■江蘇省濱海縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江 艷
倫理學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支,簡單地說就是生活中什么是對(duì)的?什么是錯(cuò)的?學(xué)生常常困惑的“勇敢”“友誼”“公平”“幸?!薄紝儆趥惱韺W(xué)這一范疇,它和兒童的生活息息相關(guān)。如何向兒童滲透這些艱澀難懂的倫理問題?利用倫理學(xué)這一類主題相關(guān)的繪本閱讀是一個(gè)非常好的途徑。所謂倫理類繪本,就是在內(nèi)容上探討倫理類問題或者激發(fā)兒童思考有關(guān)倫理學(xué)問題的繪本。在倫理類哲學(xué)繪本閱讀課上,把一些枯燥無味的問題和繪本的故事情境無痕融合,為兒童思辨性地思考一系列倫理問題架起橋梁。倫理類哲學(xué)繪本閱讀課注重論證推理的過程,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力,鍛煉思維的復(fù)雜性,使兒童具有追求真善美的能力,給兒童的成長打下良好的基礎(chǔ)。
道德認(rèn)識(shí)即兒童對(duì)人對(duì)事作出是非、善惡的道德判斷。從小學(xué)階段開始,兒童就具備了自覺運(yùn)用道德意識(shí)來評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)道德行為的能力。倫理類哲學(xué)繪本課通過閱讀這一類的繪本以及書中故事的評(píng)論,讓兒童對(duì)道德從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精深的、準(zhǔn)確的理解。在對(duì)人物品質(zhì)的評(píng)價(jià)中,道德觀念會(huì)從受外部環(huán)境的制約逐步過渡到受內(nèi)心的道德原則或道德信念的制約。當(dāng)然,倫理類哲學(xué)繪本閱讀的主要目的是滲透,而不是灌輸特定的道德理念、令人厭煩的道德說教以及機(jī)械的道德規(guī)范。閱讀倫理類哲學(xué)繪本,內(nèi)化了兒童的道德情感,拓展了兒童的道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)容。
兒童的成長,離不開滋養(yǎng)心靈的精神養(yǎng)料。倫理類哲學(xué)繪本以其豐富性、趣味性、幻想性滿足了兒童的精神需求,是促進(jìn)兒童精神發(fā)展的一股神奇的力量。兒童是帶著自己獨(dú)特的精神哲學(xué)走進(jìn)倫理類繪本的,每個(gè)人對(duì)同一繪本的解讀不同,就會(huì)形成不同的精神世界。倫理類哲學(xué)繪本課從兒童的思維和認(rèn)知方式出發(fā),讓兒童在享受繪本閱讀的過程中引導(dǎo)和幫助兒童探討倫理類的問題,在繪本的世界里建構(gòu)屬于自己的精神世界,逐漸形成自己倫理哲學(xué)的雛形,幫助他們完成了對(duì)未知世界的探險(xiǎn),讓他們不斷開拓新的精神疆土。
倫理類哲學(xué)繪本閱讀課是旨在培養(yǎng)學(xué)生思考、探究、辨析能力的課程,其重點(diǎn)并不是閱讀,而是理性的思考。當(dāng)然,在課堂上更多的是利用繪本進(jìn)行滲透,讓兒童有一種思辨能力。美國當(dāng)代哲學(xué)家,被譽(yù)為“兒童哲學(xué)之父”的馬修·李普曼曾如是說:“思辨的核心在于對(duì)話。這不是口頭上的運(yùn)動(dòng),而是頭腦運(yùn)動(dòng),能讓孩子時(shí)刻思考自己的觀點(diǎn),并為自己找到理據(jù),同時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷。”兒童在閱讀討論的過程中,要反復(fù)思考別人問題的漏洞,大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn),注重語言的邏輯性。長此以往,兒童會(huì)漸漸形成看問題的理性思維,而理性思維是人類思維的高級(jí)形式。
1.讀畫面色彩。色彩本身是沒有情緒的,它只是單純的物理現(xiàn)象而已。但因?yàn)槿藗兝鄯e了大量的視覺經(jīng)驗(yàn),當(dāng)這些視覺經(jīng)驗(yàn)與心理體驗(yàn)融合在一起,色彩也就有了“溫度”、有了“表情”。色彩的表達(dá)在繪本中存在很多形式,可以是整本繪本的基本色調(diào),也可以是部分場景,或者是環(huán)境或服裝的色塊,但所有的色彩語言都在無聲地講述著故事內(nèi)容。優(yōu)秀的色彩設(shè)計(jì)增強(qiáng)了繪本的表達(dá)功能,使主題思想的傳達(dá)和故事情節(jié)的講述更加完整。因此不同主題的繪本,運(yùn)用的色彩是不一樣的。比如,顏色亮麗的,大多傳達(dá)了美好的心情,而黑色或者灰色之類比較沉重的色彩給人的感覺很沉重。繪本《月亮,生日快樂》的故事發(fā)生在一個(gè)月夜,所以畫面以整片柔美的蔚藍(lán)星空為背景,也只有藍(lán)色才不會(huì)驚擾了小熊純真的夢幻。畫家用干干凈凈的藍(lán)色畫面,透顯出一派祥寧安和的意境,邊框也是使用同一色系的顏色勾邊。畫面中的單純、柔軟、塊狀的圖畫之美,正如渴望友誼的小熊的溫暖和善良。
2.讀角色形象。繪本中的角色形象是繪本故事中最重要的一環(huán),繪本依靠角色貫穿故事始終。這些角色常常采用一些動(dòng)植物為原型,用擬人化的手法塑造一個(gè)個(gè)夸張的角色形象,并且從兒童視角出發(fā)呈現(xiàn)繪本的主要內(nèi)容,所以非常受兒童的歡迎。這些角色形象將一些常見的角色塑造成新的形象,有著人的情感和性格特點(diǎn),成為奇特夢幻的形象。這樣的角色形象更容易讓兒童理解和接受,使繪本倍受兒童的喜愛,而因?yàn)檫@些倍受兒童喜愛的角色形象拉近了繪本的主題和兒童之間的距離,引發(fā)兒童的強(qiáng)烈共鳴,只有引發(fā)共鳴的作品才能走進(jìn)兒童的內(nèi)心。繪本《我有友情要出租》里的主人公是一只體型龐大的猩猩,繪者用粉彩、蠟筆和水彩勾勒出了一個(gè)毛發(fā)根根分明的大猩猩形象。這只猩猩胸口的紅色領(lǐng)巾讓巨大的猩猩看起來非常可愛。這個(gè)大猩猩的角色其實(shí)代表著一些孤單寂寞卻不知如何交朋友的小朋友。塑造這樣一個(gè)讓兒童又心疼又喜歡的角色形象,為兒童探討“友誼”做了非常好的鋪墊。
3.讀優(yōu)美語言。繪本使用圖畫和文字共同敘述一個(gè)完整的故事,語言是繪本故事的載體。繪本文字的編排上,采用了具有修辭美、韻律性、趣味性的繪本語言,照顧到了兒童的心理特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)以及“聽”的需求,就像一個(gè)老練的獵人,為隨時(shí)捕獲獵物做好充分準(zhǔn)備。這些用重疊、比喻、夸張、通感等修辭方法的語言文字捕獲的是一顆顆童心。繪本的文字帶有音樂節(jié)奏感,賦予故事韻律的動(dòng)態(tài)美。繪本語言的趣味性,帶領(lǐng)兒童在幻想的世界里遨游,激發(fā)兒童的語言能力,給兒童哲學(xué)性的啟發(fā)。一本優(yōu)秀的繪本,一定有著優(yōu)美的語言,和圖畫互補(bǔ),共同講述著引人入勝、趣味盎然的故事情節(jié)。宮西達(dá)也的繪本《正義之士》有這樣一段話:“德拉夫拉星人,站起來!”“德拉夫拉星人,站起來?。 本驮诖蠹疫吙捱吅皶r(shí),德拉夫拉星人的身體,小了下去。作者用了一系列的短句使語言簡練淺顯,用反復(fù)的語句表現(xiàn)眾人吶喊時(shí)的著急和擔(dān)心,用夸張的修辭,讓兒童沉浸在想象的世界里。
1.提出問題,明確討論話題。小學(xué)兒童的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡,但仍帶有很大的具體性認(rèn)知的特點(diǎn),因此繪本故事是一個(gè)非常重要的載體。兒童要從具體情境出發(fā)然后才能針對(duì)具體現(xiàn)象提出問題,所以讓兒童感興趣的故事情節(jié)所產(chǎn)生的交流為哲學(xué)思辨搭建了一條非常重要的橋梁。哲學(xué)對(duì)話的開端就是提出問題,因此讀完繪本后應(yīng)先組織學(xué)生交流故事的內(nèi)容并提出閱讀故事時(shí)產(chǎn)生的問題,然后將學(xué)生提出的問題歸納在一起,進(jìn)行分類和篩選,并選擇一個(gè)有價(jià)值并適合討論的倫理學(xué)主題作為一節(jié)課要討論的哲學(xué)話題。這個(gè)問題對(duì)整節(jié)課的討論起著牽引的作用,所以問題的明確非常重要。例如,當(dāng)學(xué)生讀完繪本《自由和專制》后,引導(dǎo)其將自己的思考所得或者疑問寫在紙上或黑板上進(jìn)行展示:“這個(gè)故事講的是什么?”“為什么說我們學(xué)會(huì)分享自由,而不是把別人的自由關(guān)進(jìn)籠子里?”“什么是真正的自由?”……在學(xué)生所提的類似的眾多問題中,提煉出一個(gè)最重要的問題,促使兒童對(duì)“自由”進(jìn)行有深度的思考。
2.自由表達(dá),推進(jìn)哲學(xué)對(duì)話。問題確定之后,教師以一個(gè)參與者和引導(dǎo)者的角色出現(xiàn),充分尊重學(xué)生,重點(diǎn)關(guān)注提問者提出問題的原因,明確學(xué)生的問題以及他們在問題背后所關(guān)心的東西。問題明晰后,就讓其他學(xué)生共同參與討論。在一問一答、你問我答的過程中,學(xué)生之間會(huì)產(chǎn)生一定的分歧,可能發(fā)生一定的矛盾沖突。教師要敏銳地抓住分歧處和矛盾焦點(diǎn),促成新的討論,以便達(dá)成最后的共識(shí),乃至讓學(xué)生帶著問題走出課堂再度思考。但自由表達(dá)并不是想說什么就說什么,而是要注意傾聽別人的觀點(diǎn),如果有不同的看法,可以有條理地反駁別人的觀點(diǎn),不能讓情緒做主導(dǎo),要正確運(yùn)用理性,在自由討論的氛圍中一步步推進(jìn)哲學(xué)對(duì)話。繪本《幸福的貓頭鷹》中,遨游天際的貓頭鷹夫婦覺得感受四季的變幻、追求內(nèi)心的平靜就是幸福。驕傲的孔雀先生覺得保持美麗、享受別人的贊美才是最大的幸福。而雞、鴨、鵝們對(duì)貓頭鷹所認(rèn)為的“幸福”并不贊同,它們覺得吃飽喝足、吵吵鬧鬧的生活才最有樂趣。在教學(xué)時(shí)可以向?qū)W生提出這樣的問題:“這些動(dòng)物中,你覺得誰最幸福?”由此引發(fā)兒童展開對(duì)“幸?!钡奶接?。
3.拓展思維,走向哲學(xué)思辨。思維是從問題的提出開始的,問題是思維的引子。圍繞問題自由表達(dá)、積極探討,產(chǎn)生思維的積極碰撞,拓展兒童思考的深度和廣度。在繪本閱讀中,問題的開放性尤其重要,只有開放性的問題才能拓展兒童的思維。思維火花容易被點(diǎn)燃,表達(dá)欲望被激發(fā)。利用繪本中前后出現(xiàn)的矛盾之處或者學(xué)生交流時(shí)的不同看法作為深度挖掘的突破口,插入思維的刀刃,引導(dǎo)兒童走向哲學(xué)思辨。在討論的最后,嘗試向新的哲學(xué)高度發(fā)起挑戰(zhàn)。討論或許沒有完美的結(jié)果,但能引發(fā)兒童對(duì)相關(guān)問題的思考,為他們埋下獨(dú)立思考的種子。例如,《青蛙和蟾蜍》中,作者想要引導(dǎo)兒童思考“什么是勇敢”,于是引入了一只青蛙和蟾蜍的形象。教師可以在課上通過這兩個(gè)小動(dòng)物冒險(xiǎn)旅途的故事,借助具體情境讓兒童來思考以下問題:1.你有什么勇敢的經(jīng)歷?2.勇敢就是膽大嗎?3.你認(rèn)為什么才是真正的勇敢?
1.擬人化“造型”。繪本中的主角大多是被擬人化的動(dòng)物和植物??紤]兒童的認(rèn)知能力和審美心理,角色的造型可愛又有趣,才能激發(fā)兒童的興趣。兒童認(rèn)為,世間的事物都是有生命的,繪本創(chuàng)作者運(yùn)用擬人化的造型,能夠讓兒童閱讀中獲得認(rèn)同感和親切感,提高兒童的閱讀體驗(yàn)。在閱讀和鑒賞繪本的過程中,角色只有擬人化才更容易被接受。當(dāng)然,兒童創(chuàng)作繪本實(shí)踐中,對(duì)圖畫的要求并沒有那么高,不過用于繪本創(chuàng)作的繪畫,與普通兒童畫仍然是有一定區(qū)別的,主要體現(xiàn)在“圖”與“文”的區(qū)別上。例如,《青蛙弗洛格的成長故事》中的主人公青蛙弗洛格就是一個(gè)令兒童喜愛的擬人化形象,穿著標(biāo)志性的紅白條紋短褲。故事中青蛙弗洛格和他的朋友們一起向兒童講述了一個(gè)有歡笑,有煩惱的成長故事。教師可以讓學(xué)生在繪本創(chuàng)作實(shí)踐中,仍以青蛙弗洛格為主角,以“友誼”為主題創(chuàng)作屬于自己的繪本。
2.懸念化“延伸”。什么是懸念?懸念就是繪本中令人好奇而又不能馬上知道底細(xì)的情景設(shè)置,是作者為了吸引讀者注意,激活讀者的“緊張與期待的心情”設(shè)下的一個(gè)個(gè)“鉤子”,也就是那種讓讀者出乎意料,或是留下懸念的“鉤子”。好的繪本常令人覺得言已盡而意無窮,繪本不寫結(jié)局,制造懸念,吸引兒童去揣摩和延續(xù)。在繪本閱讀時(shí)要抓住繪本可持續(xù)發(fā)展“延伸點(diǎn)”,引導(dǎo)兒童根據(jù)自己的知識(shí)或生活,大膽體驗(yàn),合理地展開想象,創(chuàng)造性拓展繪本資源,可使繪本閱讀得到升華,還能促進(jìn)思維能力和語言表達(dá)能力的發(fā)展。《小老鼠和大老虎》中的小老鼠和大老虎是一對(duì)好朋友,因?yàn)樗麄冎g存在種種不平等的情況,所以小老鼠決定離開大老虎,后來大老虎找小老鼠挽回了友情。在繪本的最后,作者留下了一個(gè)懸念:大犀牛加入了他們中間,問題又出現(xiàn)了。教師可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作《弗洛格的成長故事》時(shí)模仿這樣設(shè)置懸念的方式,增強(qiáng)自己創(chuàng)編繪本的可讀性。
3.細(xì)節(jié)化“隱藏”?!凹?xì)節(jié)決定成敗”說明了細(xì)節(jié)的重要性。細(xì)節(jié)的精心安排和精彩描繪,是成就一部成功繪本的重要因素。以小見大,通過對(duì)細(xì)節(jié)的描繪能折射出繪本作者的美學(xué)趣味和真情實(shí)感。繪本故事中,常常隱藏著很多細(xì)節(jié),它為故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆,與主題息息相關(guān),有的往往是前有鋪墊后有呼應(yīng)地暗示著故事的起伏。在繪本閱讀中,教師要引導(dǎo)兒童靜靜地欣賞畫面,利用圖畫內(nèi)容的不確定性和可拓展性,啟發(fā)他們挖掘其細(xì)節(jié)所在,從而層層剝開,細(xì)致分享,深化兒童對(duì)繪本故事的感悟,也給繪本的閱讀增加很多的樂趣。《我有友情要出租》中有一只小老鼠,從一開始它就不斷地出現(xiàn)在大猩猩的身旁,然而,大猩猩始終沒注意到,小老鼠也渴望友誼,但他沒有主動(dòng)和大猩猩一起玩耍,兩只動(dòng)物默默地等待哪天友誼發(fā)芽。這就是隱藏在故事中的一個(gè)細(xì)節(jié)。學(xué)生在自己創(chuàng)作以弗洛格為主角,以“友誼”為主題的繪本的時(shí)候,在圖畫中“隱藏”好細(xì)節(jié),會(huì)讓創(chuàng)作的繪本更有魅力。
綜上所述,倫理類哲學(xué)繪本以生動(dòng)活潑的語言、賞心悅目的畫面,貼近兒童生活的故事情節(jié),寓教于樂,帶領(lǐng)兒童在玩的過程中完成了一系列倫理學(xué)問題的哲學(xué)探究。因此,用倫理類哲學(xué)繪本作為兒童學(xué)習(xí)倫理學(xué)的文本介入,能取得其他載體所不能比擬的效果。它能幫助兒童形成正確的善惡觀、人生觀。當(dāng)他們在成長過程中遇到一些令自己困惑而不得解的問題時(shí),能用思辨的思維看待問題,從而撥開迷霧,尋找問題的最佳解決方法。它對(duì)培養(yǎng)孩子們的理性思維、批判與質(zhì)疑、勇于探究、學(xué)會(huì)反思等核心素養(yǎng)具有非常重要的意義。它如春雨般潛移默化,滋養(yǎng)著兒童的成長。