丁嘯

（廣州市黃埔區(qū)文化館，廣東廣州 510700）

根據(jù)中國互聯(lián)網相關調查報告顯示：截至2021年12月，國內使用無線網絡上網的人數(shù)達到了9.89億，較之2020年底增加了將近2 000 萬人次，互聯(lián)網的普及率達到了70.6%，較2020年底提升2.2 個百分點；網民使用手機上網的比例高達99.1%?！斑@一增長體現(xiàn)出了國內移動互聯(lián)網的發(fā)展速度之快?！敝袊ヂ?lián)網絡信息中心主任曾宇表示，“與5年前相比，移動寬帶平均下載速率提升約6 倍，手機上網流量資費水平降幅超90.0%。我國用戶月均使用移動流量達7.2GB，為全球平均水平的1.2 倍?！敝悄苁謾C的普及有力地推動了新媒體時代的到來，在當前民眾精神文化水平日益提高的背景下，文化館也得到了更多的重視與關注，過去的文化館僅是通過傳統(tǒng)的文化藝術手段來滿足人民群眾的精神生活，并通過種種手段來組織、輔助廣大人民群眾開展文化活動，而借助于當前飛速發(fā)展的信息技術，新興媒體的內容更加豐富多彩，他們所制作的各類短視頻兼具了趣味性與娛樂性的優(yōu)勢，對傳統(tǒng)的文化館行業(yè)造成巨大沖擊，在當前信息化技術不斷成熟的時代背景下，文化館只有努力迎合時代的發(fā)展，針對性地提高自身的媒介素養(yǎng)，著重培養(yǎng)自身從業(yè)人員短視頻制作與傳播的能力，在碎片化的時間里抓住人們的眼球，不斷拓展自身文化宣傳陣地的作用，才能適應這個風起云涌的時代，并成功完成轉型與蛻變[1]。

1 新媒體時代媒介素養(yǎng)的含義

在現(xiàn)實生活中受時空限制的影響，我們接收信息往往涉及面較窄，所接收到的信息單一且價值較低，這種情況下媒介就成為人們較為信賴的知識、信息、經驗的來源之一，自覺或不自覺接收媒介所傳播的信息已經成為一個普通人的日常。我們日常所接觸的短視頻，實質上正是媒介的一種表現(xiàn)形式，它具備了覆蓋面廣、傳播時效快、涉及信息多等特點，這也使信息的傳播能夠成功地突破物理邊界、人與人之間的界限、時空限制等阻礙信息傳播的壁壘，對每一個人的日常生活、行為方式、思維習慣、心理情緒產生了極大的影響。而媒介素養(yǎng)則是指一個人在日常生活中在面對海量信息的沖擊過程中所體現(xiàn)出來的個人的素質和能力。主要包含：對繁雜信息的篩選分析能力、發(fā)布高素質信息的生產能力、對自我信息在網絡媒體上的保護能力等。作為新時代下的文化館從業(yè)人員，只有不斷提升自身的媒介素養(yǎng)，為人民呈現(xiàn)出更多符合他們需求的短視頻，才能幫助文化館在信息時代下轉型成功，充分發(fā)揮出自身文化宣傳陣地的重要作用，進一步豐富我國居民的精神文化生活。

2 新時代文化館面臨的挑戰(zhàn)

2.1 信息數(shù)量的增加

在新時代背景下，由于網絡技術的飛速發(fā)展，互聯(lián)網在我們的日常生活中也越來越常見，人們對發(fā)生在自己身邊的各類事件越來越關心，出于娛樂的因素，各種類型的短視頻也如雨后春筍一般紛紛出現(xiàn)，導致了信息數(shù)量的持續(xù)增加，海量良莠不齊的信息資源充斥在我們的身邊，并且每時每刻都有新的信息出現(xiàn)[2]。文化館的從業(yè)者只有提升自我的媒介素養(yǎng)，加強自身短視頻制作與傳播的能力，為人民群眾呈現(xiàn)出正能量且符合人民需求的短視頻，這樣才能充分發(fā)揮文化館基層文化宣傳陣地的重要作用，在激烈的時代競爭中脫穎而出，得到更好的發(fā)展。

2.2 媒介載體數(shù)量的增加

伴隨著時代的發(fā)展，媒介傳播所依賴的載體數(shù)量也得到了一定程度的提升，電視、報刊等傳統(tǒng)媒體受到許多新出現(xiàn)的媒介載體的沖擊，新媒體與這些傳統(tǒng)媒體相比，數(shù)字化與信息化的傳播途徑更容易得到人們認可，而手機與電腦也成為新的傳播媒介，使短視頻行業(yè)得到了飛速發(fā)展。短視頻由于其便捷性與娛樂性兼具的特性而迅速成長為新的信息載體，在幫助人民群眾更加便捷地接收到自己想要了解的訊息的同時，也起到了提高他們閱讀體驗的積極作用。而這對文化館提出了更多挑戰(zhàn)，文化館的從業(yè)人員只有與時俱進，利用先進的數(shù)字手段，制作出各種符合人們需求的短視頻，將人們所需的信息第一時間傳遞到他的視線當中，才能在激烈的時代競爭中脫穎而出，使文化館得到更好的發(fā)展。

2.3 受眾閱讀習慣的改變

在互聯(lián)網技術持續(xù)發(fā)展的今天，人們的閱讀習慣發(fā)生了一定程度的變化，人們開始更多的關注于那些視覺沖擊力比較強烈的短視頻標題，短視頻的呈現(xiàn)方式也開始向著多樣化進行轉變。部分新興媒體開始通過制作微視頻或網絡劇等一系列的方式來對某些情況比較復雜的新聞事件進行報道，這種報道方式能夠對事故發(fā)生的現(xiàn)場與經過進行很大程度的還原，并且趣味性比較強，受到了人們的廣泛歡迎[3]。此外，由于群眾已經逐漸接受了當代碎片化的傳播模式，自身的閱讀習慣發(fā)生了很大程度的改變，相比那些需要進行深入思考的作品來說，人們更喜歡選擇那些直觀與娛樂性較強的短視頻進行觀看，這同樣對短視頻的制作與傳播提出了更高的要求。

3 文化館短視頻制作與傳播現(xiàn)狀及其問題

3.1 基本功能可以熟練運用，深層次應用卻仍有不足

結合目前的實際情況來看，新時代下的互聯(lián)網為文化館的從業(yè)人員們提供了更多獲取信息的渠道，它相對傳統(tǒng)的模式而言更為方便與快捷，使用者可以在上面發(fā)布問題，獲取答案。但由于互聯(lián)網功能逐漸向娛樂的方向異質化，且文化館的領導群體大多對互聯(lián)網的了解程度不足，導致了文化館工作人員群體對網絡媒介的使用程度仍顯落后。盡管他們在經過培訓與學習后可以熟練地應用網絡來進行信息的收集和歸納，也會偶爾利用網絡來完善自己、尋找資料、提高學習能力，但他們卻忽視了網絡謠言的存在，沒有明辨是非的能力，只是一味地看中了互聯(lián)網具備的非常強大的信息抓取和搜集能力。這些信息實際上良莠不齊，一名合格的文化館從業(yè)人員必須能夠從大量的信息中篩選出對自己有用的信息，并為人們呈現(xiàn)出符合他們需求的短視頻。但就目前的使用情況而言，他們對網絡媒體功能的開發(fā)度和利用度相對較低，不能主動地使用網絡媒介為自己服務，相反在一定程度上還被其“銬上了鐐銬”，缺乏利用網絡主動參與短視頻制作與傳播過程的意識，只是一味地照搬別人的看法，無法制作出人們滿意的短視頻。

3.2 過于注重視覺效果，卻忽略了文化內涵的建設

伴隨著影像技術的持續(xù)發(fā)展，視覺傳播這一全新概念也逐漸深入到了我們的日常生活中，并成為人們接收信息的一種主要媒介手段。美國學者丹尼爾·貝爾指出：“當代文化正在變成一種視覺文化，而不是印刷文化，這是千真萬確的事實?！钡拇_如此，在當前視覺效果成為人們在接收信息不二選擇的情況下，能夠將視覺效果方面的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致的短視頻隨之出現(xiàn)，并得到了眾多人們的追捧與喜愛，它不僅方便了人們利用自己碎片化的時間進行觀看，同時也以其優(yōu)秀的視覺效果極大地拔升了人們的閱讀體驗。但部分短視頻卻出現(xiàn)了盲目追求視覺效果的情況，只注重特效技術的使用與絢麗畫面的營造，卻忽略了視頻的文化輸出與內涵的打造，這些視頻最終不僅限制了短視頻的發(fā)展，也導致短視頻成為人們的一種娛樂方式，喪失了它作為一種傳播方式所具備的功能性。這些更多地出現(xiàn)在我們日常生活中，盡管有著復雜的分類與多樣化的內容，涵蓋了美食探店、萌寵、生活日常、歌舞表演等類型，當我們在對其進行觀看后，卻發(fā)現(xiàn)這些視頻所展示的內容大多千篇一律，并沒有讓人眼前一亮的內涵。此外，由于短視頻平臺使用的門檻較低，導致視頻拍攝者大多不具備拍攝的專業(yè)性，人們在制作短視頻時，更多地將自己的精力放在了背景音樂的選擇與人工的顏值方面，而這二者也成為短視頻是否火爆的決定性因素，卻忽視了對短視頻文化內涵方面的塑造，導致所制作出的短視頻喪失了其藝術性與文化傳播性這兩項根本作用。同時，受眾追逐的焦點還有淺層次的視聽享受，忽略視頻的內涵價值和藝術性。一些短視頻制作平臺在商業(yè)利益的驅動下，盲目迎合受眾心理的現(xiàn)象，這種娛樂化的傾向越發(fā)不可收拾，甚至出現(xiàn)低俗混亂的趨勢[4]。長此以往，不僅不利于文化館的發(fā)展，同時也會對文化館文化宣傳陣地的基礎功能造成損害。

3.3 甄別信息的能力較弱，易發(fā)生跟風現(xiàn)象

網絡世界中的信息良莠不齊，網絡謠言、垃圾信息更是層出不窮。在某些利益既得者的推波助瀾下，一些未經證實的謠言極易借助網絡強大的傳播能力和滲透能力在互聯(lián)網上瘋狂轉載。這些信息對于部分媒介素養(yǎng)較弱的文化館從業(yè)人員來說具有極大的危害：由于他們的媒介素養(yǎng)能力比較差，對外界的了解大多來自于網絡媒介，思考、辯證、鑒別的能力較弱，無法客觀真實地了解哪些是網絡謠言、哪些是真實信息。由于此類原因，導致了這些從業(yè)人員不自覺地成為了網絡謠言的“接收器”和“轉載器”，并制作成一些傳播了不良思想的短視頻，將類似的謠言與不健康的內容擴散出去。長此以往，造成人們對文化館所發(fā)表的短視頻內容的抵觸。

3.4 頻繁使用大數(shù)據(jù)算法，形成了“信息繭房”

部分文化館平臺在充分了解用戶數(shù)據(jù)的基礎上，頻繁使用大數(shù)據(jù)算法，根據(jù)用戶平時瀏覽短視頻的喜好與類別等，針對性地對用戶進行短視頻推送，最終出現(xiàn)了信息繭房的現(xiàn)象。文化館如果想要得到長遠的發(fā)展，就必須對這種現(xiàn)象做出改變，主動打破信息繭房。喜新厭舊是一種非常普遍的現(xiàn)象，如果文化館只是單一的使用大數(shù)據(jù)算法，制作那些熱度較高的視頻，而不考慮從視頻的畫面風格與內容方面做出改變，就會導致用戶經常接收到重復的短視頻推送，而用戶如果瀏覽了過多內容重復的短視頻，就會出現(xiàn)審美疲勞的現(xiàn)象，導致用戶對觀看短視頻的興趣降低，甚至流失到其他平臺。

4 強化文化館短視頻制作與傳播能力的途徑

4.1 明確互聯(lián)網的基本功能，加強從業(yè)人員對網絡媒介的深層次應用

網絡社會與現(xiàn)實社會二者并不分離，相反在一定程度上相互影響和滲透，而文化館所制作的短視頻極有可能通過網絡傳播的方式對現(xiàn)實世界造成影響。因此文化館在制作與傳播短視頻的過程中，既要注重現(xiàn)實，又要把握網絡世界，將二者綜合利用，達到加強從業(yè)人員對網絡媒介的深層次應用的目的。同時還應當明確互聯(lián)網的基本功能，重視公眾號、百家號、抖音等自媒體的作用，借鑒一些優(yōu)秀的短視頻平臺的作品，集中力量做好網絡平臺的建設，為人們提供更多符合他們需求的網絡短視頻，以此來加強從業(yè)人員對網絡媒介的深層次應用，持續(xù)提高自身文化宣傳的實效性[5]。

4.2 提高短視頻制作與傳播能力，加強文化內涵建設

對文化館短視頻制作與傳播能力的培養(yǎng)提升絕不是一朝一夕就能完成的，這是一項極為浩大的系統(tǒng)性工程。首先，應該需要國家予以根本性的保障，堅持中國共產黨對文化館宣傳工作的領導核心地位，不斷地完善網絡管理體系和制度；其次，應當減少對視覺效果的追求，并鼓勵將優(yōu)秀的民族文化融入短視頻作品的制作與傳播過程，加強對文化館短視頻文化內涵的建設；最后，還應當對文化館從業(yè)人員的審美意識進行培養(yǎng)，幫助他們樹立符合新時代的審美觀念，這樣才能從根本上提高文化館短視頻制作與傳播能力，為人民呈現(xiàn)出更多優(yōu)秀的短視頻作品。

4.3 專注立德樹人，提高從業(yè)人員明辨是非的能力

中國特色社會主義核心價值觀從國家、社會、個人3 個層面對整個民族的行為準則做出了規(guī)范。同時它也應當被應用到對文化館從業(yè)人員的教育當中，它為教育提供了立德樹人的根本動力和最終價值，是文化館發(fā)揮自身文化宣傳政策，做好思想教育工作的首要前提。因此要大力發(fā)揚社會主義核心價值觀的引領作用，為文化館從業(yè)人員在網絡媒介方面提供正確的價值判斷和行為守則，提高他們鑒別網絡謠言的能力，樹立正確的三觀，這樣才能提高文化館從業(yè)人員明辨是非的能力，從網絡中篩選出正確的信息，真正制作出符合人民群眾需求的短視頻。

4.4 制作多樣化的短視頻，突破“信息繭房”

優(yōu)質且多樣化的視頻內容才是短視頻行業(yè)的競爭核心，從本質方面來看，短視頻行業(yè)屬于內容產業(yè)，文化館平臺競爭的關鍵在于抓住重點，生產出內容優(yōu)質、文化內涵深刻的短視頻內容，同時還要著重提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，拍攝出專業(yè)性較強的短視頻內容，在注重短視頻內容的同時，緊扣“文化輸出”這一關鍵詞匯，充分發(fā)揮出文化館自身文化宣傳陣地的作用，為人民群眾輸出一些先進的文化思想[6]。同時還要對自身的大數(shù)據(jù)邏輯算法進行改變，突破信息繭房，避免用戶接收到一些內容重復的短視頻推送，防止用戶出現(xiàn)審美疲勞的現(xiàn)象，提高用戶的審美意識與審美素養(yǎng)，從根本上提高自身短視頻制作與傳播的能力，為用戶進行更加優(yōu)質的短視頻推送。

5 結語

在互聯(lián)網技術持續(xù)發(fā)展的社會大背景下，短視頻以其快速、自由、互動與便捷的強大傳播優(yōu)勢迅速占領了新時代的傳播陣地。文化館作為地方單位也應當進行轉型與發(fā)展，做好短視頻的利用工作，進而實現(xiàn)文化宣傳與思想教育的根本目標。但新媒體在帶給文化館海量信息的同時,也為他們帶來了一系列的挑戰(zhàn)，對它媒介素養(yǎng)能力的提高造成了一定的負面作用。新時代下的文化館從業(yè)人員應綜合運用各種信息傳播媒介，不斷加強自身對網絡媒介的深層次應用，并提高自身明辨是非的能力，以此來達到提高自身短視頻制作與傳播能力的根本目標，制作出更多符合人們需求的短視頻作品，幫助文化館在激烈的時代競爭中得到更好的發(fā)展。