鄒士方

郭沫若的《女神》是中國(guó)最優(yōu)秀的新詩(shī)詩(shī)集之一，《女神》的誕生使郭沫若成為中國(guó)新詩(shī)界的巨人，奠定了他在整個(gè)新文學(xué)史上的地位?！杜瘛返恼Q生同一個(gè)人很有關(guān)系，他可以算作《女神》的“催產(chǎn)婆”，這個(gè)人就是宗白華先生。1918年11月，宗白華開(kāi)始擔(dān)任上海《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》的主編，他就是在這期間發(fā)現(xiàn)和扶植了郭沫若。

《學(xué)燈》是五四時(shí)期四大副刊之一。在宗白華的建議下，1919年8月15日《學(xué)燈》開(kāi)辟《新文藝》欄，開(kāi)始刊載新詩(shī)。當(dāng)時(shí)郭沫若在日本福岡九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部學(xué)習(xí)，出于愛(ài)國(guó)熱情，他集合幾個(gè)同學(xué)組織了一個(gè)小團(tuán)體“夏社”，出油印小報(bào)。在編印小報(bào)的過(guò)程中，他經(jīng)常閱讀上海的《時(shí)事新報(bào)》，《學(xué)燈》引起了他濃厚的興趣。當(dāng)他在8月29日《新文藝》欄上讀到康白情的白話詩(shī)《送慕韓往巴黎》后，喚起了自己的膽量，遂將自己以前的詩(shī)作投寄至《學(xué)燈》，不想很快被刊出，驚喜若狂。在此之前，郭沫若雖有創(chuàng)作和翻譯，但他知音難覓，作品寄回國(guó)內(nèi)，屢屢碰壁。這次作品第一次變成了鉛字，給他的生活道路和創(chuàng)作歷程帶來(lái)了決定性的轉(zhuǎn)折。

閘門已經(jīng)打開(kāi)，詩(shī)人的才華之泉終于迸發(fā)奔流！宗白華以敏銳的洞察力，判斷出這位年輕詩(shī)人胸中蘊(yùn)藏著不可估量的創(chuàng)造力，看到一顆珍珠正在東洋島國(guó)爍爍閃光，他以驚人的氣魄將“無(wú)名小輩”的作品接二連三地大量發(fā)表，9月下旬至11月下旬就陸續(xù)發(fā)表了《死的誘惑》《新月與白云》等十幾首。宗白華鼓勵(lì)比自己年長(zhǎng)五歲的郭沫若盡量寫詩(shī)，為此1920年1月宗白華在《學(xué)燈》取消了《新文藝》欄而代以《新詩(shī)》欄。郭沫若凡有詩(shī)寄去，宗白華都會(huì)毫無(wú)保留地發(fā)表，甚至有時(shí)會(huì)用《學(xué)燈》整個(gè)篇幅。郭沫若像一座做詩(shī)的工廠，產(chǎn)品有了銷路，便詩(shī)興大發(fā)，于是他的詩(shī)像潮水一樣接連不斷地在《學(xué)燈》上涌現(xiàn)出來(lái)。大量地編發(fā)一位無(wú)名作者的新詩(shī)，在《學(xué)燈》編輯史上是絕無(wú)僅有的，在中國(guó)報(bào)刊史上也是罕見(jiàn)的。

現(xiàn)代文學(xué)史上，宗白華不僅是郭沫若新詩(shī)的最初編發(fā)者，而且是第一位評(píng)論者和鑒賞家。他在給郭沫若的信中說(shuō)：“我很希望《學(xué)燈》欄每天發(fā)表你一篇新詩(shī)，使《學(xué)燈》欄有一種清芬，有一種自然的清芬?！睂?duì)于《鳳凰涅槃》和《天狗》二詩(shī)，他熱烈地贊頌：“你的鳳歌真雄麗，你的詩(shī)是以哲理做骨子，所以意味濃深。不像現(xiàn)在有許多新詩(shī)一讀過(guò)后便索然無(wú)味了。所以白話詩(shī)尤其重在思想意境及真實(shí)的情緒，因?yàn)闆](méi)有辭藻來(lái)粉飾他。”

對(duì)于宗白華的扶植和幫助，郭沫若是永遠(yuǎn)不會(huì)忘的，他認(rèn)為由于宗白華給予他很大的鼓勵(lì)，才使他有最初的一本《女神》的集成，他甚至感激地稱宗白華為“我的鐘子期”！

（選自《藝術(shù)大師的流年碎影》，有刪改）

◆人物評(píng)價(jià)

一個(gè)人的成功，需要自身具備相應(yīng)的才華。郭沫若不僅具有愛(ài)國(guó)的熱情，還有過(guò)人的膽量和驚人的文思，這是他成功的基礎(chǔ)和必要條件。

一個(gè)人的成功，需要慧眼識(shí)珠的伯樂(lè)。宗白華不重名氣只重才情的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，讓郭沫若得以被發(fā)現(xiàn)，給他的生活道路和創(chuàng)作歷程帶來(lái)了決定性的轉(zhuǎn)折。