李 飛

(徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江蘇 徐州 221004)

2022年1月1日，《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》(以下簡(jiǎn)稱《家庭教育促進(jìn)法》)正式施行，家庭教育由“家事”變?yōu)椤皣隆?，支持家庭教育尤其是幼兒家庭教育也成為我國的?zhàn)略選擇?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》分別規(guī)定了家庭責(zé)任、國家支持、社會(huì)協(xié)同、法律責(zé)任等各方主體責(zé)任和法律后果[1]。從系統(tǒng)思維的視角來看，應(yīng)對(duì)幼兒家庭教育困境，需要政府、社區(qū)、幼兒園、家庭協(xié)同共育，也就是通過明確國家、社會(huì)等相關(guān)主體為家長提供家庭教育支持幫助的權(quán)利和義務(wù)，促進(jìn)家長家庭教育能力的提高，其核心是為家長“賦能”，這是解決幼兒家庭教育困境的“根本解”?！案窘狻钡淖饔檬菢?biāo)本兼治，徹底解決問題，但對(duì)各方協(xié)同機(jī)制、家庭教育指導(dǎo)服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)、家長素質(zhì)、時(shí)間等各種資源要求比較高。

在家庭教育這一系統(tǒng)之內(nèi)，“有些組成部分會(huì)比其他部分更為重要，因?yàn)樗鼈儗?duì)其他部分的控制能力更高”。按照這一特性，找到家庭教育這一系統(tǒng)中的關(guān)鍵所在和正確的施力點(diǎn)，即“杠桿解”，對(duì)家庭教育系統(tǒng)的改變可能變得比較容易，這就叫“杠桿作用”，它能起到“四兩撥千斤”的效果[2]。因此，聚焦幼兒家庭教育存在的主要困境，尋求幼兒家庭教育問題的“杠桿解”就顯得尤為重要。

一、幼兒家庭教育存在的困境

“家庭是一切教育的第一場(chǎng)所，并在這方面負(fù)責(zé)情感和認(rèn)識(shí)之間的聯(lián)系及價(jià)值觀和準(zhǔn)則的傳授。”[3]家庭對(duì)幼兒世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立和拉開其幸福人生的序幕奠定著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古人主張的“慎始”自有其當(dāng)代意義：幼兒時(shí)期是人生發(fā)展的初級(jí)階段，身心發(fā)展遠(yuǎn)未成熟和完善，家長對(duì)他們的教育和影響意義重大。如果家長缺乏正確的教育理念、不清楚要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人、教育內(nèi)容片面或者教育方法失當(dāng)，都有可能導(dǎo)致孩子未來的發(fā)展出現(xiàn)方向性的偏差。

(一)家長過度保護(hù)，忽視勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)

2020年3月20日，中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面”[4]。家長在孩子小時(shí)候就要圍繞勞動(dòng)意識(shí)的啟蒙，讓孩子學(xué)習(xí)日常生活自理，如能夠自己洗手、洗臉、穿衣、穿襪子、用筷子吃飯等。

《家庭教育促進(jìn)法》也指出，要“幫助未成年人樹立正確的勞動(dòng)觀念，參加力所能及的勞動(dòng)，提高生活自理能力和獨(dú)立生活能力，養(yǎng)成吃苦耐勞的優(yōu)秀品格和熱愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣”[5]。但在實(shí)踐中，家長對(duì)孩子的過度保護(hù)、過度關(guān)心，對(duì)孩子的生活起居、興趣愛好、探索發(fā)現(xiàn)、生活實(shí)踐等過多地控制與干預(yù)，剝奪了孩子從事基本的勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，也讓孩子養(yǎng)成了習(xí)慣性的依賴心理，缺乏自主性、獨(dú)立性。

(二)教育內(nèi)容片面，重智輕德現(xiàn)象嚴(yán)重

家庭教育應(yīng)該注重哪些方面？《家庭教育促進(jìn)法》界定了家庭教育的6項(xiàng)主要內(nèi)容，包括“教育未成年人愛黨、愛國、愛人民、愛集體、愛社會(huì)主義”“教育未成年人崇德向善、尊老愛幼、熱愛家庭、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助、誠信友愛、遵紀(jì)守法”“幫助未成年人樹立正確的成才觀”“保證未成年人營養(yǎng)均衡、科學(xué)運(yùn)動(dòng)、睡眠充足、身心愉悅”“關(guān)注未成年人心理健康”“幫助未成年人樹立正確的勞動(dòng)觀念”等[6]?？梢钥闯觯返陆逃龖?yīng)是家庭教育的核心內(nèi)容。

但近年來“內(nèi)卷”現(xiàn)象不斷燃燒到幼兒園，“幼兒園小學(xué)化”仍然屢禁不止。盡管“雙減”政策的出臺(tái)使各種課外補(bǔ)習(xí)有所降溫，但許多家長對(duì)智力教育的重視卻依然如故?！吧闲W(xué)跟不上怎么辦？”“孩子不會(huì)拼音怎么辦？”“別的孩子都聘請(qǐng)家庭教師了，我要不要也給孩子聘請(qǐng)？”上述現(xiàn)象都是導(dǎo)致幼兒家長教育焦慮的主要原因。另外，年輕的父母工作較忙，生活壓力大，缺乏足夠的時(shí)間與精力對(duì)孩子進(jìn)行品德上的言傳身教，而部分擔(dān)任養(yǎng)育責(zé)任的祖父母或外祖父母，對(duì)家庭教育內(nèi)容的理解比較膚淺，對(duì)品德教育的認(rèn)識(shí)也不深刻，更多地關(guān)注孩子知識(shí)范圍的拓展和智力水平的提升，使孩子在道德品質(zhì)、行為規(guī)范、勞動(dòng)習(xí)慣等方面的實(shí)踐與知識(shí)極其匱乏，重智輕德現(xiàn)象依然不容樂觀。

(三)教育方法不當(dāng)，忽視幼兒學(xué)習(xí)特征

如何對(duì)幼兒進(jìn)行家庭教育?《家庭教育促進(jìn)法》列舉了家庭教育的9種方式方法，如“親子養(yǎng)育，加強(qiáng)親子陪伴”“共同參與，發(fā)揮父母雙方的作用”“相機(jī)而教，寓教育于日常生活之中”“潛移默化，言傳與身教相結(jié)合”等[7]。這些家庭教育方法合理、細(xì)致，為廣大家長積極主動(dòng)正確開展家庭教育提供了指引。但研究的視角一旦回到實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)一些家長忽視幼兒學(xué)習(xí)特征，經(jīng)常以說教、批評(píng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等方法對(duì)孩子進(jìn)行所謂的家庭教育。

事實(shí)上，幼兒的學(xué)習(xí)很少是通過刻意的教授來實(shí)現(xiàn)的，他們最主要的學(xué)習(xí)特征是觀察式學(xué)習(xí)和證言式學(xué)習(xí)。前者指孩子通過觀察和模仿他們周圍的人來學(xué)習(xí)，后者指孩子通過傾聽其他人談?wù)撨@個(gè)世界來學(xué)習(xí)[8]。對(duì)孩子說教看似有表面的效果，但這種總是停留在口頭層面的方法，重點(diǎn)只在于情緒的釋放或情感的輸出，孩子可能只是從中收獲了恐懼或擔(dān)憂，并沒有真正解決問題，因此，家長“身教”的意義要?jiǎng)儆凇把詡鳌?。家庭教育方法不?dāng)，還表現(xiàn)在生搬硬套所謂的“育兒秘籍”“輕松育兒法”等別人的育兒方法。家長如果不能根據(jù)孩子的個(gè)人特點(diǎn)與具體情境，合理選擇和靈活運(yùn)用上述方法，并在生活中不斷實(shí)踐，最終會(huì)影響孩子健全人格的發(fā)展。

(四)指導(dǎo)支持有限，育兒能力亟需提升

“管不管”孩子，體現(xiàn)的是家長的責(zé)任；“會(huì)不會(huì)管”孩子，體現(xiàn)的則是家長的育兒能力。近年來，一些突破社會(huì)底線的公共事件，也讓我們意識(shí)到，的確會(huì)有一些家長“生而不養(yǎng)”“養(yǎng)而不教”“教而不當(dāng)”。有些家長對(duì)孩子過度寵溺，無原則的包辦代替，無底線的妥協(xié)退讓，或是過度嚴(yán)厲，控制過多，不僅剝奪了孩子自主意識(shí)和自立能力的鍛煉機(jī)會(huì)，也可能導(dǎo)致孩子的任性、自卑，親子關(guān)系緊張，甚至讓孩子自暴自棄。教育未成年人在一定程度上關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定，關(guān)系到我國未來建設(shè)者的培養(yǎng)。因此，國家有權(quán)利、有義務(wù)幫助家長教育好孩子。

《家庭教育促進(jìn)法》要求省級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)組織有關(guān)部門統(tǒng)籌建設(shè)家庭教育信息化共享服務(wù)平臺(tái)，開設(shè)公益性網(wǎng)上家長學(xué)校和網(wǎng)絡(luò)課程，開通服務(wù)熱線，提供線上家庭教育指導(dǎo)服務(wù)；縣級(jí)以上地方人民政府通過多種途徑和方式確定家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)[9]。實(shí)際上，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)是制約家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系能否正常運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵問題，而如何確定家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)，還需要出臺(tái)更加詳細(xì)的配套性規(guī)定。而早教機(jī)構(gòu)、幼兒園對(duì)家長的指導(dǎo)支持有限，個(gè)性化的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)仍任重道遠(yuǎn)。

二、學(xué)前兒童家庭教育問題的“杠桿解”

上述幼兒家庭教育的困境，如果面面俱到，給每個(gè)困境都開出“藥方”的做法就是簡(jiǎn)單的疊加“治療”，即“癥狀解”。這種“癥狀解”可以使問題暫時(shí)得到緩解，但一段時(shí)間后問題又會(huì)重現(xiàn)。如果家長清楚何謂家庭教育的重點(diǎn)，樹立正確的家庭教育理念，努力建立良好的親子關(guān)系，那么，教孩子“學(xué)會(huì)做人+理念先行+建立良好親子關(guān)系”就是幼兒家庭教育的“杠桿解”。

(一)學(xué)會(huì)做人：“杠桿解”的方向

家庭教育是人生的奠基性教育，這種“奠基性”主要體現(xiàn)在幼兒的“做人”方面。把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，這是家長必須認(rèn)真思考的主題。2015年 10月11日，《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》進(jìn)一步明確了家長在家庭教育中的主體責(zé)任。要求家長“不斷提升家庭教育水平”，“不斷提高自身素質(zhì)，重視以身作則和言傳身教，要時(shí)時(shí)處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣”[10]?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》第十四條也指出：“父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)樹立家庭是第一個(gè)課堂、家長是第一任老師的責(zé)任意識(shí)，承擔(dān)對(duì)未成年人實(shí)施家庭教育的主體責(zé)任，用正確思想、方法和行為教育未成年人養(yǎng)成良好思想、品行和習(xí)慣?！盵11]而《中國兒童發(fā)展綱要》(2021—2030年)也強(qiáng)調(diào)：“要發(fā)揮家庭立德樹人的第一所學(xué)校作用，培養(yǎng)兒童的好思想、好品行、好習(xí)慣。”[12]可以看出，培養(yǎng)孩子的好思想、好品行、好習(xí)慣，應(yīng)是家庭教育在“做人”方面的著力點(diǎn)。

所謂思想，即內(nèi)在沒有表達(dá)出來的言語，也就是心理的行為[13]。培養(yǎng)幼兒好的思想是形成高尚情感與積極人生態(tài)度等品德發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人們開拓前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。品行是指一慣性的行為方式，是外在表現(xiàn)。孩子的好品行不是抽象的，更多體現(xiàn)在孩子的好習(xí)慣上。孩子年齡越小，好習(xí)慣就越容易培養(yǎng)?！队變簣@工作規(guī)程》也特別指出，要“萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、友愛、勇敢、勤學(xué)、好問、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開朗的性格”[14]。家長是孩子的一面鏡子，家庭氛圍民主和諧，父母之間相處融洽、待人接物真誠熱情，孩子在潛移默化中也能形成平和處事、誠信友愛、樂于助人的思想品行。反之，則可能會(huì)教出“問題孩子”。因此，家長想讓孩子具備好思想、好品行、好習(xí)慣，則必須以身作則，相機(jī)而教，注重細(xì)節(jié)，長期培養(yǎng)，讓孩子在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)“做人”。

(二)理念先行：“杠桿解”的支點(diǎn)

教育理念是指人們對(duì)于教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學(xué)觀點(diǎn)，是教育主體在教育實(shí)踐、思維活動(dòng)及文化積淀和交流中所形成的教育價(jià)值取向與追求，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教育認(rèn)識(shí)、理想的觀念體系[15]。教育理念是教育行為的引領(lǐng)，我們對(duì)待孩子的一切行為，背后都有其教育理念在做支撐。為什么不同的家長有不同的兒童觀？為什么幼兒同樣的行為，不同家長的反應(yīng)卻差異較大？這其實(shí)都體現(xiàn)了教育理念的差異。先進(jìn)的教育理念能反映教育的本質(zhì)，因?yàn)樗笆顷P(guān)于‘教育的應(yīng)然狀態(tài)’的判斷，是滲透了人們對(duì)教育的價(jià)值取向或價(jià)值傾向的‘好教育’觀念”[16]。也可以說，教育理念強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“理想的、應(yīng)然教育”的理解與追求，是對(duì)“教育是什么”“教育應(yīng)該是什么”的價(jià)值判斷和理性認(rèn)識(shí)，是指向教育未來發(fā)展的精神范型和遠(yuǎn)見卓識(shí)[17]。

有時(shí)候一些家長很是焦慮，對(duì)孩子的一些教育問題感到手足無措，不知采取哪種方法合適。實(shí)際上，要想從根本上解決孩子的教育問題，家長必須要樹立正確的家庭教育理念，并以此引領(lǐng)自己的養(yǎng)育行為、親子活動(dòng)等。《家庭教育促進(jìn)法》第十八條就指出：未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)樹立正確的家庭教育理念[18]。當(dāng)前，家庭教育所遇到的困境，首要的不在技術(shù)、方法層面，而在思想理念層面。只有先解決了“學(xué)會(huì)做人”“尊重兒童”“學(xué)會(huì)溝通”“親子陪伴”等家庭教育的理念問題，才有可能正確地選擇、靈活地運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，達(dá)到預(yù)期的目的。如果缺失正確家庭教育理念的深層支撐，家長的言傳身教往往就會(huì)成為無源之水、無本之木。家庭教育理念一旦被理解、認(rèn)可、接受，就會(huì)成為相對(duì)穩(wěn)定的精神力量，轉(zhuǎn)化為家長的各種教育行為。它會(huì)影響家長如何看待家庭教育的意義，如何看待親子之間的關(guān)系，如何處理家庭教育中的各種矛盾。

(三)親子關(guān)系：“杠桿解”的基礎(chǔ)

親子關(guān)系是我們每一個(gè)人來到這個(gè)世界上的第一種人際關(guān)系，對(duì)于個(gè)人而言，孩子的逆反、任性、脾氣暴躁、為人苛刻等問題，甚至成年后的抑郁、自卑、神經(jīng)質(zhì)人格，以及走出家庭后能否與其他人發(fā)展健康的關(guān)系等無不打上親子關(guān)系的烙印?！傲己玫挠H子關(guān)系對(duì)促進(jìn)子女的社會(huì)化，具有深遠(yuǎn)影響，特別是早期家庭教育中的親子關(guān)系，對(duì)子女的社會(huì)化具有決定性作用。”[19]新生兒出生后，完全無能無助，如果沒有母親或代理人的耐心陪伴、及時(shí)呼應(yīng)、不辭勞苦地幫助他們解除痛苦，孩子便無法生存。這就促使嬰兒對(duì)母親或代理人產(chǎn)生依戀情感。依戀就是人在離開母親身體后與撫養(yǎng)人之間的心理臍帶，沒有這種心理臍帶，孩子的心理就無法正常發(fā)展[20]。

依戀幾乎是兒童一切社會(huì)情感發(fā)展的基礎(chǔ)，如果孩子的大腦或身體發(fā)育正常，不出現(xiàn)依戀的原因即是親子關(guān)系出了問題。如：撫養(yǎng)人很少接觸孩子，不跟孩子進(jìn)行情感交流；頻繁更換撫養(yǎng)人；對(duì)孩子過于嚴(yán)厲苛刻，經(jīng)常通過吼叫、嚇唬、打罵、剝奪等暴力手段“教育”孩子。缺乏依戀情感的孩子長大后可能會(huì)以自我為中心，冷漠無情，也可能缺乏安全感或?qū)e人不信任，還可能成為具有破壞性和攻擊性的人。依戀不僅是幼兒的需要，真正的意義是讓家長積累教育的心理資本。心理資本是指?jìng)€(gè)體在成長和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極心理狀態(tài)，一般包括希望、樂觀、韌性、主觀幸福感、情商等要素[21]。只有在幼兒成長過程中真正付出，辛勤撫養(yǎng)，才能讓家長獲得這種心理資本，也就是對(duì)孩子的心理影響力。這種心理影響力“是通過良好的親子撫養(yǎng)，讓孩子眷戀、依賴、信任你，形成一種依戀情感，從而使他心甘情愿地接受你的方式，信任你的話語愿意聽你的話”[22]。與心理影響力相對(duì)的是純粹的生理力量和外部強(qiáng)制手段，如對(duì)孩子命令、嚴(yán)厲斥責(zé)、打罵，這種方式雖能收到暫時(shí)的“效果”，但卻可能讓孩子更加憤怒、逆反，甚至?xí)７逻@種暴力手段對(duì)待他人。擁有心理影響力的家長，對(duì)孩子的教育不是命令或采取硬性的方式，也許，一個(gè)眼神、一聲嘆息、一句簡(jiǎn)潔而明確的要求都可能收到良好的成效。

三、結(jié)語

幼兒的健康成長是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)性問題，尋求家庭教育問題的“杠桿解”并不是那么容易。但作為孩子成長的第一責(zé)任人，在新的時(shí)代背景下，家長的轉(zhuǎn)變無疑是家庭教育有效實(shí)施的關(guān)鍵和正確的施力點(diǎn)。外部的政策保障、專業(yè)指導(dǎo)、家園合作再如何“發(fā)力”，如果家長缺乏對(duì)家庭教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不能樹立正確的家庭教育理念，親子關(guān)系緊張，都可能會(huì)傷害、誤導(dǎo)孩子，甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧?/p>

首先，家長的轉(zhuǎn)變，需要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。正如《學(xué)會(huì)生存》一書所指出的，“我們可以說，人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程”[23]。家長作為培養(yǎng)和教育孩子的直接責(zé)任人，有著更為艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)，要和孩子共同成長。當(dāng)前各種家庭教育問題層出不窮，家長們更應(yīng)認(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的必要性。時(shí)代在變，親子關(guān)系也在變，家長要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，反思自己的教育行為，提升自身的教育素質(zhì)，而家長終身學(xué)習(xí)的過程，對(duì)于孩子也是一種引領(lǐng)與示范。

其次，家長要遵循一個(gè)基本原則，即以身作則、言傳身教。孩子從出生后，看到的、聽到的、聞到的、觸摸到的東西，基本都與家長有關(guān)。父母是孩子認(rèn)識(shí)客觀世界的引路人，是父母教會(huì)孩子第一句話、邁出人生第一步。幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)是“先入為主”，也就是以先看到、聽到的為主，其他的難以認(rèn)可、接受。在孩子心目中，先看到、聽到的就是標(biāo)準(zhǔn)答案，后來再看到、聽到不同的，便予以排斥。所以，“人之初”的教育是教育的起點(diǎn)、根基，也是“基礎(chǔ)教育”的要義所在[24]。如果家長希望孩子成為一個(gè)什么樣的人，那你就努力做那樣的人給孩子看。在一定程度上可以說，正是親子的共同成長，才能對(duì)解決幼兒家庭教育困境起到一定的“杠桿”作用。