■ 金磊 金維忻 苗淼

黨的二十大報告指出，要“增強中華文明傳播力影響力，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界”。其核心是要通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓更多文物和文化遺產(chǎn)在鑄就社會主義文化新輝煌中“活起來”。回眸中國文化遺產(chǎn)日自十八大以來與時代同行之路，不僅是奮進的十年，更是文化守望與創(chuàng)新不止的十年，也是華夏文化走向并融入世界的十年。2013年，在中國文物學(xué)會支持下，筆者策劃主編了《中國建筑文化遺產(chǎn)年度報告（2002—2012）》（天津大學(xué)出版社 2013年3月第一版），它曾被業(yè)界評介為梳理十年歷程與命題、總結(jié)十年貢獻與成果、回溯十年探求與思索的著作。用新時代之眼再審視2012—2022的十年，中國文物學(xué)會會長單霽翔表示，這是更加非凡的十年，它不斷適應(yīng)新時代遺產(chǎn)保護事業(yè)要求，是遺產(chǎn)保護科技進步的十年，是遺產(chǎn)保護理念進步的十年，是遺產(chǎn)保護與發(fā)展成果更豐碩的十年。以下，試以建筑遺產(chǎn)保護十年的發(fā)展坐標(biāo)及典型成就，盡可能從新思路、新方法、新視野諸方面梳理并觀察理念與創(chuàng)新的相關(guān)問題，從而探尋對中國建筑傳承創(chuàng)新有價值的評論點。

建筑遺產(chǎn)理念創(chuàng)新踐行《世界遺產(chǎn)公約》的十年

閱文博，品自然，讓我們想到汪曾祺在《人間草木》中的一句話：“人與天有種神秘又真誠的交流”。黨的二十大報告強調(diào)中國式現(xiàn)代化之路，不僅是社會經(jīng)濟發(fā)展的和諧昌明之路，更是文化繁榮與文明發(fā)展之路，旨在深度參與高質(zhì)量發(fā)展的遺產(chǎn)保護中，依靠文化自強自信新理念，教化、激勵、凝聚遺產(chǎn)保護與傳承事業(yè)的價值引領(lǐng)。2022年是聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)公約》誕生50周年，世界遺產(chǎn)事業(yè)作為人類文明賡續(xù)和全球文化及自然可持續(xù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，以其龐大的科學(xué)體系及影響力，對世界城鄉(xiāng)的現(xiàn)代化進程予以關(guān)懷與方向引領(lǐng)。世界遺產(chǎn)不僅對應(yīng)中國提升遺產(chǎn)文化品質(zhì)、對外展示國家形象且增強文化軟實力的需求，還用中國知識重塑世界遺產(chǎn)的意義圖景。截至2021年，中國的世界遺產(chǎn)數(shù)量達(dá)到56項，其中，文化遺產(chǎn)38項（文化景觀類型5項）、自然遺產(chǎn)14項、混合遺產(chǎn)4項。盡管各類遺產(chǎn)申報及后續(xù)管理依舊由各主管部門主導(dǎo)，但國家正在探討遺產(chǎn)多重價值內(nèi)涵與人地互動關(guān)系的協(xié)調(diào)機制。值得關(guān)注的是，黨的十八屆三中全會將建設(shè)生態(tài)文明納入國家戰(zhàn)略，而國家公園和國家文化公園就是建設(shè)生態(tài)文明的重要內(nèi)容，它進一步突出了各類文化資源和自然資源的綜合保護利用，更成為中國特色文化和自然融合發(fā)展路徑。文化和自然的統(tǒng)一融合，不僅是世界遺產(chǎn)的真實性與完整性要求，還順應(yīng)其發(fā)展思潮。近年來，已經(jīng)呈現(xiàn)了理性上的共識，既有以價值為導(dǎo)向的生態(tài)文化系統(tǒng)認(rèn)知，也有以提高遺產(chǎn)地“社會—生態(tài)系統(tǒng)韌性”的適應(yīng)性管理策略。中國歷經(jīng)千年形成的“天人合一”理念，為華夏民族處理當(dāng)代資源耗竭、環(huán)境污染等難題提供了一種歷史經(jīng)驗與當(dāng)代智慧。

從21世紀(jì)的第二個十年至今，中國越來越重視遺產(chǎn)的多門類參與度，涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、水利、地質(zhì)等行業(yè)。從文化遺產(chǎn)視角辨析自身發(fā)展歷程的遺產(chǎn)價值，已經(jīng)衍生出多方面與《世界遺產(chǎn)名錄》相關(guān)聯(lián)的遺產(chǎn)類型，不斷回答新時代的城市更新、遺產(chǎn)保護利用與時代共進和人民共享的命題。從樹立世界遺產(chǎn)保護傳承的全新理念看，自2008年4月召開中國文化遺產(chǎn)保護無錫論壇、通過《20世紀(jì)遺產(chǎn)保護無錫建議》后，國家文物局頒布了《關(guān)于加強20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護工作的通知》等。2012年7月7日，中國文物學(xué)會在天津大學(xué)舉辦“首屆中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護利用論壇”；2014年8月組建的中國文物學(xué)會20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會，依據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》及《20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護辦法馬德里文件 2011》要求，編制了《中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)》（2021年8月修訂）。在此標(biāo)準(zhǔn)尺度下，在中國文物學(xué)會、中國建筑學(xué)會聯(lián)合推介支持下，已于2016年至2021年推薦公布6批、597項“中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項目”，涉及十幾種類型。中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項目的誕生，充分說明來自學(xué)界的20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的認(rèn)知與設(shè)計研究，已跟上世界遺產(chǎn)的發(fā)展動態(tài)。截至2022年9月，全球有1154項各類世界遺產(chǎn)，中國從世界遺產(chǎn)數(shù)量大國步入遺產(chǎn)保護強國，最大的關(guān)注點也許并不在于僅僅對悠久文化的挖掘，還在于對城市文化發(fā)展的持續(xù)貢獻，尤其是要不斷推動對20世紀(jì)當(dāng)代遺產(chǎn)的保護理念：其一，20世紀(jì)遺產(chǎn)雖然建立在國際層面的保護理念上，但它與城市的社會背景很契合。以北京的高校建筑群為例，1953年后便有了“八大學(xué)院”。光陰流逝，使近70載的校舍“整體創(chuàng)造”成為了具有新中國高校建筑保護意義的遺產(chǎn)；其二，凸顯時代文化。20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)是反映不同時代流派特點、藝術(shù)風(fēng)格的建筑載體，1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位名單中，已將紀(jì)念建筑物作為第一類別，共33處；其三，延續(xù)功能且貼近生活。許多20世紀(jì)建造的房屋、工廠、商鋪等，至今仍然保持鮮活的生命力；其四，內(nèi)涵豐富且感染力強。如在20世紀(jì)中國改革開放的不平凡時期、不平凡人物、不平凡地標(biāo)的建筑中，越來越強化20 世紀(jì)遺產(chǎn)在城市中的文化復(fù)興之特殊地位。2022 年公布的《北京市公共文化服務(wù)保障條例》強調(diào)，要通過公共文化服務(wù)闡釋歷史文化街區(qū)、歷史建筑與遺址的文化內(nèi)涵及其時代價值，特別要有針對性地批評缺少國際視野、缺乏建筑文化自信的項目建設(shè)與研究。

建筑遺產(chǎn)保護抵御災(zāi)難風(fēng)險的十年

2015年，第70屆聯(lián)合國大會通過的《變革我們的世界——2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，被稱作可持續(xù)發(fā)展推動力文化納入的國際發(fā)展框架。在其倡議的17個主要目標(biāo)中，“加大努力，保護和捍衛(wèi)世界文化和自然遺產(chǎn)”被寫進“建設(shè)包容、安全、有抵御災(zāi)害能力和可持續(xù)的城市和人類住區(qū)”中，充分表明面對遺產(chǎn)這人類福祉，要強化生存環(huán)境與防災(zāi)減災(zāi)策略。從國際上看，全球有51.39%的世界遺產(chǎn)（593項）受到各種威脅的負(fù)面影響，其中不乏極端氣候災(zāi)難、地質(zhì)地震與人為事故（含火災(zāi)）的破壞。近十年來，聯(lián)合國教科文組織先后頒布出臺一系列政策文件，以應(yīng)對災(zāi)害風(fēng)險的遺產(chǎn)保護挑戰(zhàn)，如《世界遺產(chǎn)災(zāi)害風(fēng)險管理》（2010年）、《氣候變化問題行動戰(zhàn)略》（2017年）、《世界遺產(chǎn)氣候變化影響政策文件》（2021年）。2022年，我國多部門聯(lián)合印發(fā)《國家適應(yīng)氣候變化戰(zhàn)略2035》，提出對城市與建筑遺產(chǎn)要堅守“主動適應(yīng)、預(yù)防為主，科學(xué)適應(yīng)、順應(yīng)自然，系統(tǒng)適應(yīng)、突出重點，協(xié)同適應(yīng)、聯(lián)動共治”的基本原則，強調(diào)要將遺產(chǎn)風(fēng)險管理納入到城市防災(zāi)減災(zāi)體系中，全面增強遺產(chǎn)抵御氣候變化和災(zāi)害風(fēng)險的韌性。從防災(zāi)與恢復(fù)性建設(shè)上，要科學(xué)再利用，用遺產(chǎn)保護之思，最大限度地傳承時代印跡。

十年來，從國家到地方，科技創(chuàng)新已為遺產(chǎn)保護提供了不竭保障動力。例如，全力推動關(guān)鍵共性的技術(shù)攻關(guān)，面對文物防、保、研、管、用五大領(lǐng)域，突破了一批關(guān)鍵材料、工藝和集成技術(shù)難題，項目涉及石窟寺、土遺址、古建筑等不可移動文物及可移動文物與設(shè)備技術(shù)等。開展文物災(zāi)害風(fēng)險防控和防災(zāi)減災(zāi)研究，積極突破土遺址、木結(jié)構(gòu)建筑文物病害探側(cè)與防治等，全面提升建筑遺產(chǎn)修復(fù)關(guān)鍵技術(shù)和保護材料研發(fā)。隨著保護課題的完成，一個又一個新的挑戰(zhàn)擺在面前：2022年8月6日，福建屏南縣長橋鎮(zhèn)長橋村，從《清明上河圖》走來的“世界橋梁史上絕無僅有的品種”、全國重點文物保護單位屏南萬安橋遭火魔吞噬。自古以來，木質(zhì)結(jié)構(gòu)橋梁保護是個難題，中國以木結(jié)構(gòu)為主的傳統(tǒng)村落，火災(zāi)仍是頻發(fā)的災(zāi)難。無論是“水毀”還是“火毀”，科技界一直在不斷研究如何跳出“屢毀屢建、屢建屢毀”的惡性循環(huán)，特別是靠完善的科技智慧與安保群防，共筑文化遺產(chǎn)古建消防安全網(wǎng)。

我國建筑遺產(chǎn)普遍使用木材，隨著時間風(fēng)化，主體材料早已“烘干”，火災(zāi)風(fēng)險極高，但若貿(mào)然進行防火設(shè)施布局安裝，很容易破壞風(fēng)貌，必須分類治理。十年來，已有一系列成功的文物建筑消防“制勝法寶”問世，如提高文物建筑單位物防、技防水平，因地制宜設(shè)施消防栓、滅火器材等。另據(jù)應(yīng)急管理部統(tǒng)計，自2009年以來，我國文物建筑火災(zāi)30.2%以上為電氣原因引發(fā)。所以，除強化技術(shù)防范外，宣傳入腦入心是全民提升文物安全保護意識的關(guān)鍵。

重慶白象街傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)

建筑遺產(chǎn)保護文化賦能鄉(xiāng)村設(shè)計的十年

黨的二十大報告指出了中國式現(xiàn)代化視角下文化賦能鄉(xiāng)村振興的新思路。要加強建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，鄉(xiāng)村振興要滿足物質(zhì)和精神上的雙重富足，而兼具經(jīng)濟屬性和意識形態(tài)屬性的文化，正是推動鄉(xiāng)村振興的抓手。黨的十八大以來，黨和國家對歷史文化名城、傳統(tǒng)村落保護的關(guān)注度很高，極大地推動了鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展。如2014年山東啟動“鄉(xiāng)村記憶工程”，選擇傳統(tǒng)文化資源豐富的鄉(xiāng)村或社區(qū)，利用現(xiàn)有鄉(xiāng)土建筑設(shè)立鄉(xiāng)村博物館，進而與鄉(xiāng)土建筑、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村環(huán)境共同組成生態(tài)博物館，體現(xiàn)整體保護的思路。2015年，該做法得到推廣，標(biāo)志著我國鄉(xiāng)土建筑保護從過去單純的遺產(chǎn)本體，發(fā)展到關(guān)注社區(qū)的遺產(chǎn)角色及其原住民。黨的十九大后，城鄉(xiāng)各界認(rèn)識到，僅靠國家和政府的認(rèn)定與保護尚不能全面滿足鄉(xiāng)土建筑保護的挑戰(zhàn)。國家發(fā)改委《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022）》指出“社群與社區(qū)營造已成為鄉(xiāng)村振興的重要手段”。事實上，自20世紀(jì)90年代起，清華大學(xué)陳志華、樓慶西、李秋香就組創(chuàng)了“鄉(xiāng)土建筑研究組”，從社會學(xué)、建筑學(xué)視角，借用家譜、碑刻、題記與訪談材料，研究鄉(xiāng)土文化影響下的鄉(xiāng)土建筑，開創(chuàng)了與國際接軌的古村落保護的實踐。當(dāng)下的遺產(chǎn)設(shè)計是對一些保護等級偏低（或欠發(fā)現(xiàn)）的鄉(xiāng)土建筑，在最大限度地保留其歷史信息的前提下，通過必要的空間改造與技術(shù)引入，讓原住民過上更舒適的生活，使鄉(xiāng)土建筑恢復(fù)生命力，并吸引公眾關(guān)注及社會資金，創(chuàng)造鄉(xiāng)土建筑保護修繕良性循環(huán)鏈條。如地處浙西南山區(qū)，有“八山一水一分田”的麗水市松陽縣已有1800多年歷史，這里有百余處保留完整的傳統(tǒng)村落，近年來由于當(dāng)?shù)貒@古村、老屋等精巧發(fā)力，以讓鄉(xiāng)村與當(dāng)代藝術(shù)融合，在傳承中重?zé)òl(fā)展生機。這里已有75個傳統(tǒng)村落入選中國傳統(tǒng)村落名錄。一口井、一座廟、一棵老樹，青瓦、灰窗及黃泥墻的舊屋，再加上依山傍水、錯落有致，構(gòu)成了傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)土風(fēng)情與人文印記，這就是中國式現(xiàn)代化“拯救老屋行動”的要義。

2022年8月25日，中央宣傳部、中央網(wǎng)信辦、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、新華社在北京聯(lián)合啟動傳統(tǒng)村落保護宣傳活動。十年來，中國已形成世界上規(guī)模最大、內(nèi)容和價值最豐富、保護趨于完整、活態(tài)傳承的農(nóng)耕文明的遺產(chǎn)保護群。迄今為止，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部會同有關(guān)部門已將6819個村落列入中國傳統(tǒng)村落保護名錄，對其實施了掛牌保護和集中連片保護利用示范，52萬棟歷史建筑和傳統(tǒng)民居、3380項省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護傳承。從觀念上講，傳承千年古韻，共享和美未來旨在強調(diào)當(dāng)下要借國家對鄉(xiāng)土文化的重視之機遇，認(rèn)真研究存在于傳統(tǒng)村落中的古遺址。以徽州古村落為例，僅對宏村、西遞、雄村、江村、龍川、呈坎、昌溪、西溪南、渚口、石家、石門高、陵陽等古村落的研究還不夠，尤其要關(guān)注低文物等級單位的保護。傳統(tǒng)村落是存藏一族一地的遺產(chǎn)，它代表鄉(xiāng)愁聚落，是必須珍惜的不可再生資源。對于這種量大面廣的鄉(xiāng)土建筑的重視程度仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要在有底色的表達(dá)、有故事的講述、有主題的設(shè)計上再尋發(fā)展空間。

建筑遺產(chǎn)保護活化利用的十年

建筑遺產(chǎn)活化利用，是其根本的保護目的。目前，國內(nèi)外及不同城市各顯神通，已探索出一系列立足保護的活化新途徑，旨在用各種方式讓建筑遺產(chǎn)的歷史資源“活”起來。

2022年9月15日，上海市人民政府主辦首屆世界設(shè)計之都大會，眾多海內(nèi)外學(xué)者以“設(shè)計讓城市生活更精彩”為主題，展開深入探討。他們的論題不僅詮釋“無界”與“共生”、時代催生不同設(shè)計潮流、設(shè)計可以點亮民眾美好生活，保護與利用要并行、要讓老建筑更好“活”在當(dāng)下更成為很多人士對設(shè)計作品與建筑文博專家的期望。2022年9月21日，北京市人大研討提交二審的《北京市城市更新條例》，強調(diào)城市更新總體性要求是嚴(yán)控大規(guī)模拆除及增建，延續(xù)歷史文脈，優(yōu)化城市設(shè)計等。中國科學(xué)院院士鄭時齡曾全面評介建筑修繕保護，他說并非一味修成紀(jì)念館，而是要看它是否重塑了建筑與人的文化交互，還原當(dāng)時的歷史環(huán)境很重要。

也許，遺產(chǎn)保護活化利用第一個目標(biāo)，是要讓遺產(chǎn)文化自信且可知可感。如“會說話”的建筑遺產(chǎn)，正助力重慶舊城改造。今天，自長江北濱拾階而上，踏過百年前的老城垣，沿解放東路西行至白象街，一座座精美建筑講述著重慶老城的繁華往事。重慶渝中區(qū)南紀(jì)門街道曾經(jīng)十分繁華，也是不少老重慶人最想逃離之地。但這渝中區(qū)最小的街道（面積僅0.65平方公里），竟有19處文物和博物館單位。白象街傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)的重慶藥材工會大樓舊址是匯聚中西方特色的典雅閣樓，羅馬柱的浮雕樣式取自中草藥，作為重慶市級文保單位，藥材工會大樓見證了藥材市場百年輝煌。重慶市在保留歷史文化風(fēng)貌和原生態(tài)建筑肌理基礎(chǔ)上，傳承并活化醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)示范園，植入中藥材展示交易、中醫(yī)藥博物館、中醫(yī)藥現(xiàn)場體驗館、藥膳餐飲等現(xiàn)代業(yè)態(tài)，努力打造中醫(yī)藥附加產(chǎn)業(yè)，兼具旅游、購物、體驗等復(fù)合型功能。

建筑遺產(chǎn)“活”起來，旨在走好保護中發(fā)展、發(fā)展中保護之路。2022年是國家歷史文化名城保護制度建立40周年，活化利用不僅要讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體，還要打造“活態(tài)”歷史文化街區(qū)，使保護、利用、創(chuàng)新齊頭并進。2022年廣州黃埔區(qū)發(fā)布《黃埔區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護聯(lián)動機制工作方案》，實現(xiàn)對歷史建筑24小時監(jiān)控，他們探索“互聯(lián)網(wǎng)+名城保護”新機制，攜手百度公司將黃埔區(qū)歷史文化街區(qū)、歷史風(fēng)貌區(qū)、傳統(tǒng)村落、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑在百度人工智能地圖上標(biāo)識，以提升公眾對建筑遺產(chǎn)的知曉度與參與度。建筑作為文化記憶體，原樣修繕即意味著極大限度地保存作為記憶體的空間形態(tài)和材料，但若修繕過分景觀化，將是對遺產(chǎn)的遺忘。1997年，國際古跡遺址理事會（ICOMOS）開始對遺產(chǎn)旅游轉(zhuǎn)變態(tài)度，表示要發(fā)揮由“禁止”“限制”轉(zhuǎn)向“規(guī)劃”和“負(fù)責(zé)任的推廣”等正面作用，鼓勵遺產(chǎn)保護各方要與旅游間展開對話。黨的十八大以來，我國也在積極探尋遺產(chǎn)地的文旅新模式，出臺了一系列支持加快智慧應(yīng)用、推動遺產(chǎn)地旅游高質(zhì)量發(fā)展的政策。要看到，建筑作為城鄉(xiāng)文化載體，正日益成為國家文化財富及軟實力戰(zhàn)略的重要支撐，也是擁有文化和經(jīng)濟潛力的應(yīng)喚醒的“沉睡巨人”，因此，從評論與傳播上必須加大宣傳的力度。

建筑遺產(chǎn)活化利用，在于要不斷總結(jié)出最佳實踐的成功樣板。比如，2022年7月在北京首鋼舉辦的首屆北京城市更新論壇上，北京成立城市更新聯(lián)盟，有34個城市更新項目獲表彰，項目涵蓋《北京市城市更新行動計劃（2021—2025年）》全部類型。再如，上海讓文物“活起來”，不斷展現(xiàn)城市新精彩。上海既重視用嚴(yán)格的保護留住城市文化根脈，也在推動文物活化利用，如上海高標(biāo)準(zhǔn)推進以“一館五址”為代表的紅色資源修繕改造，使之原為居住或辦公用途的不可移動文物“變身”為對公眾開放的紅色場館。此舉離不開一系列政策的保駕護航，如2019年3月《關(guān)于實施上海市革命文物保護利用工程（2018—2022年）的意見》，2021年7月《上海市紅色資源傳承弘揚和保護利用條例》等。在論及活化利用時，同濟大學(xué)教授、中國科學(xué)院院士常青針對五四運動時期胡適在《新青年》中“整理國故，再造文明”所述，解讀其意是在說要去掉國渣、留住國粹，同時要有未來發(fā)展的演進觀，做保護前提下的再創(chuàng)造。他以做了整十年的?？隍T樓老街活化設(shè)計為例，強調(diào)“如舊”的保留歲月包漿、保存歷史印痕和“如故”的恢復(fù)歷史形貌，兩種修繕設(shè)計都在?？隍T樓老街工程中得到應(yīng)用。在此，城市更新絕非“為新而新”，重在營造“新舊共生”的活化脈絡(luò)。此外，上海已堅持多年以文塑旅、以旅彰文的文旅活化之路，在全國首創(chuàng)“建筑可閱讀”活化利用方式，從設(shè)置二維碼方便市民游客了解建筑背后故事的“掃碼閱讀”1.0版，到各類建筑開放，讓市民游客走進歷史建筑的“開放建筑”2.0版，再到可深度利用數(shù)字化方式激發(fā)全民參與旅游活化利用的“數(shù)字轉(zhuǎn)型”3.0版，均已經(jīng)成為上海用建筑文化遺產(chǎn)造福人民的可借鑒的豐富實踐。