□ 郭子林

除了托勒密王朝時(shí)期的僧侶學(xué)者馬涅托依據(jù)神廟檔案，用希臘文撰寫過一部《埃及史》外，古埃及人沒有撰寫過埃及史書籍。不重視歷史，不撰寫史書，這與古埃及人的文化觀念和實(shí)踐存在密切關(guān)系。

古埃及是宗教信仰非常濃厚的文明。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古埃及人崇拜2000 多個(gè)神祇。古埃及人的神大多數(shù)是具象化的，是古埃及人敬畏太陽升起落下、尼羅河水定期泛濫、隼鷹高空翱翔、蜣螂糞球出生等自然現(xiàn)象的直接體現(xiàn)。古埃及人針對一件“神奇”事情，可以給出若干個(gè)解釋，并非用一個(gè)解釋替代另一個(gè)解釋，而是將這些解釋層壘起來，只要這些解釋可以讓他們感到安全和舒適。例如，關(guān)于太陽，埃及人就創(chuàng)造了幾個(gè)太陽神；關(guān)于創(chuàng)世，埃及人創(chuàng)造出至少3 個(gè)成體系的神話，各不相同，卻都能流行。

古埃及神話構(gòu)建起來的宗教觀念是世界萬物皆由神創(chuàng)造，古埃及國家的統(tǒng)治者都是神的化身，國王的一切業(yè)績都是神賜予的；埃及人的生老病死都是神決定的，今生注定短暫，來世能否永恒取決于神的審判。這種觀念使埃及人在3000 多年的時(shí)間里始終實(shí)施王權(quán)制度，把主要經(jīng)濟(jì)財(cái)富用于建筑神廟和墳?zāi)梗阎饕腔塾糜诿枥L神的世界和來世生活場景。今日埃及各地的龐大神廟、巨大墳?zāi)?、彩色壁畫，無不是此種現(xiàn)象的見證。埃及人的宗教信仰和實(shí)踐使埃及文化呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的“以神為本”的特點(diǎn)。在很大程度上，人變成了神的奴隸，沉浸于對神靈的崇拜和對來世的追求中，不夠重視現(xiàn)實(shí)生活，自然不關(guān)注真實(shí)的歷史，不借鑒歷史，不研究歷史，不書寫歷史。