林子璇

學(xué)子佳作

①《論語(yǔ)·子張》曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！贝笠馐钦f(shuō)，君子的過(guò)錯(cuò)，如同日食月食：他犯了過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn)；他改正了錯(cuò)誤，人們都仰望著他。

②誠(chéng)哉斯言！人都會(huì)犯錯(cuò)；錯(cuò)了怎么辦？改呀！勇于改錯(cuò)是人的高貴品性，因?yàn)橛掠诟腻e(cuò)的人是胸懷開(kāi)闊的人，令人景仰。作為成長(zhǎng)中的青少年，我們?cè)诔砷L(zhǎng)之路上必然會(huì)犯錯(cuò)；錯(cuò)了咋辦？改，知錯(cuò)即改。犯錯(cuò)，是成長(zhǎng)的代價(jià)；改錯(cuò)，是成長(zhǎng)的步伐。

③一個(gè)善于改錯(cuò)的人，除了要有一個(gè)寬廣的胸懷，還必須突破兩道關(guān)。

④改錯(cuò)，要善于聽(tīng)取“逆耳之言”。古代楚文王曾一度將時(shí)光用于吹簫作樂(lè)，整天無(wú)所事事，不理朝政，沉迷于享樂(lè)之中。太保申毫不客氣地進(jìn)諫：“君王一度碌碌無(wú)為，荒廢朝政，按照律令，應(yīng)以懲罰。”這位大臣口出狂言，大逆不道，居然直抨君主。面對(duì)此等逆耳之言，楚文王選擇了虛心接受，從此一改前非，勵(lì)精圖治，發(fā)奮有為，終于使楚國(guó)愈加強(qiáng)盛。俗語(yǔ)云“旁觀者清”，蘇東坡亦有詩(shī)句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，其實(shí)說(shuō)的是同一個(gè)道理：自己的缺點(diǎn)，旁人看得反倒清楚。別人的“逆耳之言”，恰恰是改正自己毛病的“苦口良藥”。一個(gè)誠(chéng)心想要“改過(guò)”的人，要虛心聽(tīng)取“逆耳之言”。

⑤改錯(cuò)，必須堅(jiān)決擯棄“居功自傲”。有的人的確有才、有能，也有功，而此等“能人”是極易滋生出居功自傲的情緒的。拿破侖戰(zhàn)功赫赫，是個(gè)了不起的統(tǒng)帥?；F盧戰(zhàn)役中，他不將威靈頓指揮的同盟軍放在眼里，對(duì)威靈頓提出的建議與批評(píng)不屑一顧，居功自傲蒙蔽了拿破侖的雙眼，面對(duì)的明明是強(qiáng)勁對(duì)手，他卻認(rèn)為對(duì)方是“敗軍之將”，以為“用不到一頓午餐的時(shí)間就能干掉它”，而最終結(jié)果是法軍全線崩潰，一敗涂地，后人便將“遭遇滑鐵盧”作為慘敗的代名詞。居功自傲，是“改錯(cuò)”道上的攔路虎。一個(gè)誠(chéng)心改錯(cuò)的人，非擯棄居功自傲的情緒不可。

⑥真正偉大的人，都是淳樸而謙遜的。當(dāng)初若拿破侖不那么居功自傲、剛愎自用，也許“遭遇滑鐵盧”就是“凱旋”而不是“慘敗”的代名詞了。

⑦愿你我胸懷寬廣，虛心聽(tīng)取“逆耳之言”，最大限度擯棄取得一點(diǎn)“成績(jī)”便滋生出的“自傲”情緒，做一個(gè)“知錯(cuò)即改”的青年學(xué)生，昂首闊步行走在健康成長(zhǎng)的大道上。

【江蘇蘇州市相城區(qū)望亭中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

本文開(kāi)篇①～③段引用名句引出中心論點(diǎn)：一個(gè)善于改錯(cuò)的人，除了要有一個(gè)寬廣的胸懷，還必須突破兩道關(guān)。第④～⑥段，是本篇論述的主體，論證了“改錯(cuò)”路上的兩道關(guān)：一要善聽(tīng)逆耳之言，一要擯棄居功自傲。對(duì)這兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，都采用了例證法，都有對(duì)論據(jù)的闡釋。

第④段論證“改錯(cuò)，要善于聽(tīng)取‘逆耳之言’”這個(gè)分論點(diǎn)，夾敘夾議。敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)插入闡釋（“這位大臣口出狂言，大逆不道，居然直抨君主”），將“例”的指向撥正并清晰化；然后接著敘例，接著又是一番闡釋（“俗語(yǔ)云‘旁觀者清’，蘇東坡亦有詩(shī)句‘不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中’，其實(shí)說(shuō)的是同一個(gè)道理：自己的缺點(diǎn)，旁人看得反倒清楚。別人的‘逆耳之言’，恰恰是改正自己毛病的‘苦口良藥’”）。正是這些闡釋，使得論證有力。

第⑤段，論證“改錯(cuò)，必須堅(jiān)決擯棄‘居功自傲’”這個(gè)分論點(diǎn)。舉拿破侖之例前有“有的人的確有才、有能，也有功，而此等‘能人’是極易滋生出居功自傲的情緒的”這一句引出事實(shí)論據(jù)的闡釋，接著再“敘例”就顯得特別熨帖。敘例之后，再來(lái)闡釋“居功自傲，是‘改錯(cuò)’道上的攔路虎。一個(gè)誠(chéng)心改錯(cuò)的人，非擯棄居功自傲的情緒不可”，便將“例”中的“理”充分地挖掘了出來(lái)。

更妙的是作者再接再厲，加上了第⑥段的闡釋，從反面（假設(shè)性的）再次開(kāi)發(fā)了“例”中之“理”，和第⑤段形成正反對(duì)比論證，大大增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。