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        鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落“三晉文化”的傳承與創(chuàng)新研究

        2022-12-04 12:17:59王雨晗
        關(guān)鍵詞:文化發(fā)展

        王雨晗

        (太原學(xué)院,山西 太原市 030032)

        三晉文化指華夏文化中山西地區(qū)的文化,三晉文化是山西地區(qū)歷史文化發(fā)展的重要標(biāo)志?;谏轿鞴糯迓浔Wo(hù)發(fā)展,做好對(duì)三晉文化資源的充分挖掘,并以文化發(fā)展轉(zhuǎn)型及產(chǎn)業(yè)融合為中心,提升三晉文化的傳承與創(chuàng)新能力,有利于更好加強(qiáng)三晉文化發(fā)展適應(yīng)性及發(fā)展影響力,使文化活起來,為三晉文化更好適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境發(fā)展提供充分保障。

        1 鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落 “三晉文化”的傳承意義

        1.1 加強(qiáng)山西古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)

        三晉文化是我國山西地區(qū)獨(dú)有的民族文化,其歷史傳承悠久,文化內(nèi)容具備極強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值,對(duì)于更好地了解戰(zhàn)國時(shí)期歷史文化具有重要意義。山西古村落文化是三晉文化中的重要構(gòu)成,不同于傳統(tǒng)意義民族文化傳承,山西古村落文化具有較強(qiáng)的地域?qū)傩?,其古村落文化?nèi)容也具備一定的區(qū)域標(biāo)志性[1]?;卩l(xiāng)村振興發(fā)展,推進(jìn)山西古村落三晉文化的發(fā)展傳承,必須以保護(hù)山西古村落文化遺產(chǎn)為目標(biāo),通過加強(qiáng)對(duì)歷史文化的挖掘及建筑特點(diǎn)的研究,了解三晉文化對(duì)山西地區(qū)歷史發(fā)展構(gòu)成的影響。除此之外,山西地區(qū)可以運(yùn)用鄉(xiāng)村振興發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)山西古村落保護(hù)的政策傾斜,從文化發(fā)展視角,構(gòu)建多位一體古村落文化保護(hù)體系,使古村落保護(hù)能成為三晉文化發(fā)展傳承的重要基礎(chǔ)。

        1.2 提升三晉文化發(fā)展影響力

        針對(duì)山西古村落中三晉文化的傳承,并非是單方面基于歷史文化研究為文化發(fā)展傳承提供支持。充分發(fā)揮三晉文化發(fā)展影響力,提升山西古村落社會(huì)曝光度、關(guān)注度,也是鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落中三晉文化傳承發(fā)展的體現(xiàn)。換言之,基于山西古村落的歷史遺跡、資源,打造特色文化發(fā)展體系,將三晉文化作為山西地區(qū)文化保護(hù)的重要一環(huán),持續(xù)提升三晉文化在山西地區(qū)發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮的積極作用,則是更好加強(qiáng)三晉文化發(fā)展傳承的關(guān)鍵。所以,山西地區(qū)應(yīng)以新時(shí)期三晉文化發(fā)展傳承為載體,基于鄉(xiāng)村振興發(fā)展需求,對(duì)山西古村落的歷史背景、歷史故事及文化特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘,提升社會(huì)層面對(duì)山西古村落中三晉文化的認(rèn)知度,提升三晉文化在新時(shí)代背景下發(fā)展影響,使山西古村落文化成為三晉文化的重要體現(xiàn)[2]。

        2 鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落 “三晉文化”傳承與創(chuàng)新困境

        2.1 三晉文化發(fā)展傳承缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為三晉文化的傳承與創(chuàng)新提供了保障,使山西古村落的保護(hù)及三晉文化的傳承發(fā)展擺脫了經(jīng)濟(jì)資源、人力資源及物力資源匱乏的困境。但新時(shí)期新媒體發(fā)展環(huán)境的改變,仍然對(duì)三晉文化的發(fā)展傳承形成一定的挑戰(zhàn)。首先,在社會(huì)層面,公眾對(duì)三晉文化缺乏實(shí)際了解,導(dǎo)致三晉文化的社會(huì)認(rèn)知度相對(duì)較低,無法基于發(fā)揮社會(huì)影響力實(shí)現(xiàn)對(duì)三晉文化的發(fā)展與傳承能力。其次,在教育層面,針對(duì)三晉文化的研究較為稀缺,相對(duì)專業(yè)人才儲(chǔ)備略顯不足,無法為三晉文化的進(jìn)一步研究、發(fā)展提供全面性的教育支持,使三晉文化的發(fā)展創(chuàng)新失去內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。最后,在政策層面,鄉(xiāng)村振興的發(fā)展,對(duì)于三晉文化的發(fā)展傳承提供政策幫助,但山西古村落的三晉文化發(fā)展傳承,需要一定的社會(huì)資源、經(jīng)濟(jì)資源來支撐,僅依賴政府機(jī)構(gòu)的政策支持,顯然無法滿足三晉文化發(fā)展傳承的全面化需求。

        2.2 山西古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)缺失

        山西古村落文化遺產(chǎn)保護(hù),一直是三晉文化發(fā)展的重中之重。然而,近年來,山西古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)卻呈現(xiàn)截然不同的發(fā)展趨勢(shì)。雖然,部分地區(qū)針對(duì)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略,將山西古村落歷史文化研究及三晉文化的新媒體傳播,作為加強(qiáng)三晉文化發(fā)展傳承的重點(diǎn),但在三晉文化的商業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型方面,卻未能科學(xué)地掌握發(fā)展尺度,致使部分山西古村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作的推進(jìn),未能先于當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃[3]。例如,山西大同渾源基于三晉文化發(fā)展,打造文化、生態(tài)一體化景觀旅游區(qū)。通過對(duì)三晉文化中黃土窯洞與民間剪紙的宣傳提升當(dāng)?shù)毓糯迓涿襟w曝光度,使該地區(qū)成為古遺址文化旅游網(wǎng)紅社區(qū)。然而,該地區(qū)雖然面向旅游服務(wù)發(fā)展,構(gòu)建一整套完善的服務(wù)保障體系,但在古村落的保護(hù)方面,卻未能做好管理保障監(jiān)督,使部分古村落遭受不同程度的破壞,造成不可挽回的損失,影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與文化的可持續(xù)發(fā)展。

        2.3 山西古村落三晉文化發(fā)展創(chuàng)新模式單一

        山西古村落的三晉文化發(fā)展創(chuàng)新,必須基于新時(shí)期發(fā)展需求,做好文化轉(zhuǎn)型及產(chǎn)業(yè)升級(jí),通過構(gòu)建多元化發(fā)展體系,實(shí)現(xiàn)三晉文化在各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?jié)B透,使三晉文化的發(fā)展創(chuàng)新能力可以提升至新的高度。然而,從現(xiàn)實(shí)環(huán)境來看,山西地區(qū)古村落的三晉文化發(fā)展創(chuàng)新,未能充分適應(yīng)時(shí)代背景的發(fā)展變化,實(shí)現(xiàn)三晉文化發(fā)展與時(shí)代發(fā)展的充分接軌。三晉文化發(fā)展宣傳形式依然采取較為傳統(tǒng)的媒體宣傳形式,甚至在部分三晉文化宣傳中將公益廣告作為三晉文化發(fā)展的宣傳手段[4]。在新媒體時(shí)代信息浪潮的壓縮下,三晉文化采取的傳統(tǒng)媒體宣傳形式,已經(jīng)無法適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展環(huán)境,三晉文化的核心內(nèi)容也無法基于傳統(tǒng)媒體實(shí)現(xiàn)全面化呈現(xiàn)。所以,未來階段山西古村落中三晉文化的發(fā)展創(chuàng)新,必須著眼于緊抓時(shí)代發(fā)展新機(jī)遇,加強(qiáng)在新媒體中的宣傳滲透,加強(qiáng)新媒體平臺(tái)與三晉文化發(fā)展宣傳對(duì)接能力,使三晉文化的發(fā)展能基于新媒體宣傳得到社會(huì)各不同群體的廣泛關(guān)注。

        3 鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落 “三晉文化”傳承與創(chuàng)新的迫切需求

        推進(jìn)三晉文化發(fā)展的商業(yè)化轉(zhuǎn)型、明確三晉文化發(fā)展的山西古村落保護(hù)價(jià)值導(dǎo)向,是新時(shí)期三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的迫切需求,也是加強(qiáng)對(duì)山西古村落保護(hù)能力的關(guān)鍵。其中,推進(jìn)三晉文化發(fā)展的商業(yè)化轉(zhuǎn)型,是指山西地區(qū)在確保古村落保護(hù)有效性的前提下,通過深化與企業(yè)、外來商業(yè)資本的合作,打造山西古村落良好品牌形象,并運(yùn)用樹立民族文化自信及提升民族文化發(fā)展傳承的中心思想,將三晉文化作為新時(shí)期山西古村落歷史研究的重要載體。深入挖掘山西古村落歷史事件,基于講好山西故事,推進(jìn)三晉文化發(fā)展體系建設(shè),使三晉文化發(fā)展能與社會(huì)發(fā)展相契合,更好融入新時(shí)期文化發(fā)展新環(huán)境。另外,深化三晉文化的商業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型,應(yīng)運(yùn)用山西地區(qū)得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),做好對(duì)山西地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、制造產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)及互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)資源整合,通過山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè),使三晉文化能成為山西地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)的重要基石[5]。明確三晉文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向,是指基于三晉文化中社會(huì)價(jià)值、教育價(jià)值、商業(yè)價(jià)值及文化價(jià)值等內(nèi)容的充分體現(xiàn),做好對(duì)三晉文化良好發(fā)展環(huán)境的營造,從多個(gè)不同視角下推進(jìn)三晉文化發(fā)展。進(jìn)而,根據(jù)山西地區(qū)發(fā)展需求,有針對(duì)性地做好三晉文化的發(fā)展規(guī)劃。例如,基于打造文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行三晉文化發(fā)展創(chuàng)新,則要將三晉文化的發(fā)展歷程及山西古村落的建筑特色,作為文化產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建的關(guān)鍵,通過在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中強(qiáng)調(diào)三晉文化的發(fā)展特色,提升山西地區(qū)三晉文化發(fā)展水平及發(fā)展影響力,使三晉文化能成為構(gòu)建山西地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的重要推動(dòng)力。

        4 基于鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落“三晉文

        化”傳承與創(chuàng)新策略

        4.1 提升山西古村落三晉文化發(fā)展傳承的資源整合

        加強(qiáng)資源整合,是解決三晉文化發(fā)展傳承缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的關(guān)鍵。其中政府機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)用鄉(xiāng)村振興發(fā)展優(yōu)勢(shì),從教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)層面做好多元化的資源供給,確保三晉文化的發(fā)展傳承能依托于政府資源、企業(yè)資源、高校教育資源及民間組織社會(huì)資源的多方支持,更好形成一體化發(fā)展合力,避免在三晉文化發(fā)展中產(chǎn)生力量分化的問題。要基于對(duì)山西古村落三晉文化的歷史屬性、教育屬性及社會(huì)屬性研究,將三晉文化以新的形式融入山西地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育發(fā)展及經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系,使三晉文化能成為山西地區(qū)未來提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)治理及推進(jìn)人才教育培養(yǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力,并進(jìn)一步圍繞打造三晉文化的商業(yè)旅游社區(qū),實(shí)現(xiàn)三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的高速推進(jìn),使三晉文化能對(duì)山西古村落保護(hù)及山西社會(huì)發(fā)展建設(shè)形成反哺[6]。以此,充分發(fā)揮山西古村落中三晉文化的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教育價(jià)值及文化價(jià)值。

        4.2 構(gòu)建多位一體的山西古村落文化遺產(chǎn)保障體系

        山西古村落是三晉文化在新時(shí)期發(fā)展背景下發(fā)展傳承及創(chuàng)新的重要根本。針對(duì)山西古村落的保護(hù),也是三晉文化加強(qiáng)發(fā)展傳承能力的重要一環(huán)。所以,山西地區(qū)應(yīng)基于鄉(xiāng)村振興發(fā)展優(yōu)勢(shì),做好對(duì)山西古村落文化遺址的保護(hù)工作,并將部分具備歷史研究?jī)r(jià)值及文化價(jià)值的內(nèi)容作為優(yōu)先保護(hù)的對(duì)象。山西地區(qū)必須從社會(huì)監(jiān)督、服務(wù)監(jiān)管及古村落設(shè)施維護(hù)等多個(gè)角度,做好對(duì)山西古村落文化遺產(chǎn)保障體系的完善,確保山西古村落的保護(hù)工作,能更好基于文化發(fā)展視角開展科學(xué)規(guī)劃。除此之外,山西地區(qū)應(yīng)借助文化發(fā)展轉(zhuǎn)型,將山西古村落保護(hù)作為推動(dòng)三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),深化三晉文化與山西古村落的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,使山西古村落的保護(hù)工作,能更好圍繞推進(jìn)三晉文化發(fā)展傳承進(jìn)行合理布局。

        4.3 深化山西古村落的三晉文化新媒體宣傳

        深化新媒體宣傳,是山西古村落中三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的重要內(nèi)容,也是加強(qiáng)三晉文化發(fā)展傳承的科學(xué)策略。對(duì)此,山西地區(qū)應(yīng)充分明確新時(shí)期三晉文化發(fā)展傳承需求,根據(jù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施加強(qiáng)三晉文化在新媒體平臺(tái)中的曝光度,并開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與三晉文化的充分融合,提升游客及網(wǎng)民對(duì)于三晉文化的了解,使三晉文化能成為新時(shí)期新媒體發(fā)展的關(guān)注焦點(diǎn)。另外,針對(duì)三晉文化的媒體宣傳,不應(yīng)采取基于產(chǎn)品營銷的策略進(jìn)行布局,要基于打造三晉文化良好的品牌形象,將社交媒體、短視頻平臺(tái)及網(wǎng)絡(luò)新聞媒體作為三晉文化發(fā)展傳承的重要媒介,使三晉文化的發(fā)展傳承能根據(jù)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展環(huán)境、公眾娛樂形式的變化,不斷做好發(fā)展策略的革新。以此,提升三晉文化發(fā)展宣傳前瞻性,解決山西古村落三晉文化發(fā)展創(chuàng)新模式單一問題。

        4.4 提高山西古村落三晉文化保護(hù)的人才儲(chǔ)備

        提高三晉文化保護(hù)的人才儲(chǔ)備,是推進(jìn)三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的根本。山西地區(qū)的三晉文化,之所以未能形成多元化發(fā)展趨勢(shì),主要原因在于部分領(lǐng)域缺乏專業(yè)人才支持,未能基于新時(shí)期發(fā)展新形式充分發(fā)揮專業(yè)人才優(yōu)勢(shì),使三晉文化發(fā)展的文化流失愈發(fā)嚴(yán)重。為此,山西古村落的三晉文化發(fā)展創(chuàng)新,必須要在加強(qiáng)人才儲(chǔ)備方面持續(xù)發(fā)力,重點(diǎn)將佛教建筑、石刻、雕塑、民間剪紙、社戲及雜劇等內(nèi)容,作為山西地區(qū)三晉文化發(fā)展的重要方向,并運(yùn)用深化與高校的教育合作做好對(duì)相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的挖掘,使三晉文化發(fā)展創(chuàng)新能基于提升文化保護(hù)的專業(yè)性及文化傳承的影響力兩個(gè)方面內(nèi)容做好科學(xué)的布局與規(guī)劃。除此之外,山西地區(qū)應(yīng)運(yùn)用鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,做好對(duì)部分人才引入規(guī)劃的調(diào)整,通過提升對(duì)外來人才經(jīng)濟(jì)支持及社會(huì)服務(wù)保障,解決人才儲(chǔ)備不足問題。使專業(yè)人才能在三晉文化發(fā)展創(chuàng)新方面發(fā)揮自身發(fā)展優(yōu)勢(shì),為未來階段三晉文化融入新時(shí)期發(fā)展新環(huán)境奠定良好根基。

        4.5 建立山西古村落三晉文化多元化發(fā)展體系

        構(gòu)建多元化三晉文化發(fā)展體系,是指運(yùn)用山西地區(qū)發(fā)展影響力,在多個(gè)角度做好三晉文化發(fā)展布局,通過多管齊下的發(fā)展策略建立三晉文化可持續(xù)發(fā)展體系,進(jìn)一步維持三晉文化發(fā)展時(shí)效性。例如,山西地區(qū)可以基于與新媒體合作,將文化產(chǎn)業(yè)與娛樂產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合,利用新媒體使其線上娛樂活動(dòng)的開展提升網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下三晉文化的發(fā)展?jié)B透能力,并運(yùn)用政府機(jī)構(gòu)社會(huì)影響力,為三晉文化發(fā)展提供支持。隨著三晉文化發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)曝光度及社會(huì)關(guān)注度的不斷提升,三晉文化發(fā)展則可基于旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)及生產(chǎn)制造產(chǎn)業(yè)融合,通過出售三晉文化的品牌產(chǎn)品及挖掘古村落商業(yè)資源,實(shí)現(xiàn)三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的多元化推進(jìn)。此外,三晉文化的多元化發(fā)展,必須依托于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,做好對(duì)部分政策的傾斜,保證為部分企業(yè)、機(jī)構(gòu)緩解經(jīng)營壓力,使其能將更多經(jīng)濟(jì)資源應(yīng)用于支持三晉文化的進(jìn)一步發(fā)展。為未來階段構(gòu)建三晉文化長效化發(fā)展機(jī)制提供有力支撐。

        5 結(jié)語

        綜上所述,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,對(duì)山西古村落保護(hù)提供幫助。保護(hù)體系,并圍繞推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)及娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展,建立多位一體的三晉文化發(fā)展機(jī)制,對(duì)于更好提升三晉文化發(fā)展傳承能力及推進(jìn)三晉文化發(fā)展建設(shè)的多元化具有幫助作用,有效實(shí)現(xiàn)三晉文化與新時(shí)期發(fā)展環(huán)境的充分融合,提升三晉文化在新時(shí)期、新背景下的影響力。

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