丁艷艷
根據(jù)新課標(biāo)指示,教師應(yīng)當(dāng)在語文學(xué)科的教學(xué)過程中幫助學(xué)生培養(yǎng)自身愛國主義情感,借此幫助學(xué)生在社會(huì)主義道德品質(zhì)建設(shè)方面取得一定的發(fā)展成果,進(jìn)而幫助學(xué)生塑造符合社會(huì)主流的價(jià)值觀念。不僅如此,教師還可以通過在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中引入愛國主義思想幫助學(xué)生更加切實(shí)地體會(huì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,通過培育語文學(xué)科基礎(chǔ)能力為學(xué)生今后的語文學(xué)科學(xué)習(xí)鋪平道路。此外,愛國主義思想向來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,可以在國家興盛富強(qiáng)的過程中發(fā)揮指導(dǎo)性作用,因而教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)地引起重視,根據(jù)當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容融入愛國主義思想教育,幫助小學(xué)生培養(yǎng)愛國主義精神。
在古典的中國傳統(tǒng)道德教育理念之中,主要目標(biāo)向來是個(gè)體的修身教育,著重關(guān)注個(gè)體在道德修養(yǎng)方面的教育與培養(yǎng)。在過去的封建社會(huì),儒家教育體系向來圍繞最為基礎(chǔ)的修身進(jìn)行教育,終極教育目標(biāo)在于為個(gè)體掌握為人處世方法創(chuàng)造必要條件。相對(duì)理想的為人處世方式不僅僅要求個(gè)體具備符合社會(huì)主流的高尚品德,更是要求個(gè)體具備充足的責(zé)任意識(shí),為家庭、社會(huì)和國家做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。而愛國主義思想教育正是教育家和思想家歷來認(rèn)可的道德培養(yǎng)的有效途徑,從最初的教育階段開始就在傳授文化知識(shí)之余進(jìn)行充分的道德教育,促成個(gè)體在國家認(rèn)同感方面的發(fā)展。只有在這樣的熏陶之下,個(gè)體才可以具備較為強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,為國為民盡力奉獻(xiàn)。進(jìn)行愛國主義思想教育是傳統(tǒng)道德教育理念的必然要求,也在教育過程中體現(xiàn)出了十分可觀的道德塑造培養(yǎng)價(jià)值,因而當(dāng)下的教師需要在語文學(xué)科實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中予以呈現(xiàn)。
當(dāng)下,思想教育仍未具備較為健全的體系建設(shè)成果,從小學(xué)階段起學(xué)生已經(jīng)在學(xué)習(xí)相應(yīng)的課程,大多從生活實(shí)際出發(fā)幫助學(xué)生理解包含尊老與感恩等傳統(tǒng)美德,與語文學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)實(shí)際存在一定的隔閡,未能充分地實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展效果。在當(dāng)下道德教育方式的影響下,教師在語文學(xué)科的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)過程中融入愛國主義思想教育面臨一定的困難,無法較好地在基礎(chǔ)知識(shí)的講授過程中較好地予以引入。
小學(xué)語文學(xué)科的新課標(biāo)正在面向教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行持續(xù)不斷的改革、優(yōu)化與創(chuàng)新,同時(shí),部分教師未切實(shí)地重視在教學(xué)活動(dòng)中滲透愛國主義思想教育的重要作用,更無法較好地予以實(shí)踐?;蚴墙處熥陨斫虒W(xué)能力有限,無法較好地在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行過程中予以融入。受限于各種狀況,當(dāng)下的語文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)未能較好地體現(xiàn)潛移默化的愛國主義思想教育成果,以至于小學(xué)生無法較為切實(shí)地通過語文學(xué)科學(xué)習(xí)間接提升自身愛國主義思想覺悟。之所以出現(xiàn)這種狀況,大部分是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)理念仍在影響部分教師的教學(xué)認(rèn)知與教學(xué)方式,以至于這些教師更加傾向于首先考慮語文學(xué)科知識(shí)及能力培養(yǎng)。
部分教師教學(xué)理念轉(zhuǎn)變較為迅速及時(shí),已經(jīng)在具體的教學(xué)活動(dòng)過程中融入了愛國主義思想教育內(nèi)容,而有部分教師無法較好地結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容更加科學(xué)合理地進(jìn)行思想教育。在這種情況下,教師已經(jīng)在形式上完成了思想教育所提出的各項(xiàng)要求,卻又出于各種原因無法較為切實(shí)地實(shí)現(xiàn)符合預(yù)期的思想教育成果。深究愛國主義思想教育與語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容缺乏充足連續(xù)性的原因可知,部分教師對(duì)課本內(nèi)容的把控較為有限,也就無法結(jié)合愛國主義思想教育進(jìn)行教學(xué),以至于學(xué)生置身相對(duì)枯燥乏味的學(xué)習(xí)環(huán)境之中,僅僅可以從表面出發(fā)理解愛國主義思想。此外,考慮到小學(xué)生在認(rèn)知水平方面的表現(xiàn)較為不足,教師在無法較好地結(jié)合小學(xué)生的生活實(shí)際的情況下進(jìn)行思想教育,只會(huì)給小學(xué)生帶來較為陌生的感覺,給學(xué)生主動(dòng)接受思想教育帶來一定的阻礙。
目前很多教師對(duì)愛國主義教育模式的選擇相對(duì)比較死板,雖然部分學(xué)校已經(jīng)開始重視愛國主義教育,而且愛國教育也能融入語文課程當(dāng)中,但是在教學(xué)過程中教師很容易采用傳統(tǒng)的教學(xué)手法,也就是以灌輸式教學(xué)為主,這種教學(xué)手法并不能讓學(xué)生對(duì)愛國主義教育的相關(guān)內(nèi)容提起興趣,反而在大多數(shù)學(xué)生的眼中就像是一次無聊的演講,根本提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更不用說培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和價(jià)值觀了。而且傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)生的壓力是非常大的,對(duì)基本都是在傳統(tǒng)教育模式下成長的教師來說,對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶或許是最好的學(xué)習(xí)方式,但這種方式也是效率最低的,因此教師在開展愛國主義教育時(shí)一定要避免傳統(tǒng)教學(xué)方法的使用,要注重知識(shí)點(diǎn)結(jié)合生活的運(yùn)用,而不是單一的死記硬背。
明顯不同于其他學(xué)科,語文學(xué)科的具體教學(xué)過程在綜合性方面的表現(xiàn)極為突出。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行過程中,教師需要使用題材內(nèi)容各有不同的課本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),其中又涵蓋了人類活動(dòng)方方面面的各項(xiàng)內(nèi)容,以便幫助學(xué)生了解字詞應(yīng)用與遣詞造句。簡言之,語文學(xué)科在人文性方面的表現(xiàn)極其明顯。同時(shí),在教學(xué)方式方面,語文學(xué)科同樣異于其他學(xué)科。學(xué)生需要在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中反復(fù)地針對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行閱讀,在教師的有效引導(dǎo)下方可較為初步地把握其主要內(nèi)容與思想內(nèi)涵,進(jìn)而加深對(duì)課本內(nèi)容的印象。
思想品德教育無法通過定義掌握,更是無法以課后作業(yè)的形式得以體現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)反復(fù)地引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握并理解優(yōu)秀品德的獨(dú)特魅力,借助符合小學(xué)生生活實(shí)際的教育方式潛移默化地予以實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同的課本內(nèi)容,不斷地引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)與優(yōu)秀思想品德相關(guān)的切身體驗(yàn),幫助學(xué)生更加深入地把握抽象且難以理解的愛國主義思想。
在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,愛國主義思想占據(jù)著十分關(guān)鍵的地位,同時(shí)在中華民族發(fā)展至今的過程中發(fā)揮了重要的精神支柱作用。因此,教師應(yīng)當(dāng)更加切實(shí)地研究在具體的教學(xué)實(shí)踐之中融入愛國主義思想教育的具體實(shí)踐操作方式,在不斷實(shí)踐的過程中進(jìn)行更進(jìn)一步的優(yōu)化及調(diào)整。具體而言,教師可以重視課本內(nèi)容中講述歷史的部分,立足于歷史唯物主義觀點(diǎn)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)民族歷史,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)愛國主義思想培育目標(biāo)。
在小學(xué)語文學(xué)科的課本內(nèi)容之中,基于不同時(shí)代背景的內(nèi)容比比皆是。同時(shí)小學(xué)生在認(rèn)知習(xí)慣方面更加偏向感性認(rèn)知,對(duì)多媒體素材的興趣較為濃厚。因而在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)之前的備課階段,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)堂所授課本知識(shí)內(nèi)容搜集與之相關(guān)的多媒體素材,在課件之中予以體現(xiàn),以便實(shí)現(xiàn)愛國主義思想教育在教學(xué)過程中的有效滲透。舉例而言,針對(duì)基于近代歷史的課本內(nèi)容,教師可以通過多媒體教學(xué)方式,向?qū)W生展現(xiàn)近代先賢與革命烈士的中華民族復(fù)興奮斗,幫助學(xué)生通過更加具體的形式了解愛國主義思想的內(nèi)涵。以多媒體化的愛國主義思想實(shí)際體現(xiàn)事例為基礎(chǔ),教師可以有效地引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)愛國主義思想,還可以更加科學(xué)合理地幫助學(xué)生理解課本內(nèi)容。
除去有其時(shí)代背景的課本內(nèi)容,教師還可以在體現(xiàn)和描繪中國自然環(huán)境的課本內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地融入愛國主義思想教育。通過這一類課本內(nèi)容,教師可以幫助學(xué)生更加深入地了解中國的自然風(fēng)光,借此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國家的熱愛。中國幅員遼闊,不同地區(qū)的自然景致與地方民族文化各有不同。在針對(duì)此類課本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師同樣可以結(jié)合小學(xué)生偏好感性認(rèn)知的認(rèn)知習(xí)慣,在備課階段通過互聯(lián)網(wǎng)搜索與課本知識(shí)相關(guān)的多媒體素材,尤其是圖片和視頻,幫助小學(xué)生以更加直觀的形式理解和認(rèn)識(shí)課本內(nèi)容所描寫的地方民族文化與富饒自然環(huán)境。借此,教師可以較為有效地幫助小學(xué)生培養(yǎng)民族自信。
鑒于語文學(xué)科的學(xué)科性質(zhì),教師可以針對(duì)用于愛國主義思想教育的課本內(nèi)容,要求小學(xué)生有感情地進(jìn)行朗讀,引導(dǎo)小學(xué)生正確地融入與課本內(nèi)容相符合的真情實(shí)感,潛移默化地幫助小學(xué)生培養(yǎng)自身愛國主義精神。愛國主義精神體現(xiàn)較為明顯的課本內(nèi)容不僅充分地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,更是可以較為切實(shí)地幫助小學(xué)生理解作者寄寓在文章之中的愛國主義思想。反之,如果單純由教師進(jìn)行口頭講授,未能由小學(xué)生親自朗讀參與,小學(xué)生也就難以通過明顯的參與感加深對(duì)課本內(nèi)容及其愛國主義精神體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)與理解,甚至無法較為準(zhǔn)確地理解作者實(shí)際表達(dá)的各種思想感情。
在具體的語文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行之前,教師自身應(yīng)當(dāng)首先明確對(duì)愛國主義思想的認(rèn)識(shí),以便在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)時(shí)傳授正確的思想觀念與價(jià)值觀念。要由衷地對(duì)祖國懷抱著十分充足的熱愛,這種感情建立在對(duì)祖國文化與祖國歷史的由衷喜愛之上。因此,教師應(yīng)當(dāng)首先理解在教學(xué)活動(dòng)之中融入愛國主義思想教育的真正含義,引導(dǎo)小學(xué)生通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)由衷地為國家的繁榮富強(qiáng)感到自豪,進(jìn)而致力于為國家的進(jìn)一步繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
在愛國主義思想教育的進(jìn)行過程中,傳統(tǒng)文化向來是良好的突破口,可以為學(xué)生培養(yǎng)愛國主義精神起到積極的促進(jìn)作用。在語文學(xué)科的教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)有意無意地提及中華民族悠久的發(fā)展歷史,通過持續(xù)不斷的引導(dǎo)與重復(fù)幫助小學(xué)生加深印象。借此,教師還可以幫助小學(xué)生樹立延續(xù)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)意識(shí)。舉例而言,針對(duì)漢字教學(xué),教師可以適當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)過程中融入漢字在表意、字形構(gòu)造與相關(guān)文化方面的知識(shí)傳授,由此激發(fā)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。同樣,詩詞和繪畫也是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀物質(zhì)形式,教師可以在備課階段搜集與課本內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化圖片或視頻,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向小學(xué)生展示,引導(dǎo)小學(xué)生更加認(rèn)真地投入課堂學(xué)習(xí)之中。
在潛移默化的愛國主義思想教育中,教師可以分步驟分階段地在各種課本內(nèi)容教學(xué)過程中予以體現(xiàn),主要圍繞多媒體課件展示,以符合小學(xué)生認(rèn)知習(xí)慣的感性認(rèn)知方式呈現(xiàn)有利于愛國主義思想教育且契合當(dāng)堂所授課本內(nèi)容的多媒體內(nèi)容,幫助小學(xué)生感受和理解課本內(nèi)容之中古代愛國人士的愛國主義精神表現(xiàn)。不僅是古代愛國人士,近代先賢與革命烈士在愛國主義精神方面的表現(xiàn)同樣較為突出,因而教師應(yīng)當(dāng)在與之相關(guān)的課本內(nèi)容講授過程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解他們舍生取義的背后動(dòng)機(jī),幫助小學(xué)生在他們勇敢忘我愛國行為的熏陶下更加深入地把握愛國主義精神內(nèi)涵。
除去上述描寫中國自然風(fēng)光與地方民族文化,以及仁人志士基于愛國主義精神舍生忘死的選擇,教師還可以透過課本內(nèi)容之中的散文教學(xué)相應(yīng)地融入愛國主義思想教育,幫助小學(xué)生樹立符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想意識(shí)與價(jià)值觀念。在這些散文之中,看似無關(guān)愛國主義思想及精神表現(xiàn),而實(shí)際上可以通過人文精神傳遞幫助小學(xué)生培養(yǎng)美好的情感。愛國主義精神不僅體現(xiàn)在舍身為國的偉大奉獻(xiàn)之中,也體現(xiàn)在認(rèn)真面對(duì)人生與生活,致力于為家庭、社會(huì)和國家的維穩(wěn)與發(fā)展。透過人文精神傳遞,教師可以通過情感熏陶幫助小學(xué)生培養(yǎng)愛國主義思想覺悟,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在教學(xué)過程中滲透愛國主義思想教育的最終目標(biāo)。
在語文教材中有著無數(shù)包含愛國教育的內(nèi)容,這些內(nèi)容包含關(guān)于我國文化、社會(huì)、歷史發(fā)展的方方面面,能夠?qū)W(xué)生的思想以及愛國情懷產(chǎn)生非常重要的影響,其主要可以分成三個(gè)方面:首先是對(duì)我國壯麗河山的描繪,其中以散文居多,教師在教學(xué)中可以借助視頻來幫助學(xué)生領(lǐng)略祖國的大好風(fēng)光,幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)祖國大好河山的展望。比如在教學(xué)《草原》的過程中,教師可以利用多媒體展示內(nèi)蒙古草原的風(fēng)景,并且讓學(xué)生用繪畫的方式去描繪文章第一段描繪的草原風(fēng)光,這對(duì)提高學(xué)生熱愛祖國美好風(fēng)光的思想是非常重要的;其次則是以傳統(tǒng)文化為核心的課文,其中包括了諸如古文、名著等,這些文章能夠讓學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)的思想進(jìn)行感悟,增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。例如在《曹沖稱象》中教師可以利用小實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的思維能力,《京劇趣談》中教師可以帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略國粹魅力,《精衛(wèi)填?!分薪處熆梢岳脛?dòng)畫讓學(xué)生學(xué)習(xí)精衛(wèi)堅(jiān)持到底的精神,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化故事都能激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的思想;最后則是以革命故事為核心的課文,這也是增強(qiáng)學(xué)生愛國主義意識(shí)的重要教學(xué)內(nèi)容,尤其是在六年級(jí)上冊(cè)的第二單元,整個(gè)單元講述了我國革命歷程的代表故事,這些故事是激發(fā)學(xué)生愛國情感的重要篇章。而在教學(xué)中教師也可以利用情境教學(xué)法展開教學(xué),比如在詩詞《七律·長征》的閱讀教學(xué)中,教師可以利用多媒體設(shè)備來播放長征紀(jì)錄片或者相關(guān)電影,并且利用圖片等形式讓學(xué)生充分了解革命年代先輩們的奮斗精神,確保學(xué)生的愛國主義情懷能夠得到顯著提升。由此可見教材對(duì)學(xué)生愛國主義思想的養(yǎng)成是極為重要的,教師必須要加強(qiáng)教材整合,利用合適的方式展開愛國主義教育,讓學(xué)生對(duì)我國風(fēng)景、我國文化和我國紅色革命思想產(chǎn)生更加深刻的了解和重視。
實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生愛國主義思想的形成也是非常重要的,為此語文教師可以積極組織愛國主義實(shí)踐活動(dòng),例如愛國主義征文、愛國主義電影觀后感、愛國主義讀書會(huì)、愛國主義黑板報(bào)等,讓學(xué)生在良好的環(huán)境中培養(yǎng)愛國主義意識(shí)。有條件的學(xué)校也可以通過春游等活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^或者革命基地,讓學(xué)生通過對(duì)革命故事的了解,通過參觀來培養(yǎng)愛國主義精神,讓學(xué)生的思想素質(zhì)得到進(jìn)一步提升,與此同時(shí)還能讓學(xué)生的眼界更加開闊。
綜上所述,在道德教育中,愛國主義思想教育屬于終極目標(biāo)。道德教育的最終目標(biāo)在于幫助學(xué)生培養(yǎng)道德意識(shí),而愛國主義思想教育可以較好地予以實(shí)現(xiàn),教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)地引起重視,在實(shí)際的語文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中潛移默化地進(jìn)行融入。考慮到愛國主義思想教育可以在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)過程中發(fā)揮積極的作用,應(yīng)當(dāng)切實(shí)地予以引入,幫助學(xué)生樹立更加符合社會(huì)主流的思想價(jià)值觀念,透過其人文屬性引導(dǎo)學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)課本知識(shí)。在小學(xué)階段,學(xué)生的思想發(fā)展?fàn)顩r將會(huì)在其之后的學(xué)習(xí)與生活中產(chǎn)生一定的決定性影響,因而教師應(yīng)當(dāng)引起重視,根據(jù)不同的課本內(nèi)容靈活地開展愛國主義思想教育。借此,在更加貼合新課標(biāo)提出的各項(xiàng)嶄新教學(xué)理念要求之余,還可以幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)更加全方位的可持續(xù)發(fā)展。具體而言,教師首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中愛國主義思想滲透與融合當(dāng)下面對(duì)中國傳統(tǒng)道德教育理念重視愛國主義思想培育,中國當(dāng)下的道德教育發(fā)展仍然存在一定的不足,部分教師未能重視愛國主義思想教育,愛國主義思想教育與語文學(xué)科教學(xué)的聯(lián)系不足。其次,應(yīng)當(dāng)更加深入地明確小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中愛國主義思想的滲透與融合的具體方向。最后,應(yīng)當(dāng)采取包含參考課本內(nèi)容對(duì)應(yīng)的時(shí)代背景開展愛國主義精神教育,靈活運(yùn)用課本內(nèi)容構(gòu)成要素進(jìn)行更加潛移默化的教育,通過朗讀幫助學(xué)生理解愛國主義思想包含的真情實(shí)感,更進(jìn)一步地向?qū)W生明確指出愛國主義思想的科學(xué)含義,透過語文學(xué)科教學(xué)幫助學(xué)生深入地掌握傳統(tǒng)文化歷史,通過人文精神傳遞在教學(xué)中進(jìn)行愛國主義思想教育,幫助小學(xué)生提升自身在愛國主義思想形成方面的發(fā)展水平。