［捷克］卡雷爾·恰佩克等

只要活著

人們從不關(guān)心他們的腳下踩著什么。他們瘋狂地忙來(lái)忙去，偶爾閑下來(lái)四處張望的時(shí)候，會(huì)在不經(jīng)意間抬起頭，看看藍(lán)天上飄浮著的美麗的云朵，或是望望遠(yuǎn)處地平線上的青山，卻從不低下頭去，給腳下那片土地一聲問(wèn)候和贊美。

我們沒(méi)看到新芽，是因?yàn)樗卦谕寥郎钐帲晃覀儧](méi)看到未來(lái)，是因?yàn)樗驮谖覀兯闹堋Ｎ覀兯坪趼劦搅烁嗟臍馕?，是因?yàn)槲覀儽贿^(guò)去的習(xí)慣所蒙蔽。

只要看看有多少雪白肥嫩的幼芽從所謂腐朽的大地冒出來(lái)，看看種子是如何發(fā)芽的，想想那些看似死去的植物如何再現(xiàn)生機(jī)、抽枝開(kāi)花，再想想神秘的未來(lái)是如何來(lái)到我們身邊的，我們就不得不承認(rèn)此前的傷春悲秋都是庸人自擾。

只要活著，就是人生最美好的一件事，而要活著，就要不斷成長(zhǎng)。

（ 曉曉竹摘自《一個(gè)園丁的一年》，新世界出版社）

可以復(fù)制的，都是刻意的 借山而居

短視頻時(shí)代，如何判斷哪些生活方式僅僅只是記錄，哪些是刻意制作的表演呢？

可以復(fù)制的，都是刻意的。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，是因?yàn)槊總€(gè)人的認(rèn)知、性情、三觀、生長(zhǎng)環(huán)境等不同，塑造了我們獨(dú)一無(wú)二的視角。生活日常更是隨著環(huán)境、情緒、狀態(tài)等不同，充滿讓人無(wú)法預(yù)定的變化。但我們?cè)诙桃曨l里看到的那些山居生活，卻都如此相似、重疊，清掃落葉、爐火煮茶、撫琴點(diǎn)香、披風(fēng)拄杖、尋道問(wèn)友……都是極具符號(hào)化的鏡頭，沒(méi)有一點(diǎn)作者本人的人味。

（洛奇獅摘自2022 年3 月21 日《北京青年報(bào)》，Stacy 圖）

四種禮遇 安然

一是溪谷邊讀書(shū)，有金花鼠怕你寂寞，在身邊樹(shù)上爬上爬下玩耍。

二是太陽(yáng)落山了，天光迅速轉(zhuǎn)暗，月亮早已守在天宮，一步一步照亮你下山的路。為了護(hù)送地球上的一個(gè)女人，月球竟然大方地點(diǎn)亮了自己。

三是走在山路上，各色小野花不時(shí)跳出來(lái)，纏住你的腳，微笑著跟你相認(rèn)，令你恍惚間回到自己漫長(zhǎng)的演化之路。

四是在已經(jīng)透亮的山巔上，靜靜坐等初陽(yáng)撫上山林，跟他說(shuō)幾分鐘話。你和他的距離是1.4959 億公里。但是，他比身邊的任何一個(gè)人都照亮你、填滿你。

（一葉知秋摘自《回族文學(xué)》2022 年第1 期，稻荷前圖）