福建省龍巖市長(zhǎng)汀大同中心學(xué)校 黃翠華

小學(xué)語(yǔ)文是現(xiàn)階段義務(wù)教育中一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性特點(diǎn)，有很強(qiáng)的思想性?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

那如何才能達(dá)到這一育人功能呢？我認(rèn)為準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)靥岢鼋虒W(xué)問題，是小學(xué)語(yǔ)文課堂成功的關(guān)鍵所在。而思想教育的滲透，與小學(xué)語(yǔ)文課堂問題的設(shè)置是息息相關(guān)的。怎樣在語(yǔ)文課堂的設(shè)問中給學(xué)生滲透思想教育呢？下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)粗淺看法。

一、扣文章題眼設(shè)問

一篇文章的標(biāo)題往往是文章的文眼、靈魂，課文的三路包括文路、思路和情路，往往凝聚在文章的標(biāo)題中。在課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)抓住題眼，巧妙設(shè)置懸念，誘發(fā)學(xué)生的閱讀期待，從而進(jìn)行有意識(shí)的滲透思想教育。

例如，六年級(jí)上冊(cè)課文《將相和》，文章題目中，“和”字是文眼。在教學(xué)中，我讓學(xué)生圍繞“和”字進(jìn)行提問：“和”是什么意思？將相為什么“不和”？后來(lái)又為什么“和”？將相“和”說明了什么？將相如果“不和”會(huì)有什么后果？讓學(xué)生帶著疑問、懸念和好奇去學(xué)習(xí)課文，在獲得知識(shí)的同時(shí)，不知不覺地領(lǐng)悟到：廉頗和藺相如是為了趙國(guó)的大局而不計(jì)前嫌和好的，從而受到要以國(guó)家利益為重的愛國(guó)主義思想教育。

又如六年級(jí)上冊(cè)課文《狼牙山五壯士》，“壯士”一詞是文章的題眼。我在課堂中設(shè)計(jì)了這樣的問題：“壯士”和“戰(zhàn)士”有什么區(qū)別？課題為什么用“壯士”而不用“戰(zhàn)士”？這五個(gè)人為什么稱為“壯士”？帶著這樣的疑問，學(xué)生迫不及待地品讀課文，急切地尋找答案，他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)和探究中，很快就體會(huì)到用“壯士”的原因，從而領(lǐng)悟到狼牙山五壯士不畏強(qiáng)敵、英勇頑強(qiáng)、視死如歸的英雄氣概，敬佩之情油然而生。

二、讀重點(diǎn)段落設(shè)問

理解課文內(nèi)容就是要求學(xué)生掌握詞、句、段之間的聯(lián)系，體會(huì)作者在語(yǔ)言文字中所蘊(yùn)含的思想感情和意境，因而，在課堂教學(xué)中要抓住課文重點(diǎn)段落，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一些理解性的問題，向?qū)W生滲透思想教育。

例如，六年級(jí)上冊(cè)課文《橋》，其中第二大段（第7—23 自然段）是整篇文章的重點(diǎn)段落，寫的是德高望重的老支書臨危不亂，指揮大家安全過橋。為了幫助學(xué)生理解課文中所表達(dá)的意境、情感，在課堂教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)如下幾個(gè)問題：這幾段主要講的是什么？這幾段講了幾層意思，每層分別表達(dá)什么？找出文章中描寫老支書動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的句子，說說你從這些描寫中體會(huì)到了什么。這幾段話表現(xiàn)了人們當(dāng)時(shí)怎樣的思想感情？

通過閱讀和討論，學(xué)生深刻理解了老支書不但具有忠于黨的政治素養(yǎng)、忠于職守的職業(yè)素養(yǎng)，更具有不徇私情、舍己為人的高尚品格，從而產(chǎn)生了對(duì)老支書深深的崇敬、愛戴、懷念之情，潛移默化中進(jìn)行了思想教育。

又如六年級(jí)上冊(cè)課文《少年閏土》，第二段開頭句“這少年便是閏土”，圍繞這個(gè)重點(diǎn)句找到重點(diǎn)段——第二大段，我設(shè)計(jì)了以下問題：這是一個(gè)怎樣的閏土？從哪些地方可以看出來(lái)？閏土做了哪些事？學(xué)生帶著這些淺顯的問題進(jìn)行品讀，得出這樣的結(jié)論——“這是一個(gè)健康活潑、聰明伶俐、機(jī)智勇敢、知識(shí)豐富、見多識(shí)廣的農(nóng)村好少年”，從而產(chǎn)生對(duì)閏土的欽佩、羨慕及對(duì)他無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的農(nóng)村生活的向往。此時(shí)，學(xué)生能感悟到文中所表達(dá)的思想感情，教師就不必再一一解釋了。

三、品中心句子設(shè)問

文章的中心句往往是全文的核心，具有很強(qiáng)的聚焦作用。在課堂教學(xué)時(shí)，圍繞課文的中心句設(shè)計(jì)問題，循因溯果，不僅能讓學(xué)生更好地讀懂課文，還能有效地進(jìn)行思想品德教育。

例如，三年級(jí)下冊(cè)課文《美麗的小興安嶺》中，“小興安嶺是一座巨大的寶庫(kù)，也是一座大花園”是全文的中心句。我圍繞這一中心句，設(shè)計(jì)了以下問題：為什么說小興安嶺是一座巨大的寶庫(kù)，又是一座美麗的大花園？

圍繞這個(gè)問題學(xué)生認(rèn)真讀書找到答案。有的說：“小興安嶺有酸甜可口的山葡萄，又香又脆的榛子，有鮮嫩的蘑菇和木耳，還有人參?！庇械恼f：“這兒是一片林海，有數(shù)不清的紅松、白樺、櫟樹，還有黑熊、紫貂等珍貴動(dòng)物。”最后教師總結(jié)：“小興安嶺蘊(yùn)藏著豐富的動(dòng)物和植物資源，的確是一座巨大的寶庫(kù)。同時(shí)，小興安嶺一年四季景色都是美麗的、誘人的，所以說是一座美麗的大花園。”

這時(shí)，我又提問：“你們知道我國(guó)還有哪些地方也是美麗、誘人的嗎？”學(xué)生列舉出海南島、新疆吐魯番、四川阿壩自治州等地方。這時(shí)，我趁機(jī)引導(dǎo)：“我們的祖國(guó)山川秀麗，地大物博，我們應(yīng)該通過努力讓她變得更美麗、更富饒?！边@樣，通過學(xué)習(xí)就可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)、愛家之情，思想教育與語(yǔ)文教學(xué)融為一體。

再如六年級(jí)上冊(cè)課文《只有一個(gè)地球》的中心句是“我們要精心地保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境”。圍繞中心句，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：我們的地球是一個(gè)怎樣的星球？我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)地球？我們要怎么保護(hù)地球？學(xué)生帶著問題讀文章，找資料，從而感悟到：“我們的地球太美，太可愛了，可又太容易破碎了！因此我們要精心保護(hù)地球。保護(hù)地球應(yīng)該從我做起，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，還要呼吁全社會(huì)都積極行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)地球貢獻(xiàn)自己的一份微薄的力量?！睂W(xué)生此時(shí)的感悟，足以達(dá)到教師要對(duì)他們進(jìn)行的思想教育。

四、析關(guān)鍵詞語(yǔ)設(shè)問

文章的關(guān)鍵詞是指對(duì)全篇課文的理解有重要作用的詞語(yǔ)。抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行課堂問題的設(shè)計(jì)，可以牽一發(fā)而動(dòng)全身，是理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想感情的一種重要方法。小學(xué)語(yǔ)文教材大多文質(zhì)兼美、思想性較強(qiáng)，文章大都運(yùn)用生動(dòng)的詞匯、語(yǔ)言塑造了各種具體鮮明的形象，或是表達(dá)作者的思想感情，或是反映高尚的道德情操。

因此，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要把思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練融為一體，通過品析關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想情感上起到潛移默化的教育效果。

例如，六年級(jí)下冊(cè)課文《我的戰(zhàn)友邱少云》中，“紋絲不動(dòng)”一詞在全文中舉足輕重。我緊扣這個(gè)關(guān)鍵詞提出了以下問題：“紋絲不動(dòng)”這個(gè)詞是什么意思？潛伏部隊(duì)為什么“紋絲不動(dòng)”？邱少云烈火燒身時(shí)是怎樣“紋絲不動(dòng)”的？邱少云“紋絲不動(dòng)”時(shí)心里都想了些什么？如果邱少云沒有做到“紋絲不動(dòng)”會(huì)帶來(lái)怎樣的后果？通過理解詞意、深思聯(lián)想、感悟明理，在層層剖析中，自然而然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)守紀(jì)律、舍身就義、不畏犧牲的思想教育。

又如六年級(jí)上冊(cè)課文《我的伯父魯迅先生》，我抓住第一段的關(guān)鍵詞“愛戴”設(shè)計(jì)了這樣的問題：“愛戴”是什么意思？伯父受到哪些人的愛戴？伯父做了哪些事情？伯父為什么會(huì)受到這么多人的愛戴？從伯父的身上你感受到一種什么精神？你想對(duì)伯父說點(diǎn)什么？

學(xué)生通過課前查閱資料和課上的探究學(xué)習(xí)，很快知道了課文中寫了五件事——深切懷念、談《水滸傳》笑談碰壁、救助車夫、關(guān)心女傭。從這些事情中可以感受到伯父是一個(gè)“為他人想得多，為自己想得少”的人，正因?yàn)檫@樣，他才會(huì)受到那么多人的愛戴。此時(shí)此刻，伯父的形象在學(xué)生的心中逐漸高大起來(lái)，學(xué)生感慨萬(wàn)千，踴躍發(fā)言，迫不及待地要把對(duì)伯父的欽佩和贊美之情表達(dá)出來(lái)，此時(shí)學(xué)生的心靈和思想也受到了一次洗滌。

五、抓神態(tài)變化設(shè)問

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，讓學(xué)生抓住人物神態(tài)、動(dòng)作的前后變化去體會(huì)文中人物情感的變化，可以達(dá)到教育的目的。

例如，五年級(jí)下冊(cè)課文《豐碑》，在講解時(shí)，抓住課文中將軍兩次“愣”的神態(tài)描寫，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題：文中將軍的兩次發(fā)愣有什么不同之處？從將軍的神態(tài)變化中你們體會(huì)到什么？此時(shí)你們最想對(duì)將軍說什么？學(xué)生圍繞這些問題一邊閱讀一邊感悟，深刻地感受到了將軍是被軍需處長(zhǎng)為他人著想而自己卻活活地凍死在冰天雪地這樣殘酷的環(huán)境里的這一壯舉而震撼，從而讓學(xué)生感悟到軍需處長(zhǎng)忠于革命、舍己為人的高尚品格。在此基礎(chǔ)上，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生要發(fā)揚(yáng)軍需處長(zhǎng)舍己為人的品質(zhì)，做一個(gè)關(guān)心他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

又如六年級(jí)下冊(cè)課文《十六年前的回憶》，我抓住“舊棉袍”“沒戴眼睛”“亂蓬蓬”“平靜”“慈祥”“安定”“沉著”等外貌和神態(tài)描寫的詞語(yǔ)，設(shè)計(jì)了以下問題：從“舊棉袍”“沒戴眼睛”“亂蓬蓬”三個(gè)詞語(yǔ)中能看出什么？從“平靜”“慈祥”“安定”“沉著”這些描述中能體會(huì)到什么？學(xué)生通過閱讀，并聯(lián)系上下文能體會(huì)到李大釗盡管受了酷刑仍沉著冷靜，表現(xiàn)了他為了革命事業(yè)堅(jiān)貞不屈、大義凜然、視死如歸的英雄氣概，學(xué)生內(nèi)心生出對(duì)反動(dòng)派的憎惡和對(duì)革命者的無(wú)比崇敬之情。

再如六年級(jí)下冊(cè)課文《董存瑞舍身炸暗堡》，我抓住董存瑞神態(tài)的變化“瞪”“迸射”“昂首挺胸”“挺立”“堅(jiān)毅”等詞語(yǔ)，設(shè)計(jì)以下這些問題：文章中這些描寫神態(tài)的詞語(yǔ)對(duì)刻畫董存瑞這個(gè)人物有什么幫助？從這些詞語(yǔ)中可以看出董存瑞是一個(gè)怎樣的戰(zhàn)士？從董存瑞的身上你感受到了什么？學(xué)生通過默讀、精讀、品讀和討論，知道了這些神態(tài)描寫更加體現(xiàn)了董存瑞是一個(gè)忠于人民、忠于黨、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有大無(wú)畏的犧牲精神和崇高的革命理想的人，他的精神值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)，他的光輝形象永遠(yuǎn)烙印在了學(xué)生的心中。

六、悟合理想象設(shè)問

科學(xué)家曾經(jīng)說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力能概括世界上的一切，是知識(shí)的源泉?！痹谛W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生想象，對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展具有不可估量的作用。

小學(xué)生年齡小、閱歷淺，對(duì)人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)不深。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生想象，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，在想象中升華情感并且受到思想教育。

例如，六年級(jí)上冊(cè)課文《賣火柴的小女孩》，當(dāng)講到小女孩在大年夜悲慘地死去這一片段時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下問題，以啟發(fā)學(xué)生的想象：小女孩兩腮通紅，為什么嘴上卻帶著微笑呢？你從她的笑中體會(huì)到什么？學(xué)生充分閱讀后，聯(lián)系全文，展開想象，他們有的說：“小女孩活著的時(shí)候生活悲慘，又冷又餓，在這大年夜，火光引著她，到了慈祥的奶奶身邊，她感到了溫暖、幸福，所以帶著微笑?！庇械恼f：“她的微笑是對(duì)資本主義社會(huì)的無(wú)聲控訴，‘朱門酒肉臭’，而窮人沒吃沒穿，被活活凍死?！?/p>

在討論中發(fā)揮想象，學(xué)生不僅能感受到資本主義制度下窮人沒有好日子過，而且能感悟到：要珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)為世界和平和進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

又如六年級(jí)下冊(cè)課文《匆匆》，結(jié)尾寫道：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”根據(jù)這個(gè)問句，設(shè)計(jì)這樣的問題：我們的日子到底藏在了哪里呢？你能把日子找出來(lái)嗎？圍繞問題展開想象，學(xué)生思路大開，各抒己見，最終得出：“時(shí)間沒有被藏在哪里，而是過去了，永遠(yuǎn)也回不來(lái)了，所以我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不能虛度光陰”的結(jié)論。

最后順勢(shì)引導(dǎo)，對(duì)自己是否珍惜時(shí)間做一個(gè)“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)，批評(píng)與自我批評(píng)”，學(xué)生大多認(rèn)為自己以前不珍惜時(shí)間，今后應(yīng)充分利用時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取。通過合理想象，學(xué)生受到了要惜時(shí)愛學(xué)的思想教育。

綜上所述，我認(rèn)為一位合格的小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該懂得，教育的本質(zhì)不是純粹地向?qū)W生傳授書本知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力與素質(zhì)，尤其是巧妙地在課堂教學(xué)中滲透思想教育。因此，教師應(yīng)充分挖掘教材，靈活使用教材，充分凸顯語(yǔ)文學(xué)科特有的人文特性，使思想教育“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般地植入學(xué)生的心靈深處。