偉大建黨精神的生成邏輯與時代價值
2022-12-04 13:10:15文曉燕唐春波
南方論刊 2022年10期
文曉燕 唐春波
（贛南師范大學(xué) 江西贛州 341000）
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上開創(chuàng)性地提出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神?！盵1]不僅是共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的精神寫照，也是對黨的精神譜系的高度凝練和最新闡釋，昭示了黨的理想和信念、初心和使命、性質(zhì)和宗旨，標(biāo)志著黨對自身乃至世界的認(rèn)識達(dá)到新高度。自偉大建黨精神提出以來，學(xué)界就相關(guān)問題展開了解讀和研討，形成了一定的研究成果，為深化偉大建黨精神的生成邏輯和時代價值研究工作提供了重要的學(xué)理支撐。但總體而言，學(xué)者們各持己見，研究尚未達(dá)成系統(tǒng)。因而，有必要基于現(xiàn)有研究成果深化對偉大建黨精神生成邏輯與時代價值的探究，以期在新的歷史起點更好地傳承和弘揚(yáng)黨的精神理念。
一、偉大建黨精神生成的理論邏輯
偉大建黨精神從廣義來說是黨在百年奮斗歷程中形成的獨特精神樣態(tài)，既不會從天上掉下來，也不會從土里冒出來，是馬克思主義政黨學(xué)說與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建黨實踐中不斷交融和升華的結(jié)晶，具有深厚的文化基因與血脈。
（一）馬克思主義政黨學(xué)說催生偉大建黨精神的萌芽
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生如此巨大的影響?！盵2]65中國共產(chǎn)黨正是在馬克思主義，尤其是馬克思主義政黨學(xué)說指引下的實踐產(chǎn)物，因此，馬克思主義政黨學(xué)說必然會凝結(jié)于偉大建黨精神之中。
馬克思主義政黨學(xué)說的科學(xué)性、實踐性、革命性和人民性特征薈萃于偉大建黨精神之中，表現(xiàn)為信仰、實干、革命和奉獻(xiàn)精神。第一，科學(xué)性彰顯堅持真理、堅守理想的信仰精神，強(qiáng)調(diào)堅定馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想。早期共產(chǎn)黨人循著十月革命帶來的民族獨立和解放曙光，在世界無產(chǎn)階級革命和解放事業(yè)的“燈塔”，即馬克思主義政黨學(xué)說的指引下開始建黨實踐，以期構(gòu)建共產(chǎn)主義社會。第二，實踐性彰顯踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的實干精神，強(qiáng)調(diào)民族復(fù)興要靠穩(wěn)扎穩(wěn)打的實踐，而不是搖旗吶喊的口號。全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，源于實踐的馬克思主義政黨學(xué)說為黨的創(chuàng)建提供了行動指南。第三，革命性彰顯不怕犧牲、英勇斗爭的革命精神，強(qiáng)調(diào)直面前進(jìn)道路上的各種危險和挫折。“世界上沒有哪個黨像中國共產(chǎn)黨這樣，歷經(jīng)各種艱難險阻、生死考驗和慘烈犧牲”[3]19，還保持著革命斗爭精神，無畏犧牲，秉承馬克思主義政黨學(xué)說的優(yōu)良傳統(tǒng)。第四，人民性彰顯對黨忠誠、不負(fù)人民的奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)調(diào)人民性和黨性高度統(tǒng)一，厚植無私為民的奉獻(xiàn)情懷。偉大建黨精神在繼承馬克思主義政黨人民性的基礎(chǔ)上，明確共產(chǎn)黨人的基本要務(wù)和初心使命，要求堅定政治立場，反對派性和小團(tuán)體，在工作中奉獻(xiàn)自我而不謀求個人私利。
（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予偉大建黨精神養(yǎng)分
中華文明歷經(jīng)5000多年未曾中斷，給予偉大建黨精神充足的土壤和養(yǎng)料。偉大建黨精神的內(nèi)涵發(fā)育過程，本質(zhì)上是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行和創(chuàng)新性發(fā)展，是向馬克思主義政黨思想不斷注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使其適應(yīng)中國實際的過程。
首先，對“大同”思想的繼承發(fā)展。“天下為公”是中華民族思想體系中社會發(fā)展的最終形態(tài)和目標(biāo)追求，是共產(chǎn)主義社會的中國式構(gòu)想。為了實現(xiàn)這一美好向往，早期共產(chǎn)黨人堅定共產(chǎn)主義信仰，經(jīng)過艱苦探索，創(chuàng)建了馬克思主義型政黨。其次，對恪盡職守的擔(dān)當(dāng)與實干精神的轉(zhuǎn)換?！俺跣暮褪姑侵袊伯a(chǎn)黨一切奮斗的起點，是百年黨史的根，是中國共產(chǎn)黨精神產(chǎn)生和發(fā)展的源頭活水”[4]，猶如一條以豐厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“營養(yǎng)劑”的紅色血脈，蘊(yùn)涵豐富的為民族大義而舍生忘死的擔(dān)當(dāng)思想，凝聚全黨以恪盡職守、“言必信，行必果”等為行為規(guī)范，致力于民族復(fù)興、人民幸福的實現(xiàn)。再次，對傳統(tǒng)文化中勇于抗?fàn)幍母锩⑦M(jìn)取精神的賡續(xù)。中國共產(chǎn)黨是無數(shù)仁人志士在滿目瘡痍、內(nèi)憂外患的環(huán)境下造就的，這個過程鋪滿了流血與犧牲，形成濃厚勇于斗爭的精神品格和革命性內(nèi)涵，明確回答了黨要怎么做的問題，是黨成為勇敢的黨的精神支柱。最后，與傳統(tǒng)忠君愛民思想一脈相承。忠誠是傳統(tǒng)道德最基本品質(zhì)，其中忠君是作為臣子的第一要務(wù)；愛民是自古以來治國理政的核心價值理念，愛民如子是鞏固統(tǒng)治的基本條件。傳統(tǒng)文化中諸多相關(guān)事跡和古訓(xùn)，對黨員政治品格的塑造和價值取向的確定產(chǎn)生引領(lǐng)作用。偉大建黨精神就其內(nèi)涵來說就是有信仰、善實干、敢革命、愿奉獻(xiàn)，以馬克思主義政黨學(xué)說和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論根系，是這兩者的時代彰顯，而實現(xiàn)這兩者本土化的融合則是其先進(jìn)性和時代性所在。
二、偉大建黨精神生成的實踐邏輯
馬克思重視生產(chǎn)方式對社會、政治和精神生活的作用，指出“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”[5]591。偉大建黨精神作為近代以來形成的社會意識，是扎根于中國大地、立足于中國現(xiàn)實的產(chǎn)物，與救亡圖存和建黨實踐息息相關(guān)。
（一）偉大建黨精神于近代救亡圖存的探索中萌發(fā)
鴉片戰(zhàn)爭后，面對滿目瘡痍、千瘡百孔的境遇，中國先進(jìn)分子進(jìn)行了一系列艱辛探索，但都以失敗告終，呼喚新理論指導(dǎo)新實踐，組建新組織凝聚新力量，以新的偉大斗爭救民于水火。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到新中國成立是實現(xiàn)中國夢的第一個百年奮斗歷史時期，主要任務(wù)是實現(xiàn)國家獨立和民族解放。近代救亡圖存的探索是實現(xiàn)這一時期中國夢的重要組成部分，為偉大建黨精神的生成奠定了實踐基礎(chǔ)。其中太平天國運動規(guī)模之廣達(dá)到我國歷史上農(nóng)民革命的最高峰，極大地鼓舞人民的斗爭意識，促進(jìn)思想的覺醒，并提出“有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使”的美好愿景。洋務(wù)運動倡導(dǎo)“師夷長技以自強(qiáng)”的理念，反映封建統(tǒng)治階級內(nèi)部思想上的轉(zhuǎn)變，是一場自救和自強(qiáng)的政治運動。以康、梁為首的資產(chǎn)階級維新派探索出走資本主義道路以挽救民族危機(jī)的救亡之路，涉及政治、經(jīng)濟(jì)和教育等方面。此外，一些民間團(tuán)體喊著“扶清滅洋”的口號，不僅粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計劃，同時也加速清政府腐朽反動統(tǒng)治的滅亡。最后，資產(chǎn)階級革命派在孫中山的帶領(lǐng)下在全國范圍內(nèi)發(fā)起推翻帝制、建立共和政體的革命。歷經(jīng)近百年的前仆后繼，無數(shù)流血與犧牲，嘗試過各種各樣救國方案，但由于當(dāng)時社會性質(zhì)以及各階級本身局限性等因素的作用，所有這些救亡圖存的探索都以失敗收尾?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！彪m然這些實踐活動沒能最終樹立勝利的旗幟，但都彰顯著追求理想的信仰精神、披荊斬棘的實干精神、攻堅克難的革命精神和沖鋒在前的奉獻(xiàn)精神，為早期共產(chǎn)黨人找到正確道路提供了實踐經(jīng)驗和精神力量，加速偉大建黨精神的萌發(fā)。
（二）偉大建黨精神于早期共產(chǎn)黨人的實踐中發(fā)育
近代救亡圖存的探索沒有改變社會性質(zhì)，也沒有結(jié)束混亂局面。早期共產(chǎn)黨人勇?lián)厝?，決定走俄國人走過的路，開啟創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的壯舉，為偉大建黨精神的生成提供了最直接的實踐依據(jù)。
十月革命后，先進(jìn)分子敏銳地察覺到將馬克思主義真理與中國具體國情相融合以實現(xiàn)民族解放與獨立的可能，開始了艱苦卓絕的建黨斗爭。首先，駁斥各種錯誤思潮。近代社會隨著列強(qiáng)入侵和苦尋出路無果情況的加劇變得更加動蕩，反映在精神方面則是錯誤思潮魚龍混雜，基于此，早期共產(chǎn)黨人通過一系列理論著作，系統(tǒng)闡述了馬克思主義黨和國家學(xué)說以及實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的重要性，清算各種錯誤思潮，為馬克思主義的傳播和早期黨組織的創(chuàng)建肅清了思想道路。其次，宣揚(yáng)馬克思主義真理。自十月革命在實踐層面驗證馬克思主義真理性后，早期共產(chǎn)黨人通過創(chuàng)辦刊物、出版文章和翻譯著作等形式向社會各界披露為什么只有馬克思主義能“行”，促進(jìn)大批中國人思想覺醒，擺脫迷?；蜥葆?，有了科學(xué)理論的指引，從而為黨的創(chuàng)建活動在思想和理論上提供便利。最后，推進(jìn)馬克思主義理論與中國工人運動相結(jié)合。早期共產(chǎn)黨人深知馬克思主義在中國大地生根發(fā)芽有助于也依賴于工人運動的開展。因此，他們深入群眾，通過開辦夜校、俱樂部、識字班或者直接到碼頭、工廠等工人生活和工作的地方講解馬克思主義理論等方式，致力于工人階級的思想覺醒，引導(dǎo)工人階級奮起反抗來維護(hù)自身正當(dāng)利益。可以說，工人階級一經(jīng)登上歷史舞臺便成為推動“劇情”發(fā)展的主角，使馬克思主義理論快速轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量，極大地促進(jìn)偉大建黨精神的發(fā)展。
三、偉大建黨精神的時代價值
當(dāng)前我國正站在兩個百年奮斗目標(biāo)的交匯點，需銘記黨的光輝歷程，堅守黨的精神家園?！皞ゴ蠼h精神的種子，不僅刻錄了‘從哪里來’的基因，而且鐫刻著‘向何方去’的路標(biāo)”[6]，猶如一條紅線貫穿于黨的百年奮斗歷程中，在新的歷史時期發(fā)揮獨特的價值意蘊(yùn)。
（一）為實現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)提供精神動力
從整體性的角度回溯黨的百年歷程，偉大建黨精神是“中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得革命、建設(shè)、改革和新時代成果的精神支柱、動力之源和精神歸宿”[6]。換句話說，偉大建黨精神是不僅是黨百年奮斗成果的精神體現(xiàn)，也是鞏固這些歷史成果，保持繼續(xù)勝利的不竭精神動力。
歷經(jīng)“初露鋒芒”的新民主主義革命時期、“旭日東升”的社會主義革命和建設(shè)時期、“欣欣向榮”的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，來到了“方興未艾”的中國特色社會主義新時代。新時代的黨積極轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，順利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)。站在新起點，偉大建黨精神把對真理和理想的堅守放在首位，指明了正確的道路與方向，其中真理作為思想力量，可以幫助共產(chǎn)黨人不斷強(qiáng)化馬克思主義武裝，做到明理、增信、崇德和力行；而理想作為前行燈塔，為共產(chǎn)黨人在新的歷史關(guān)頭開新局、謀新篇和創(chuàng)新績提供精神力量?？梢哉f，偉大建黨精神不僅是黨精神譜系的源頭，還是最大公約數(shù)和價值共識，以其“母體機(jī)制”作用激勵共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅守初心和使命，始終站在人民的立場，與人民群眾保持血肉聯(lián)系，致力于解決不平衡不充分這一人民群眾急難愁盼的問題，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。此外，偉大建黨精神蘊(yùn)含“從哪里來、到哪里去”的答卷，要求共產(chǎn)黨人自覺發(fā)揮先鋒模范作用，做堅定的馬克思主義信仰者和忠實的共產(chǎn)主義理想實踐者，從而凝聚起實現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的磅礴力量。
（二）為錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯裉峁┧枷胛淦?/h3>
中國共產(chǎn)黨史不僅是黨的自我革命史，更是不斷超越自身的奮斗史，鍛造了中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。偉大建黨精神指明了對共產(chǎn)黨人的基本要求，為新時期共產(chǎn)黨人政治品格的錘煉提供思想武器上的準(zhǔn)備。
“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”[7]18，偉大建黨精神則內(nèi)蘊(yùn)于黨的百年自我革命實踐中，是致力于忠誠干凈擔(dān)當(dāng)政治品格的錘煉的總體性和本源性精神武器，突顯黨性修養(yǎng)和形象氣質(zhì)。黨自建立起就樹立初心和使命，同各種錯誤傾向劃清界限，積極開展全黨整風(fēng)運動。成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨后，針對黨內(nèi)居功自傲、官僚主義等不良作風(fēng)，黨提出“黨要管黨”，開展“捉虎”“打虎”計劃。改革開放后，黨容易受到各種外來思潮侵蝕，要求從思想、制度等層面發(fā)力，用中國特色社會主義理論武裝全黨以應(yīng)對四大考驗，解決四大風(fēng)險。新時代的黨開啟了自我革命的新征程，并將自我革命納入黨的建設(shè)總要求中，開展“無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍”的反腐敗斗爭。在慶祝黨成立百年之際提出偉大建黨精神是對黨的自我革命史的回溯，也為新階段錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯裉峁﹨⒄蘸椭敢?。其中忠誠是指忠于信仰與人民，全黨要全面認(rèn)識和掌握真理和理想，避免陷入共產(chǎn)主義迷茫，堅定實現(xiàn)偉大復(fù)興的信心。干凈是指初心如磐，回答該怎么做的問題，道路的曲折性要求黨堅持全面從嚴(yán)治黨，積極應(yīng)對各種風(fēng)險和考驗。擔(dān)當(dāng)是指勇于承擔(dān)，自覺站在最廣大人民群眾的立場，做人民利益的維護(hù)者，為現(xiàn)代化強(qiáng)國夢的實現(xiàn)奮楫篤行。
（三）為構(gòu)筑中國特色哲學(xué)社會科學(xué)提供理論向?qū)?/h3>
構(gòu)筑中國特色哲學(xué)社會科學(xué)才能回答新時期的理論與實踐問題，以偉大建黨精神夯實底氣、練就骨氣、增強(qiáng)勇氣和保持朝氣，推進(jìn)馬克思主義真理與中國實踐和傳統(tǒng)相結(jié)合。
首先，偉大建黨精神把真理和理想放在首位，提供了用馬克思主義的立場、觀點和方法構(gòu)筑中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的理論底氣。只有堅定政治立場，立足于中國實踐，深刻領(lǐng)會馬克思主義“行”的時代密碼，才能引領(lǐng)學(xué)術(shù)導(dǎo)向、夯實底氣。其次，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的實干導(dǎo)向是偉大建黨精神的根本，練就了構(gòu)筑特色哲學(xué)社會科學(xué)的骨氣。哲學(xué)社會科學(xué)的真諦在于改造世界，其構(gòu)筑有賴于人民主體統(tǒng)攝實踐所展現(xiàn)的理論骨氣，掌握進(jìn)步發(fā)展的命運，回應(yīng)時代之問。再次，不懼犧牲、英勇斗爭的革命氣概是偉大建黨精神的核心，也是中國道路的成功密碼。構(gòu)筑中國特色哲學(xué)社會科學(xué)要堅持理論與實踐的統(tǒng)一，增強(qiáng)實踐檢驗的勇氣?！爱?dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，[8]76而是堅定不移走自己的路探索出來的，也是經(jīng)實踐驗證的正確變革。最后，聽從對黨忠誠、不負(fù)人民的價值召喚，才能保持構(gòu)筑中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的理論與實踐主體的朝氣。黨對偉大建黨精神在黨的理論創(chuàng)新中發(fā)揮總領(lǐng)航的作用，推動滿足時代要求的理論成果形成，為偉大事業(yè)爭取更大的榮光。
