俞福軍
“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”,這是宋代文人梅堯臣對于宜興紫砂的贊美,也是關(guān)于紫砂藝術(shù)的詩詞之中具有代表性的千古名句,由此可以看到紫砂藝術(shù)的誕生距今有1000年左右的時間,但是在歷史上流傳下來的實物,最早的則是明代出土的《吳經(jīng)提梁》。當(dāng)我們把目光聚焦于中國陶瓷藝術(shù)的時候,紫砂的歷史或許不是那么的悠久,但是卻迎合了時代發(fā)展的潮流,隨著茶文化的發(fā)展而深入到千家萬戶,再加上文人雅士的推波助瀾、大力宣傳,甚至親自陶刻裝飾,形成了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成者,帶給我們無與倫比的視覺體驗和藝術(shù)享受。
這件紫砂藝術(shù)作品《牛蓋漢韻壺》采用了漢韻和牛蓋的組合設(shè)計,二者其實都是紫砂藝術(shù)之中非常重要的元素和經(jīng)典的器型,能夠代表紫砂藝術(shù)的技藝水準(zhǔn)和審美理念,二者的相互融合再加上陶刻裝飾的錦上添花,使其更加符合我們國人的審美理念和飲茶情趣。此壺壺身比傳統(tǒng)的漢韻要扁一些,線條更加的柔和,簡潔流暢的設(shè)計讓我們在使用的過程之中,更加注重手感的體驗,壺嘴一半貼合于壺身,一半昂揚向上,把大漢帝國的氣韻充分地展示出來,與之相對應(yīng)的壺把比較的具有方器的特征,端握更加的舒適。壺肩部過渡自然,起承轉(zhuǎn)合盡顯張力,牛蓋的設(shè)計更是匠心獨運。壺鈕宛如牛的兩只銅鈴大眼,抑或是牛的鼻子,惟妙惟肖,趣味性十足。壺身還有山水畫卷的陶刻裝飾和銘文設(shè)計,使其更加的具有濃郁的金石味道和人文氣息,讓我們徜徉在歷史的長河之中流連忘返。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《牛蓋漢韻壺》,作者沒有拘泥于傳統(tǒng)的器型,而是進行了自我的創(chuàng)新和設(shè)計,經(jīng)過多年的實踐沉淀之后,對于多種傳統(tǒng)器型有著自己的認(rèn)識和體會,才能夠做到胸有成竹、游刃有余地進行多種元素的融合,帶給我們更多的實用體驗,同時也讓廣大的壺友在喝茶品茗的過程之中,欣賞到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的無窮魅力。
漢代,作為我們國家歷史上第二個大一統(tǒng)的國家,無論是從政治的層面,還是從經(jīng)濟文化發(fā)展的層面,都是當(dāng)時實力最為強悍的帝國,對于世界文明的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,漢代所孕育出來的建筑、服飾、文化等等藝術(shù)形式,都給我們后來的創(chuàng)作設(shè)計提供了有力的借鑒和參考。漢韻紫砂器型就是在追溯歷史的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作而成的一種經(jīng)典器型,再現(xiàn)了大漢的輝煌盛世,以此來紀(jì)念曾經(jīng)的歷史滄桑和藝術(shù)成就。牛,在中國歷史上起到了關(guān)鍵的作用,作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會,牛用來耕地或者駝貨物的作用不可替代,從十二生肖之中牛排行第二就可以看出人們對于牛的喜愛。而且牛的性格比較的溫順、踏實,任勞任怨,我們國家著名的大文豪魯迅先生就曾經(jīng)寫過“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡闹娋洌谠S多的藝術(shù)作品之中,也能夠看到以牛為創(chuàng)作元素和題材的作品,都很容易吸引我們關(guān)注的目光。這件紫砂藝術(shù)作品《牛蓋漢韻壺》恰到好處地把歷史的厚重之感和牛蓋的穩(wěn)重而又帶有一些靈動的韻味展示出來,同時又能夠凸顯出作者精湛的紫砂技藝,充分地展示出紫砂全手工制作的魅力之所在,能夠自由發(fā)揮出作者的創(chuàng)作意圖,具有鮮明的主觀能動性,這也是紫砂藝術(shù)可以延續(xù)至今的重要因素之一。在傳統(tǒng)和歷史的空間之中,這樣的作品具有鮮活的生命力,受到了廣大壺友的喜愛和親睞。
結(jié)語:紫砂藝術(shù)經(jīng)過千年的發(fā)展,在今天依然方興未艾、炙手可熱,其中很大的一部分原因就是世世代代的紫砂藝人審時度勢、不懈傳承,把宜興特有的這一珍貴資源保護好,利用好,傳承好,才能夠得到社會廣泛的認(rèn)可和關(guān)注,同時也為我們的生活增添了豐富的內(nèi)涵和色彩。