劉浩
(黃岡師范學(xué)院 湖北 黃岡 438000)
體育強(qiáng)國建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一,對中國夢的實現(xiàn)意義重大。民族體育文化作為社會主義文化的重要組成部分,在我國體育強(qiáng)國的建設(shè)進(jìn)程中起著巨大的作用。系統(tǒng)研究體育強(qiáng)國與民族體育文化的關(guān)系,對我國民族體育文化的發(fā)展、體育強(qiáng)國的建設(shè)具有重要意義。
建設(shè)體育強(qiáng)國是新時期以來,我國開展體育工作、進(jìn)行體育相關(guān)改革的基本任務(wù)和重要目標(biāo),對我國體育事業(yè)的發(fā)展、綜合國力的提升等都有重要的意義。具體來說,體育強(qiáng)國的內(nèi)涵主要包括三個方面的內(nèi)容:第一,體育強(qiáng)國堅持以人為本的體育發(fā)展理念,即體育發(fā)展要基于增強(qiáng)民眾的身心素質(zhì)、提高民眾的生活質(zhì)量,真正實現(xiàn)體育發(fā)展為了人民、依靠人民、成果由人民共享;第二,體育強(qiáng)國是一種統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的體育,建設(shè)體育強(qiáng)國目的是在統(tǒng)籌兼顧競技體育、群眾體育、學(xué)校體育等的基礎(chǔ)上,推動體育事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化等的協(xié)調(diào)發(fā)展;第三,體育強(qiáng)國實質(zhì)上是強(qiáng)國體育,即建設(shè)體育強(qiáng)國的一個重要目標(biāo)是通過發(fā)揮體育在社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的建設(shè)中的作用,來為國家社會的進(jìn)步、民眾生活質(zhì)量的提高提供有力的支撐。
民族體育文化是中華民族各民族體育文化的總稱,是我國體育文化的重要組成部分。我國是一個多民族的國家,不同民族在生活習(xí)慣、運動方式、運動項目等方面都存在較大的差異,這使得我國的民族體育文化呈現(xiàn)出多樣化的特征。具體來說,我國民族體育文化的特征主要體現(xiàn)在多樣性、地域性以及群體認(rèn)同性三個方面。
文化對國家、社會的發(fā)展具有重要的意義,是推動國家、社會發(fā)展的“三駕馬車”之一。民族體育文化是文化的一個重要組成部分,建設(shè)體育強(qiáng)國自然需要民族體育文化的支撐。在建設(shè)的體育強(qiáng)國的進(jìn)程中,發(fā)展民族體育文化,一方面能夠豐富我國的體育文化,為我國體育事業(yè)的發(fā)展提供動力、體育強(qiáng)國的建設(shè)提供支撐;另一方面能夠使我國體育在國際舞臺上呈現(xiàn)出獨特的魅力,提高我國體育文化的影響力,進(jìn)而提高我國的國際影響力。
民族體育文化發(fā)展環(huán)境對體育強(qiáng)國建設(shè)的影響主要體現(xiàn)為發(fā)展環(huán)境的變遷能夠在很大程度上影響體育強(qiáng)國的建設(shè)進(jìn)程。進(jìn)入21世紀(jì)之后,隨著國內(nèi)、國際環(huán)境的變遷,民族體育文化發(fā)展的環(huán)境遭到了沖擊,導(dǎo)致民族體育文化不僅失去了其部分的地方性特色,而且在世界體育文化交流中的地位也越來越低,這些都對我國體育強(qiáng)國的建設(shè)產(chǎn)生了不利的影響。
現(xiàn)代奧林匹克運動的競賽規(guī)則、體系、原則等,基本上都是由西方國家建構(gòu)的,再加上世界體壇以西方文化一元主宰的格局沒有改變,使得全球化背景下我國體育文化的影響力極為有限。此外,西方媒體在體育宣傳方面,不管是宣傳機(jī)制、宣傳策略,還是對宣傳的重視程度等,都要優(yōu)于我國,這使得我國的體育文化宣傳常處于不利地位,而民族體育文化又在我國體育文化中處于弱勢地位,這必然會使其在全球化背景下的影響力大大減弱。
社會環(huán)境對民族體育有著重要的意義,不僅是民族體育形成的重要前提,也能夠給民族體育的發(fā)展提供豐沃的土壤。社會環(huán)境變遷主要是通過影響或改變?nèi)藗兊纳罘绞健r值觀念、宗教信仰等,影響人們對民族體育的認(rèn)知和接受,進(jìn)而制約民族體育文化的傳承與發(fā)展。
眾所周知,民族體育文化的傳承與發(fā)展依賴于民族體育的發(fā)展。而民族體育活動與人們的生產(chǎn)、生活方式等密切相關(guān),獨具特色的民族體育項目也只有在特定的環(huán)境中才能得以形成與發(fā)展,如高腳馬原本是苗族在雨季的代步工具,但在現(xiàn)代社會已沒有存在的環(huán)境了。社會環(huán)境的變遷影響著人們的生產(chǎn)、生活方式等,進(jìn)而對民族體育形成與發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)境造成一定的破壞,而這必然會對民族體育文化的發(fā)展造成不利的影響。
城市化進(jìn)程對民族體育文化傳承的制約主要體現(xiàn)在四個方面:第一,隨著城市化進(jìn)程的加快,城鄉(xiāng)之間的互動日益頻繁,這在加快城鄉(xiāng)發(fā)展速度的同時,也在一定程度上削弱了民族體育文化的地方性特色,使地方性、區(qū)域性的民族體育文化面臨生存危機(jī),甚至有可能在時間的流逝中逐漸消亡;第二,隨著城市化進(jìn)程的加快,多數(shù)青壯年紛紛進(jìn)城務(wù)工,以謀取更好的生活條件,這一方面使得民族體育文化的傳承與發(fā)展面臨人員流失的窘境,另一方面也在很大程度上改變了原來的農(nóng)村人口結(jié)構(gòu),破壞了原本“言傳身教”的民族體育文化傳承與發(fā)展模式,使得民族體育文化的傳承與發(fā)展出現(xiàn)了部分環(huán)節(jié)中斷的問題;第三,民族體育文化的傳承需要借助相應(yīng)的載體,城市化進(jìn)程的加快雖然為體育文化的傳播提供了新型的電子傳媒載體,但這些載體所承載的信息偏重于西方體育,這對我國民族體育文化的傳承來說是一種新型危機(jī);第四,民族體育文化的傳承與發(fā)展離不開廣大人民群眾,群眾要自覺承擔(dān)著本民族體育文化環(huán)境構(gòu)建和維護(hù)的責(zé)任,履行保護(hù)本民族體育文化的義務(wù),而城市化進(jìn)程的加快使得大量現(xiàn)代流行體育項目進(jìn)入農(nóng)村,消解了民族信念,淡化了民族習(xí)俗,使得越來越多的人開始偏向于形式參與現(xiàn)代流行體育的權(quán)利,而忽略了保護(hù)民族體育文化的義務(wù),使民族體育文化面臨嚴(yán)重的傳承危機(jī)。
在市場經(jīng)濟(jì)體制下,商品經(jīng)濟(jì)無時無刻不在影響著人們的生活方式,給人們的社會生活留下了深深的烙印,使得民族體育文化發(fā)展出現(xiàn)了明顯的功利化傾向,導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化的生存方式被嚴(yán)重異化。由于人們對民族體育文化的開發(fā)過于急功近利,使得民族體育文化逐漸淺表化、商品化,一方面,一些人為了獲取經(jīng)濟(jì)效益,甚至捏造一些根本不存在的民族體育文化,或者從其他地方生搬硬套一些當(dāng)?shù)貨]有的民族體育文化,使得民族傳統(tǒng)體育文化變成了偽文化、大雜燴;另一方面,申報體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成了不少地區(qū)開發(fā)旅游或興辦其他文化產(chǎn)業(yè)的手段,這些體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本是廣大人民群眾的一種生活方式,在被當(dāng)作謀取利潤的商品時,其性質(zhì)就會發(fā)生改變,這與民族體育文化的生存方式是相背離的;此外,一些民間體育藝人成為了商家的生財之道,被旅游公司或演藝公司收編,使得民族體育文化逐漸喪失了祭祀、娛神、娛己的功能和意義,成為娛人工具,沾染了諸多現(xiàn)代風(fēng)氣,這嚴(yán)重破壞了民族體育文化的生態(tài)平衡,對民族體育文化的可持續(xù)發(fā)展極為不利。
體育全球化既是一種趨勢,也是一個過程,它能夠加強(qiáng)不同國家體育文化之間的交流與互動,同時也會給處于劣勢地位國家的體育文化帶來一定的沖擊。就我國而言,面對體育全球化進(jìn)程的不斷加快,我們所能做的不是極力回避,而是坦然面對,積極融入體育全球化的過程中。民族體育文化既是民族的,也是世界的,它的傳承與發(fā)展離不開國際環(huán)境的支持。因此,我們要以體育全球化為依托,為民族體育文化的發(fā)展提供有利的平臺。一方面,要提升我國的綜合國力及國際影響力,讓世界各國民眾愿意了解中國,為民族體育文化走向世界奠定基礎(chǔ);另一方面,要提高我國體育軟實力,為民族體育文化的發(fā)展提供有力支撐。
建設(shè)體育強(qiáng)國一直以來都是我們國家的重要目標(biāo)之一,而民族體育文化是建設(shè)體育強(qiáng)國不可或缺的軟實力保障與支撐,在體育強(qiáng)國建設(shè)中扮演著重要的角色。因此,我們要以體育強(qiáng)國為目標(biāo),為民族體育文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)環(huán)境。首先,要保護(hù)好民族傳統(tǒng)體育活動、項目,為民族體育文化的傳承奠定載體條件;其次,鼓勵民眾參與到民族體育活動中來,為民族體育文化的傳承與發(fā)展奠定廣泛的群眾基礎(chǔ);最后,借助現(xiàn)代化媒體在文化傳播方面的優(yōu)勢,加強(qiáng)民族體育文化的宣傳力度,使廣大民眾真正理解民族體育活動的魅力、真心接受并樂于參與民族體育活動,只有這樣才能使民族體育文化深入人心。
民族體育活動的開展、民族體育文化的傳承都需要民眾的廣泛參與,可以說民眾在這兩種活動中既是基礎(chǔ)條件,也是關(guān)鍵因素。因此,我們要以人為本,重視廣大民眾在民族體育文化傳承中的重要作用,從而為民族體育文化的發(fā)展提供有力保障。在開展民族體育文化相關(guān)工作的過程中,我們要始終秉承“以人為本”的原則與宗旨,從民眾出發(fā),為民眾著想,注意傾聽民眾的聲音,協(xié)調(diào)好民族文化發(fā)展與民眾體育需求之間的關(guān)系,真正使民族體育文化實現(xiàn)發(fā)展為了人民、依靠人民、成果由人民共享。需要注意的是,在民族體育文化傳承與發(fā)展過程中堅持以人為本,要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,盡可能減少城市化進(jìn)程對民族傳統(tǒng)體育文化的破壞,對民眾生活的影響,具體來說就是要做好民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的普查、認(rèn)定和登記工作,掌握民族體育文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布、生存環(huán)境和保護(hù)現(xiàn)狀等,既要發(fā)展城市胡同體育文化,也要發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育文化,這樣不僅能夠促進(jìn)民族體育文化傳播,活躍廣大民眾的文化生活,促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié),還能夠有效構(gòu)建和維護(hù)各地民族體育文化環(huán)境,最大程度地保持民族體育文化的地方性特色。
我國現(xiàn)行的體育管理體制是國家意志化和政治功能化的競技運動發(fā)展模式,這在民族體育文化發(fā)展的初期是合理且有效的。但是,現(xiàn)階段我國的社會條件已經(jīng)發(fā)生變化,要求政府轉(zhuǎn)變職能,更多地定位于提供公共體育產(chǎn)品和服務(wù)。所以,為了更好地發(fā)展民族體育文化,實現(xiàn)體育強(qiáng)國,就要以文化為基礎(chǔ),完善體育管理體制,為民族體育文化的發(fā)展提供制度支撐。具體來說,完善體育管理體制需要做到以下兩點:第一,健全民族體育文化分級職能管理機(jī)構(gòu)體系,充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,國家體育主管部門要成立專門的民族體育文化發(fā)展職能部門,制定我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃,并為全國民族體育文化發(fā)展提供人員、資金和物資保證,各級主管體育的部門要加強(qiáng)與各有關(guān)部門之間的溝通與交流,并調(diào)動社會各方面的積極性,切實做到“政府主導(dǎo)、社會參與、明確職責(zé)、形成合力”;第二,加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的立法工作,制定民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的總體規(guī)劃,進(jìn)一步健全和完善民族體育文化相關(guān)法律法規(guī)政策,除了各級體育相關(guān)職能部門要出臺相關(guān)條例與方法外,國家體育部門也可以協(xié)助和參與《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》等相關(guān)立法工作,從多個方面提升民族體育文化發(fā)展的立法層次的水平。
建設(shè)體育強(qiáng)國一直是我們奮斗的目標(biāo),發(fā)展民族體育文化是促進(jìn)我國體育強(qiáng)國建設(shè)的重要舉措。當(dāng)下,我們要在充分認(rèn)識體育強(qiáng)國與發(fā)展民族體育文化關(guān)系的基礎(chǔ)上,分析體育強(qiáng)國視域下我國民族體育文化發(fā)展所面臨的困境,進(jìn)而采取相應(yīng)的措施,推動我國民族體育文化的可持續(xù)發(fā)展。