劉鴻儒

參加幾次文化活動，觀察人的確是“物以類聚”。大人物找大人物，小人物找小人物，大小之間，近在咫尺，遠在天邊。一位朋友向一位大人物介紹我，對方不屑地揮手而去。

我相信這是他內心的外露。如果他也裝模作樣地握手“久仰”反倒虛假。感謝他的真誠。

子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！辈灰獡膭e人不了解自己，要擔心自己沒本領。自己才不超群，人家自然看不起你。難怪圣人在《論語》中說：“不要和不如自己的人交往?！保o友不如己者）大作家乃儒家正宗傳人呢！

但還有另外一種情況，一個人的才能沒有降低，別人對他態(tài)度卻發(fā)生了變化。季羨林先生在某一時期成了燕園中的“不可接觸者”，原來對他畢恭畢敬的學生都不理他了。后來雨過天晴，他不但恢復了教職，還當上了副校長。人們的臉變得比川劇的變臉還快！過去門可羅雀，現(xiàn)在賓客盈門。忽而下地獄，忽而上天堂，能無感慨？但季先生說：“世態(tài)炎涼，古今如此，不能怪罪他們。”

說到底，人與人關系的本質可能都與價值交換相關，自己沒本領（學問、權力、金錢、色相等），不能為對方提供交換價值，理你何用？“沒有三分利，不起大五更”正是此意。

諸位都知道“前倨后恭”的成語，戰(zhàn)國時蘇秦首次出行游說失敗，穿著破衣爛衫回到家中，連家人都不理他。后來他發(fā)奮苦讀，當上了“縱約長”，佩六國相印回家。他的父母拄杖去三十里外的路口迎接，妻子不敢正視，嫂子趴在地下連連磕頭。蘇秦笑道：“何前倨而后恭也？”

這就是某些人面對他人的價值時的典型態(tài)度！行萬里路，讀萬卷書。我未讀多少書，觀察卻是寫作的基本功，觀察人有點兒意思！

人，應生活在現(xiàn)實中，而不應生活在空洞的理論中?！安晃ㄉ希晃〞?，只唯實”。人與人，既不能仰視，也不能俯視，平視才好。我喜歡和平等待我之人交往。

【原載《上海法治報》】

題圖 ／ 平等 ／ 佚 名