文 北京/全岳

2013年，北京電視臺(tái)“咱爹咱媽的幸福生活”欄目里，耄耋之年的馬俊蓮老奶奶正在講述自己做虎頭鞋的故事。馬奶奶身體硬朗，耳不聾眼不花，為重孫兒們做虎頭鞋的時(shí)候，打袼褙、納鞋底、縫鞋幫、剪虎頭、繡虎臉、绱鞋底的活兒，樣樣?jì)故?，不減當(dāng)年。做小孩兒們愛(ài)穿的虎頭鞋是她的最愛(ài)。年輕的時(shí)候給自己的兒子做，有了孫子就給孫子做，而今又給重孫子做，樂(lè)此不疲幾十年。在她的家里，她端詳著自己親手做的五十多雙憨態(tài)可掬的虎頭鞋，語(yǔ)重心長(zhǎng)的一句話更令人驚喜萬(wàn)分。她說(shuō)：“為小孩兒做虎頭鞋我心里美，看著他們穿我做的虎頭鞋心里更美。我做這么多虎頭鞋自家能穿幾雙？送人的送人，給后輩留個(gè)念想，把中華民族的虎頭鞋文化繼續(xù)傳承下去。”

說(shuō)起虎頭鞋的神奇故事，馬俊蓮老奶奶更是心花怒放，滔滔不絕。說(shuō)的是很久很久以前，黃河岸邊有一個(gè)姓石的年輕船工，天天為兩岸百姓擺渡，分文不取。一天，忽有一個(gè)老婆婆急急忙忙要過(guò)河去請(qǐng)醫(yī)生為臨產(chǎn)的兒媳接生。不料剛到岸邊，老婆婆頭暈?zāi)垦?，無(wú)法行走。船工急忙將老人安頓在船上，自己上岸請(qǐng)來(lái)醫(yī)生，順利接生。第二天，喜得胖孫的老婆婆，給船工送來(lái)一幅畫(huà)兒向船工表示感謝。

船工回到自己的茅屋，把畫(huà)兒打開(kāi)掛在墻上一看，原來(lái)畫(huà)的是一個(gè)年輕漂亮女子，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的美人兒。船工心里美滋滋地甭提多高興了。

更令船工又驚又喜的是，第二天收船回到家里時(shí)，畫(huà)兒上的姑娘已為他做好了香噴噴飯菜，正等他回來(lái)一起用餐哩。當(dāng)晚，他倆就結(jié)為夫妻，恩恩愛(ài)愛(ài)地過(guò)起了甜蜜的小日子。第二年，他倆就有了個(gè)又白又胖的兒子，取名石虎。

天長(zhǎng)日久，船工與畫(huà)上美人成親的神奇故事傳到當(dāng)?shù)乜h太爺?shù)亩溲劾铮谑撬跻忸D起。一天，那縣太爺帶了幾個(gè)衙役來(lái)到了茅屋，見(jiàn)船工的妻子果然貌若天仙，欲霸占為妾。畫(huà)美人見(jiàn)事不妙，便瞬間收了凡身，回到了畫(huà)兒上。縣太爺惱羞成怒，索性把畫(huà)兒從墻上拽下來(lái)，氣呼呼地回到了縣衙。

送畫(huà)兒的老婆婆得到信息，一邊叫人馬上去船上送信，一邊急忙忙來(lái)到茅屋。她見(jiàn)小虎哭著喊著找媽媽，怎么哄也無(wú)濟(jì)于事。老婆婆見(jiàn)船工氣喘吁吁地回來(lái)了，就對(duì)船工說(shuō)：“事到如今，只有小虎能救他的媽媽了?！币贿呎f(shuō)一邊從懷里掏出一雙紅色的虎頭鞋為小虎穿上，催小虎穿上它到縣衙救媽媽去。小虎是個(gè)又聽(tīng)話又機(jī)靈的孩子，聽(tīng)了老婆婆的話站起來(lái)就要走，起身一躍，“嗖”地一聲，向縣衙方向飛去。

再說(shuō)縣太爺回到縣衙，就將那畫(huà)兒掛在床邊的墻上，任憑他千呼萬(wàn)喚，畫(huà)中人還是紋絲不動(dòng)，于是惡狠狠地說(shuō)：“明天你若再不下來(lái)，老爺就將你撕成碎片！”正當(dāng)他氣急敗壞地伸手取畫(huà)的一瞬間，只聽(tīng)“呼”的一聲，一個(gè)穿紅鞋的娃娃飛將過(guò)來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，那紅鞋突然變成一對(duì)老虎，張開(kāi)血盆大口，將縣太爺撕得粉碎。小虎的媽媽也從畫(huà)中跳將下來(lái)，把小虎緊緊抱在懷里，母子縱身飛出縣衙，回到茅屋，來(lái)到船工身邊，繼續(xù)他們恩恩愛(ài)愛(ài)甜甜蜜蜜的美好生活。

虎頭鞋的故事雖說(shuō)是神話傳說(shuō)，卻飽含著傳統(tǒng)的民俗價(jià)值，所以一直在民間廣為流傳。

虎之雄健與威猛，額頭“王”紋之奇特，自古為國(guó)人所崇拜，被尊為“圣獸”“百獸之王”之美稱。民間所繪“百獸之王”，其頭宛若山貓，其身猶如斑牛，其色黃底黑紋，其口形若血盆，其牙峰若鋸齒，好不威風(fēng)！

如此獸中之王，中華民族自然就將其視為兇猛和力量的象征，形成了對(duì)老虎的崇拜。早在五千年前的仰韶文化時(shí)期，龍虎圖案便代表著力量與尊嚴(yán)，原始社會(huì)的先民就把虎的形象視為本氏族的標(biāo)志。東漢的《風(fēng)俗通義·祭典》說(shuō)：“虎者，陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅?！崩匣⑦@些人所不具備的優(yōu)勢(shì)，極大地迎合了古人借物祈福的美好愿望，自然而然地成為人們崇拜的靈性之物。

虎，別稱“山貓”，又稱“大蟲(chóng)”，俗稱“老虎”。虎頭鞋又稱老虎鞋，流行于我國(guó)大江南北廣闊地域。如此獸中之王，令人類贊美有加，單就帶“虎”字的成語(yǔ)而言，就有虎嘯聲風(fēng)、虎視眈眈、虎虎生威、如虎添翼、虎踞龍盤(pán)、虎略龍韜等四十多個(gè)。自古以來(lái)，勇猛善戰(zhàn)者被贊為“虎將”，帝王調(diào)兵的信物為“虎符”，三十六計(jì)中有“調(diào)虎離山”，孫子兵法有“坐山觀虎斗”，三國(guó)時(shí)的關(guān)、張、趙、馬、黃合稱“五虎上將”等，無(wú)不體現(xiàn)“虎”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的崇高而特殊的地位。所以，虎頭鞋的故事代代相傳而不衰，虎頭鞋更成了人們心目中除惡斬魔、消災(zāi)辟邪的神鞋。

虎頭鞋的品種多種多樣，其色以紅、黃為主，有在鞋頭做虎頭鞋臉的，有把鞋幫左右做成虎身的，有在鞋后幫加虎尾的，不一而足?；㈩^鞋做工復(fù)雜，均以手工縫制，虎頭、虎眉、虎眼、虎鼻、虎嘴均靠刺繡、撥花等針?lè)p制而成，更有精細(xì)處還在鞋口、虎耳、虎眼處以兔毛鑲邊，以增加穿著時(shí)的動(dòng)感，夸張地彰顯虎虎生風(fēng)的威猛。

河南的虎頭鞋民謠：“頭雙藍(lán)，二雙紅，三雙紫落成。”意思是說(shuō)，三雙不同顏色的虎頭鞋的藍(lán)色，能欄（藍(lán)）住病患；紅色，能消災(zāi)辟邪；紫色，能在自（紫）家長(zhǎng)大成人。藍(lán)虎鞋，紅虎鞋，紫虎鞋，可謂虎虎生威。

在民間，虎頭鞋又稱“貓頭鞋”。一說(shuō)，老貓與老虎相貌相似，而老貓常見(jiàn)而虎難見(jiàn)；二說(shuō)，老貓的武藝比老虎更高強(qiáng)且溫柔可人，所以貓頭鞋更盛行。說(shuō)起貓頭鞋，就不得不先說(shuō)一說(shuō)老貓與老虎的古老傳說(shuō)。傳說(shuō)老貓的武藝高強(qiáng)，竄、抓、撲、捕、爬樣樣精通，更可貴的是它大公無(wú)私，愿意把自己的本領(lǐng)教給林中別的獸類朋友，所以都推舉它為獸中之王。當(dāng)人間打算用12 種動(dòng)物作為十二生肖時(shí)，貓王就把鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬派了出去，給它們揚(yáng)名于人間的機(jī)會(huì)。而貓兒自己仍然棲居山林，與百獸和諧相處，好一派祥和獸界。

然而，好景不長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)又蠢又笨的老虎也想稱王稱霸，可武藝又不行，只好乖乖地拜老貓為師學(xué)習(xí)本領(lǐng)。老貓看老虎雖然體大無(wú)比，長(zhǎng)相卻與自己相似，像對(duì)待大哥哥一樣無(wú)私地教它學(xué)藝。老虎學(xué)著學(xué)著，覺(jué)得自己本領(lǐng)也大了，不蠢也不笨了，把尾巴翹到天上去了。心想自己的武藝已像老貓一樣高強(qiáng)，體態(tài)更比老貓高大，自己才應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧的獸中之王。

強(qiáng)烈的稱王稱霸的欲望，使得老虎歹心漸生。一天，老虎見(jiàn)老貓?jiān)谝慌詰醒笱蟮靥芍鴷裉?yáng)，就乘其不備一個(gè)箭步如狂風(fēng)般飛撲過(guò)去。機(jī)敏的貓兒，一聽(tīng)耳邊風(fēng)起，就地一滾一躲，老虎撲了個(gè)空，還差點(diǎn)磕掉一顆虎牙。老虎再撲，老貓又奮力一竄，飛身爬到旁邊的一顆大樹(shù)杈上。老虎朝天仰望，沒(méi)想到老貓還有這“爬樹(shù)”的奇招，急得圍著大樹(shù)團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)，無(wú)計(jì)可施。此時(shí)忽聽(tīng)貓?jiān)跇?shù)上哈哈大笑，輕蔑地說(shuō)：“虎呀，虎呀，你這個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，本領(lǐng)沒(méi)學(xué)全就想加害師傅，你倒是爬呀，爬呀！”老虎無(wú)地自容，只得悻悻地竄入深山老林，再也無(wú)顏見(jiàn)貓，無(wú)顏于原來(lái)的獸界。

自從發(fā)生老虎襲老貓的事件以后，令老貓意識(shí)到隨著獸類的武藝漸漸高強(qiáng)，爭(zhēng)相為王的爭(zhēng)斗亂象將會(huì)漸漸增多，單憑貓輩精湛的武藝，終究難敵虎輩強(qiáng)壯的體魄。不久，老貓?bào)@聞人間鼠患成災(zāi)，害得人類的糧食遭鼠偷，衣服遭鼠咬，家具遭鼠啃，靜夜遭鼠鬧，雖然人人喊打，但鼠輩精力旺盛，加倍繁衍，人類也奈何不得。貓乃鼠輩的天敵，為民除鼠是老貓的本分，不如退出山林，任由虎輩稱王稱霸罷了。于是貓兒找來(lái)黑貓、白貓、花貓商議，決定離開(kāi)山林到人間為民除鼠，為人間安寧盡一點(diǎn)綿薄之力。

自從老虎敗給老貓后悻悻地竄入深山老林，但因它的雄健與威猛仍被尊為獸中之王，虎頭鞋也因此在民間流傳開(kāi)來(lái)，讓孩兒們從小穿虎頭鞋于是蔚然成風(fēng)。到了現(xiàn)代，雖穿虎頭鞋的習(xí)俗已漸行漸遠(yuǎn)，但虎頭鞋文化卻成為中國(guó)鞋文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠而彰顯著艷麗異彩。

北京電視臺(tái)邀請(qǐng)耄耋之年的馬俊蓮老奶奶講虎頭鞋、做虎頭鞋的故事，受到廣泛歡迎。連馬俊蓮老奶奶自己這么大歲數(shù)還能因虎頭鞋在電視臺(tái)做節(jié)目，在電視屏幕露上一手，還被街坊四鄰戲稱為“文化名人”，這是她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，

（下期刊載《婚風(fēng)婚俗話婚鞋》）