王夢玉

訪談主持李丹誼：招商蛇口西安公司總經(jīng)理助理，《誼刻一席談》主理人

維克多·什克洛夫斯基說過，“藝術之所以存在，就是為了使人恢復對生活的感覺，就是為了使人感受事物，使石頭顯出石頭的質感?！彼囆g不是陽春白雪，而是生活中的點點滴滴，生活中不乏藝術的身影，音樂、繪畫、展覽、文學、建筑……都是藝術的空間，于一呼一吸、移步易景中，讓生活與美好無縫連接。

作為美好生活方式的倡導者和引領者，女友傳媒聯(lián)合招商蛇口西安公司“生活美學對談”欄目《誼刻一席談》，聯(lián)袂打造“文藝復新”系列直播訪談節(jié)目，邀請不同領域的10位文化藝術大師，通過5場直播對談，從文化藝術的角度探尋藝術與生活的奇遇，以藝術之名賦新生活美學，引領一種多維樂活的藝術生活方式，開啟都市生活的美學盛宴。

《誼刻一席談》：

“地產(chǎn)行業(yè)匆忙時代，慢下來把內心講給你聽。”在西安精耕八載的招商蛇口西安公司始終以央企的擔當與使命，不斷挖掘城市、人居的美好想象，首檔“美學生活對談”欄目《誼刻一席談》，以城市更新的和聲者、建筑故事的講述者、生活美學的分享者三大定位，挖掘城市進階版圖中的歷史瞬間、土地故事，講述城市生活深處的人間煙火美好日常，共創(chuàng)炙熱土地上激蕩的新夢想故事。

新美學心感知

無界漫談，悅鑒生活與美的共振

自由的藝術表達，多元的藝術場景，每場直播，招商蛇口西安公司《誼刻一席談》主理人李丹誼和藝術家們一同娓娓而談，讓藝術不再是一些五彩斑斕的作品或原料堆積的抽象形態(tài)，而是豐盈的生活態(tài)度凝練而成的生動表達。

現(xiàn)場實拍：范燕燕絲綢藝術中心

出鏡嘉賓范燕燕：著名絲綢藝術家、聯(lián)合國藝術家?guī)斐蓡T謝勇強：資深傳媒人、《美文》雜志主編助理

流年雅韻的新中式美學?

關鍵詞：絲如夏花·巾上添華

絲綢是文化的載體，是文化的弘揚、精神的傳承，是生命的態(tài)度與美學，是熱情與堅韌。

在著名絲綢藝術家范燕燕眼中，中國是絲綢的故鄉(xiāng)，從嫘祖的故事開始，整個絲綢文化積淀了幾千年。絲綢代表著中國勞動人民的智慧，是中國傳統(tǒng)文化的標志性符號。絲綢之路貿易往來，將中國的絲綢文化傳播到西方，在不斷的交流中，絲綢技術也傳到西方，東漢末年時已有西方的絲綢運往中國。東西方文化和而不同，我們應該更包容、更開放，而且更自信，文化之間交流碰撞，才有共鳴。

在傳媒人謝勇強看來，東西方文化之間的此消彼長，是隨著國力的不同而變化的。國潮目前在產(chǎn)業(yè)領域，尤其在服裝領域，已經(jīng)實實在在形成了一股不可忽視的力量。國家的強盛、文化的交融，與國人的自信同步，我們都需要自信的載體，國潮產(chǎn)品應運而生。

《誼刻一席談》主理人李丹誼說：“在燦若星河的五千年華夏文明中，絲綢是一座跨越時空的橋梁，自遠古以來盛名不衰。隨著歲月更迭，曾經(jīng)貴重珍奇的絲綢如今早已走入尋常百姓家，成為深受大眾喜愛的材料。通過藝術創(chuàng)作與表達，我們創(chuàng)新了文化，文化又給了我們創(chuàng)新的源泉，在發(fā)現(xiàn)、感受文化的過程中，我們與文化重逢，被文化所滋養(yǎng)?！?p>

出鏡嘉賓馬飛：著名音樂人、知名青年導演鐘鏑：書法篆刻家、西安青年書法家協(xié)會主席?，F(xiàn)場實拍：招商西安序

為城市勾勒最美臉龐

關鍵詞：琴與書畫的妙韻

生活，是品質，是感受，是雕琢現(xiàn)實的思索。藝術，是靈感，是創(chuàng)造，是高于現(xiàn)實的悸動。當藝術融入生活，當生活邂逅美學，琴棋書畫也是高雅的生活，柴米油鹽亦是平淡的浪漫。

在篆刻家鐘鏑眼中，節(jié)奏是藝術的靈魂。他說，書畫界有一句話“密不容針，疏可走馬”，意思是密的時候連針都插不進去，疏松的時候可以騎著馬跑，這即是中國文化的韻律感。西方文化講究對比、和諧，中國文化講究陰陽協(xié)調、對立統(tǒng)一，疏和密是對立的，但也要統(tǒng)一，藝術的核心就是如此。

在精通繪畫、音樂、電影美學的馬飛看來，藝術鐫刻著城市的印記，烙印著生活的煙火。最初他覺得用方言寫歌很有趣，能幫助他更準確地表達內心深處的情感。后來發(fā)現(xiàn)，音樂是一種力量，“你來自哪里，你的力量就在哪里”。他每天面對的是小區(qū)的保安、賣菜的大嬸、身邊的朋友，這些微小、真實的個體，都很可愛，成為他歌唱的對象。

“藝術最重要的并非形式、技藝，而是理念。藝術源自生活，用之于生活，它與生活沒有隔閡與邊界。于生活中創(chuàng)造藝術，將藝術融于生活，并不只有藝術家才能做到，每個懂生活的人，都能完美地‘與藝術同居?！边@是《誼刻一席談》主理人李丹誼對藝術與生活的理解。

現(xiàn)場實拍：招商西安序

出鏡嘉賓劉夏冰：青年鋼琴演奏家、2019 年德國漢諾威古典音樂伴奏公開賽一等獎獲得者高賀杰：音樂人類學博士、西安音樂學院教授

領略世界級歌劇魅力?

關鍵詞：穿越中西的經(jīng)典旋律

從鳥兒歌唱，到植物生長；從風流云散，到濟濟一堂；從疾走呼號，到沉靜欣賞；從無意識的咿呀、吶喊，到有章法的譜曲、演奏……萬物的聲音，即是宏大交響殿堂的音樂，亦可融入生活。

在青年鋼琴演奏家劉夏冰看來，歌劇存在欣賞門檻，但歌劇有情節(jié)沖突，有復雜的人物關系，有華麗的服飾，有激烈的表達，有曲折的情緒……往往還伴隨著交響樂，吹拉彈唱，不同的聲部交相輝映，會在觀眾面前拉開一幅恢宏的畫卷，所以，觀眾僅僅沉浸在歌劇的氛圍當中即可。當然，在欣賞之前，能提前了解一下其背景故事就更好了。

在高賀杰教授眼中，東西方音樂從表層看，音樂形式、樂器表達方式各有不同，但不論是西方的還是東方的，不論是“高雅的殿堂音樂”，還是“民間的鄉(xiāng)土音樂”，都體現(xiàn)出一種“人類的共識”，音樂都集中地出現(xiàn)在人類重要的生命場合，比如婚喪嫁娶、祭祀神靈、田間農(nóng)作……馮夢龍曾一針見血地說過，世上“但有假詩文，無假山歌”，山民不識譜、不認字，但他們的山歌是發(fā)自內心的，非常打動人，所以，音樂是可以超越空間和時間的語言。

《誼刻一席談》主理人李丹誼說：“無論表演形式在當今如何變化更迭，音樂最大的價值所在，是觸動人心。音符作為音樂語言的載體，將生活自然而然地訴說，以囊括萬物的度量，與世界聲情對話，在抑揚頓挫間，我們的內心得以平靜?！?p>

現(xiàn)場實拍：西安老鋼廠藝術中心

現(xiàn)場實拍：長安十二時辰主題街區(qū)

出鏡嘉賓和谷：國家一級作家、陜西省作協(xié)主席團顧問鄒林豐：長安十二時辰主題街區(qū)項目主理人、文旅策劃專家

永不落幕的東方盛宴

關鍵詞：今昔長安·氣度猶存

“人歌小歲酒，花舞大唐春”，是唐長安城千載延續(xù)的巍巍氣象；“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，是唐長安城百代傳說的恢宏氣度；“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”，是唐長安城繁華而包容的煙火人間。盡管唐長安城早已消失在歷史的煙塵中，但湮滅不了后世的我們永遠心心念念的長安情結。

在長安十二時辰主題街區(qū)主理人鄒林豐眼中，唐朝是中國美學藝術史上的高峰。游客來到長安十二時辰主題街區(qū)，可以換上一身華美的唐裝，輕松地玩樂；可以與李白、杜甫對詩聊天，或是跟楊貴妃談笑風生，祖祖輩輩在體內留下的文化基因，會一下子蘇醒，為自己生在一個擁有輝煌文明的國度感到驕傲和自豪。

在作家和谷看來，唐朝人吃的一些食物在今天也能找到一些影子，如水晶糕，也許就是今天回民坊的水晶餅；如冷面，也許就是今天的涼皮子；唐人喝的酒，很可能不是白酒，而是稠酒、米酒一類飲品。唐朝的玩樂，宮廷馬球算是一絕，此外，還有吟詩唱曲行酒令、繪畫書法、百戲雜技，五花八門。一些市井風俗還被流傳下來，豐富了今人的精神生活。

絢爛的文化，開放的胸襟，多元融合的生活與浪漫的精神世界，讓東方成為世界的中心，大唐就是大唐。在《誼刻一席談》主理人李丹誼眼中，時光荏苒，千年輪回，長安風骨猶在，唐裝、唐宴、茶香、生活……從未在此間遺落，它的繁榮傳承愈發(fā)煥新。

出鏡嘉賓全建彪：建筑師，老鋼廠設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園創(chuàng)始人、總經(jīng)理，老菜場市井文化創(chuàng)意街區(qū)發(fā)起人。趙海濤：表現(xiàn)性油畫藝術家、跨界建筑師?，F(xiàn)場實拍：西安老鋼廠藝術中心

鐫刻時光的不凡品位?

關鍵詞：生活如畫·怦然心動

時光會在年輪里褪色，但記憶從未擱淺，城市更迭的當下，我們仍流連于那些光影流轉的間隙，眷戀那些成片的老建筑、老街、老字號，那些斑駁的在記憶里的似水流年，如今都鐫刻在龐大的城市肌理之中，構成最生動、獨特的面容。

在老鋼廠主理人全建彪看來，“創(chuàng)意”是最能讓老建筑復活起來的。進行老建筑改造，最關鍵是發(fā)現(xiàn)它的價值，更新改造不是重新用新的東西建造，而是以原有建筑肌理為基礎，抓住原有的價值，在舊場所上創(chuàng)建人與空間的新聯(lián)系，讓人在舊的記憶場所里產(chǎn)生更多新的美好記憶。

在油畫藝術家趙海濤眼中，將人們丟棄的工業(yè)化生活用具進行藝術再創(chuàng)造，構建在公共空間里，即形成后現(xiàn)代人文藝術景觀。在老鋼廠，他用一本本不用的被丟棄的教材書搭建了11米高的巨型書塔，當書變身城市景觀之后，就有了深刻的震撼力，獨特的書香增添了藝術氣息，不僅能提升公共環(huán)境的品質，也會喚起更多人對自己行為的反思。

對于城市更新，《誼刻一席談》主理人李丹誼有自己的理解：“時代向前，生活向新，老建筑從未停止過前進的步伐，隨著舊貌新顏的更迭，這片沉淀著歷史的沃土，開始洋溢出新的活力。當一座座老建筑復新歸來，人們得以感知老城記憶的承續(xù)與美好生活的進階。”

趙海濤老師·《誼刻一席談》現(xiàn)場創(chuàng)作

以藝術致生活

以美為名，做生活美學的踐行者

范燕燕（絲綢藝術家）：不可復生的文化瑰寶需要傳承才能永恒，要找到一種新的載體把敦煌文化主動地傳播出去，而這個載體要有其功能性、實用性，一定和我們的生活息息相關，絲綢作為載體是最好的選擇。

謝勇強（資深傳媒人）：中國傳統(tǒng)文化藝術是具有強大的生命力與爆發(fā)潛力的，只是從哪個點爆發(fā)的問題。剪紙、拴馬樁、木勺臉譜、京劇、秦腔……有許多傳統(tǒng)文化元素都在等待藝術與商業(yè)結合后，成為新的流行。

馬飛（知名音樂人）：生活為題，吉他為筆，音樂書寫，唱出歌來，一切都這么自然，打動人心，真好。民謠就是生活本身，不用你去升華或改造，這種真實的力量是無法取代的。

鐘鏑（書法篆刻家）：藝術家一定是目之所及、心之而發(fā)，從事書法和篆刻的人，接受傳統(tǒng)文化的熏陶是必不可缺的，需要沉浸在工作室中翻閱大量古籍資料，會陶醉在一筆一劃的無窮韻味里。

劉夏冰（青年鋼琴演奏家）：想學習歌劇，就必須學習意大利語，了解意大利文化，理解它要表達的是什么。所以我努力去學習語言，理解每一句歌詞想要表達的意思，它們花費了我很多的時間，但也帶給了我閱歷和成長。

高賀杰（音樂人類學博士）：我們正在進入一個多元化的社會，不管是大眾音樂，還是小眾音樂，不論是流行音樂，還是古典音樂，都將占據(jù)自己的一席之地，這是一件很好的事情。

鄒林豐（長安十二時辰主題街區(qū)主理人）：唯有將傳統(tǒng)文化點點滴滴地滲透到普通人的日常生活里，才能讓更多的年輕人接受傳統(tǒng)文化的高妙與深厚。一家人穿著唐服進街區(qū)玩，這就是最好的文化傳承方式。

和谷（國家一級作家）：從長安出發(fā)，意味著我們可以走出四塞，走向世界的每一個角落；也意味著我們可以走入歷史的長河，去尋找今之西安在世界格局中的位置和一種飽滿的思想感情。

全建彪（西安老鋼廠主理人）：“城市美術館”不是在城市里面建一座美術館，是讓整個城市成為一座美術館。這個城市里的每一部分都是美術館的展品，從建筑到街景，都通過藝術的形式展現(xiàn)出美感。

趙海濤（油畫藝術家）：現(xiàn)場取材重在原生態(tài)，一塊樹皮、一堆泥土、一片廢棄的瓦片，都可以成為作品的“細胞”和“意境”。好的改造，是從內在、個體價值和認知度等方面進行改造。

《女友》說：藝術從來都不是遙不可及的，而是在我們身邊，在點滴生活之中——生活方式、生活用品、生活場所，只要我們愿意去選擇，它可以存在于任何地方。一個簡單的符號、一場美妙的音樂，或者一件傾心的擺件，都在以不同的形式點綴著生活。當我們學會用愛記錄故事、以專注審度人生、借創(chuàng)造表達生活，人人都可以成為生活美學家。