高星宇

2019年9月18日，習(xí)近平總書記在河南鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，其中講道：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量?！?/p>

為貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于保護傳承弘揚黃河文化的重要講話精神，加強筑牢中華民族共同體意識，特意創(chuàng)作中國畫主題作品《黃河轉(zhuǎn)九曲》，用工筆重彩技法表現(xiàn)。

黃河是中華民族的母親河，是孕育中華民族五千年文明的搖籃。在內(nèi)蒙古地區(qū)，黃河從寧夏回族自治區(qū)的中衛(wèi)市北上到達內(nèi)蒙古的巴彥淖爾市后，又向東折轉(zhuǎn)流經(jīng)整個包頭地域的南緣，再從土默特右旗的八里灣流出包頭，進入呼和浩特市托克托縣后向南折轉(zhuǎn)流向山西境內(nèi)，形成一個大“幾”字灣，她與陰山構(gòu)成一個特殊的山水氣候生態(tài)圈，使黃河兩岸成為黍谷飄香的河套“金三角”地帶，享有“塞上綠洲”的美譽。

在內(nèi)蒙古，依黃河沿岸而生的城市、村落民風(fēng)淳樸，民俗文化生活豐富多彩，依據(jù)農(nóng)歷年節(jié)而舉行的各種有關(guān)黃河的民俗活動既古老又極具地域特色，比如農(nóng)歷二月二，這里的老百姓要進行“送河龍”的祭河儀式；農(nóng)歷七月十五，有很多人到黃河邊“放河燈”祈愿亡靈魂歸故里，等等。尤其是正月十五，與黃河有關(guān)的“轉(zhuǎn)九曲”的傳統(tǒng)民俗活動更加隆重。

九曲黃河陣平面圖

內(nèi)蒙古巴彥淖爾市東勝區(qū)正月十五民間設(shè)立的轉(zhuǎn)九曲黃河燈陣（網(wǎng)絡(luò)圖片）

黃河九曲十八灣的地理走勢復(fù)雜多變，造成水患，備受磨難的沿岸老百姓約定俗成通過轉(zhuǎn)九曲的黃河陣以祈愿神靈驅(qū)災(zāi)降福。中華人民共和國成立后，國家不斷治理黃河，黃河水患逐漸減少并基本得到平息。21世紀(jì)以來，黃河治理和黃河文化傳承與保護更加受到國家重視。

中國畫作品《黃河轉(zhuǎn)九曲》以內(nèi)蒙古西部地區(qū)黃河沿岸老百姓每年正月十五轉(zhuǎn)九曲的年俗活動為主要表現(xiàn)內(nèi)容，以老百姓在傳統(tǒng)的九曲黃河陣中轉(zhuǎn)吉祥、祈福的節(jié)慶活動為主題，描寫各行各業(yè)不同身份、不同民族的老百姓轉(zhuǎn)九曲黃河陣的節(jié)慶活動。轉(zhuǎn)九曲的老百姓明白今天的平安順利來之不易，隨著國家的日益繁榮、強盛，在近幾年轉(zhuǎn)九曲的年俗活動更加隆重，參與的人更多。大家都希望國家長治久安，希望新年五谷豐登、人畜安康。畫作體現(xiàn)了老百姓對生活充滿希望，祈愿新年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的美好心愿，也體現(xiàn)了人們精神世界中共有的中華民族團結(jié)奮進，追求生活富裕安康、平安幸福的大吉祥觀。

中國畫作品《黃河轉(zhuǎn)九曲》的創(chuàng)作促進了黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好了老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，延續(xù)了歷史文脈，堅定了文化自信，是為貫徹習(xí)近平總書記在座談會上的講話精神開展的實際活動。

九曲黃河陣是根據(jù)太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦的易理，以365根桿為點，而連成乾、坤、艮、兌、震、離、坎、巽八宮。八宮之外又設(shè)中宮，構(gòu)成復(fù)雜的八卦九宮圖。

內(nèi)蒙古西部地區(qū)黃河“幾”字灣沿岸轉(zhuǎn)九曲的年俗活動，是明清以來“走西口”歷史中到包頭、呼和浩特、鄂爾多斯一帶謀生落腳的晉陜?nèi)藗鬟^來的古老習(xí)俗，轉(zhuǎn)九曲的產(chǎn)生和流傳，是以漢族農(nóng)業(yè)定居生活為先決條件的，是在特定的歷史地理、政治經(jīng)濟和社會文化背景下形成的。

正月十五的前一天，村中的會首帶人在空曠的場地按九曲黃河陣的線路栽365根桿子，用紅布帶連接每一根桿子，桿子的頂端各安放一盞彩燈（泥碗素油燈，用彩色剪紙做燈罩），象征一年的365天。九曲黃河陣的中間要立一根一丈高、碗口粗的老桿，頂端掛一只紙糊的彩色燈籠。九曲黃河陣外輪廓是正方形，轉(zhuǎn)陣的路線是直線轉(zhuǎn)折，千回百轉(zhuǎn)，串聯(lián)九個方，像個迷宮陣，沒有重復(fù)的路線。一般九曲活動在傍晚的時候開始，夜幕降臨，陣內(nèi)365盞油燈同時點亮，鑼鼓嗩吶齊奏，秧歌隊打頭進入九曲黃河陣，帶領(lǐng)人們轉(zhuǎn)陣、祈福禳災(zāi)。在民間流行一個傳說：《封神榜》中居于三仙島的云霄娘娘、瓊霄娘娘、碧霄娘娘為報殺兄之仇，在西岐布下一座“九曲”戰(zhàn)陣，但最后都戰(zhàn)死于此。后來，民間逐漸建立了玉帝廟、三官廟（天官、地官、人官）和古佛殿后，大家為了紀(jì)念三位娘娘的英烈之舉，將“九曲陣”改為“九曲燈陣”。此風(fēng)俗在民間逐漸盛行起來，由紀(jì)念英雄到祈福，一代一代地流傳至今而久盛不衰，俗語說，“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)九曲，消災(zāi)祛病，能活九十九”。轉(zhuǎn)九曲的過程非常熱鬧喜慶，人們轉(zhuǎn)到九曲陣的中心處一定要探一下老桿（民間認為的通天梯）上的彩色花燈，象征祈愿能順利實現(xiàn)，有懷孕的婦女專門去探花燈或偷一枚燈盞（民間認為燈是丁，象征人丁興旺）回家，希望早生貴子。轉(zhuǎn)九曲除了正月十五元宵之夜進行外，有的地方也有固定日子，如正月初七、初八等。也有不少地方根據(jù)鬧秧歌的時間隨時進行，沒有固定的日期。 燈場一般設(shè)在平整、寬敞、避風(fēng)、路平、離村子較近的地方。

中國畫《黃河轉(zhuǎn)九曲》繪制的初級階段

中國畫《黃河轉(zhuǎn)九曲》繪制的初級階段（局部）

中國畫《黃河轉(zhuǎn)九曲》創(chuàng)作的構(gòu)思是：畫面分三部分，由天、地、人三界組成，象征宇宙的和諧統(tǒng)一。上部分的主要內(nèi)容由象征通天生命樹（通天梯）的老桿、太陽（神靈）、白老鼠（通天通神的使者）等表現(xiàn)天界，下部分以象征農(nóng)耕生活的莊稼和花果樹表現(xiàn)大地，中間是人的世界，主要表現(xiàn)農(nóng)歷正月十五民間鋪陳的傳統(tǒng)九宮格式的九曲黃河陣，在陣中有多民族的各行各業(yè)的男女老幼近三百人在轉(zhuǎn)九曲黃河陣，他們一行行、一組組順著九曲陣的路線轉(zhuǎn)走，講究不走回頭路，共同祈愿一年平安順利、生活幸福安康。畫面中的每一個人都是充滿信心和喜悅安泰的樣子，再加上與他們從事的不同職業(yè)和身份的象征性物件的搭配，充滿了生動有趣、吉祥喜慶的浪漫主義色彩。

《黃河轉(zhuǎn)九曲》的藝術(shù)特色是：畫面表現(xiàn)手法吸取民間剪紙的造型語言及形式美表現(xiàn)方法，突破時空概念的束縛，利用平視、俯視結(jié)合的角度布局畫面，把人物群體以平視的角度鋪陳在俯視的空間中，用夸張和隱喻、象征的手法塑造人物、動物、植物的造型，而且人物造型的變化不受透視、重疊規(guī)律的影響，追求平面性。

這幅作品用中國重彩畫的方法進行創(chuàng)作。首先選用較厚實的特制大尺幅手工宣紙，用濃茶水一遍遍將紙渲染，使之接近黃土的顏色，因為每年正月十五人們轉(zhuǎn)九曲黃河陣時正值寒冷的冬天，樹葉凋落，大地一片灰黃的色彩。經(jīng)過勾線后，進行色彩定調(diào)，然后進行分類、分批次的渲染。首先，轉(zhuǎn)九曲是春節(jié)鬧紅火的重要活動，畫面應(yīng)該以暖色調(diào)為主，因此將九曲黃河陣蜿蜒輾轉(zhuǎn)的路線用朱砂色進行渲染，沿路的燈盞選用金黃色，在畫面中變成生命樹的老桿用胭脂、朱標(biāo)、朱砂等紅色系列進行渲染，內(nèi)中點綴白色，與通天通神的使者白老鼠在色彩上有所呼應(yīng)。畫面中的260個人物大多用紅色系列，稍加黃色、白色進行點綴，逐層渲染，使畫面呈現(xiàn)古樸、熱烈的生活氣氛。在造型刻畫方面更加注重渲染技法的深入刻畫，形成細膩生動、干凈厚重的藝術(shù)效果。類似色的應(yīng)用使畫面色彩更加統(tǒng)一，在整個繪畫過程中力求使民間藝術(shù)表現(xiàn)語言與中國工筆重彩的技法完美融合。

作品《黃河轉(zhuǎn)九曲》寬180厘米、高220厘米（獨幅），通過實地考察、研究文獻資料、草圖完善、定稿繪畫、裝裱制作等步驟，按階段、按時完成。

筆者與包頭師范學(xué)院教授王紅川深入內(nèi)蒙古的鄉(xiāng)村、牧區(qū)進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民間美術(shù)的田野調(diào)查，收集大量的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承和發(fā)展的信息和資料后，先后于2008年、2018年到內(nèi)蒙古包頭市固陽縣金山鎮(zhèn)陳家渠村、內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)麻池鎮(zhèn)新村考察正月十五轉(zhuǎn)九曲的民俗活動時，被當(dāng)時轉(zhuǎn)九曲的熱鬧情景深深打動。王紅川事先創(chuàng)作剪紙作品《轉(zhuǎn)九曲》，在2011年獲得“校場坪能源杯”中國年俗大賽金獎。這幅剪紙作品的完成，為后來用中國工筆重彩進行再創(chuàng)作提供了思路，而且經(jīng)過兩人再三的商量、繪制草圖，終于把前期準(zhǔn)備工作完成，為本次完成中國工筆重彩《黃河轉(zhuǎn)九曲》的藝術(shù)創(chuàng)作，為構(gòu)圖和形式美變化的造型轉(zhuǎn)化奠定了基礎(chǔ)。

這幅畫是將傳統(tǒng)民俗事項的情景和人物通過剪紙創(chuàng)作而重新造型的過程，是一種挑戰(zhàn)，也是藝術(shù)創(chuàng)意的一種飛躍。中華民族民間藝術(shù)表現(xiàn)的審美思想和精神崇尚與中國畫的表現(xiàn)和技法以及意向性表達有共通性，此作品的創(chuàng)作思路力求挖掘這樣的共通性，用中國工筆重彩繪畫的藝術(shù)方式表現(xiàn)，使畫面藝術(shù)效果具有動中有靜的秩序感，又不失中國工筆重彩繪畫的藝術(shù)效果。