張錚溪

韓敏虎 著

吉林出版集團(tuán)股份有限公司出版

黃河流域是中華民族先民較早生存繁衍的場所，在這片廣袤的土地上，勞動人民辛勤勞作，歷經(jīng)數(shù)千年孕育出輝煌燦爛的黃河文明。在黃河文明中，民歌藝術(shù)具有濃厚的地域特色，在黃河流域不同地理環(huán)境的影響下衍生出不同的民歌形式，充分展現(xiàn)出黃河流域不同的地域文化，見證了黃河流域勞動人民的喜怒哀樂，是黃河文化的重要組成部分。這些民歌藝術(shù)具有重要的文化價值，發(fā)展至今，雖然已經(jīng)很少有人懂得這些深沉的吶喊，但是獨(dú)具特色的民歌藝術(shù)的傳承仍發(fā)揮著重要的歷史文化價值，是當(dāng)前重視文化發(fā)展的時代要求。由韓敏虎編著、吉林出版集團(tuán)股份有限公司出版的《黃河流域民歌藝術(shù)研究》一書，詳細(xì)分析黃河流域的民歌藝術(shù)，對于研究黃河流域民歌藝術(shù)的文化價值及傳承具有重要參考價值。

《黃河流域民歌藝術(shù)研究》一書共由六章內(nèi)容組成。第一章概述黃河流域的音樂文化，并介紹黃河流域民歌藝術(shù)概況;第二章至第四章，按照黃河流域內(nèi)的地域分布，分別介紹青海、四川、甘肅、內(nèi)蒙古等黃河上游的民歌藝術(shù)，山西、陜西等黃河中游的民歌藝術(shù)，河南、山東等黃河下游的民歌藝術(shù);第五章分析介紹黃河流域四種具有代表性的民歌題材，包括花兒、長調(diào)、信天游和黃河號子，實(shí)際上是四種不同生活狀態(tài)下產(chǎn)生的不同民歌形式;第六章提出保護(hù)黃河流域原生態(tài)民歌的相關(guān)舉措。

黃河流域是中華文明的誕生地之一，中華民族的先人和歷代勞動人民在辛勤勞動中感受人與自然的關(guān)系，感懷美麗生活和人世間的生活百態(tài)，創(chuàng)作出數(shù)量龐大、種類多樣的民歌藝術(shù)，研究與保護(hù)傳承民歌藝術(shù)具有重要的時代價值和現(xiàn)實(shí)需求。本文結(jié)合該書對于黃河流域民歌藝術(shù)的研究，分析其文化價值和傳承的途徑。

(1）黃河流域民歌藝術(shù)的文化價值。

第一，黃河流域的民歌記載著黃河流域千百年的發(fā)展歷史。作為我國最早的人類文明產(chǎn)生地，黃河流域在我國乃至世界都占據(jù)著重要的歷史地位，無論何時，黃河永遠(yuǎn)是我國人民家國情懷的歸宿，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶，是人民不懈奮斗的力量源泉。黃河流域上中下游地理環(huán)境存在明顯區(qū)別，因此產(chǎn)生了不同的文明形態(tài)，在這些文明中，民歌藝術(shù)以其獨(dú)特形式記載了黃河流域不同地域、不同時期人民的心聲，是黃河文明歷史演變的重要見證。研究黃河流域的民歌藝術(shù)也是研究黃河流域的歷史發(fā)展，通過研究民歌藝術(shù)，人們能夠了解到不同地域、不同民族在不同歷史時期的生活狀態(tài)和精神面貌，也可以分析地理環(huán)境和藝術(shù)形式的關(guān)系，逐漸加深對黃河流域文明的認(rèn)識。

第二，黃河流域民歌藝術(shù)是黃河流域勞動人民精神文化的象征。民歌是勞動人民在勞作過程中創(chuàng)作出來體現(xiàn)勞動人民精神狀態(tài)和勞作形式的一種獨(dú)特藝術(shù)形式，同時也展現(xiàn)出勞動人民對于美好生活的向往。黃河流域民歌藝術(shù)形式多樣、種類豐富，有對天地自然生命吶喊的黃河號子，有情感深切、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的陜北民歌，也有游牧民族感謝上蒼的蒙古長調(diào)，這些豐富的民歌藝術(shù)作品深刻展現(xiàn)出黃河流域各族人民在勞動、娛樂時的精神狀態(tài)，透過這些民歌作品能夠了解當(dāng)時人們的精神世界。一曲民歌能夠帶領(lǐng)大家回到純粹的精神世界，感懷先人豐富的精神狀態(tài)。

第三，黃河流域民歌藝術(shù)是推動黃河流域文化發(fā)展的重要動力。黃河流域見證了我國文化發(fā)展的起落沉浮，在當(dāng)今社會重視文化發(fā)展價值的背景下，研究黃河流域民歌藝術(shù)必將為黃河流域文化領(lǐng)域的新發(fā)展注入新的活力。內(nèi)涵豐富的黃河流域民歌具有多樣的文化內(nèi)容，是重塑黃河文化、壯大黃河文化力量的重要文化資源，能夠?yàn)辄S河流域各省(區(qū)）的文化事業(yè)發(fā)展提供重要資源，挖掘各地民歌資源必將為各地文化事業(yè)發(fā)展提供新動力。

(2）黃河流域民歌藝術(shù)的傳承途徑。

第一，發(fā)揮政府文化部門的主導(dǎo)作用。首先，黃河流域各級文化部門要加強(qiáng)認(rèn)識，發(fā)揮其在地方文化發(fā)展和傳承中的主導(dǎo)作用，積極收集與挖掘當(dāng)?shù)氐拿窀杷囆g(shù)，組建工作隊(duì)伍深入農(nóng)村采集民歌，從歌詞、唱法和傳唱人等方面進(jìn)行記錄性保護(hù)，將其列入當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中，用文字、聲音、影像等形式實(shí)施靜態(tài)傳承和保護(hù)。其次，當(dāng)?shù)卣脗鹘y(tǒng)節(jié)日、旅游文化節(jié)等形式舉辦民歌傳唱活動，或者定期舉辦民歌比賽，鼓勵民間民歌藝人積極參賽，推動民歌傳承，使更多年輕人了解民歌的藝術(shù)文化價值，積極加入民歌藝術(shù)傳承的行列中。

第二，學(xué)校是民歌藝術(shù)傳承的重要基地。學(xué)校教育具有廣泛性，在推動當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化傳承發(fā)展過程中起著重要作用。因此，各級學(xué)校要承擔(dān)起當(dāng)?shù)孛窀鑲鞒械呢?zé)任，借助學(xué)校音樂教育和校園文化建設(shè)的途徑傳承當(dāng)?shù)孛窀杷囆g(shù)，使更多青少年學(xué)生成為民歌藝術(shù)潛在的傳承人，使得當(dāng)?shù)孛窀杷囆g(shù)擁有廣泛的傳承基礎(chǔ)。