次仁珍瑪

（西藏博物館，西藏 拉薩 850000）

0 引言

在上下五千年的中國歷史文化中，文物是一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)，象征著生生不息的燦爛歷史文明。它是悠久文化的歷史見證，是我國傳統(tǒng)文化的歷史根基。只有保留傳統(tǒng)文化的根，才能使我們的文化得到發(fā)展。近幾年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，在物質(zhì)生活水平提高的情形下，人民對(duì)精神方面的需求也十分旺盛。人們把目光投向了我國的非物質(zhì)文化，尤其是歷史文物，這也使得文物保護(hù)工作變得愈發(fā)重要了。

1 文物保護(hù)的重要性

悠久的歷史文化是中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶，是我國不可多得的寶貴文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的人文情懷。一個(gè)個(gè)歷史文化遺產(chǎn)，代表著我們祖先的精神價(jià)值。文物是一個(gè)時(shí)代的縮影，一個(gè)時(shí)代的載體。今天我們來重新認(rèn)識(shí)文物，這具有非常重要的借鑒意義，以一種古為今用的角度來促進(jìn)我國現(xiàn)在和未來社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)今，我國的文化保護(hù)和利用不夠充分，地方的政府、文化保護(hù)單位、使用產(chǎn)權(quán)部門權(quán)責(zé)主體不夠明晰，導(dǎo)致具體措施無法落實(shí)，法定主體形同虛設(shè)。因此，要想讓文物“活”起來，首先我們要堅(jiān)定地走文化自覺、文化自信的道路，增強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)的使命感、緊迫感和榮譽(yù)感。其次，堅(jiān)持文物保護(hù)利用體制改革，做到政策的上通下達(dá)。最后，文物工作者要承擔(dān)起自己應(yīng)盡的義務(wù)，為文物保護(hù)事業(yè)不斷奮斗、砥礪前行。

習(xí)近平總書記指出，現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)雖在快速發(fā)展，但文物保護(hù)工作仍然是我國目前的重要任務(wù)。各級(jí)黨委和政府要努力協(xié)調(diào)好文物保護(hù)的工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針［1］。在這字里行間，充分表現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)塑造我國成為文化大國的重視。

2018 年10 月，《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》的出臺(tái)，對(duì)我國開展文物保護(hù)工作來說，具有重大的意義。這份文件是我國第一份專門針對(duì)文物保護(hù)利用改革印發(fā)的中央政策性文件［2］?？梢哉f，它將默默無聞的文物保護(hù)工作提升到了國家整體部署戰(zhàn)略高度，充分體現(xiàn)了文物保護(hù)工作在現(xiàn)如今的地位。同時(shí)，也體現(xiàn)了我黨高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)眼光，讓文物能夠在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，為新時(shí)期文物保護(hù)工作做好了充足的保障。加強(qiáng)對(duì)文化的保護(hù)和傳承，推動(dòng)文化為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，經(jīng)濟(jì)為文化服務(wù)，提高人民群眾整體文化素質(zhì)。

文物保護(hù)，通俗地說來，就是對(duì)一些具有價(jià)值的歷史遺留物采取一系列的保護(hù)措施，使其最大程度的免遭破壞。文物繼承著中華民族優(yōu)秀的歷史文化，推動(dòng)著我國社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展。因此，我們理應(yīng)重視文物保護(hù)。

狹義地說來，文物保護(hù)就是對(duì)珍貴文物的保護(hù)。但文物保護(hù)工作僅憑幾人之力是不可能做好的，它需要人民群眾合起手來一起去完成，以大量的財(cái)力輔助支持。這幾年來，我國城市化加速發(fā)展，平地起高樓在今天看來已是屢見不鮮。高樓大廈的筑起對(duì)歷史文物來說，無疑會(huì)是一種沖擊。此外，人們對(duì)于文物保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，極易造成文物的破壞。文物具有特殊性和不可再生性，如果我們破壞了其中的任何一處，損失是無法彌補(bǔ)的，即使修補(bǔ)也很難復(fù)刻。意識(shí)能夠指導(dǎo)我們的行為，文物保護(hù)意識(shí)在目前來說尤為重要。只有我們從思想深處加深對(duì)文物保護(hù)的觀念，我們才會(huì)將文物保護(hù)的意識(shí)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。提高整個(gè)國家的文化保護(hù)意識(shí)，才能夠促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。

2 文物保護(hù)的問題分析

2.1 文物宣傳教育不到位，致使人們?nèi)狈ξ奈锉Ｗo(hù)意識(shí)

文物是我們歷史長河中所留存下來的珍貴財(cái)富，我們需要珍視、愛護(hù)它，那么保護(hù)文物就應(yīng)該確實(shí)成為一項(xiàng)公益性的事業(yè)，人民大眾共同的去維護(hù)，僅僅依靠我國文化部門和政府機(jī)構(gòu)的力量是絕對(duì)不夠的，民如水，水能載舟亦能覆舟。因此我們國家任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的開展都離不開廣大人民群眾的力量。假使人民大眾能夠了解各種文物并重溫中國古代文明，陶冶情操，那么其愛國主義精神和民族自豪感就會(huì)油然而生，從而自覺加入到保護(hù)文物的行列中來。從我國目前的文物宣傳教育現(xiàn)狀來看，在缺乏有效的文化宣傳教育途徑的基礎(chǔ)上，廣大人民群眾對(duì)于文物的認(rèn)識(shí)相對(duì)較為局限，其不僅無法感受到文物的價(jià)值與意義，更無法體會(huì)對(duì)保護(hù)文物對(duì)于中華民族的重要性，對(duì)文物的理解不深入，不到位，從而缺乏文物保護(hù)意識(shí)。

2.2 文物保護(hù)資源匱乏

從某種角度來看，文物保護(hù)工作具有一定的復(fù)雜性、專業(yè)性和綜合性，且文物保護(hù)工作對(duì)于人力和財(cái)力的要求較高，需要大量的人力物力支撐，否則難以長期性開展。人力資源與財(cái)力資源是實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)工作有序開展的基礎(chǔ)條件，二者之間的重要性相當(dāng)，缺一不可。文物的形式具有多樣化的特征，部分具有較高流傳度、研究價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的文物往往能夠得到系統(tǒng)的保護(hù)，而對(duì)于部分不具備上述特征的文物而言，保護(hù)工作的開展則相對(duì)較為滯后。古建筑文物是最為常見的文物形式之一，古建筑文物往往具有多年的歷史，自身的特殊性也決定了古建筑文物的外表損壞嚴(yán)重，需要長期性的維護(hù)保養(yǎng)。受到地方財(cái)政支持和專業(yè)人才不足的影響，此類文物的保護(hù)工作相對(duì)較為困難，大量的古建筑文物在現(xiàn)代城市發(fā)展過程中消失，僅僅留下了部分影像資料，成為了人們心中的記憶。文物保護(hù)資源匱乏是更一種常態(tài)化的現(xiàn)象，古建筑文物這類較為常見的文物形式，其自身的價(jià)值本身就沒有完全得到社會(huì)的高度認(rèn)可，這也間接性造成了文物保護(hù)資源匱乏的現(xiàn)狀。

2.3 文物破壞問題嚴(yán)重

近年來，隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快，大量的土地資源得以開發(fā)，這對(duì)于未曾開發(fā)的歷史文物而言，也是一種無形沖擊和影響。此外，在人民群眾缺乏文物保護(hù)意識(shí)的基礎(chǔ)上，由于人為因素所造成的歷史文物損壞問題屢見不鮮，甚至部分人會(huì)私自占有挖掘出的文物。這其中，個(gè)人挖掘且占有文物的現(xiàn)象最為常見，當(dāng)個(gè)體在發(fā)現(xiàn)文物之后，其不僅不會(huì)主動(dòng)向當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門匯報(bào)，反而是通過非正式的挖掘方式對(duì)文物進(jìn)行挖掘。此類人群由于缺乏文物挖掘的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，所采取的手段具有一定的暴力性特征，挖掘過程本身就會(huì)對(duì)文物造成一定的破壞。除了個(gè)體因素之外，地方政府的不作為也是造成文物破壞的主要原因。前段提及，文物保護(hù)所需要耗費(fèi)的財(cái)力、人力較多，地方政府為了滿足自身的業(yè)績需求，對(duì)于文物保護(hù)工作的重視程度不足，其會(huì)將主要精力集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，地方的資金也主要投入與經(jīng)濟(jì)建設(shè)層面，所劃撥給文物保護(hù)工作的資金數(shù)量嚴(yán)重匱乏。在多方面因素的影響之下，諸多文物受到了嚴(yán)重破壞，且缺乏后續(xù)的維修和養(yǎng)護(hù)。

3 增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)，傳承歷史文化遺產(chǎn)的策略

3.1 加強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)宣傳

文物保護(hù)單位是文物保護(hù)工作對(duì)外的宣傳口。首先，我們必須要提高文物保護(hù)單位的知名度，與有關(guān)部門聯(lián)手合作推廣文物宣傳。比如，開辦一些專家學(xué)術(shù)探討活動(dòng)，打開文物在學(xué)界、政府、民間的知名度，提高人民群眾對(duì)文保部門的社會(huì)認(rèn)可度。這些工作的開展是必要的，只有相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)把文物保護(hù)工作放在優(yōu)先位置，我們的文物保護(hù)工作才能夠得到較好的完成。

文化想要扎根于民族的深林之中，文化教育就需要從青少年開始著手。青少年是祖國成長的花朵，寄托著祖國光明的未來。從現(xiàn)階段培養(yǎng)他們對(duì)歷史的興趣愛好，加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行文物保護(hù)知識(shí)的宣傳，激發(fā)他們對(duì)文物保護(hù)的責(zé)任感和意識(shí)，是我們這個(gè)時(shí)代所要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。一是提高青少年的文物保護(hù)意識(shí)。以展覽、講座的形式，讓青少年了解文物保護(hù)是什么，他們應(yīng)該怎么做。“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊在大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”,多地因地制宜、因時(shí)而動(dòng)開設(shè)了流動(dòng)博物館，利用一些法定節(jié)日到各個(gè)地方進(jìn)行宣傳、發(fā)放文物保護(hù)宣傳手冊(cè)。二是邀請(qǐng)一些知名學(xué)者來到校園，給青少年或者大學(xué)生來講授課程，通過彼此之間面對(duì)面的交流和討論，加深對(duì)文化保護(hù)的意識(shí)、汲取文化養(yǎng)分。文物遺存作為曾經(jīng)歷史的見證，以一種實(shí)體的形式存在于我們的眼前，比書上的文字更具有教育意義。它以一種直觀的呈現(xiàn)形式，讓我們感知時(shí)代文化的感召力［3］。

3.2 面向社會(huì)公開招募文物保護(hù)志愿者

志愿者已經(jīng)變成我們這個(gè)社會(huì)的溫暖力量。在許多大型活動(dòng)中，我們都能看到志愿者的身影。從這一角度考慮，我們可以公開向社會(huì)招募與文物保護(hù)工作相關(guān)的志愿者，吸引更多的人民群眾參與到文物保護(hù)的這份工作當(dāng)中來。對(duì)志愿者來說，他本身必須對(duì)歷史文化以及文物知識(shí)要充分地了解，才能夠?qū)τ慰蛡冭蜩蛉缟闹v述。所以，參加這種志愿活動(dòng)能夠增加志愿者對(duì)文物的了解。同時(shí)，游客們聆聽志愿者們的耐心解說，自身也能夠自覺地形成愛護(hù)文物的意識(shí)。如何開展文物保護(hù)工作呢？目前，我們第一需要的是充足的資金，利用政府的文物保護(hù)專項(xiàng)資金結(jié)合社會(huì)上籌集的閑散資金，對(duì)我國瀕危文物進(jìn)行刻不容緩的保護(hù)。另外就是要樹立人民群眾的文物保護(hù)意識(shí)。

3.3 加強(qiáng)媒體宣傳

在新聞媒體發(fā)展快速的信息時(shí)代，媒體宣傳在社會(huì)中發(fā)揮的作用越來越重要。充分利用我國的傳統(tǒng)媒體和新興的自媒體，以人民群眾喜聞樂見的傳播形式來教導(dǎo)人們進(jìn)行文物保護(hù)，增強(qiáng)大家的文物保護(hù)意識(shí)。時(shí)下，短視頻、直播越來越熱門，微博、微信、抖音、快手等APP 成為了許多人手機(jī)的“必要裝備”。如果我們能夠借助這些平臺(tái)以其靈活的形式，充分地利用畫面、聲音、文字等將保護(hù)文物的核心思想傳達(dá)給受眾。直播現(xiàn)在成了賣貨的代名詞，但文物保護(hù)宣傳也可以通過直播進(jìn)行宣傳。直播的在場(chǎng)感、互動(dòng)性比較強(qiáng)，文物保護(hù)可以通過發(fā)起直播的方式，對(duì)受眾進(jìn)行文物科普，實(shí)時(shí)互動(dòng)，解答他們的疑惑。這種即時(shí)互動(dòng)的方式,能夠拉近文物與觀眾的距離，達(dá)到更好的宣傳效果。充分利用時(shí)下新興的技術(shù)，滿足人民群眾的多元文化需求，努力做到“讓文物活起來”。

3.4 加強(qiáng)宏觀調(diào)控，強(qiáng)化文物保護(hù)管理

從某種程度來看，想要從根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的有效保護(hù)，不僅僅要通過系統(tǒng)的宣傳和社會(huì)力量的共同參與，政府的關(guān)注與支持也同樣重要。一是在文物保護(hù)管理工作中，政府需要占據(jù)主導(dǎo)地位，起到良好的帶頭作用，充分發(fā)揮出自身的行政價(jià)值，協(xié)調(diào)各個(gè)職能部門參與其中，持續(xù)完善文物保護(hù)機(jī)制。二是政府相關(guān)部門需要加強(qiáng)執(zhí)法力度，對(duì)轄區(qū)范圍內(nèi)的文物進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)，一旦在執(zhí)法過程中發(fā)現(xiàn)存在破壞文物的行為和現(xiàn)象，則應(yīng)當(dāng)依據(jù)法律要求給予相關(guān)責(zé)任人一定的懲罰，并將這一事件向社會(huì)公開，只有這樣才能夠引起全社會(huì)的重視，才能夠從制度和法律的角度實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的有效保護(hù)。三是除了要給予法律制度層面的支持之外，還應(yīng)當(dāng)在財(cái)力和人力方面給予一定的支持。政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)牽頭開辟多個(gè)籌資渠道，鼓勵(lì)社會(huì)各界積極捐款，從而滿足文物保護(hù)管理的資金需求。同時(shí)，政府相關(guān)部門需要注重人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，鼓勵(lì)地方高校設(shè)置相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)更多的專業(yè)人才，并牽頭為高校培養(yǎng)的專業(yè)人才提供工作崗位，從而鼓勵(lì)更多的專業(yè)人才參與到文物保護(hù)管理工作中。最后，政府相關(guān)部門需要妥善處理文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)之間的矛盾關(guān)系。不可否認(rèn)的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)是目前我國發(fā)展的主要方向，其在地方發(fā)展中的地位不可撼動(dòng)。但是，文物保護(hù)則是全民族的基本責(zé)任，故在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)的過程中，不允許以犧牲文化遺產(chǎn)為代價(jià)的現(xiàn)象出現(xiàn)。政府相關(guān)部門需要統(tǒng)籌規(guī)劃，明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展及城市建設(shè)的基本目標(biāo)和計(jì)劃，并在這一過程中加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與管理。

4 結(jié)語

全社會(huì)都需要加入到文物保護(hù)當(dāng)中去。這將是一項(xiàng)長期性、艱巨的歷史工作。加大對(duì)文物保護(hù)的媒體宣傳,使文物保護(hù)成為全民共識(shí)，從而推動(dòng)整個(gè)文物保護(hù)工作的可持續(xù)發(fā)展,支撐著我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)。