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        六維齊駕御素材(上)

        2022-12-10 00:38:59黃助昌
        作文周刊(高考版) 2022年47期
        關(guān)鍵詞:斜杠反詐事例

        黃助昌

        近年來,筆者在高考閱卷過程中,發(fā)現(xiàn)不少高考議論文存在論證中依靠直覺感性判斷、堆砌事實(shí)論據(jù)、論證語言空洞混亂、論據(jù)不能證明論點(diǎn)等較為普遍的問題,還有材料陳舊、堆砌事例、缺乏議論、空泛議論、思維幼稚、邏輯混亂等比較突出的問題。要解決這些問題,考生必須有意識地培養(yǎng)思維的靈活性、深刻性、思辨性、批判性和創(chuàng)造性,去開拓素材運(yùn)用的思維路徑。這里介紹六種思維技巧,供考生借鑒。

        發(fā)散性運(yùn)用素材

        素材是沒有被思維加工的原始材料,如同一塊璞玉,等待考生通過構(gòu)思雕琢成為作品。對于一則素材,考生可以通過發(fā)散性思維發(fā)現(xiàn)符合論證多種主題的角度。

        【運(yùn)用實(shí)錄】

        新聞素材:“北大學(xué)神”韋東奕解決了流動力學(xué)方程中的數(shù)學(xué)問題(主要是解決航空航天領(lǐng)域的棘手難題),并為此作出不可磨滅的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),推動了中國相關(guān)科研的進(jìn)步。在對學(xué)術(shù)專注之外,韋東奕更多的是一個(gè)普通人。就比如他喜歡在課堂上帶著一個(gè)可以容納1.5升純凈水的瓶子,吃最為普通的面食——饅頭。北京大學(xué)數(shù)學(xué)院院長稱,他很專心做數(shù)學(xué),生活方式比較淳樸,我們尊重他的意愿。這其實(shí)應(yīng)該成為輿論場上對待韋東奕的基本態(tài)度:不過度神化某一個(gè)人,尊重他的個(gè)性化的表達(dá)方式和生活方式。然而,用平常心去看待一位青年學(xué)者,在當(dāng)下的輿論場是一件極為難得的事情。

        發(fā)散點(diǎn):

        1.為人處世的簡單純粹,是事業(yè)成功的基石。

        2.生活簡樸,是治愈浮躁的良藥。

        3.做精深學(xué)問,就要有“板凳要坐十年冷,文章不寫一句空”的品格。

        4.謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。

        5.青年當(dāng)奮斗,不可“佛系”“躺平”。

        6.寧靜致遠(yuǎn),希望不要打擾韋東奕的學(xué)術(shù)研究。

        7.不必神化韋東奕,每個(gè)人其本質(zhì)是“人”。

        8.“捧殺”與“棒殺”……

        聚合性運(yùn)用素材

        何謂“聚合思維”?就是把同類素材列舉出來,圍繞論點(diǎn)論證,形成“事實(shí)勝于雄辯”的文勢,從而收到論題被有力證明的功效。用一個(gè)例子論證論點(diǎn),或有以一當(dāng)十的功效,但只是“孤證”;如果事實(shí)論據(jù)用得多一些,則更具有說服力。

        【運(yùn)用實(shí)錄一】

        君不見時(shí)代楷模黃文秀,將斜杠力置于脫貧攻堅(jiān),教村民運(yùn)用電商,成功幫助白坭村88戶人家順利脫貧。君不見許多反詐警察,將斜杠力置于維護(hù)人民財(cái)產(chǎn)安全,創(chuàng)新反詐宣傳途徑,運(yùn)用直播平臺讓原本枯燥的反詐宣傳變得生動有趣。君不見湘西作家沈從文,將斜杠力置于服飾研究,嘔心瀝血編著鴻篇巨制《中國古代服飾研究》,填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的空白……斜杠青年敢于到未知領(lǐng)域探索,在不同的身份中穿梭,將在各個(gè)領(lǐng)域中積累的強(qiáng)大能量充分爆發(fā)出來,煥發(fā)出前所未有的光彩。

        點(diǎn)評:

        此片段列舉時(shí)代楷模、反詐警察、湘西作家等典型的事例,形成一種雄辯的氣勢,令人感受到論點(diǎn)的巨大勢能,從而產(chǎn)生共鳴與認(rèn)可。(沈從文的例子雖然可以商榷,但這種利用聚合思維論證的思路是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。)

        【運(yùn)用實(shí)錄二】

        納多元文化,需培育文化自信,以開放胸懷海納百川。唐之興盛,不僅因?yàn)槲闹挝涔?,更因其拒絕故步自封,積極吸收外來文化精髓。唐人賞簫管清越,亦愛胡笳低沉;唐代青瓷紋樣豐富,吸收了西域雕刻技藝;金盤銀盞糅合了別樣的西域風(fēng)情。我們自信于中華瑰麗文化的無可替代,就不會一味邯鄲學(xué)步、照抄照搬,也不會視外來文化如洪水猛獸而避之不及。女指揮家鄭小瑛用平易近人的本國語言讓西方歌劇進(jìn)入中國藝術(shù)的殿堂;屠呦呦自東漢典籍《肘后急救方》中尋得抗瘧藥物研究的靈感,用現(xiàn)代科技提取青蒿素。她們培植文化自信,在妄自菲薄與驕矜自用之外辟出“拿來主義”和“文化輸出”的新路徑。

        點(diǎn)評:

        為了證明“納多元文化,需培育文化自信,以開放胸懷海納百川”的論點(diǎn),先從“唐之興盛”的層面上聚合了簫管、胡笳、青瓷紋樣、鏤金技藝等方面的史料,又從“文化自信”的層面列舉了鄭小瑛、屠呦呦的事例,論據(jù)眾多,既展示了積累素材的廣度,更體現(xiàn)出運(yùn)用素材的深度。

        逆向性運(yùn)用素材

        從反面去審視素材,打破思維定式,能夠?qū)⑹吕硪幻娴囊馓N(yùn)揭示出來,或者能夠?qū)⑴f例翻用出新意來,給人耳目一新的感覺。比如對曹操的評價(jià),一直以來都是負(fù)面的——“奸雄”,但魯迅評價(jià)曹操“是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨,但無論如何,總是非常佩服他”。逆向運(yùn)用素材就是要做“翻案”作文,就是要對大多數(shù)人認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)進(jìn)行重新估量;反之,亦然。

        【運(yùn)用實(shí)錄】

        有人找出我曾寫過的“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,說我一心想著名利富貴,這是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的?作為一個(gè)從小便被教育“三從四德”的大家閨秀,面對改變命運(yùn)的一次機(jī)會,我難道不應(yīng)該抓住、不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼嗎?而且我還在螃蟹詩中抒發(fā)了對這黑暗世道的厭惡,讓姐妹們大呼痛快,這也是我的詩文,為什么人們卻忽略了呢?

        “木石前盟”的確感人,可“金玉良緣”并不是我一手策劃出來的,我也在追尋著自己的愛情呀!當(dāng)寶玉挨打時(shí),我不也流露真情了嗎?但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情,人們對我的關(guān)心自然視而不見了。調(diào)包計(jì)給我招來一片罵聲,可誰又知道當(dāng)我聽到寶玉的一聲聲“林妹妹”時(shí),我的心中也痛苦萬分呢?我得不到自己向往的愛情,還擔(dān)著破壞別人感情的罵名,誰又曾為我說過一句公道話呢?

        人們之所以對我有許多偏見,是因?yàn)樗麄兌紟е矚g林妹妹而討厭我的心情,檢視我的一言一行……然而,就連林妹妹也能用公正的眼光看我,后悔以前誤會了我,為什么其他人不能呢?但愿世人不要以感情的親疏遠(yuǎn)近來看人,這樣小女子“沉冤”方可得以昭雪。

        點(diǎn)評:

        這是運(yùn)用逆向思維的典范之作。這篇駁論文以寶釵獨(dú)白的方式鳴冤叫屈,對世人褒“黛”貶“釵”的思維定式進(jìn)行了顛覆性反轉(zhuǎn),反其道而行之,能夠自圓其說,闡述得既合乎情又合乎理。文中運(yùn)用《紅樓夢》中相關(guān)的素材如“好風(fēng)憑借力,送我上青云”“木石前盟”“金玉良緣”“寶玉挨打”等,對這一觀點(diǎn)質(zhì)疑、否定、駁論、重構(gòu),從一個(gè)全新的視角來分析問題,從耳熟能詳?shù)氖吕锌闯鰟e樣的意蘊(yùn),使作文的內(nèi)容既熟悉又新穎,讓人產(chǎn)生耳目一新之感。文中的“薛寶釵”被演繹成了一個(gè)“熟悉的陌生人”,令人刮目相看,令人“腦洞大開”。為什么?因?yàn)樗嫦驑?gòu)思,破除了由經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣造成的僵化的認(rèn)知模式。

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