◎趙曉彤

（渤海大學(xué)歷史文化學(xué)院 遼寧 錦州 121000）

一、近現(xiàn)代史料的定義與分類

史料是指人們編纂歷史和研究歷史所采用的資料，是研究歷史問題的前提，其重要性不言而喻。朱英在對(duì)行會(huì)史研究進(jìn)行展望時(shí)曾說：“歷史研究最基本的前提即是史料的搜集，可以說，不同歷史時(shí)期取得的行會(huì)史研究成果，都與當(dāng)時(shí)相關(guān)史料的發(fā)掘編纂有著密切的關(guān)系?！盵1]可見，史料挖掘和整理持續(xù)影響近代史相關(guān)問題研究工作的開展。近年來，隨著我國文化事業(yè)的繁榮，中國近代史的研究邁入了新時(shí)期，近代史史料學(xué)也隨之發(fā)展。學(xué)界對(duì)史料的收集和研究工作更加重視。清史編纂委員會(huì)主任戴逸先生在《國家清史文獻(xiàn)叢刊》總序中明確指出：“編史要?jiǎng)?wù)，首在采集史料，廣收確證，以為依據(jù)?！?/p>

近代以來，隨著傳播事業(yè)在中國興起，史料的內(nèi)容通過全新的載體呈現(xiàn)在大眾視野里，如近代報(bào)刊、錄音、影像等，總量也遠(yuǎn)超古代。面對(duì)浩如煙海的史料，常令人難理頭緒。如何對(duì)史料進(jìn)行整理和分類成為歷史研究的重要任務(wù)。學(xué)界一般根據(jù)資料的表現(xiàn)形式將史料分為實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料和口述史料三大類。許多學(xué)者也根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行過史料分類。榮孟源在《史料分類》一文中以史料性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)將史料分為“原始史料”“文藝史料”“撰述史料”和“傳抄史料”。梁啟超在《中國歷史研究法》中將史料分為“直接史料”和“間接史料”。除此之外，還可以按照史料的內(nèi)容、性質(zhì)、版本等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，史料的類別隨標(biāo)準(zhǔn)的變化而變化，體現(xiàn)出史學(xué)工作者不同的治史思想。由于近現(xiàn)代史料的豐富性，這也使一些傳統(tǒng)的分類方式有時(shí)難以完全發(fā)揮效用。嚴(yán)昌洪先生認(rèn)為，“有些史料兼有幾種情況，放到哪一類都勉強(qiáng)可以，如電稿報(bào)、書信，有些是從某人的檔案中取出來的，歸入私人檔案亦可。有許多奏稿、電稿、公牘、書信、日記，又收入了文集?！蓖ㄟ^對(duì)這一問題的思考，總結(jié)前人的分類方法，嚴(yán)昌洪先生提出了自己近代史史料分類的新方法，將近代史史料分為十類：即檔案、奏議政書、書札和日記、傳記、結(jié)集、志書和典制、報(bào)刊、史實(shí)記載和筆記野史、口碑和文物、叢書和史料選集。[2]這種分類方法既可以兼顧了近現(xiàn)代出現(xiàn)的全新的史料類型，如電函、報(bào)刊類，又可以將史料進(jìn)行更準(zhǔn)確的歸類，避免分類重復(fù)所帶來的問題。

二、近現(xiàn)代史料的運(yùn)用——以張之洞為例

張之洞（1837—1909），字孝達(dá)，中國近代思想家、軍事家、教育家、實(shí)業(yè)家。早年為清流派首領(lǐng)，后成為洋務(wù)派的主要代表人物，被稱為“晚清中興四大名臣”。張之洞一生閱歷豐富，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、東南互保等一系列歷史事件穿插其一生，他見證了近代社會(huì)萬象的變遷，在近代史上占有重要地位。對(duì)張之洞相關(guān)史料進(jìn)行整理，對(duì)于晚清民初時(shí)期歷史的研究具有非常重要的意義。本文嘗試運(yùn)用嚴(yán)昌洪先生的史料分類法，對(duì)張之洞的史料進(jìn)行整理歸納，以此為例，來探究其在論文寫作實(shí)踐中的運(yùn)用。

（一）檔案類史料

檔案就是具有查考使用價(jià)值，經(jīng)過分類立卷歸檔集中保存的文件材料。“檔案”一詞起源于清代，但實(shí)際的檔案類文獻(xiàn)最早可以追溯到秦代。檔案類史料屬于第一手史料，可信度較高，為研究歷史提供重要的參考價(jià)值。以編撰者的性質(zhì)來分類，分為官方檔案、私人檔案、團(tuán)體檔案。近代史的檔案最主要的是編年體長編《圣訓(xùn)》《實(shí)錄》和私家編撰的《東華錄》。張之洞作為晚清重臣，歷任道光至宣統(tǒng)五朝。有關(guān)他的官方檔案匯編可以參閱宣宗、文宗、穆宗三朝的《清圣訓(xùn)》，道光、咸豐、同治和光緒朝四朝編修的《清實(shí)錄》《宣統(tǒng)政紀(jì)》及《光緒朝光華錄》。張之洞在外交上頗有建樹，清代道光、咸豐、同治三朝的外交史料《籌辦夷務(wù)始末》內(nèi)容翔實(shí)豐富，對(duì)研究張之洞的外交思想具有重要的史料價(jià)值。道光朝至宣統(tǒng)朝的《上諭檔》共九十一冊(cè)，以自上而下的視角反映清代社會(huì)原貌，收錄內(nèi)容廣泛，都有對(duì)這位晚清名臣的相關(guān)記載。除此之外，中國第一歷史檔案館出版的《庚子事變清宮檔案匯編》，《清代軍機(jī)處電報(bào)檔匯編》《清代咸豐朝巴縣衙門檔案》，也均涉及大量關(guān)于張之洞的內(nèi)容，成為后人研究張之洞的生平的重要參考。

（二）奏議政書類史料

奏議類史料包括奏稿、政書、公牘等。有關(guān)張之洞的公奏、公電、公牘、公函大都收錄在許同莘所編纂的《張文襄公四稿》中。張之洞一生經(jīng)歷五朝，奏議政書類史料還可以參見五朝的《朱批奏折》《宮中檔奏折》等。從這些奏議政書中，張之洞的整個(gè)政治生涯也可一窺究竟。張之洞早年在任兩廣總督時(shí)，提出的開設(shè)織布局、利用外資修筑鐵路等奏請(qǐng)，都可以體現(xiàn)出其在教育改革、實(shí)業(yè)救國方面的思想與主張。除此之外，張之洞一生結(jié)交廣泛，與朝中諸多大臣關(guān)系密切，還可以查閱《盛宣懷實(shí)業(yè)函電稿》、《劉坤一奏疏》等，為研究張之洞生平提供他人獨(dú)特的視角。

（三）傳記類史料

傳記類史料包括傳記、年譜、回憶錄等。根據(jù)撰寫對(duì)象的不同，分為自撰和他撰。自撰一般為回憶錄，這種史料類型以撰寫者自身的視角生動(dòng)的還原人物的生平，展現(xiàn)心路歷程，但也存在主觀性較強(qiáng)的局限。他撰一般由年譜、傳記的形式呈現(xiàn)，記錄更為客觀公正。這里所總結(jié)有關(guān)張之洞的傳記類史料主要屬于他撰的形式?！肚迨犯濉ち袀鳌返牡诙俣木頌閺堉磦?，文末稱其“短身巨髯，風(fēng)儀峻整”“及卒時(shí)候，家不增一畝云”，對(duì)張之洞的為人品質(zhì)給予充分肯定。張之洞一生致力于探索新式教育，創(chuàng)辦了自強(qiáng)學(xué)堂、三江師范學(xué)堂、廣雅書院等多所新式學(xué)堂，在近代教育方面卓有建樹。蔡冠洛的《清代七百名人傳》將張之洞傳置于教育類，意在突出其在推動(dòng)近代教育發(fā)展所做的重要貢獻(xiàn)。1928年中華書局印行的《清史列傳》、中國第一歷史檔案館所藏的《國史館纂修大臣列傳稿本》、清史編委會(huì)的《清代人物傳稿》中也都包含張之洞傳。1991年南京大學(xué)出版社的《張之洞評(píng)傳》、蘭州大學(xué)出版社2000年出版的《張之洞傳》， 廣東高等教育出版社2004年出版的《張之洞傳》，是近三十年來張之洞研究的重要成果，雖非第一手史料，但其中援引材料眾多，與原始史料相比更具可讀性。關(guān)于年譜，最重要的參考為許同莘的《張文襄公年譜》，它將張之洞的一生按編年的順序展現(xiàn)在世人面前，有助于我們理清這位處于古今交匯時(shí)期歷史人物早年思想的形成與后期變化發(fā)展的脈絡(luò)。值得注意的是，除了《張文襄公年譜》，還可以關(guān)注與張之洞關(guān)系相近其他晚清官員的年譜，《李文忠公年譜》《左文襄公年譜》中均有張之洞相關(guān)的史料記載，對(duì)于研究張之洞與其他官僚的關(guān)系及其在晚清權(quán)力結(jié)構(gòu)的地位皆具重要意義。

（四）結(jié)集類史料

結(jié)集類史料主要包括個(gè)人的全集、文集和多人的合集等，既有作者的自編集，也有多人著述的匯集，具有品類全、范圍廣、體裁多樣的特點(diǎn)，是人們從事史學(xué)研究的重要參考資料。張之洞在世時(shí)命手下刊刻的《廣雅碎金》，這是張之洞最早的詩集。1930年出版的《廣雅堂詩》，是張之洞詩集最早的刊行注本，嚴(yán)修在扉頁稱其詩“嘗有經(jīng)法，志懷慷慨，本末洞達(dá)，真未易才”。上海古籍出版社于2008年所匯編的《張之洞詩文集》，以《張文襄公全集》為底本，精?！稄V雅堂詩集》《廣雅碎金》等詩集及注本，附錄又增添類許多新的內(nèi)容，包括的《勸學(xué)篇》《輶軒語》《書目答問》等名篇。其中《勸學(xué)篇》是其宣傳洋務(wù)思想的著作，書中提綱挈領(lǐng)地提出了其“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。《書目答問》是張之洞在同治四年所撰寫的一本舉要性目承書，按經(jīng)、史、子、集、叢書編排，現(xiàn)已成為國人學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的典籍之一。這些名篇皆為研究張之洞的治學(xué)思想提供重要參考?！稄埼南骞珪肥窃S同莘承張之洞之遺愿所整理編撰而成，包含奏議、公牘、電牘、書札、駢體文、散體文、雜著、金石文八部分?！稄埼南骞珪肪幾胪瓿珊螅蚬喔?、公電稿、公牘稿、公函稿四稿體量巨大，故又將其單獨(dú)整理成 《張文襄公四稿》。后人在此基礎(chǔ)上又撰成《張之洞全集》，內(nèi)容收錄更加全面，只是版本也較多。值得注意的是前述漢版的《張之洞全集》，編撰者留心搜索《張文襄公全書》所遺漏的張之洞文獻(xiàn)，足跡踏遍全國，從奏折、朱批、公牘中輯錄了大量的張之洞佚文，最終成書比河北版的《張之洞全集》多了三千余件，是目前為止收錄張之洞文獻(xiàn)最多的結(jié)集類資料，為研究張之洞提供了更加充足、全面的史料素材。

（五）報(bào)刊類史料

19世紀(jì)以來，中國近代新聞事業(yè)開啟，報(bào)刊事業(yè)迅速發(fā)展，為歷史記載提供了新的載體。與其他史料相比，報(bào)刊以動(dòng)態(tài)的形式記錄了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、風(fēng)俗等內(nèi)容，展示了一定時(shí)間內(nèi)的歷史變遷，極大地豐富了學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)感和立體感。

張之洞所處的晚清至?xí)r期，恰恰經(jīng)歷了近代新聞報(bào)刊事業(yè)從起步到蓬勃發(fā)展時(shí)期。因此，有關(guān)記載張之洞的報(bào)刊也非常多，主要有《申報(bào)》 《京報(bào)》《述報(bào)》《萬國公報(bào)》《富強(qiáng)報(bào)》《農(nóng)學(xué)報(bào)》《新民叢報(bào)》等。其中《富強(qiáng)報(bào)》《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》都曾對(duì)張之洞奏設(shè)武備學(xué)堂一事等進(jìn)行過報(bào)道。《北洋官報(bào)》也對(duì)張之洞一手創(chuàng)辦的漢陽鐵廠的經(jīng)營狀況進(jìn)行過刊載。在西學(xué)東漸的風(fēng)潮之下，張之洞本身也積極投身新聞事業(yè)，參與辦報(bào)活動(dòng)。《湖北商務(wù)報(bào)》是其于1899年正式創(chuàng)設(shè)的商業(yè)類報(bào)刊，以“開商智、振商智”為主旨，出版了五年，由于是張之洞親自操辦，為研究張之洞的商業(yè)思想提供了重要參考。在督鄂期間，張之洞除了親自辦報(bào)外，也帶動(dòng)了湖北地區(qū)的報(bào)業(yè)的迅速發(fā)展，產(chǎn)生了“辦報(bào)高潮”，當(dāng)時(shí)湖北地區(qū)發(fā)行的 《湖北學(xué)報(bào)》《楚報(bào)》《不纏足會(huì)畫報(bào)》《湖北女學(xué)日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊也都能夠體現(xiàn)出其治理思想下武漢地區(qū)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。

三、史料運(yùn)用需注意的問題

史料作為研究歷史的介質(zhì)，是人們了解歷史的基本條件，史料實(shí)證是人們正確認(rèn)識(shí)歷史的根本保證。近幾年，史料實(shí)證作為歷史學(xué)科中學(xué)教育中五大核心要素的其中一項(xiàng)，被認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)從中學(xué)時(shí)期培養(yǎng)的歷史學(xué)的重要素養(yǎng)，其重要程度可以想見。史料實(shí)證能力培養(yǎng)的關(guān)鍵一步即是進(jìn)行史料甄別。在利用的史料之前對(duì)其進(jìn)行分析、判斷，選擇適合的史料來進(jìn)行歷史研究，在史料甄別上，應(yīng)從三個(gè)方面考慮：史料的價(jià)值、史料的真?zhèn)涡院褪妨系闹骺陀^性。

（一）史料的價(jià)值

張之洞作為晚清名臣，有關(guān)他的文史資料記載汗牛充棟。史料的價(jià)值也有所區(qū)別，如何在史料中篩選出與自己的選題相關(guān)的資料，這要求人們對(duì)史料的價(jià)值進(jìn)行判斷?！笆妨贤仟?dú)立于世間，常常單舉一事。如若史者將一份史料提出來作為自己的證據(jù)，研究結(jié)果則略顯單薄，無足輕重，不具有說服力。但如果將所有相關(guān)的史料匯集起來，進(jìn)行歸納總結(jié)，其研究結(jié)果將成為讜言嘉論”[3]，在進(jìn)行論文寫作之前，首先應(yīng)搜尋各類史料，盡可能掌握充足的文史資源，在使用前進(jìn)行歸納總結(jié)，為下一步的篩選打好基礎(chǔ)。其次，研究者應(yīng)思考所收集的史料是否足以支撐論述所要證明的問題，對(duì)于問題的解決是否有所裨益，這對(duì)史學(xué)研究者提出了更高的要求。“歷史研究者搜集史料方法最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要注意常人注意不到的地方，思常人所不思。走出柏拉圖所言的 ‘思想洞穴’”[4]，研究者應(yīng)具有創(chuàng)新能力與問題意識(shí)，注意從史料的不同方面來思考，發(fā)現(xiàn)那些不易發(fā)現(xiàn)的地方，最后運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯，將所選擇的史料構(gòu)成證據(jù)鏈條，對(duì)相關(guān)歷史問題進(jìn)行論證。

（二）史料的真?zhèn)涡?/h3>

史料的真實(shí)性是其最重要的特征，顧頡剛先生曾說：“治史學(xué)的人對(duì)于史料的真?zhèn)螒?yīng)該是最先著手審查的，要是不經(jīng)過這番工作，對(duì)于史料毫不加以審查而即應(yīng)用，則其所著雖下筆萬言，而一究內(nèi)容，全屬憑虛御空，那就失掉了存在的資格?！盵4]先人留下了浩如煙海的史料，首先需要秉承“實(shí)證”的原則，對(duì)這些史料嚴(yán)格辨析。例如，在張之洞給江湖書院山長梁鼎芬的書中“今年講習(xí)勤勞尤甚，諸生蒸蒸，規(guī)模大備，文通武達(dá)，一堂兼之，創(chuàng)始書院千百年未開之風(fēng)氣，歆起中華十八省有用之材，公之教也。”[5]在官僚好友應(yīng)酬性的文字中，出于禮儀，往往未能體現(xiàn)出其本人真實(shí)的感情，而這類書信來往又常常由幕僚代筆，言語之間大多是客套恭維之詞，使真實(shí)性又大打折扣。一些遺留下來的文書資料曾進(jìn)行多次修改編撰，記錄者在撰寫時(shí)也常有虛構(gòu)訛誤之處，出現(xiàn)史實(shí)的偏離。正如宋代史學(xué)家鄭樵說，“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，對(duì)待這類史料的真?zhèn)涡愿鼞?yīng)仔細(xì)甄別，對(duì)比考訂。

（三）史料的主客觀性

史料的記錄者是人，在記錄的過程中難免會(huì)帶有主觀性的色彩，往往會(huì)不自覺地站在自己的立場上，選擇一些對(duì)自己有利的情節(jié)來剖析，因此史料具有一定的情感偏向。特別是日記、書札、回憶錄這類史料，論述主體自身具有記憶的選擇性和視野的局限性，對(duì)于事情的認(rèn)知本身就具有一定的局限，對(duì)歷史事件往往難以形成客觀科學(xué)的認(rèn)識(shí)。第二，論述者自身也具有情感偏向，會(huì)有意識(shí)地?fù)P善隱惡，最終導(dǎo)致史料記載呈現(xiàn)出對(duì)歷史事物認(rèn)識(shí)片面性的問題。例如，在張之洞的彈劾奏疏中，雖然材料來源比較直接，為第一手材料，但其呈現(xiàn)的歷史事件往往是站在其自身的立場進(jìn)行闡述的，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，也應(yīng)考慮到其所處境遇、人際關(guān)系、利益相關(guān)等諸多問題。

史料是認(rèn)識(shí)歷史事件的中介，史料的運(yùn)用貫穿歷史研究的全程。能否挖掘掌握扎實(shí)豐富的史料內(nèi)容并對(duì)史料進(jìn)行細(xì)致入微的理解運(yùn)用，影響歷史研究的質(zhì)量與水平，也為研究者提出了更高的要求。在運(yùn)用史料來進(jìn)行歷史研究時(shí)，更應(yīng)嚴(yán)加甄別，去偽存真，堅(jiān)守客觀公正的立場。只有這樣，才能更好地將史料運(yùn)用在論文寫作實(shí)踐中。