文｜米娜

母親下班回家做好晚飯，待飯菜上桌，呼喚孩子一同用餐，孩子走過來看了看桌子，臉上掛著不滿問道：“我的飯呢？”

全職媽媽接孩子下課后回家輔導(dǎo)其完成當(dāng)日作業(yè)，卻因與孩子意見不合，被指責(zé)“飽食以終日”“干啥啥不行、干飯第一名”。

白領(lǐng)媽媽與孩子一同居家隔離，第一天打掃房間，第二天清洗家里所有需要清洗的物品，第三天整理全家人換季的衣物。這期間，已經(jīng)上初中的孩子不僅沒有幫忙，還未向其表示感謝。

幾位家長講述的故事，都指向親子之間不容忽視的問題——孩子究竟為什么看不見家長的付出？

只會“仰望星空”，不能“腳踏實地”

當(dāng)被問到人生目標(biāo)時，孩子們總能描述出自己的雄心壯志，但如何實現(xiàn)夢想，不少孩子并不清晰，甚至不愿踏實地接受歷練?！把鐾强铡⒛_踏實地是我們追求的理想狀態(tài)，然而，越來越多的孩子只會‘仰望星空’，不能‘腳踏實地’?！北本┦幸涣阋恢袑W(xué)雙榆樹校區(qū)執(zhí)行校長姚欣波說道。

近兩年，社會學(xué)家項飆提到的“附近消失”時常被提及，用來概括越來越多的人更關(guān)心遠(yuǎn)方世界、漸漸喪失了解當(dāng)下生活環(huán)境的興趣這類現(xiàn)象。而拉開“仰望星空”與“腳踏實地”之間的鴻溝，缺乏對周遭世界的感知力無疑是關(guān)鍵。姚欣波提到“背書包”事件——家長接孩子放學(xué)時，會將孩子的書包背在自己的肩上。有時，來接孩子的不一定是父母，還可能是家中的老人。看到年邁的祖輩接自己下課，一些中小學(xué)生依然選擇將沉重的書包遞給老人，自己則在一旁悠閑地走路。這些孩子在校表現(xiàn)并不差，有的還是同伴眼里的“熱心人”——姚欣波認(rèn)為，在一定程度上，他們漠視親人的付出，對附近人和事物缺少同理心，或許正處在“附近消失”的狀態(tài)。

面對血緣至親，孩子的認(rèn)同和感念為什么會“消失”？在天津市第三中學(xué)心理教師趙霞看來，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與家長的教養(yǎng)及溝通方式不當(dāng)有關(guān)。

心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德經(jīng)過長時間跟蹤研究，將家長的教養(yǎng)方式分為4種，分別是權(quán)威型、專斷型、忽視型、放縱型。權(quán)威型家長重視孩子的個性，也適當(dāng)約束孩子，幫助他們形成較強的自控力、抗壓力和社會交往能力；專斷型家長要求孩子無條件服從，甚至懲罰、打罵孩子，導(dǎo)致孩子比同齡人更易感到焦慮，變得孤僻、不自信；忽視型家長對孩子缺乏關(guān)愛與約束，放任自流，導(dǎo)致孩子社會交往能力與自控力相對較弱，自尊水平較低；放縱型家長對孩子幾乎是溺愛狀態(tài)，孩子對家長或他人缺乏尊重，甚至?xí)兊冒缘?、自我為中心、固?zhí)，很難與同伴和諧相處。趙霞據(jù)此分析孩子看不見家長付出的原因，“教養(yǎng)方式與孩子日后是否懂得感恩有直接聯(lián)系。懂得正確教養(yǎng)孩子的家長，大多明白一句話以什么語氣、什么方式說出口，所傳達(dá)的信息完全不同，孩子的感受也不盡相同”。

趙霞強調(diào)，若家庭教養(yǎng)方式不當(dāng)，當(dāng)孩子處于物質(zhì)豐裕的當(dāng)下，精神層面卻極其匱乏，容易沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，現(xiàn)實生活中的交往、溝通能力也會隨之降低。此外，一些家長僅僅重視孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視勞動教育對孩子成長的重要性，實則剝奪了孩子體驗生活、感受艱辛的權(quán)利?！爱?dāng)孩子缺乏對眼下生活的感知力，很難對家長的付出抱有感恩之心?！?/p>

愛是互動，不是單方面付出

初中的道法課有一則講述親子關(guān)系的案例：女孩與母親發(fā)生爭執(zhí)后選擇離家出走，身無分文的她走到一家餛飩店，老板看出女孩很餓，便給她端了一碗免費餛飩。吃完餛飩的女孩對老板連連道謝，甚是感激。老板說道：“我只是給了你一碗餛飩，你的家長從你出生至今不知為你煮了多少頓飯、縫了多少件衣服。在他們的付出面前，這一碗餛飩又算得了什么呢？”如果沒有餛飩店老板的那席話，女孩什么時候才能意識到家長無微不至的愛和關(guān)懷？答案無從知曉。

在姚欣波眼中，孩子之所以不懂感恩，大多是因為家長給予太多?！霸谑率掳k代替的情況下，孩子很容易以為家長的付出是理所當(dāng)然的，認(rèn)為家長強大到不需要被愛?！碑?dāng)孩子不斷接受愛，但沒有輸出、互動的途徑時，他們的內(nèi)心就可能變得麻木?！耙尯⒆訉W(xué)會愛，最重要的是先讓他們意識到愛是互動，而非單方面持續(xù)付出，家長可以適當(dāng)?shù)卦诤⒆用媲笆救??！?/p>

姚欣波曾在一次親子活動中提出讓家長與孩子給對方寫信，給彼此一個“愛的出口”?！按蠖鄶?shù)家長聽完孩子念的信，淚灑活動現(xiàn)場，與孩子緊緊抱在一起。一些孩子步入青春期后，很難與家長更加親密，也不會直接表達(dá)愛意，尤其是男孩。這樣的活動，為親子提供了表達(dá)愛的機會?！庇H子哭著擁抱彼此的畫面，姚欣波至今難忘。

同樣的，有這樣一個故事——大魚帶著小魚如往常般在海里游蕩，當(dāng)游到更遠(yuǎn)的海域，大魚問小魚：“孩子，你感覺今天的水怎么樣？”小魚驚訝地回答：“哪里有水？”趙霞指出，小魚就好比如今生活在家長溺愛中的孩子，由于足夠被愛，司空見慣，而感覺不到愛的存在。不善溝通的家長只會默默付出，不會以擁抱、談心等方式與孩子互動，也很難在下班后說出那句“我太累了，今天你試著做飯好嗎”?！斑@種現(xiàn)象大多源于家長對傳統(tǒng)家庭模式的傳承。多數(shù)家長易將他們與自己家長的溝通方式與相處模式，帶入自己與孩子的相處過程。要想有所轉(zhuǎn)變，需要家長的強烈意愿與有效行動，他們只有先改變自己，才能改變家庭相處模式，給孩子創(chuàng)造更好的成長環(huán)境?！壁w霞說道。

沒有基本的尊重，何談感恩

兩組數(shù)據(jù)大概能夠說明問題。趙霞曾在中學(xué)生群體之間做過一次調(diào)研?！坝卸嗌偃说膬?nèi)衣物是自己洗、自己整理？”舉手的孩子只有一半甚至更少。她繼續(xù)發(fā)問：“你們在家做過飯嗎？”此時，舉手的孩子屈指可數(shù)。

趙霞表示，這樣的結(jié)果，無法與孩子的年齡及該階段應(yīng)有的生活能力相匹配。“我沒有直接問有多少人的內(nèi)衣物是由家長清洗并整理，而是換了一種更積極、更易于接受的方式，其實也是一種鼓勵，希望他們能看見家長的付出，做一些力所能及的事情。”

另一組數(shù)據(jù)是姚欣波給出的。在“感恩親情”系列班會上，她從面向初一學(xué)生的調(diào)查問卷里發(fā)現(xiàn)，有部分孩子近兩年才知道自己家長的生日，還有將近一半的孩子表示至今不知道?！安恢雷约杭议L的生日，很明顯是多年來沒有送過一句生日祝福，或在生日當(dāng)天為家長做一些事情以表達(dá)內(nèi)心的愛和感恩?！蹦谴伟鄷屢π啦ㄒ庾R到，做好感恩教育，還有很長一段路要走。

當(dāng)孩子在學(xué)校出現(xiàn)難以解決的問題，教師通常會與家長取得聯(lián)系，一些孩子會在教師與同學(xué)面前對家長采取冷漠態(tài)度，甚至可能惡語相對，令人尤感“刺目”?！八麄冞€沒有形成年齡段應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，也不懂得如何尊重家人。若親子之間缺乏基本的尊重，又何談感恩呢？”她常常教育孩子們要做好當(dāng)下事，珍惜眼前人。

面對小事時的視而不見，很可能堆積成日后的冷漠與無情。在姚欣波看來，這樣的狀態(tài)若長期持續(xù)，極易發(fā)展成為孩子的性格缺陷，“一個沒有感恩之心的孩子，日后能承擔(dān)起社會賦予他的責(zé)任嗎？”趙霞也對此表示擔(dān)憂：“這樣的孩子與家長之間有一種無形的距離感，當(dāng)他們步入青春期，更容易受同樣缺乏人生經(jīng)驗的同齡未成年人的影響，可能會做出令自己和家人都抱憾終生甚至危及社會的事情，不得不引起警惕。”