之變，打亂了既定規(guī)劃。李鴻藻只得在熱河避暑山莊講授課業(yè)。

“辛酉政變”之前，戎馬倥傯，加之天子駐蹕熱河行宮，各種規(guī)制較之大內(nèi)稍松。咸豐十一年（1861 年）九月底，慈安太后、慈禧太后與恭親王奕?等人合謀，突然對(duì)咸豐帝臨終前指定的贊襄政務(wù)王大臣（顧命八大臣）發(fā)難。政變過(guò)后，塵埃落定，兩宮對(duì)載淳的教育問(wèn)題更加重視。

如何妥善解決載淳的讀書場(chǎng)所，成為首要問(wèn)題。若是請(qǐng)皇帝和同齡的皇親們一起在上書房學(xué)習(xí)，顯然不合規(guī)制。可是，讓6歲的孩童自己一個(gè)人讀書，又缺少學(xué)習(xí)氛圍。于是，兩宮太后便想了一個(gè)折中之策——將弘德殿改為載淳的“御用上書房”，又于宗室之中甄選了惠端親王綿愉之子奕詳、奕詢?yōu)榘樽x。

至同治朝，出于對(duì)載淳學(xué)業(yè)的考慮，兩宮遂將弘德殿改為“學(xué)堂”，以恭親王奕?為首，負(fù)責(zé)定期稽查載淳的學(xué)業(yè)。凡天子讀書的具體事宜，則由惠端親王綿愉專司其職。

同治一朝，陸續(xù)有李鴻藻、祁寯藻、倭仁等博學(xué)鴻儒負(fù)責(zé)講授學(xué)業(yè)，而翁心存、翁同龢父子二人先后入值弘德殿，被譽(yù)為“父子帝師”。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，弘德殿“擬照上書房規(guī)矩”，不過(guò)，在座次上是同治帝御讀案，南面正坐，而師傅共案傍坐，與上書房體制稍異。

《帝鑒圖說(shuō)》：小皇帝的繪本

作為一名年僅6 歲的孩子，面對(duì)如此繁重的課業(yè)，以及內(nèi)容相對(duì)晦澀的經(jīng)學(xué)、史學(xué)經(jīng)典，他們能承受得了么？答案顯而易見(jiàn)。

以同治帝為例，從翁同龢的日記中便可見(jiàn)端倪。同治五年（1866 年），彼時(shí)已11 歲的載淳，在弘德殿讀書之際，仍時(shí)有倦怠，或“精神不聚”，或“戲動(dòng)”、“多嬉笑”。有鑒于此，在小皇帝最初開(kāi)蒙之際，師傅們選用的蒙學(xué)讀本，并非四書五經(jīng)，而是圖文并茂的《帝鑒圖說(shuō)》，類似今天小孩子的繪本。

《帝鑒圖說(shuō)》編定于明代，是托孤重臣、內(nèi)閣首輔張居正為明神宗朱翊鈞精心打造的一部“兒童繪本”。隆慶六年（1572 年），明穆宗在乾清宮駕崩，年僅10 歲的皇太子朱翊鈞登基，是為萬(wàn)歷帝。為了幼主的教育大計(jì)，張居正會(huì)同禮部右侍郎馬自強(qiáng)、禮部尚書兼武英殿大學(xué)士呂調(diào)陽(yáng)等人，共同編撰了這部書籍。

同治帝即位兩個(gè)月后，給事中孫楫亦向兩宮太后呈遞《帝鑒圖說(shuō)》一書。慈禧太后覽之，甚為喜愛(ài)，如獲至寶。一方面，將《帝鑒圖說(shuō)》作為同治帝的日講內(nèi)容。另一方面，慈禧太后自己也從這部“繪本”中汲取養(yǎng)分，提高史學(xué)修養(yǎng)。

受《帝鑒圖說(shuō)》啟發(fā)，慈禧太后還命人專門編纂了講述漢、唐以降各代君王，尤其是女主、太后臨朝主政事跡的《治平寶鑒》，作為兩宮垂簾聽(tīng)政的歷史依據(jù)。不僅自己時(shí)常召翁同龢等人“隔簾侍講”，還頒旨讓師傅們給同治帝講授《治平寶鑒》，務(wù)必使他心悅誠(chéng)服地接受母后秉政垂簾的事實(shí)。

文淵閣：紫禁城中的寶庫(kù)

隨著小皇帝年齡的增長(zhǎng)，蒙學(xué)繪本顯然已無(wú)法滿足他對(duì)知識(shí)的渴求。如果天子想要進(jìn)一步充實(shí)自己，閱讀更多的典籍，就要借助文淵閣所藏的《四庫(kù)全書》了。

明代亦有“文淵閣”，但其位置眾說(shuō)紛紜，已不可考。后人今天見(jiàn)到的清代文淵閣，始建于乾隆三十九年（1774 年），兩年后竣工落成。文淵閣位于紫禁城東南文華殿之后，是原明代故宮圣濟(jì)殿舊址。閣頂覆以黑琉璃瓦，四周為綠琉璃瓦剪邊；依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的“五行五色之說(shuō)”，“黑色”象征著“水”，可以起到“以水克火”的寓意。是故，文淵閣在一片黃色琉璃瓦的紫禁城中格外惹眼。

作為紫禁城中唯一一處黑琉璃瓦建筑，乾隆帝下詔營(yíng)建文淵閣的初衷，主要是為了庋（音guǐ，讀“詭”）藏中國(guó)歷史上最大部頭的叢書——《四庫(kù)全書》。

文淵閣

《四庫(kù)全書》的編纂沿襲了歷代開(kāi)館修書的文獻(xiàn)整理模式，編撰于乾隆年間。整部《四庫(kù)全書》多達(dá)7.9 萬(wàn)余卷，如此皇皇巨著，勢(shì)必要修建專門的藏書場(chǎng)所妥善保存，同時(shí)還要滿足乾隆帝隨時(shí)查閱、信手拈來(lái)的需要。

《四庫(kù)全書》共被抄錄七部，分儲(chǔ)各處。經(jīng)乾隆帝再三考慮，最終決定在紫禁城、京郊圓明園、熱河避暑山莊以及奉天盛京故宮四地，營(yíng)造四座皇家藏書樓，賜名文淵、文源、文津和文溯，統(tǒng)稱“內(nèi)廷四閣”（北四閣）。文淵閣的建成時(shí)間雖然稍晚，但《四庫(kù)全書》抄繕事畢后，最先入藏于此處，故實(shí)為七閣之中首座閣書合璧的藏書樓。

《四庫(kù)全書》被保存在皇家禁苑，普通儒生士子難以利用。為了滿足自己南巡期間就近查閱叢書的需求，也是為了嘉惠江南士林，乾隆帝下詔將《四庫(kù)全書》另抄三部，分庋鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、杭州的三座藏書閣內(nèi)，賜名文宗、文匯、文瀾，稱江浙三閣（南三閣）。三閣由典書官管理，讀書人只需前往藏書閣辦理借閱手續(xù)，便可利用典籍。

然而，七閣的命運(yùn)卻與近代以來(lái)的戰(zhàn)火相始終，劫難不止。庚申之變（1860 年），英法聯(lián)軍闖入圓明園，縱火劫掠，文源閣和《四庫(kù)全書》化為烏有。40 年后，八國(guó)聯(lián)軍攻入京城，文淵閣中的部分《四庫(kù)全書》亦被搶走。至20 世紀(jì)30 年代，日本侵略者將侵略矛頭指向平津，殘存的文淵閣本《四庫(kù)全書》與故宮博物院的其他藏品踏上了漫漫南遷之路，輾轉(zhuǎn)上海、四川等地?？箲?zhàn)勝利后，文淵閣《四庫(kù)全書》先運(yùn)抵南京，最終被運(yùn)往臺(tái)北，現(xiàn)藏于臺(tái)北“故宮博物院”。