■ 史根東

面對頻繁發(fā)生不可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)對人類和平與福祉發(fā)出的嚴(yán)峻警告，人類必須進(jìn)行深度反思并采取決斷行動。當(dāng)今，各國政治家、科學(xué)家、教育家有必要帶領(lǐng)全體人民至少從以下三個方面提起警覺和進(jìn)行反思。第一，氣候變化狀態(tài)已經(jīng)由多年的量變轉(zhuǎn)向質(zhì)變，原有的中小型災(zāi)情演進(jìn)為大中型生態(tài)災(zāi)難。正如聯(lián)合國秘書長古特雷斯所警告的：“人類正在與自然界開戰(zhàn)，這是一場自殺性戰(zhàn)爭，因?yàn)樽匀唤缈偸歉颖┝Φ鼗貞?yīng)人類。我們正處于氣候緊急狀態(tài)?！盵1]第二，疫情肆虐和戰(zhàn)爭威脅導(dǎo)致人類生存與發(fā)展的危急時刻就在當(dāng)下，全球生態(tài)失衡與可持續(xù)發(fā)展發(fā)生中斷到了最危險(xiǎn)的時刻。正如上萬名科學(xué)家2021年發(fā)出的警告：“不能再等二年、五年、十年了，這時就是那個時刻”，“我們沒有時間了?！盵2]第三，全球社會與每一個人的生活日益遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。每一國、每一社區(qū)、每一家、每一人都要提起百倍警覺。

面對日益嚴(yán)峻的不可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)，唯有培養(yǎng)卓具可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的新型公民，才能助力整個社會闊步走上實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的人間正道。前20余年可持續(xù)發(fā)展教育理論與實(shí)踐研究表明，在中小學(xué)需要著力培養(yǎng)基礎(chǔ)性的可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)。第一，掌握可持續(xù)發(fā)展科學(xué)知識；第二，提高可持續(xù)學(xué)習(xí)能力，具體包括收集與處理信息能力、準(zhǔn)確與有條理表達(dá)能力、評價(jià)他人觀點(diǎn)與書本結(jié)論能力、團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)調(diào)能力；第三，形成可持續(xù)思維品質(zhì)，具體包括系統(tǒng)性思維、批判性思維、預(yù)見性思維、自我反思；第四，樹立可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀，具體包括尊重當(dāng)代人與后代人、尊重差異與多樣性、尊重環(huán)境、尊重資源；第五，踐行可持續(xù)生活方式，具體包括簡約適度、綠色低碳、強(qiáng)體抗疫、和諧健康；第六，參與解決可持續(xù)發(fā)展實(shí)際問題。[3]

在高校教育、干部教育與企業(yè)教育中，從應(yīng)對氣候危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難與戰(zhàn)爭威脅的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以及承擔(dān)起建設(shè)人類命運(yùn)共同體這一時代使命的緊迫需要出發(fā)，則尤有必要注重培養(yǎng)具有高層次與復(fù)合型素養(yǎng)的領(lǐng)軍人物，這種素養(yǎng)可稱為生態(tài)文明—可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)，主要包括：主動應(yīng)對生態(tài)災(zāi)難與人類命運(yùn)挑戰(zhàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神；立志獻(xiàn)身生態(tài)文明建設(shè)大業(yè)的強(qiáng)國有我精神；積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒世界優(yōu)秀文化的全球文化理解能力；面對生態(tài)文明社會未來需要設(shè)計(jì)創(chuàng)新解決方案的戰(zhàn)略運(yùn)籌能力；以尊重當(dāng)代人與后代人、環(huán)境、資源與文化多樣性為重點(diǎn)的價(jià)值觀導(dǎo)向能力；注重反思單一工業(yè)文明思維方式與技術(shù)路線的批判思維能力；在推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中展現(xiàn)優(yōu)勢抱團(tuán)成長的團(tuán)隊(duì)合作能力等。[4]

考察北京、上海、廣東等地國民教育體系與終身學(xué)習(xí)體系的成功經(jīng)驗(yàn)可見，作為應(yīng)對不可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)的教育創(chuàng)新范式，生態(tài)文明教育正在形成全國教育改革與創(chuàng)新的一股嶄新潮流。概括起來，這一教育創(chuàng)新范式與發(fā)展潮流的基本特征表現(xiàn)在以下七個方面。

第一，注重開展生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育理論研究。

關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展面臨的問題，陶西平先生曾經(jīng)明確指出：“最根本原因在于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，生態(tài)文明理念沒有牢固樹立，生態(tài)不文明的做法還十分普遍。”[5]基于此，在充滿不穩(wěn)定性、不確定性的形勢下，幫助青少年與全體公民學(xué)習(xí)與掌握可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明理論，是應(yīng)對氣候變暖、疫情肆虐、戰(zhàn)爭危機(jī)與經(jīng)濟(jì)衰退等諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的緊迫需要。

在這樣的形勢下，生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育正在成為教育系統(tǒng)愈加關(guān)注的時代課題。越來越多的學(xué)校管理者與教師更加重視研究生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育理論。當(dāng)前，人們關(guān)注的研究重點(diǎn)包括習(xí)近平生態(tài)文明思想的時代意義與教育歷史使命、生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的理論基礎(chǔ)、生態(tài)文明教育操作模式與質(zhì)量評價(jià)等。

第二，注重編寫碳達(dá)峰碳中和教學(xué)與學(xué)習(xí)資料并納入國民教育體系。

廣大教育工作者普遍認(rèn)識到，只有從青少年抓起，幫助他們形成實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展所需要的科學(xué)知識、學(xué)習(xí)能力、價(jià)值觀念與生活方式，才能作好培養(yǎng)未來兩至三代具有生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)人才的充分準(zhǔn)備，以利于在20～30年后從容與穩(wěn)健實(shí)現(xiàn)“雙碳”戰(zhàn)略目標(biāo)。

基于此，一大批高校、研究機(jī)構(gòu)、職業(yè)教育學(xué)校正在認(rèn)真貫徹落實(shí)國家關(guān)于把碳達(dá)峰、碳中和與綠色低碳理念納入教育教學(xué)體系的部署。[6]不少高校積極指導(dǎo)當(dāng)?shù)刂行W(xué)、職業(yè)學(xué)校與幼兒園，合作編制碳達(dá)峰碳中和及生態(tài)文明教育大綱、學(xué)科創(chuàng)新計(jì)劃、課程方案以及課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)創(chuàng)新指導(dǎo)文件。許多學(xué)校通過專題講座、學(xué)科課程、校本讀物、校園媒體與學(xué)生社團(tuán)等形式，將碳達(dá)峰碳中和內(nèi)容充實(shí)進(jìn)育人過程。各地教育行政部門積極利用當(dāng)?shù)厣鐣Y源，興起了一個以中小學(xué)課程和教學(xué)—學(xué)習(xí)創(chuàng)新為主渠道的碳達(dá)峰碳中和及生態(tài)文明教育新高潮。

第三，注重進(jìn)行生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的教學(xué)創(chuàng)新。

面對人類可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，有遠(yuǎn)見與自覺的教育工作者愈加注重深刻反思與摒棄原有的閉門教學(xué)模式，探索走向自然、關(guān)注生態(tài)、參與社會實(shí)踐、自主與合作學(xué)習(xí)的嶄新教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式，以激勵廣大大中小學(xué)生充分作好參與生態(tài)文明建設(shè)所需要的知識準(zhǔn)備、能力準(zhǔn)備、價(jià)值觀準(zhǔn)備與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。

基于此，在高質(zhì)量教育體系建設(shè)進(jìn)程中，許多省市的中小學(xué)、職業(yè)技術(shù)學(xué)校與幼兒園認(rèn)真總結(jié)部分學(xué)校開展可持續(xù)學(xué)習(xí)課堂、生態(tài)文明項(xiàng)目學(xué)習(xí)實(shí)踐研究的已有經(jīng)驗(yàn)，大力開展以生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育為主題的教學(xué)—學(xué)習(xí)創(chuàng)新實(shí)踐，較多關(guān)注生態(tài)文明科學(xué)知識學(xué)習(xí)、多學(xué)科教學(xué)的互補(bǔ)互融、培育學(xué)習(xí)者的生態(tài)素養(yǎng)、指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)受應(yīng)對氣候變化與生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的體驗(yàn)、鼓勵青少年在生態(tài)文明項(xiàng)目學(xué)習(xí)研究中實(shí)現(xiàn)“從零到一”的創(chuàng)新性突破等，力求讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就能為生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程作出實(shí)際貢獻(xiàn)。

第四，注重動員環(huán)境資源氣候變化領(lǐng)域社會力量對接中小學(xué)生態(tài)文明教育。

一些生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校積極吸引環(huán)境與資源等領(lǐng)域?qū)＜?，有?jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生開展課外教育活動，既疏解了部分學(xué)校任課教師的學(xué)生輔導(dǎo)與管理工作負(fù)擔(dān)，更收到了擴(kuò)展與豐富素質(zhì)教育的良好效果。

基于此，在落實(shí)“雙減”政策過程中，為滿足越來越多學(xué)校組織學(xué)生參加社會實(shí)踐的實(shí)際需求，許多地區(qū)的博物館、動物園、植物園、農(nóng)場、林場、環(huán)保局、綠色能源企業(yè)、污水治理廠、氣象臺、科學(xué)院（所）等，已在多方面進(jìn)一步作好對接基礎(chǔ)教育的思想準(zhǔn)備、教材與學(xué)習(xí)材料準(zhǔn)備，甚至設(shè)立專門教育部門并配備專業(yè)人員。多數(shù)省市自治區(qū)的教育行政部門表現(xiàn)出了主動作為的姿態(tài)，站在幫助青少年成長為生態(tài)文明社會建設(shè)者的高度，將多種多樣的社會教育資源建設(shè)成為指導(dǎo)新一代公民學(xué)習(xí)與體驗(yàn)生態(tài)農(nóng)林業(yè)、環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源能源、應(yīng)對氣候變化的綠色大課堂。

第五，注重建設(shè)生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育示范學(xué)校。

學(xué)校是大面積實(shí)施城鄉(xiāng)生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的重要基地。在加快制定與完善生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育示范學(xué)校的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施細(xì)則的基礎(chǔ)上，地方教育行政部門要有計(jì)劃地組織專家深入學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)與表彰新的優(yōu)秀案例，并且通過舉辦現(xiàn)場會等形式，及時展示與傳播優(yōu)秀校長、教師與學(xué)生的典型經(jīng)驗(yàn)，力求產(chǎn)生助力高質(zhì)量教育體系建設(shè)的積極作用。

基于此，部分省市在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，編制了生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育示范學(xué)校的主要質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，包括以下7個要點(diǎn)：學(xué)校管理者樹立教育促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明的育人理念和制訂發(fā)展計(jì)劃；以“走向生態(tài)文明”“學(xué)會可持續(xù)發(fā)展”為主線設(shè)計(jì)課程體系；可持續(xù)學(xué)習(xí)課堂與項(xiàng)目學(xué)習(xí)成為常態(tài)化教學(xué)創(chuàng)新模式；建設(shè)生態(tài)—智慧校園并成立當(dāng)?shù)毓?jié)能減排低碳示范基地；建有師生合作防控與抗擊疫情的制度并有效貫徹；師生普遍踐行可持續(xù)生活方式；青少年參與生態(tài)文明社會建設(shè)蔚成風(fēng)氣。[7]

第六，注重動員青少年參與城鄉(xiāng)生態(tài)文明社會建設(shè)活動。

在抗擊疫情、應(yīng)對氣候變化與推動經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的形勢下，注重動員廣大青少年積極、踴躍與大面積參與城鄉(xiāng)社區(qū)的生態(tài)文明社會建設(shè)，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

基于此，許多地區(qū)積極組織青少年個人與團(tuán)隊(duì)參與生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)實(shí)踐專題活動，諸如在家庭、學(xué)校、社區(qū)中自覺踐行可持續(xù)消費(fèi)、低碳出行、節(jié)水、節(jié)電等綠色生活方式；參加校園抗疫、教室抗疫、圖書館抗疫、餐廳抗疫、家庭抗疫和社區(qū)抗疫，并提出科技創(chuàng)新方案；開展城鄉(xiāng)居民抗疫救災(zāi)優(yōu)秀事跡調(diào)查；開展城鄉(xiāng)居民創(chuàng)業(yè)致富、振興家鄉(xiāng)事跡調(diào)查，參與研究制定鄉(xiāng)村振興解決方案；保護(hù)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和借鑒世界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。

第七，注重強(qiáng)化以生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育為主導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)體系建設(shè)。

在學(xué)校教育之外，企業(yè)、非政府組織和社會公眾也都是重要的教育主體，應(yīng)當(dāng)更多承擔(dān)起生態(tài)文明教育任務(wù)。在這方面，政府有必要促進(jìn)高校與科研機(jī)構(gòu)發(fā)揮主導(dǎo)作用，并動員媒體、社會團(tuán)體、企業(yè)與社區(qū)共同參與。同時，要加快推動生態(tài)文明教育進(jìn)入終身學(xué)習(xí)體系。

基于此，一些地方政府正在做出部署，指導(dǎo)綜合大學(xué)與研究機(jī)構(gòu)強(qiáng)化戰(zhàn)略研究與專業(yè)指導(dǎo)責(zé)任，并且強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)，開設(shè)通識課程，編制教材與學(xué)習(xí)讀本；不少地方高校與社區(qū)學(xué)院正在強(qiáng)化對周邊中小學(xué)、社區(qū)與企業(yè)的專業(yè)培訓(xùn)與指導(dǎo)責(zé)任；越來越多城鄉(xiāng)社區(qū)正通過多種形式教育，積極承擔(dān)起宣傳、普及和發(fā)動的責(zé)任，進(jìn)一步提高億萬國民的生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)。

“今日長纓在手，何時縛住蒼龍?！鄙钤谛聲r代的青少年，唯有學(xué)習(xí)，唯有用新理念、新科學(xué)、新世界觀、新行為方式武裝自己，才能從容應(yīng)對挑戰(zhàn)且穩(wěn)操勝券。掌握了生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展思想，美麗中國和美麗世界的絢爛愿景一定會變成現(xiàn)實(shí)。