文/王艷妮

直播早期被定義為“電視節(jié)目的后期合成與播出同時(shí)進(jìn)行的播出方式”，以此來表示電視臺(tái)隨著事件的現(xiàn)實(shí)推移進(jìn)行播放的方式。慢直播是在直播基礎(chǔ)上衍生而來的一種新的直播形式，但是追溯慢直播的歷史就能發(fā)現(xiàn)其并非是現(xiàn)代化的一種直播手段。慢直播從1963年開始被應(yīng)用，美國(guó)導(dǎo)演安迪·沃霍爾（Andy Warhol）拍攝的電影《沉睡》就采取了慢直播的方式。2009年，挪威廣播電視（NRK）推出的《卑爾根鐵路：分分秒秒》被認(rèn)為是“慢直播”的雛形，漸漸地慢直播這種直播方式被當(dāng)作一種拍攝的藝術(shù)手段應(yīng)用開來。慢直播的拍攝手段看上去非常簡(jiǎn)單，因?yàn)槠溏R頭的特色很容易被捕捉，加之慢直播大部分畫面采用全景固定鏡頭即可呈現(xiàn)，在拍攝上幾乎不需要太多的拍攝技巧，由于是直播畫面，因此也不需要使用繁雜的后期技術(shù)進(jìn)行處理。我國(guó)對(duì)于慢直播的應(yīng)用最早開始于2013年，而“火神山”“雷神山”的慢直播實(shí)踐則將“慢直播”這一原本并不為人熟知的直播方式帶到了受眾面前。此外，央視頻開啟的青海湖慢直播、三星堆系列互動(dòng)直播以及廣州市廣播電視臺(tái)推出的《奔跑吧！青春》等節(jié)目均采用慢直播的形式吸引了眾多的受眾。筆者將結(jié)合部分慢直播案例，對(duì)直播生態(tài)下的慢直播發(fā)展與應(yīng)用進(jìn)行分析，以期對(duì)直播內(nèi)容與形式的創(chuàng)新有所啟發(fā)。

一、直播生態(tài)現(xiàn)狀

直播基于媒介技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的發(fā)展逐漸占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)視頻的半邊天，其時(shí)效性與互動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)間接打破了受眾與媒介的空間差和時(shí)間差，吸引了眾多的主播和粉絲加入直播陣營(yíng)。隨著抖音、快手等短視頻APP的崛起，直播朝著多元化、娛樂化的方向發(fā)展，由最初純娛樂化的草根+直播，到后來的電商+直播再到如今的5G+直播，直播行業(yè)整體的上升節(jié)奏踩在了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上。

1．直播跨界發(fā)展實(shí)現(xiàn)全網(wǎng)覆蓋。直播對(duì)傳統(tǒng)媒體時(shí)代的廣告營(yíng)銷帶來了巨大的沖擊，“打賞+帶貨”的雙重收益令直播主播和平臺(tái)能夠通過低成本獲取回報(bào)，完美地實(shí)現(xiàn)了跨界發(fā)展。除短視頻平臺(tái)外，淘寶、京東以及唯品會(huì)等電商平臺(tái)重點(diǎn)開通了直播渠道，將直播利用得淋漓盡致。隨著媒介平臺(tái)對(duì)娛樂化內(nèi)容的管控和對(duì)知識(shí)性內(nèi)容的重視，直播教育也成為直播行業(yè)的主力大軍之一，直播教育、直播科普、知識(shí)技能分享越來越受歡迎?？梢哉f到了現(xiàn)在，直播幾乎實(shí)現(xiàn)了對(duì)不同領(lǐng)域的覆蓋。

2．受眾范圍擴(kuò)大帶來直播紅利。直播之所以能夠快速地在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域得到發(fā)展，一是由于新媒體技術(shù)不斷更新；二是因?yàn)橹辈サ奶攸c(diǎn)迎合了大眾傳播的需要。直播的直觀呈現(xiàn)、即時(shí)互動(dòng)、信息整合、輿論引導(dǎo)以及實(shí)時(shí)陪伴等特點(diǎn)使其在移動(dòng)視頻中處于優(yōu)勝地位。隨著媒體深度融合發(fā)展以及各大直播平臺(tái)的擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，網(wǎng)絡(luò)直播用戶由一線大城市向二、三線城市擴(kuò)張，直播用戶規(guī)模的迅速擴(kuò)大，給直播行業(yè)帶來了巨大紅利。

3．內(nèi)容繁雜，泛娛樂化現(xiàn)象突出。直播從娛樂化走向?qū)I(yè)化，又朝著泛娛樂化的方向發(fā)展，明星的入駐以及用戶生產(chǎn)內(nèi)容的能力的提升，形成了人人皆可直播的現(xiàn)象。直播內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣，但娛樂化的內(nèi)容仍是直播的主流性內(nèi)容。部分主播為了片面追求短期收益致使直播內(nèi)容質(zhì)量低下，加之直播平臺(tái)惡意競(jìng)爭(zhēng)、版權(quán)糾紛不斷，導(dǎo)致直播行業(yè)亂象叢生。同時(shí)行業(yè)還存在頭部直播占據(jù)了大部分的主要市場(chǎng)，而尾部直播發(fā)展緩慢的狀況。

二、慢直播的突破

想要長(zhǎng)足生存和發(fā)展，直播的內(nèi)容與形式亟待創(chuàng)新，慢直播帶來的傳播力給復(fù)雜多變的直播環(huán)境帶來了新的突破。慢直播因其單位時(shí)間內(nèi)的信息流速慢、信息密度低，因而并不同于傳統(tǒng)電視直播的重在變化，其傳播效應(yīng)主要是在“陪伴”受眾及激發(fā)受眾的互動(dòng)參與和二次創(chuàng)造中持續(xù)生成。慢直播在互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)平臺(tái)迅速崛起和電視業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的大背景下進(jìn)入大眾視野，衍生出有別于電視“快”直播的新的直播生態(tài)，形成了與“快”相對(duì)的“慢”直播。

1．高參與度與強(qiáng)存在感?！奥辈ァ钡耐黄埔劳杏诩夹g(shù)的創(chuàng)新，《慢直播：與疫情賽跑的中國(guó)速度》是我國(guó)首個(gè)5G新媒體平臺(tái)央視APP與中國(guó)電信聯(lián)合打造的視頻，此次慢直播依托于央視頻平臺(tái)的“5G+光纖雙少兆網(wǎng)絡(luò)”技術(shù)，借助中國(guó)電信天翼云進(jìn)行云網(wǎng)融合，進(jìn)而保證監(jiān)控平臺(tái)的搭建和高清視頻的直播，視頻全程采取無旁白、無解說、無主持、無剪輯的模式對(duì)“火神山”“雷神山”兩所醫(yī)院的建設(shè)進(jìn)行了全天候不間斷的直播，此次“慢直播”展現(xiàn)了“基建狂魔”的中國(guó)速度，同時(shí)也打破了直播史上的記錄與神話，引起了近一億人次的積極參與，自此“慢直播”作為又一現(xiàn)象級(jí)傳播被討論研究。央視頻還推出了《慢直播|與疫情賽跑——直擊武漢 “方艙醫(yī)院”搶建現(xiàn)場(chǎng)》，整個(gè)直播過程將武漢建設(shè) “方艙醫(yī)院”以及床位的充足準(zhǔn)備展現(xiàn)在受眾面前；新華社所屬客戶端《慢直播|武漢公益志愿者車隊(duì)抗疫專車日記》將車隊(duì)免費(fèi)護(hù)送醫(yī)護(hù)工作者的場(chǎng)面進(jìn)行了跟蹤播報(bào)，“央視新聞”新媒體端推出“慢直播”《長(zhǎng)鏡頭直播：武漢此時(shí)此刻》。

慢直播背后不僅僅是媒介融合的結(jié)果，同時(shí)也是傳受雙方融合的過程。慢直播突破了以往直播中主播主導(dǎo)的傳統(tǒng)，看似依舊是媒體主導(dǎo)傳播，實(shí)際上在這個(gè)過程中，受眾間接掌握了傳播的主動(dòng)權(quán)。媒體只提供無剪輯、無解說的原生態(tài)視頻，一部分受眾化身主播進(jìn)行線上內(nèi)容解讀，更強(qiáng)調(diào)了受眾自主解碼的能力，媒體只議程設(shè)置而不設(shè)置議題，一切內(nèi)容的衍生全憑受眾自行創(chuàng)造，豐富了直播的傳播內(nèi)容。在這個(gè)過程中受眾的高參與度和強(qiáng)存在感得到了提升，親臨現(xiàn)場(chǎng)的既視感讓受眾不再是一個(gè)旁觀者，其情感和思想在慢直播中得到升華并高度統(tǒng)一。如廣州市廣播電視臺(tái)的慢直播《奔跑吧！青春》就是以受眾的第一視角呈現(xiàn)馬拉松現(xiàn)場(chǎng)的緊張與激烈，滿足了受眾的“親臨賽場(chǎng)”“線上陪跑”和“深度參與”的需求。

2．陪伴式社交與破圈層傳播。慢直播是直播形式中的一種，其形式雖然與直播相似，但是內(nèi)容卻大有不同。以往直播的陪伴功能更強(qiáng)調(diào)的是媒體與主播對(duì)受眾的陪伴，而因央視頻走紅的慢直播，從受眾對(duì)建設(shè)“雷神山”“火神山”的工人們的陪伴，逐漸升華到在疫情之下受眾與受眾之間的守望相助，國(guó)人和武漢與國(guó)家的患難與共。青海湖慢直播節(jié)目同樣是以無聲的陪伴與受眾一同觀賞青海湖的壯麗景色，在這個(gè)過程中受眾共同面對(duì)祖國(guó)的大好河山，歲月靜好的慢直播畫面為受眾帶來了非凡的體驗(yàn)。慢直播平臺(tái)在這個(gè)過程中不再只是內(nèi)容輸出平臺(tái)，而是成為一個(gè)陪伴式的社交平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)中受眾的信息需求得到滿足，同時(shí)平臺(tái)傳播內(nèi)容也成為受眾互動(dòng)的談資。

慢直播帶動(dòng)了不同圈層的人互相交流，對(duì)圈層文化而言是一次比較大的傳播，年齡不同、興趣各異的人聚集在一起，對(duì)同一事件用自己的方式去表達(dá)，為看似無聊冗長(zhǎng)的慢鏡頭增添了許多歡樂和溫暖。例如，在“雷神山”醫(yī)院建設(shè)過程中，一批在二次元文化中成長(zhǎng)起來的年輕受眾，基于對(duì)泛次元文化和彈幕文化的熱愛與了解，他們給壓路機(jī)起名“多爾袞”，把自己視作“云監(jiān)工”，不時(shí)在微博上打榜應(yīng)援，將對(duì)待漫畫和明星的方式引入慢直播中，形成他們對(duì)醫(yī)院建設(shè)的儀式感并借助不同平臺(tái)進(jìn)行傳播。2020年2月2日，“火神山”舉行交付儀式時(shí)在線人數(shù)達(dá)到了8624萬人次，受眾通過親身參與，見證了中國(guó)速度，緩解了疫情帶來的焦慮。此外，三星堆系列互動(dòng)直播以慢直播的形式，多機(jī)位多角度呈現(xiàn)三星堆的考古現(xiàn)場(chǎng)，受眾通過手機(jī)端實(shí)現(xiàn)超遠(yuǎn)程低時(shí)的互動(dòng)，時(shí)刻關(guān)注考古進(jìn)程并與其他受眾同屏互動(dòng)，為考古人員加油，為考古工具起名。陪伴式社交和破圈層傳播帶來的獲得感和安全感是慢直播為受眾帶來的全新體驗(yàn)。

3．用戶思維與全媒體推送。以往的直播雖然也講求公正性和客觀性，但仍舊是基于特定主題和內(nèi)容的直播，仍舊是從媒體的角度出發(fā)盡力去制造受眾感興趣的內(nèi)容。而疫情下的慢直播，媒體和記者盡量“隱身”，刻意弱化媒體議程設(shè)置的作用，從用戶的角度傳播內(nèi)容卻不發(fā)表意見，采用用戶議程設(shè)置進(jìn)行內(nèi)容策劃，由受眾聚合形成的話題必然能夠引起更多討論?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，各種流言漫布在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓不明所以的民眾十分恐慌和憤慨，而慢直播將對(duì)結(jié)果的公開轉(zhuǎn)換成對(duì)過程的公開，滿足了受眾的獵奇心理，同時(shí)又很好地引導(dǎo)了社會(huì)輿論，受眾眼見為實(shí)，防止了謠言的滋生與蔓延。

慢直播重在策劃傳播方式和選擇傳播平臺(tái)，尤其是在融媒體時(shí)代，四全媒體的應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛，慢直播的全媒體推送同樣是疫情期間慢直播能夠萬眾矚目的關(guān)鍵。例如，疫情期間受眾對(duì)于疫情物資醫(yī)療的關(guān)注度就很高，“火神山”“雷神山”的慢直播除了進(jìn)行實(shí)時(shí)的直播宣傳，同時(shí)也在兩微一端以及抖音、快手等新媒體上進(jìn)行傳播，后期傳統(tǒng)媒體也利用一些新興詞匯形成文章對(duì)慢直播進(jìn)行再次傳播。2020年11月4日，人民日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)推出《火神山醫(yī)院建設(shè)全過程：193秒視頻見證中國(guó)速度》，短短幾分鐘閱讀量突破十萬，使得慢直播話題持續(xù)發(fā)酵，慢直播余熱不減，受眾再增。慢直播作為直播的一種形式，其直播過程同樣可以被全程記錄后二次傳播，慢直播平臺(tái)確立固然重要，但后期在各個(gè)媒介平臺(tái)的廣泛傳播同樣會(huì)助推慢直播擴(kuò)大傳播范圍。

三、慢直播的發(fā)展方向

慢直播拓展了直播的業(yè)態(tài)環(huán)境，在傳播形式和效果方面有著較大變化。當(dāng)前慢直播的應(yīng)用場(chǎng)景越來越多樣，不僅應(yīng)用于新聞傳播還應(yīng)用于旅游觀光、綜藝節(jié)目等眾多場(chǎng)景之中。但是，目前而言慢直播的發(fā)展相對(duì)遲緩，如何利用慢直播這一形式讓傳播內(nèi)容成功出圈，還需要對(duì)慢直播發(fā)展的方向進(jìn)行深入探索。

1．著重策劃慢直播的內(nèi)容。近年一些用戶也開始在一些直播平臺(tái)效仿慢直播形式進(jìn)行直播，有人慢直播睡覺，有人慢直播寵物，但是這些直播絕大多數(shù)都不能被定義為慢直播。如果沒有實(shí)際意義的內(nèi)容記錄式直播，僅僅只是對(duì)平凡生活的實(shí)時(shí)播放罷了，其價(jià)值毫無體現(xiàn)，只能給人一種百無聊賴的感受。慢直播想要在當(dāng)前內(nèi)容豐富的直播生態(tài)中突出重圍，就需要著重策劃慢直播的內(nèi)容，慢直播的慢鏡頭需要對(duì)準(zhǔn)有意義的事物。

慢直播重在策劃選題而不在實(shí)際意義上的“慢”和情景“實(shí)時(shí)”再現(xiàn)。因此，慢直播今后在的發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)針對(duì)一些有重大意義的事件和難以捕捉的瞬間進(jìn)行直播，將一些現(xiàn)實(shí)時(shí)間短暫但是卻能夠引起廣泛關(guān)注的內(nèi)容通過慢直播進(jìn)行呈現(xiàn)，以此來豐富慢直播這種直播形式的價(jià)值。在直播過程中盡量減少慢直播內(nèi)容拖沓或是重點(diǎn)不突出的問題，顯示出直播的重點(diǎn)和焦點(diǎn)，關(guān)注受眾情緒上的變化，進(jìn)而達(dá)成借助慢直播擴(kuò)大傳播內(nèi)容影響力的目的。

2．利用短視頻二次傳播。盡管慢直播在一些大型媒體的策劃事件中凸現(xiàn)了自身的價(jià)值，但是慢直播想要在復(fù)雜多變的直播生態(tài)中憑借自身的特點(diǎn)和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)立足仍舊存在很多障礙。因此，慢直播同樣需要通過自身優(yōu)勢(shì)不斷擴(kuò)大傳播渠道，利用慢直播采集內(nèi)容的特點(diǎn)，將慢直播中精彩瞬間或者是不容易被察覺但卻非常有傳播價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行短視頻創(chuàng)作，然后發(fā)布到各大短視頻平臺(tái)，形成慢直播為短視頻提供內(nèi)容，短視頻在二次傳播過程中為慢直播引來流量的雙贏局面。

將慢直播作為媒體進(jìn)行信息內(nèi)容采集的一種工具或手段將是今后慢直播重點(diǎn)發(fā)展的一個(gè)領(lǐng)域。例如，央視網(wǎng)的“熊貓頻道”就是利用慢直播鏡頭為受眾打開了一個(gè)隨時(shí)隨地觀賞大熊貓生活的渠道，同時(shí)大熊貓那些或是令人感動(dòng)或是令人啼笑皆非的瞬間被制作成小視頻在各大平臺(tái)廣泛傳播，使得大熊貓慢直播以及大熊貓短視頻的點(diǎn)贊量和關(guān)注度都很高。慢直播的背后可以衍生出一系列的短視頻作品，與此同時(shí)也可以多維度滿足受眾的需求，為那些想要觀賞慢直播卻沒有時(shí)間的受眾開啟了另一道欣賞“慢直播”的通道。

3．開拓慢直播的融媒之路。慢直播在受到廣泛關(guān)注的同時(shí)，似乎為很多新媒體從事者開辟了一條新的直播之路，慢直播對(duì)他們而言可能會(huì)成為一種成本更低、花費(fèi)時(shí)間精力最少的直播方式，能夠幫助自媒體從業(yè)人員更快地實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)。但是，慢直播更加適合在內(nèi)容完整且格局宏大的前提下進(jìn)行運(yùn)作，只有這樣才能夠形成一定的聚集效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)良好的傳播效果，才能夠最大限度地體現(xiàn)慢直播這種直播形式的價(jià)值所在，因此自媒體想要依靠單薄的內(nèi)容和簡(jiǎn)化的設(shè)備在慢直播中有所突破還存在一定的阻礙。

目前，各省以及各市、縣的融媒體中心相對(duì)符合使用慢直播進(jìn)行宣傳的條件，融媒體中心可以借助慢直播逐漸適應(yīng)直播生態(tài)下受眾的閱讀習(xí)慣。通過慢直播形式與內(nèi)容策劃結(jié)合的方式去培養(yǎng)用戶，比如通過短期的爆款內(nèi)容去吸引眼球、擴(kuò)大宣傳更適合作為融媒體的長(zhǎng)期發(fā)展策略。慢直播之所以應(yīng)該被納入一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展策略之中，是因?yàn)椴⒉皇撬械穆辈ザ寄軌蛳瘛袄咨裆健薄盎鹕裆健蹦菢右唤?jīng)推出就受到廣泛的關(guān)注，慢直播更應(yīng)該作為融媒體中心長(zhǎng)期展現(xiàn)自身實(shí)力、凸顯自身社會(huì)功能以及彰顯自身社會(huì)責(zé)任的一種方式。

四、結(jié)語

將一些較為成功的慢直播產(chǎn)品的傳播效果進(jìn)行研究和總結(jié)，確實(shí)能夠給當(dāng)下的融媒發(fā)展和直播生態(tài)帶來了一定的啟迪。但慢直播存在的“用戶黏性低”“傳播主題松散”以及“全景式監(jiān)控”帶來的隱私問題等弊端同樣不可忽視，今后還需要更深入系統(tǒng)地研究。只有將慢直播的獨(dú)特性優(yōu)勢(shì)與其他直播形式形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能夠更好地發(fā)揮慢直播在直播生態(tài)中的價(jià)值以及媒介在大眾傳播中的價(jià)值，推動(dòng)整個(gè)直播生態(tài)的進(jìn)步和發(fā)展。