喬小云 張宇星

（太原師范學(xué)院，山西 晉中 030619）

作為新時(shí)代的舞蹈工作者，肩負(fù)著祖國未來舞蹈事業(yè)的建設(shè)，擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的重大歷史責(zé)任，應(yīng)該樹立正確的藝術(shù)觀，應(yīng)該緊跟時(shí)代的腳步，不僅要?jiǎng)?chuàng)作出與人民心聲同向同行的舞蹈作品，更要在日常舞蹈課程中貫穿紅色文化，挖掘思政內(nèi)容的同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展，在舞蹈基訓(xùn)和經(jīng)典紅歌的創(chuàng)新融合下，發(fā)揮課程的德育作用，使學(xué)生能夠在提升專業(yè)的同時(shí)樹立新時(shí)代大學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和堅(jiān)定意志。

一、經(jīng)典紅歌概述及思政助推作用

（一）經(jīng)典紅歌的概述

紅歌泛指歌頌社會(huì)主義國家、共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級(jí)革命的歌曲。代表著共產(chǎn)主義理想信念和紅色革命精神。經(jīng)典紅歌是指自中國共產(chǎn)黨誕生以來，記錄中華民族在中國革命、建設(shè)、改革歷程中所創(chuàng)作的歷久彌新的謳歌民族精神和時(shí)代精神的“紅色歌曲”的總稱。經(jīng)典紅歌是革命實(shí)踐的真實(shí)寫照，普遍具有濃郁的感情基調(diào)和鮮明的地域特色，廣為老百姓所喜聞樂見。它能喚起人們的紅色記憶。經(jīng)典紅歌作為中國紅色文化的重要組成部分,是對(duì)革命傳統(tǒng)的延承。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)有著重要的審美價(jià)值和社會(huì)教育功能。

（二）經(jīng)典紅歌助推思政育人

1.經(jīng)典紅歌潤初心

經(jīng)典紅歌是時(shí)代的印記，唱響著時(shí)代的旋律。有利于學(xué)生不忘初心，牢記使命的革命理想構(gòu)建。初心是情懷，使命是擔(dān)當(dāng)。初心和使命是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的源泉和動(dòng)力。

紅歌激動(dòng)高昂的曲調(diào)，感人肺腑的歌詞都能讓學(xué)生感受到我們現(xiàn)在的幸福生活都是老一輩戰(zhàn)士們拼搏而來的。例如歌曲《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《保衛(wèi)黃河》等，能夠讓大學(xué)生充分了解革命先輩如雄鷹搏風(fēng)雨、展翅飛、挑重?fù)?dān)、永向前的成長(zhǎng)經(jīng)歷和中華兒女不屈不撓的奮斗歷程和堅(jiān)強(qiáng)的民族精神。紅歌通過它美的旋律和節(jié)奏唱醒了學(xué)生們的初心和使命。

2.經(jīng)典紅歌樹信心

大學(xué)生是祖國的新鮮血液，身負(fù)著振興中華的責(zé)任與使命，應(yīng)樹立中華民族自尊心和文化自信心。紅歌自身的藝術(shù)價(jià)值能夠喚醒大學(xué)生主動(dòng)回顧歷史革命，鞭策學(xué)生志氣，激發(fā)愛國精神。

紅色經(jīng)典歌曲推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施，能夠幫助大學(xué)生樹立高尚的理想信念，指引人生的奮斗方向。經(jīng)典紅歌是澎湃執(zhí)著的愛國熱情，言行一致的高尚人格，是全心全意為人民服務(wù)的精神食糧。例如歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》唱出了只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭(zhēng)取國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的歷史必然的自信之感。有利于培養(yǎng)學(xué)生自信昂揚(yáng)的時(shí)代精神。

3.經(jīng)典紅歌續(xù)精神

為推行當(dāng)代大學(xué)生思政教育工作，培養(yǎng)大學(xué)生民族精神和情懷，使學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境和歷史氛圍下感受紅色歌曲的藝術(shù)價(jià)值，給人以強(qiáng)烈的精神鼓舞，鑄造鋼鐵般意志，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代接班人。

經(jīng)典紅歌至今廣泛流傳且經(jīng)久不衰，在于它的革命精神和愛國熱情。例如歌曲《過雪山草地》體現(xiàn)出長(zhǎng)征時(shí)期，中國紅軍鋼鐵漢不怕困難、不怕犧牲敢于斗爭(zhēng)的革命英雄主義精神。這種強(qiáng)烈的民族情緒和凝聚力能夠激發(fā)學(xué)生們的民族精神、愛國精神。把時(shí)代的記憶用音樂的形式表現(xiàn)出來，把內(nèi)心對(duì)祖國的熱愛用最嘹亮的聲音唱出來，一首紅歌影響著世世代代，它的精神一直激勵(lì)著我們、鼓舞著我們，它會(huì)一直傳承下去。

二、舞蹈基訓(xùn)課的特點(diǎn)

古典舞基訓(xùn)課是以中國古典舞的特性需要，以中國古典舞的審美為基礎(chǔ)，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的基本功和技術(shù)技巧為目的，圍繞“形、神、勁、律” 進(jìn)行的整體和系統(tǒng)的訓(xùn)練的一門課程。是進(jìn)行身體各部分肌肉的能力訓(xùn)練，關(guān)節(jié)的柔韌性，控制身體活動(dòng)的靈活性和穩(wěn)定性能力以及跳、轉(zhuǎn)、翻等各種技巧訓(xùn)練以適應(yīng)各種類型動(dòng)作和技巧，培養(yǎng)具有全面能力舞蹈演員的過程。在舞蹈教育中具有基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。

古典舞基訓(xùn)課的實(shí)施需一磚一瓦綿綿用力，一針一線久久為功。內(nèi)容上縱向的由淺及深和橫向的由簡(jiǎn)到繁?？v橫交錯(cuò)，構(gòu)成嚴(yán)密的教學(xué)網(wǎng)格。老師根據(jù)每個(gè)教學(xué)階段任務(wù)進(jìn)行教學(xué)，以用力方式和運(yùn)動(dòng)路線為起始，把上的局部單一訓(xùn)練到把下全身的協(xié)調(diào)能力訓(xùn)練、技巧的的完成度以及神形勁律有機(jī)融合的系統(tǒng)訓(xùn)練，來有規(guī)律的實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。所以古典舞基訓(xùn)在舞蹈教育中具有系統(tǒng)性的特點(diǎn)。

三、經(jīng)典紅歌融入舞蹈基訓(xùn)課的路徑

研究生階段對(duì)于專業(yè)技能或是理論知識(shí)，都有一個(gè)較為系統(tǒng)的掌握和認(rèn)識(shí)，在頭腦中有一定的知識(shí)體系。為強(qiáng)化學(xué)生的綜合把上運(yùn)用能力、表現(xiàn)力和技術(shù)技巧的綜合運(yùn)用，從而達(dá)到身心合一的課程訓(xùn)練目的。也為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)新背景下思政教育的大力推行，促進(jìn)高校舞蹈藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新性發(fā)展。我系生發(fā)出一套具有本系特色的教學(xué)內(nèi)容“經(jīng)典紅歌融入古典舞基訓(xùn)課”的課程。本課程是以《中國古典舞基訓(xùn)》框架為基礎(chǔ)進(jìn)行整合，了解對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)鍵要點(diǎn)以及基訓(xùn)動(dòng)作和紅歌的相融點(diǎn)等，結(jié)合本系學(xué)生自身實(shí)際身體條件與素質(zhì)，按照以學(xué)生為主體自主合作、探索，老師引導(dǎo)、糾正的創(chuàng)新教學(xué)形態(tài)來進(jìn)行的。

（一）理念融合

在遵循古典舞基訓(xùn)特點(diǎn)的原則下與紅歌進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。保證能夠在藝術(shù)教學(xué)理念的融合下，在原有古典訓(xùn)練基礎(chǔ)上創(chuàng)新性的將紅歌的旋律、歌詞和節(jié)奏融合于古典基訓(xùn)的發(fā)展途徑之中。

了解《古典舞基訓(xùn)》的課程標(biāo)準(zhǔn)，收集百余首膾炙人口的紅歌進(jìn)行挑選，把古典舞基訓(xùn)伴奏擅長(zhǎng)運(yùn)用的古典樂換成不同年代、節(jié)奏、風(fēng)格特色的經(jīng)典紅歌。例如《過雪山草地》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《紅星照我去戰(zhàn)斗 》、《保衛(wèi)黃河》、《十送紅軍》、《唱支山歌給黨聽》等歌曲，當(dāng)聆聽這些紅色歌曲時(shí)，就會(huì)涌出一種奮起勃發(fā)的力量與激情，將這種愛國、團(tuán)結(jié)、不屈不撓的精神與古典舞的“形、神、勁、律”的美學(xué)思想相碰撞，進(jìn)行藝術(shù)理念的創(chuàng)新性融合。

（二）情感共鳴

舞蹈一直都離不開音樂的襯托，經(jīng)典紅歌概括了時(shí)代的普遍情感特色，會(huì)使舞蹈更加有感染力和影響力，提煉出紅歌中的感情元素，并注重學(xué)生的肢體塑造與情感開發(fā)，使舞蹈語言更加準(zhǔn)確的詮釋歌曲情感內(nèi)涵。

在經(jīng)典紅歌融入古典舞基訓(xùn)課的課程中，對(duì)基訓(xùn)課中的傳統(tǒng)動(dòng)作進(jìn)過拆解和編排，使動(dòng)作的情感能與歌曲的情感相共鳴。例如歌曲《十送紅軍》編排基訓(xùn)腰組合。歌曲《十送紅軍》是比較少見的小調(diào)，曲調(diào)優(yōu)美，情深意切是這首歌的最大特色，“擊鼓傳花”式的銜接，彷佛使人置身于一場(chǎng)情真意切、難舍難分的別離當(dāng)中。前奏開始，學(xué)生背靠把桿，提襟、踏步位、面向八點(diǎn)斜上方，塑造了紅軍的戰(zhàn)士群像。隨著歌聲響起，女聲獨(dú)唱的第一小段，著重塑造紅軍形象。轉(zhuǎn)身走向把桿，向左回頭望，表現(xiàn)紅軍即將遠(yuǎn)征的不舍之情。用涮胸腰、弓步提襟、涮大腰和控腰以及動(dòng)作節(jié)奏的變化，表現(xiàn)紅軍在秋風(fēng)瑟瑟中壓抑、沉重的情緒和堅(jiān)韌不拔的精神。男聲獨(dú)唱的第二小段，則著重塑造婦女形象。背靠把桿，墊腳重心向前，兩手握于左腰間，面向八點(diǎn)斜上方，表現(xiàn)婦女同志們目送紅軍離開留戀、期盼和祝福的情感皆有所發(fā)。轉(zhuǎn)身雙手握把，墊腳左右兩邊回頭望、波浪腰、控腰、點(diǎn)翻等動(dòng)作更是表現(xiàn)出婦女們“捎書信”“淚汪汪”的擔(dān)憂和不舍。點(diǎn)題動(dòng)作墊右腳，左腳向后控制45°，頭隨手動(dòng)從前向后劃動(dòng)，又瞬間收手的動(dòng)作，塑造了婦女們?nèi)崆樗扑畢s又堅(jiān)毅如鋼鐵的強(qiáng)大后盾形象。

我國民族特色的歌曲與古典舞基訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，并對(duì)二者進(jìn)行情感的提煉和相容，才使古典舞基訓(xùn)這門課程具有了獨(dú)特的美育功能。

（三）肢體訓(xùn)練創(chuàng)新

舞蹈藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別就是舞蹈以人體作為情感內(nèi)涵的表達(dá)載體，通過紅歌內(nèi)容發(fā)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)多變的肢體語言來營造不同的藝術(shù)效果。保證以線條美和力量感來準(zhǔn)確表達(dá)歌曲內(nèi)涵。

歌曲《保衛(wèi)黃河》，這首歌以民間打擊樂的節(jié)奏和廣東舞獅音樂的旋律為素材，使歌曲顯得活潑、豪放，具有鮮明的音樂形象，具有濃郁的民族風(fēng)格。經(jīng)過學(xué)生的自主討論和老師的引導(dǎo)，選擇具有爆發(fā)力和節(jié)奏感的踢腿組合來表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。前旁后的吸撩腿的力量和路線表現(xiàn)風(fēng)在吼、馬在嘯的粗暴和線條。用鏗鏘有力地小踢腿表現(xiàn)冰冷武器土槍洋槍和大刀長(zhǎng)矛，出腿的力度就是對(duì)敵人的恨意和開槍時(shí)的果斷，銜接75°勾腳前控腿是向敵人舉起的長(zhǎng)矛大刀。走位的碎步和舞姿是游擊健兒們戰(zhàn)斗的意象寫照。連續(xù)的大踢腿是黃河在不斷的咆哮和怒吼，是象征母親河的魄力和中華兒女不屈不撓保衛(wèi)家鄉(xiāng)而奮斗的民族精神。

在踢腿的組合中，單一的訓(xùn)練并不足夠表現(xiàn)歌曲的宏偉及其蘊(yùn)含的精神，所以把小踢腿、控腿和大踢腿經(jīng)過拆解和重組綜合起來，再現(xiàn)了中國人民不屈不撓的奮斗歷程。也使學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作的過程中廣開思路，體會(huì)其中的趣味性，打破學(xué)生對(duì)課堂的固有認(rèn)知，用創(chuàng)新的藝術(shù)課折射新時(shí)代的偉大光輝。

（四）藝術(shù)表現(xiàn)形式突出

藝術(shù)表現(xiàn)形式是舞蹈獨(dú)有審美特征。紅歌是生活的真實(shí)寫照，在舞蹈基訓(xùn)中融合少量民族舞和現(xiàn)代舞的元素，編排風(fēng)格性的活動(dòng)組合，來更好的詮釋紅歌內(nèi)容。

歌曲《紅星照我去戰(zhàn)斗》編排單腿蹲組合，歌曲曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，歌詞表達(dá)出與萬惡的舊社會(huì)不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。組合中的過渡動(dòng)作的編排加入東北秧歌動(dòng)律元素，更加形象的來表現(xiàn)“小小竹排江中游”的蕩漾，手臂的波浪形動(dòng)作表現(xiàn)微風(fēng)下波光粼粼的江面。舞蹈動(dòng)作的編排強(qiáng)調(diào)了歌曲的抒情性和樸實(shí)的鄉(xiāng)土氣息。運(yùn)用歌曲《過雪山草地》編排的活動(dòng)組合，把桿象征困難的雪山和草地，也象征希望的一束光和繩索，在穿越“困難”過程中的地面動(dòng)作融入了現(xiàn)代舞地面基訓(xùn)的動(dòng)作元素，更好的詮釋了紅軍的英雄形象?；顒?dòng)組合承襲了過雪山草地過程中不怕苦不怕難，勇于向前的長(zhǎng)征精神，作為動(dòng)作編創(chuàng)的主題，將愛國愛黨的思想融入其中，弘揚(yáng)中國精神抒發(fā)人民對(duì)英雄烈士的緬懷與感恩。

古典舞基訓(xùn)融合了民間和現(xiàn)代的元素，使舞蹈和音樂融合的更加飽滿和完整。豐富和提高了舞者的思想水平。而且其風(fēng)格的融合代表了藝術(shù)形式的創(chuàng)新和突破，綜合提高學(xué)生的舞蹈肢體表現(xiàn)力、情感發(fā)掘能力和編創(chuàng)能力，促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。

四、經(jīng)典紅歌融入舞蹈基訓(xùn)課的審美價(jià)值

經(jīng)典紅歌是中國特定時(shí)期的時(shí)代產(chǎn)物，是革命傳統(tǒng)的繼承和延續(xù)。舞蹈基訓(xùn)課是舞蹈教育不可或缺的一部分。舞姿中曼妙的動(dòng)態(tài)、韻律、表情和紅歌中的歌詞、節(jié)奏、旋律相碰撞融合，傳達(dá)出的思想感情、社會(huì)價(jià)值、文化審美等，都會(huì)潛移默化地陶冶學(xué)生的情操和思維，不僅是精神層面的感動(dòng)，還有道德層面的熏染。是舞蹈審美修養(yǎng)提高的教育過程，為我們帶來多樣化的審美體驗(yàn)和多元化授課育人的教學(xué)理念。

經(jīng)典紅歌融入舞蹈基訓(xùn)課的審美價(jià)值首先體現(xiàn)在，在舞蹈基本功訓(xùn)練中潤物無聲的提升學(xué)生精神境界。新時(shí)代背景下，思政教育成為重中之重，為跟隨國家的腳步，達(dá)到更好的思政效果，舞蹈工作者將思政元素融入舞蹈基訓(xùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，讓學(xué)生賞析紅歌、編排動(dòng)作，在聽與做的過程中接受紅色文化的熏陶，在提升舞蹈專業(yè)能力的同時(shí)潛移默化地學(xué)習(xí)、感受紅歌魅力，有利于學(xué)生思想的認(rèn)識(shí)和行為的內(nèi)化，培養(yǎng)民族和國家情懷，形成正確的三觀。其次，有利于推動(dòng)課程創(chuàng)新改革。經(jīng)典紅歌中的思政元素是悠揚(yáng)的、激昂的，舞蹈動(dòng)作也更加具有力量感和韻律美。口頭教育是思想的過濾，而在舞蹈基訓(xùn)課中融入經(jīng)典紅歌的課程創(chuàng)新便是身體和精神的雙重洗禮，更具感染力和號(hào)召力。還有利于在課堂的交流互鑒中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力、編創(chuàng)能力以及合作意識(shí)，增強(qiáng)課程的趣味性。最后，有利于紅色基因的傳承與紅色文化的傳播，能讓學(xué)生在舞蹈本體的基礎(chǔ)上，實(shí)踐參與中感受思政的魅力所在。激發(fā)學(xué)生與國家同理想、共命運(yùn)的情懷。也讓學(xué)生和教師在對(duì)舞蹈美的認(rèn)知中，達(dá)到身心的共鳴時(shí)，紅色文化就會(huì)真的浸入心扉，滲透血液，達(dá)到藝術(shù)美育與德育的最終目的。

五、結(jié)語

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程已經(jīng)開啟，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的號(hào)角已經(jīng)吹響。作為新時(shí)代的舞蹈工作者，應(yīng)該緊跟時(shí)代的腳步，以黨的方針為指引，在思政建設(shè)熱潮和課堂改革的新要求下，將思政育人的理念貫穿在舞蹈教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，無論是理論教學(xué)還是舞臺(tái)實(shí)踐。以舞蹈基訓(xùn)課的課堂為例，在該課堂中，基于舞蹈實(shí)踐的角度，教師在把握課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新挖掘思政元素。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程和提升專業(yè)能力的同時(shí)深刻感悟紅色精神，美育和德育共發(fā)展，以藝術(shù)之形塑品德之魂，培養(yǎng)新時(shí)代德藝雙馨的共產(chǎn)主義接班人。