寇壤
(綿陽城市學(xué)院 四川 綿陽 621000)
在十九大報告中,習(xí)總書記指出:“深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的人文精神、道德規(guī)范以及思想觀念,緊跟時代發(fā)展步伐,展中華文化魅力,譜時代華章?!彪S后,中共中央、國務(wù)院又相繼頒布 《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》,在很大程度上推動了群眾性民俗活動的發(fā)展,豐富了鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)體育項目極具生命力,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,加強傳統(tǒng)體育文化建設(shè)與發(fā)展,彰顯出了鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展,體現(xiàn)出了廣大群眾的健康素養(yǎng)與精神追求。因此在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入推進的過程中,其迎來了發(fā)展新機遇。傳統(tǒng)體育文化不僅具備推進城鄉(xiāng)公共體育服務(wù)均等化的效用,同時還有助于鄉(xiāng)村體育文化消費新動能優(yōu)勢的發(fā)揮。對此,各地區(qū)應(yīng)結(jié)合自身實際情況,統(tǒng)合傳統(tǒng)體育資源,深入挖掘其所蘊含的文化元素,正確客觀看待其發(fā)展所面臨的現(xiàn)實困境,積極尋求有效策略,推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和健康中國建設(shè)。
在中華民族傳統(tǒng)文化體系中,傳統(tǒng)體育文化占據(jù)著非常重要的地位,具有獨特的表現(xiàn)形式,與儒釋道玄、政治倫理、農(nóng)兵醫(yī)藝、日用百工等深度融合,相互促進,共同構(gòu)建起了絢爛多彩的中華文化整體??傊?,傳統(tǒng)體育群眾基礎(chǔ)深厚,內(nèi)容豐富多彩,如,武術(shù)、舞龍舞獅、健身氣功、賽龍舟、扭秧歌等等。這些傳統(tǒng)體育項目歷史悠久,見證了中華文明的形成與發(fā)展,承載著獨特的文化基因,不僅具有資源開發(fā)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展價值,同時還具有傳統(tǒng)文化再生功能,更具有符合大眾認(rèn)知、喜好的集體文化與社會主義核心價值觀宣教的功能。鄉(xiāng)村振興是中華民族偉大復(fù)興的重要舉措,同時也需要依靠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。對此,我們應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),以社會主義先進文化為引領(lǐng),豐富傳統(tǒng)體育開展形式,加強傳統(tǒng)體育文化傳承,為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興助力。
中共中央、國務(wù)院于2018年印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》(以下簡稱《規(guī)劃》),為傳統(tǒng)體育提供了巨大的機遇和平臺,同時也在很大程度上推動了傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)步伐,具體影響主要表現(xiàn)在以下幾方面:一是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代環(huán)境產(chǎn)生維護效能。《規(guī)劃》中強調(diào)要加快、加強對鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度,并明確提出創(chuàng)新和開發(fā)傳統(tǒng)體育項目,為傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化環(huán)境的穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ);二是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略使得傳統(tǒng)體育文化傳承載體多樣化。一方面,鄉(xiāng)村人口流失現(xiàn)象隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進實施得到有效緩解,夯實了傳統(tǒng)體育文化傳承的載體;另一方面,鄉(xiāng)村振興推動了鄉(xiāng)村信息化建設(shè),為傳統(tǒng)體育傳播提供了更多平臺和途徑,夯實了傳統(tǒng)體育項目的群眾基礎(chǔ);三是傳統(tǒng)體育文化途徑在鄉(xiāng)村振興下得以拓展。傳統(tǒng)體育組織作為社會組織的重要組成部分,在鄉(xiāng)村振興中具有非常重要的作用。對此,傳統(tǒng)體育要狠抓時代發(fā)展機遇,對于其他社會組織發(fā)展過程中所積累的成功經(jīng)驗應(yīng)當(dāng)“取其精華,去其糟粕”,不斷擴充組織數(shù)量,促進傳統(tǒng)體育文化提質(zhì)增效;四是鄉(xiāng)村振興有效改善和緩解了傳統(tǒng)體育邊緣化的尷尬局面?!兑?guī)劃》中提到對于外來優(yōu)秀文化成果應(yīng)秉承謙虛態(tài)度,取長補短,但必須建立在保護傳承的基礎(chǔ)上,對其進行成果轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展,賦予傳統(tǒng)體育全新內(nèi)涵,扭轉(zhuǎn)其在現(xiàn)代社會發(fā)展中出現(xiàn)的文化偏移,緩解傳統(tǒng)體育失傳以及逐漸被邊緣化的尷尬局面;五是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提升了傳統(tǒng)體育文化的服務(wù)職能?!兑?guī)劃》中多次提及應(yīng)加強對鄉(xiāng)村公共服務(wù)進行合理配置,持續(xù)完善公共體育服務(wù)體系,這些政策規(guī)定為傳統(tǒng)體育發(fā)展提供了硬件支持。
當(dāng)前,農(nóng)村地區(qū)缺乏完善的公共體育服務(wù)機制,沒有解決好文化陣地“最后一公里”問題,從而使得傳統(tǒng)體育在鄉(xiāng)村出現(xiàn)供需脫節(jié),體育文化服務(wù)更是呈現(xiàn)出“重植入、輕培育”的局面,具有地區(qū)特色、符合民眾需求的傳統(tǒng)體育文化缺失。具體表現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)體育組織欠缺、體育指導(dǎo)無依托、體育賽事有事無賽、體育設(shè)施設(shè)備陳舊等方面。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,截止到2021年底,農(nóng)村人均體育場地面積不足1m2。近年來,隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)進程加快,大量農(nóng)村勞動力外輸,農(nóng)村地區(qū)人口老齡化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重,鄉(xiāng)村體育文化建設(shè)滯緩,其參與主體以老年人為主要群體??傊?,當(dāng)前面臨著農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡,體育設(shè)施設(shè)備不全,體育組織部門缺失、體育賽事缺乏等現(xiàn)實問題,這客觀凸顯出了鄉(xiāng)村公共服務(wù)的缺位,使得民眾對于體育項目逐漸失去興趣,尤其是諸如籃球、足球等對技術(shù)要求較高的現(xiàn)代體育項目,更是出現(xiàn)參與積極性弱的情況,鄉(xiāng)村體育文化生態(tài)遭遇了嚴(yán)重的破壞。
我國農(nóng)村在發(fā)展中產(chǎn)生了豐富的體育項目,諸如蹴鞠、馬球、舞龍舞獅、搖旱船、跳竹竿、劃龍舟、滑冰、滑雪、搶花炮、打陀螺、投壺等,民族文化特色濃郁。在此過程中,傳統(tǒng)體育文化發(fā)展主要為兩種方式:一是依托政府部門,呈“輸入型”發(fā)展態(tài)勢,體育行政部門根據(jù)地區(qū)發(fā)展實際,對體育資源進行統(tǒng)籌規(guī)劃和配置,同時負(fù)責(zé)舉辦各類體育賽事,開展主題多樣的體育文化活動,如,馬拉松、運動會、籃球等現(xiàn)代體育項目,進一步推動了鄉(xiāng)村體育發(fā)展,但這些體育項目與本土發(fā)展需求之間存在不匹配性,耦合性較差;二是立足鄉(xiāng)村體育文化資源的“內(nèi)生型”發(fā)展態(tài)勢。體育活動多為傳統(tǒng)項目,如,劃龍舟、武術(shù)、舞龍舞獅等,具有典型的鄉(xiāng)村特性。這些體育項目盡管與本土發(fā)展需求吻合,但因資源匱乏、底子薄等因素,在內(nèi)卷化嚴(yán)重的大環(huán)境下陷入低水平循環(huán)。盡管鄉(xiāng)村體育文化內(nèi)涵不斷豐富,形式愈發(fā)多樣,但其內(nèi)生動力長期不足,致使很大部分傳統(tǒng)體育瀕臨失傳,存留下來的傳統(tǒng)體育文化有形無魂,若是沒有強勁的外力干預(yù),必將面臨失傳局面,文化內(nèi)涵逐漸萎縮,直至完全喪失。面對當(dāng)前傳統(tǒng)體育文化所存在的各種問題,必須要找準(zhǔn)傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的融合點,重塑“集體記憶”,充分調(diào)動廣大群眾參與傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的積極性,激活傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)生動力。
國家政策于鄉(xiāng)村而言,是實現(xiàn)發(fā)展與振興的重要前提和制度保障,對此,政府部門應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,做好相關(guān)政策的制定工作,全面推進政策制度落地執(zhí)行。一是,健全傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)保障機制。政府部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展實際,結(jié)合既有傳統(tǒng)體育文化,制定科學(xué)的保障機制,并出臺政策文件給予法律支持,確保傳統(tǒng)體育文化資源高效開發(fā)。在政策上,政府應(yīng)積極加大宣傳,強化村民對于傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的重視度,制定相應(yīng)的激勵政策,對主動和積極參與傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的村民給予相應(yīng)獎勵。此外,為進一步拓寬傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)途徑,還應(yīng)制定專門的招商政策,通過減免稅收、招商補貼等方式,吸引更多社會資本向農(nóng)村地區(qū)流動,為傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)提供資本助力。在法律層面上,完善相關(guān)法律制度,發(fā)揮政府部門監(jiān)督職能,做好政策落實監(jiān)管工作;二是,構(gòu)建傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)融合機制。當(dāng)前文旅融合模式在實踐中不斷成熟,事實證明這一舉措對于拉動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展有著很大的促進作用,文化與旅游成為密不可分的共同體,因此傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)需要旅游業(yè)的大力配合與支持。通過產(chǎn)業(yè)融合,助力傳統(tǒng)體育在文化資源開發(fā)過程中更加客觀全面,并依托旅游產(chǎn)業(yè)形成新業(yè)態(tài)?;凇皞鹘y(tǒng)體育+”思維,還能推動其與農(nóng)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)結(jié)合。如,與農(nóng)業(yè)結(jié)合打造傳統(tǒng)體育生態(tài)游;與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合將開發(fā)形式多樣的傳統(tǒng)體育項目,從而確保不同游客的需求都能得到滿足。
政府、市場以及社會組織在傳承與活化傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)上,不僅強化三足鼎立的態(tài)勢,同時也應(yīng)發(fā)揮出協(xié)同作用,彼此之間多溝通交流,盡快走出磨合期,而通過對利益分配機制進行合理優(yōu)化,更有助于發(fā)揮出三者協(xié)同效應(yīng)。因一旦利益格局發(fā)生僵化,必將削弱政府政策的實踐力,而市場過于追求經(jīng)濟利益從而使得推動傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的文化生態(tài)被破壞,從而遏制傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)與發(fā)展,傳承機制將難以發(fā)揮效能,無法有效運作。因此,必須要發(fā)揮社會協(xié)調(diào)作用,優(yōu)化和調(diào)整利益格局,切實維護傳統(tǒng)體育文化活力。首先,構(gòu)建合作共贏的良好關(guān)系。找準(zhǔn)三方利益的交叉點,實現(xiàn)多方聯(lián)動,如,政府部門可與高校合作培育傳統(tǒng)體育文化繼承人,企業(yè)則利用招聘傳統(tǒng)體育文化學(xué)徒實現(xiàn)經(jīng)濟效益,社會組織則發(fā)揮宣傳作用,加強對傳統(tǒng)體育文化的宣傳,同時政府也能夠為企業(yè)提供政策保障和資金扶持,以此來緩解后繼無人的尷尬局面。而在傳統(tǒng)體育文化傳承人的合作培養(yǎng)過程中,政府、企業(yè)和社會組織則實現(xiàn)維護社會秩序、獲取投資回報、豐富群眾體育文化活動等目的;其次,強化利益分叉領(lǐng)域的分工。從傳統(tǒng)體育文化活化角度來看,政府、市場以及社會組織各自目的不同,因此面對不同的利益訴求就需要做好分工。政府部門應(yīng)負(fù)責(zé)政策制定、公共體育文化設(shè)施建設(shè)等工作,為傳統(tǒng)體育文化建設(shè)與發(fā)展做好保障,以社會契約為抓手,充分給予市場和社會組織自由,確保政府在此過程中不缺位、不越位、不錯位;市場則必須要深入挖掘傳統(tǒng)體育文化的商業(yè)價值,以此來促進其與現(xiàn)代化社會的文化生態(tài)相匹配、相適應(yīng);社會組織則應(yīng)加強宣傳,做好群眾動員工作,促使其能自主參與傳統(tǒng)體育文化保護,不斷豐富鄉(xiāng)村體育文化公共活動。
當(dāng)前,傳統(tǒng)體育文化資源面臨著繼承因子斷裂的風(fēng)險,各地區(qū)應(yīng)以“搞活農(nóng)村體育賽事”為目的,深入挖掘傳統(tǒng)體育文化價值,探索豐富體育項目的路徑,推動傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代賽事的有機結(jié)合,開發(fā)“民宿+體育研學(xué)+體育賽事”于一體的新型體育活動。如,甘肅河北、中部以及隴東南等地區(qū),設(shè)立了“加快體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動文旅體深度融合”的發(fā)展目標(biāo),充分利用農(nóng)村荒地,投入大量資金將其改建為景觀區(qū)、練習(xí)區(qū)、比賽區(qū)、休閑區(qū)等等,同時考慮到自身管理經(jīng)驗的不足,引入第三方管理機構(gòu),舉辦了多場體育賽事,獲得不錯反響。除武術(shù)、健身氣功等項目外,對本土體育精神及衍生物資源進行整合,圍繞“一村一品”原則,組織開展了徒步越野、賽馬、拔河、漂流、游泳等趣味體育賽事,實現(xiàn)了傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代賽事的有機結(jié)合,民眾參與積極性得到極大提升。
提升鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代水平是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,大力發(fā)展鄉(xiāng)村體育文化,能夠進一步提高鄉(xiāng)村體育文化自信,這無疑可促進鄉(xiāng)村治理能力提高。而文化認(rèn)同與文化自覺兩者相輔相成,只有當(dāng)全體村民文化認(rèn)同與文化自覺形成統(tǒng)一,才能為傳統(tǒng)體育文化的傳承注入更多發(fā)展動力。鄉(xiāng)村治理作為一種綜合性治理,融合了村集體制度和村民自治制度,需要進一步推動鄉(xiāng)規(guī)民約與村民自治有機結(jié)合。振興傳統(tǒng)體育文化可以在很大程度上調(diào)動村民參與鄉(xiāng)村治理的主動性,從而使得鄉(xiāng)村社會更加和諧、充滿活力。例如,浙江臨海白水洋鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村治理過程中大膽融入體育元素,以行政村為單位,積極引導(dǎo)其因村制宜,立足群眾新需求,建設(shè)和完善體育基礎(chǔ)設(shè)施,“體育治鎮(zhèn)”理念發(fā)揮出巨大的成效。作為臨海西部重鎮(zhèn),白水洋自古以來就崇尚“武道”,如今更是開設(shè)了形式多樣的體育活動,包括桃花源半程馬拉松、鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽、國際滑翔傘競賽、百公里毅行,這四大傳統(tǒng)體育賽事輪番開展,不僅豐富了當(dāng)?shù)匕傩盏纳?,同時也帶動了鄉(xiāng)村文明建設(shè),實現(xiàn)了基層現(xiàn)代化治理。目前,全鎮(zhèn)還設(shè)有籃球、旅游、乒乓、足球、跑步、登山等體育協(xié)會,均由村民自發(fā)組織,采取自助管理模式,依托“體育+”推動了鄉(xiāng)村振興,使得“體育治鎮(zhèn)”理念內(nèi)涵得以拓展,傳統(tǒng)體育文化對鄉(xiāng)村治理的作用與效應(yīng)被放大。
伴隨著時代的發(fā)展與進步,生產(chǎn)要素形式愈發(fā)多樣,文化創(chuàng)意作為新興生產(chǎn)要素的重要組成部分,與傳統(tǒng)生產(chǎn)要素相比,其在鄉(xiāng)村振興中的地位更加顯著。如果優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏創(chuàng)新,那么將難以適應(yīng)社會發(fā)展需要,終將失去生命力,從而被社會所淘汰。因此,必須要立足傳統(tǒng)體育文化,加強文化創(chuàng)新與變革,全面補強體育文化產(chǎn)業(yè)鏈。例如,貴州雷山縣所推出的大型歌舞劇表演 《美麗西江》,其以神話故事為引線,將苗族誕生、遷徙、定居、發(fā)展以及生活全過程展現(xiàn)了出來,歌舞中還包括苗族遷徙舞、祭祀、木鼓舞、古瓢舞等,充分展現(xiàn)出來苗族傳統(tǒng)體育文化,“千戶苗寨”品牌價值得以提升,打造出了集民族舞蹈、民族文化以及民族體育于一體的鄉(xiāng)村文化視聽盛宴。第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十八次會議于2021年4月29日召開,會議通過了《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》,并明確提出:要加強鄉(xiāng)村特色文化體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。依托鄉(xiāng)村旅游,傳統(tǒng)體育以文化創(chuàng)意的形式在舞臺上得以呈現(xiàn),總之鄉(xiāng)村體育旅游是鄉(xiāng)村體育文化傳承的重要載體,傳統(tǒng)體育項目則是鄉(xiāng)村體育旅游開發(fā)的重要內(nèi)容與資源。通過開發(fā)體育旅游產(chǎn)品,使得游客在體驗傳統(tǒng)體育項目時能夠感知和接受其所蘊含的體育文化,進一步拓寬了傳統(tǒng)體育文化的傳承渠道,增強了游客體育文化的獲得感??梢?,傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)價值伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展實現(xiàn)了有效提升,可較好地推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。
鄉(xiāng)村振興既要塑形,也要鑄魂。《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》中明確提及,必須要對鄉(xiāng)村文化生態(tài)進行重新塑造,緊密結(jié)合特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等戰(zhàn)略,加快推進傳統(tǒng)體育文化振興,深入挖掘傳統(tǒng)體育項目所蘊含的文化要素,將地方特色體育文化資源盤活,從而走出特色化、差異化的傳統(tǒng)體育文化發(fā)展道路。傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)在很大程度上得益于鄉(xiāng)村穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu),盡管文化能夠被復(fù)制,但僅能復(fù)制形式,無法復(fù)制文化內(nèi)涵與文化誕生的土壤環(huán)境,而鄉(xiāng)村為傳統(tǒng)體育文化代際傳承搭建了良好平臺,提供了有效載體,但要想解決和緩解當(dāng)前傳統(tǒng)體育文化變異問題,就必須要加快其與現(xiàn)代體育文化的有機融合,否則傳統(tǒng)體育項目將成為“孤島”。例如,湖南湘西德夯苗寨,作為苗族聚居區(qū),其歷史悠久,民俗體育文化資源十分豐富,有苗鼓、上刀梯、秋千、苗拳、苗獅等傳統(tǒng)體育項目,并在發(fā)展過程中逐漸形成了“百獅會”、“苗鼓王大賽”等極具苗族特色的體育文化節(jié),依托現(xiàn)代舞臺表演形式,宣傳和推廣湘西民族傳統(tǒng)體育文化。依托文化自信,推動社會群體對傳統(tǒng)體育文化的高度認(rèn)同,是實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化成果轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新生產(chǎn)的有效策略??傊?,傳統(tǒng)體育文化不僅要重視形式,更應(yīng)挖掘民族內(nèi)涵,積極與現(xiàn)代體育運動融合,譜寫出傳統(tǒng)體育文化繁榮發(fā)展的壯麗篇章。
總而言之,為了能夠進一步推動傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)與發(fā)展,就必須把握住時代機遇,加強文化自信,促進文化傳承。同時,各部門應(yīng)當(dāng)加強聯(lián)動,建立健全的協(xié)同發(fā)展機制,以傳統(tǒng)體育發(fā)展為目標(biāo),助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施,使得傳統(tǒng)體育文化成為中華民族的特色名片。