□文│王志標(biāo)

黨的二十大報(bào)告提出，要“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓”。[1]傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我國(guó)素來(lái)注重傳統(tǒng)節(jié)日，在傳統(tǒng)節(jié)日期間會(huì)組織各種活動(dòng)，其中包括節(jié)日主題閱讀。

主題閱讀概念最早由艾德勒和范多倫于1972年提出，是指圍繞某一主題所做的集中式閱讀。[2]從中國(guó)知網(wǎng)檢索可知，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界從1999年開始進(jìn)行主題閱讀相關(guān)研究，目前研究文獻(xiàn)已累計(jì)4400多條。節(jié)日主題閱讀活動(dòng)往往聚焦于與節(jié)日相關(guān)的內(nèi)容，為人們追溯、了解和品讀節(jié)日文化內(nèi)涵提供有益窗口，是“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”的有效途徑之一。[3]要在新時(shí)代講好中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事，增進(jìn)民眾對(duì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的記憶和傳承，主題閱讀可以發(fā)揮積極作用。

一、傳統(tǒng)節(jié)日與主題閱讀活動(dòng)

在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明中，人們有大量的休閑時(shí)間，也會(huì)主動(dòng)參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。尤其是文人雅士會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日中賦詩(shī)作詞，為活動(dòng)助興，也為今日傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀留下了大量素材。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族對(duì)于過(guò)去的一種紀(jì)念性活動(dòng)。盡管人們紀(jì)念過(guò)去有多種原因，但是其共同之處在于要獲得一種自我意識(shí)和身份意識(shí)。[4]所以，傳統(tǒng)節(jié)日的主題閱讀內(nèi)容多與此相關(guān)。

綜合全國(guó)各地閱讀實(shí)踐來(lái)看，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)主要包括：一是通過(guò)誦讀活動(dòng)鞏固對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的記憶。古詩(shī)詞中保留了大量傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)印記，記述了古人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的真摯情感，這些帶有傳統(tǒng)記憶的古詩(shī)詞有助于今人體會(huì)悠久的傳統(tǒng)文化，牢記民族身份，形成民族認(rèn)同感和聚心力。例如，中秋節(jié)閱讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·中秋》、張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》、李白的《月下獨(dú)酌》；端午節(jié)閱讀梅堯臣的《五月五日》、劉克莊的《賀新郎·端午》、文天祥的《端午感興》等。二是以出版形式講述傳統(tǒng)節(jié)日故事，包括傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)、風(fēng)俗和傳說(shuō)，名人雅士與傳統(tǒng)節(jié)日等，特別是近年來(lái)繪本、插圖本等逐漸使傳統(tǒng)節(jié)日故事越來(lái)越為青少年所喜愛(ài)。三是舉行讀書實(shí)踐活動(dòng)。節(jié)日期間結(jié)合節(jié)日習(xí)俗開展各種閱讀實(shí)踐活動(dòng)。如2021年10月，河南省新密市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)77個(gè)班級(jí)以不同的形式圍繞“詩(shī)詞里的重陽(yáng)節(jié)”組織開展主題閱讀活動(dòng)。[5]

二、傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)的內(nèi)容價(jià)值

傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀已經(jīng)成為傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的重要組成部分，并在全國(guó)各地形成了不同的實(shí)踐。從閱讀實(shí)踐來(lái)看，傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀不僅圍繞傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)、節(jié)日習(xí)俗展開，更延伸到弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀層面，體現(xiàn)出鮮明的主題性特點(diǎn)。因此，筆者認(rèn)為，中華傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀發(fā)揮著文化再生產(chǎn)、文化認(rèn)同、價(jià)值傳播、鄉(xiāng)愁記憶、教育等作用。

1.傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)的文化再生產(chǎn)價(jià)值

從歷史形成來(lái)看，設(shè)置傳統(tǒng)節(jié)日的目的在于對(duì)傳統(tǒng)文化中的重要事件、重要人物及其文化意義進(jìn)行紀(jì)念，進(jìn)而逐漸演化出一些習(xí)俗。這些習(xí)俗作為傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的核心要素，也是文化再生產(chǎn)的生產(chǎn)要素。有多種方式可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化再生產(chǎn)，例如通過(guò)短視頻平臺(tái)實(shí)現(xiàn)“節(jié)日儀式”景觀再造，[6]通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲移植和重構(gòu)節(jié)日?qǐng)鼍?、?jié)日儀式、集體記憶等。[7]主題閱讀活動(dòng)也是其中一種方式。

基于傳統(tǒng)節(jié)日的文化再生產(chǎn)價(jià)值，傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀也應(yīng)圍繞這些習(xí)俗及其要素衍生出的詩(shī)詞等文學(xué)作品展開，由此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的儀式重現(xiàn)。基于傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀的文化再生產(chǎn)價(jià)值，在組織相關(guān)閱讀活動(dòng)時(shí)有必要對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行解釋、復(fù)原和衍生，包括對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間要素、習(xí)俗形成等進(jìn)行闡釋，以幫助人們理解其背后的文化價(jià)值。在復(fù)原傳統(tǒng)節(jié)日程序上至少應(yīng)展現(xiàn)核心內(nèi)容，此外還應(yīng)結(jié)合現(xiàn)在的價(jià)值觀念對(duì)其進(jìn)行衍生，從而增強(qiáng)貼近性，贏得較多認(rèn)同。

2.傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)的文化認(rèn)同價(jià)值

改革開放以后，隨著西方資本、技術(shù)和產(chǎn)品的涌入，一些西方節(jié)日受到年輕人關(guān)注，與之相比，很多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日未得到應(yīng)有重視。從國(guó)家層面到民眾層面，重新審視傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義，尤其在民族認(rèn)同、文化認(rèn)同等方面的重要意義，并由此展開了從民間、立法到外宣的各項(xiàng)建設(shè)性工作。

傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀聚焦于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從經(jīng)典中找尋中華民族得以存續(xù)數(shù)千年的基因密碼，并借由各項(xiàng)活動(dòng)傳遞傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容、形式與要義，使之與民眾之間形成共鳴。青少年代表了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)，青少年的認(rèn)同對(duì)于國(guó)家和民族文化的傳承至關(guān)重要。傳統(tǒng)節(jié)日凝聚了國(guó)家和民族的精神、禮儀、價(jià)值觀等，以之為主題的閱讀活動(dòng)能夠有效建構(gòu)起人們對(duì)于中華民族及其悠久歷史的文化認(rèn)同。要通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀，重新解構(gòu)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)中華民族精神，凝聚民心民意，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。[8]

3.傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)的價(jià)值傳播作用

傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀在某種意義上起到了價(jià)值傳播作用，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中保存和傳承相對(duì)比較完整的板塊之一，傳統(tǒng)節(jié)日借由主題閱讀活動(dòng)的推廣可在全國(guó)范圍內(nèi)形成重視傳統(tǒng)節(jié)日、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神力量的濃厚氛圍。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有極強(qiáng)吸引力，在西方也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同。傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀應(yīng)與具有吸引力的活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)多元化的活動(dòng)進(jìn)一步深化廣大民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，推動(dòng)其在世界范圍內(nèi)的傳播。

4.傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)的鄉(xiāng)愁記憶作用

傳統(tǒng)節(jié)日在不同地區(qū)有著不同的記憶和傳承方式，形成了地域性和民族性特點(diǎn)。這使得傳統(tǒng)節(jié)日具有可識(shí)別性、可記憶性，形成了不同地域民眾所特有的鄉(xiāng)愁所系。同時(shí)在中國(guó)人的生活中，傳統(tǒng)節(jié)日往往被賦予了闔家團(tuán)聚等很多美好的期待和寄托，傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀應(yīng)注重其地域性特征，把地方生活元素深度融入閱讀內(nèi)容之中，通過(guò)鄉(xiāng)愁記憶喚起情感共鳴。

5.傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)的教育功能

傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀具有鮮明的教育價(jià)值，對(duì)于正處于價(jià)值觀塑造和形成時(shí)期的青少年更是如此。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀能夠引導(dǎo)青少年形成正確的價(jià)值觀，一方面，可以使他們重溫經(jīng)典，從經(jīng)典中感受傳統(tǒng)之美、精神之力，從而建構(gòu)和樹牢對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同，為中華民族共同體建設(shè)培元固本；另一方面，主題閱讀也是家庭教育的一種重要方式，傳統(tǒng)節(jié)日往往是家人團(tuán)聚之時(shí)，可以借此進(jìn)一步凝聚家庭成員之間的情感，建立起人們對(duì)于美好生活的期待和向往。

三、中華傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)的創(chuàng)新思考

提升中華傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)的影響力，使其在全社會(huì)產(chǎn)生更大的價(jià)值，應(yīng)通過(guò)空間、形式、內(nèi)容等方面的創(chuàng)新，提升其內(nèi)容在不同年齡段受眾中的接受度、感知度和認(rèn)可度。

1.內(nèi)容創(chuàng)新：豐富閱讀活動(dòng)內(nèi)容

無(wú)論在何種文化形態(tài)里，內(nèi)容創(chuàng)新都是至關(guān)重要的。內(nèi)容創(chuàng)新的目標(biāo)是激發(fā)人們深度參與傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀的興趣，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀內(nèi)容的宣傳發(fā)布半徑，[12]以吸引參與者、增加參與者、最大范圍地留住參與者。從經(jīng)濟(jì)屬性來(lái)看，傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀屬于公共文化供給的組成部分，這就決定了它必須最大化參加人數(shù)。[13]通過(guò)遴選優(yōu)質(zhì)文本、豐富閱讀內(nèi)容、強(qiáng)化閱讀實(shí)踐、增強(qiáng)互動(dòng)性等方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)的內(nèi)容創(chuàng)新。

2.形式創(chuàng)新：提升閱讀活動(dòng)差異化

當(dāng)前碎片化閱讀成為主流閱讀方式，讀者希望在最短時(shí)間內(nèi)獲得與自身需求相契合的閱讀物。[9]因此，傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀也需要適應(yīng)這種變化，主動(dòng)進(jìn)行形式創(chuàng)新，以差異化的組織形式、新穎的活動(dòng)形式，吸引目標(biāo)人群的參與。傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀參與者對(duì)于閱讀的反應(yīng)乃至于期待，[10]是傳統(tǒng)節(jié)日組織者進(jìn)行主題閱讀形式創(chuàng)新的動(dòng)力所在。碎片化決定了當(dāng)下人們對(duì)閱讀的期待應(yīng)在較短時(shí)間內(nèi)得到滿足，可以考慮運(yùn)用人工智能、AR/VR等先進(jìn)技術(shù)增加沉浸式體驗(yàn)、互動(dòng)式體驗(yàn)、構(gòu)想式體驗(yàn)[11]的內(nèi)容，提升參與感和互動(dòng)性，從而增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性和黏性。

3.空間創(chuàng)新：推動(dòng)閱讀活動(dòng)向開放性轉(zhuǎn)換

人類活動(dòng)總是發(fā)生在一定的空間之中，閱讀也是如此。不同空間所承載的活動(dòng)有別，如在一個(gè)會(huì)議桌所形成的閱讀空間里，傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀或以誦讀形式進(jìn)行；在一個(gè)由舞臺(tái)構(gòu)成的閱讀空間里，可以根據(jù)閱讀內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼寡?，其?nèi)容、形式更加生動(dòng)。在開放性空間開展傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)能夠吸引更多的參與者和受眾，形成更有吸引力的氛圍。此外，移動(dòng)化傳播能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀的空間再生產(chǎn)?？臻g創(chuàng)新使傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀空間由封閉性向開放性轉(zhuǎn)變，閱讀與其他活動(dòng)的結(jié)合有了更大可能性。

4.融合創(chuàng)新：推動(dòng)閱讀活動(dòng)與其他業(yè)態(tài)融合

節(jié)假日為人們提供了更多的閑暇時(shí)間，經(jīng)由消費(fèi)為人們提供更多的效用，由此創(chuàng)造出節(jié)日經(jīng)濟(jì)。節(jié)日成為經(jīng)濟(jì)生活的重要節(jié)點(diǎn)，既與農(nóng)業(yè)周期有關(guān)，也與“嘗新”、補(bǔ)償心理、人情往來(lái)等消費(fèi)觀念有關(guān)。[14]由此，可以通過(guò)與旅游業(yè)、藝術(shù)行業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等業(yè)態(tài)的融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀活動(dòng)的創(chuàng)新。如將其與旅游業(yè)融合，結(jié)合不同傳統(tǒng)節(jié)日主題設(shè)定主題研學(xué)旅游，在研學(xué)之路深化對(duì)于經(jīng)典文本的理解；將其與藝術(shù)行業(yè)融合，充分利用文化館、圖書館、美術(shù)館、博物館、大劇院等公共文化設(shè)施，[15]把傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀與音樂(lè)、舞蹈、戲劇、藝術(shù)品展覽、評(píng)書等結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀的表現(xiàn)力、沖擊力和吸引力。

傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族最為重要的文化遺產(chǎn)之一，在歷史傳承中擔(dān)負(fù)了重要的文化使命。開展傳統(tǒng)節(jié)日主題閱讀，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的記憶和傳承具有重要作用，理應(yīng)在新時(shí)代得到更多重視。