俞福軍

“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”，這是宋代文人梅堯臣對(duì)于宜興紫砂的贊美，也是關(guān)于紫砂藝術(shù)的詩詞之中具有代表性的千古名句，由此可以看到紫砂藝術(shù)的誕生距今有1000年左右的時(shí)間，但是在歷史上流傳下來的實(shí)物，最早的則是明代出土的《吳經(jīng)提梁》。當(dāng)我們把目光聚焦于中國陶瓷藝術(shù)的時(shí)候，紫砂的歷史或許不是那么的悠久，但是卻迎合了時(shí)代發(fā)展的潮流，隨著茶文化的發(fā)展而深入到千家萬戶，再加上文人雅士的推波助瀾、大力宣傳，甚至親自陶刻裝飾，形成了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成者，帶給我們無與倫比的視覺體驗(yàn)和藝術(shù)享受。

這件紫砂藝術(shù)作品《牛蓋漢韻壺》采用了漢韻和牛蓋的組合設(shè)計(jì)，二者其實(shí)都是紫砂藝術(shù)之中非常重要的元素和經(jīng)典的器型，能夠代表紫砂藝術(shù)的技藝水準(zhǔn)和審美理念，二者的相互融合再加上陶刻裝飾的錦上添花，使其更加符合我們國人的審美理念和飲茶情趣。此壺壺身比傳統(tǒng)的漢韻要扁一些，線條更加的柔和，簡潔流暢的設(shè)計(jì)讓我們?cè)谑褂玫倪^程之中，更加注重手感的體驗(yàn)，壺嘴一半貼合于壺身，一半昂揚(yáng)向上，把大漢帝國的氣韻充分地展示出來，與之相對(duì)應(yīng)的壺把比較的具有方器的特征，端握更加的舒適。壺肩部過渡自然，起承轉(zhuǎn)合盡顯張力，牛蓋的設(shè)計(jì)更是匠心獨(dú)運(yùn)。壺鈕宛如牛的兩只銅鈴大眼，抑或是牛的鼻子，惟妙惟肖，趣味性十足。壺身還有山水畫卷的陶刻裝飾和銘文設(shè)計(jì)，使其更加的具有濃郁的金石味道和人文氣息，讓我們徜徉在歷史的長河之中流連忘返。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《牛蓋漢韻壺》，作者沒有拘泥于傳統(tǒng)的器型，而是進(jìn)行了自我的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，經(jīng)過多年的實(shí)踐沉淀之后，對(duì)于多種傳統(tǒng)器型有著自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，才能夠做到胸有成竹、游刃有余地進(jìn)行多種元素的融合，帶給我們更多的實(shí)用體驗(yàn)，同時(shí)也讓廣大的壺友在喝茶品茗的過程之中，欣賞到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的無窮魅力。

漢代，作為我們國家歷史上第二個(gè)大一統(tǒng)的國家，無論是從政治的層面，還是從經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的層面，都是當(dāng)時(shí)實(shí)力最為強(qiáng)悍的帝國，對(duì)于世界文明的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，漢代所孕育出來的建筑、服飾、文化等等藝術(shù)形式，都給我們后來的創(chuàng)作設(shè)計(jì)提供了有力的借鑒和參考。漢韻紫砂器型就是在追溯歷史的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作而成的一種經(jīng)典器型，再現(xiàn)了大漢的輝煌盛世，以此來紀(jì)念曾經(jīng)的歷史滄桑和藝術(shù)成就。牛，在中國歷史上起到了關(guān)鍵的作用，作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，牛用來耕地或者駝貨物的作用不可替代，從十二生肖之中牛排行第二就可以看出人們對(duì)于牛的喜愛。而且牛的性格比較的溫順、踏實(shí)，任勞任怨，我們國家著名的大文豪魯迅先生就曾經(jīng)寫過“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的著名詩句，在許多的藝術(shù)作品之中，也能夠看到以牛為創(chuàng)作元素和題材的作品，都很容易吸引我們關(guān)注的目光。這件紫砂藝術(shù)作品《牛蓋漢韻壺》恰到好處地把歷史的厚重之感和牛蓋的穩(wěn)重而又帶有一些靈動(dòng)的韻味展示出來，同時(shí)又能夠凸顯出作者精湛的紫砂技藝，充分地展示出紫砂全手工制作的魅力之所在，能夠自由發(fā)揮出作者的創(chuàng)作意圖，具有鮮明的主觀能動(dòng)性，這也是紫砂藝術(shù)可以延續(xù)至今的重要因素之一。在傳統(tǒng)和歷史的空間之中，這樣的作品具有鮮活的生命力，受到了廣大壺友的喜愛和親睞。

結(jié)語：紫砂藝術(shù)經(jīng)過千年的發(fā)展，在今天依然方興未艾、炙手可熱，其中很大的一部分原因就是世世代代的紫砂藝人審時(shí)度勢、不懈傳承，把宜興特有的這一珍貴資源保護(hù)好，利用好，傳承好，才能夠得到社會(huì)廣泛的認(rèn)可和關(guān)注，同時(shí)也為我們的生活增添了豐富的內(nèi)涵和色彩。