□韋寧

課程標(biāo)準(zhǔn)有深意 家庭育兒目標(biāo)明

近日聽到一則新聞：大學(xué)生紛紛要求開設(shè)生活知識(shí)課程。比如，如何租房、如何求職、如何制訂旅行計(jì)劃、怎樣合理購物、如何安排家庭收支等，以便當(dāng)他們步入社會(huì)時(shí)能夠從容地適應(yīng)生活要求。這是青年一代對(duì)生活技能和勞動(dòng)能力的新渴望、新需求。以此類推，孩子在中小學(xué)時(shí)期也有必要開展相應(yīng)的勞動(dòng)課程。比如，如何買菜做飯、整理內(nèi)務(wù)、維修家用小器物等。以此提升孩子的綜合素質(zhì)，為孩子升入高校過集體住宿生活，乃至為走入社會(huì)做必要的生活能力的培養(yǎng)和鍛煉?？梢哉f，教育部將勞動(dòng)課程正式納入課程體系，體現(xiàn)了新時(shí)代的教育理念和方式的創(chuàng)新。

同樣，家長轉(zhuǎn)變觀念是促進(jìn)孩子素質(zhì)全面發(fā)展的前提。作為業(yè)界從事家庭教育研究和實(shí)踐的一位教育工作者，我曾提出了家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)，也就是“德智體美勞心，全面發(fā)展，六育并舉”的主張。其中，尤其強(qiáng)調(diào)了在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行“勞動(dòng)教育”的必要性。我們的城鄉(xiāng)家庭，絕大多數(shù)都是普通的勞動(dòng)人民。大家深知：勞動(dòng)創(chuàng)造生活，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，勞動(dòng)創(chuàng)造世界。但反觀現(xiàn)在的家庭教育，無論城市還是鄉(xiāng)村，都呈現(xiàn)了孩子吃不得苦、受不得累的教育圖景。所有關(guān)心家庭教育和孩子成長的有識(shí)之士，無不對(duì)當(dāng)前彌漫在城鄉(xiāng)的“溺愛教育”深表憂慮。明智的家長必須引起高度重視，因?yàn)樽尯⒆訜釔蹌趧?dòng)，不僅僅是讓他們掌握必要的生活技能與生存本領(lǐng)，更重要的是培養(yǎng)勞動(dòng)觀念，樹立正確的勞動(dòng)意識(shí)。

東漢文字學(xué)家許慎在《說文解字》中指出：教，是上所施下所效傳遞規(guī)范的行為。育，養(yǎng)子使作善也，也就是要懂得為人處世，做利他的事情。對(duì)孩子的過度照顧、關(guān)心，讓他們遠(yuǎn)離各種勞動(dòng)和家務(wù)，這不僅背離了教育的初衷，而且嚴(yán)重干擾了孩子的身心健康，并會(huì)影響孩子今后的發(fā)展。

勞動(dòng)教育樹責(zé)任 孩子自律成長快

勞動(dòng)教育可以讓孩子學(xué)會(huì)自理、自立、自律，并增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)。作為一名家庭教育公益講師，我經(jīng)常遇到家長跟我反映：“韋老師，我們孩子毛病可多了：首先是磨蹭，其次是馬虎，做什么事情都不上心、不著急，好像做事、學(xué)習(xí)都是給我做的。我苦口婆心地跟他說了多少遍都不管用，您說這是咋回事呀！我們?cè)撛趺崔k呢？”看得出，家長是真的犯愁、著急、焦慮了。其實(shí)，孩子的病根埋藏得并不深，說到底這是缺乏責(zé)任意識(shí)的具體表現(xiàn)。在家中、社會(huì)上、學(xué)校里都缺乏勞動(dòng)教育，造成許多孩子四體不勤五谷不分，整天過著養(yǎng)尊處優(yōu)的“咸魚（閑余）”生活，遇事自然有能干的“勤媽”代勞，何必要自己著急出力。

所以說，我們的家長和老師，既要傳授孩子科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)良好的道德品行，又要從身邊的勞動(dòng)教育做起，讓孩子能夠肩負(fù)起自己當(dāng)下的責(zé)任，從力所能及的小事做起，先是自我服務(wù)，繼而服務(wù)家庭和做出有利于集體和社會(huì)的勞動(dòng)工作。

我身邊“待發(fā)展兒童”亮亮的成長，就是一個(gè)明證。經(jīng)過勞動(dòng)教育的鍛煉和熏陶，亮亮變得東西不亂扔了，行為自律了，遵守紀(jì)律了，不遲到早退了，作業(yè)完成率提高了。原來，就是從這個(gè)學(xué)期開始，學(xué)校開設(shè)了勞動(dòng)課程，其中就包括自我整理內(nèi)務(wù)、洗涮自己的鞋襪和衣物。我跟家長說，請(qǐng)家長積極配合學(xué)校的教育，讓孩子從身邊的“每日勞動(dòng)必做”開始，培養(yǎng)他做事的責(zé)任意識(shí)。我引導(dǎo)家長和和孩子共同制訂了《家庭勞動(dòng)職責(zé)任務(wù)分工》，并且明確了父母、亮亮、小妹的各自任務(wù)。孩子一開始很不習(xí)慣，但家長已經(jīng)轉(zhuǎn)變了觀念，耐心地教給孩子詳細(xì)的工作程序。比如，如何整理房間。家長首先給孩子準(zhǔn)備了各種不同的整理箱，有放衣物的，有放被子的，有放玩具的，有放學(xué)具的。每當(dāng)亮亮忘記收拾東西，媽媽就給他悄悄地收走，讓他用時(shí)干著急。當(dāng)孩子亂放東西，找不到作業(yè)本了，不僅會(huì)在“日常慣例表”中被打上負(fù)分，而且必須承擔(dān)一定的批評(píng)。當(dāng)然，對(duì)于孩子的良好表現(xiàn)，爸爸媽媽自然要記得加分和表彰。經(jīng)過幾周的磨合，孩子逐漸習(xí)慣了規(guī)律有序的學(xué)習(xí)和家庭生活，每天的作息有規(guī)律了，作業(yè)完成得及時(shí)了，而且還學(xué)著跟媽媽做起了家務(wù)勞動(dòng)，竟然成了關(guān)愛媽媽和妹妹的“小暖男”。

彰顯多元智能點(diǎn)亮自信未來

美國當(dāng)代教育學(xué)家、心理學(xué)家加德納在上世紀(jì)80年代出版的《智力結(jié)構(gòu)》一書中就提出了“多元智能理論”。他通過多年研究和實(shí)際教學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)，人的智力包含語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂智能、空間智能等8個(gè)方面的因素。傳統(tǒng)的教育模式和評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)，主要是前兩個(gè)方面，即語言能力和邏輯思維能力，也就是我們通常所說的“語數(shù)英”的優(yōu)勢(shì)。然而，不少孩子學(xué)習(xí)語言常常是：說話詞不達(dá)意，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)尤其困難，因?yàn)閿?shù)學(xué)的內(nèi)涵極為抽象，它的學(xué)習(xí)過程充滿了曲折。這讓思維有些遲鈍的孩子望而卻步，也埋沒了不少有著其他方面優(yōu)秀特質(zhì)的人才。大家都熟知的發(fā)明家愛迪生，曾因?yàn)槟瑫鴮懖怀觯瑪?shù)學(xué)不會(huì)做，老師判定他智力有問題，被勒令退學(xué)。萬幸的是愛迪生的母親對(duì)孩子充滿了愛心和信心，相信天生我才必有用。她在對(duì)小愛迪生獨(dú)特的家庭教育中，讓孩子不僅學(xué)習(xí)到了必要的科學(xué)知識(shí)，而且重新點(diǎn)燃了他的創(chuàng)造力。愛迪生的媽媽就是多元智能理論的信奉者。

近聞一個(gè)案例。安總是名校畢業(yè)的博士，從事科研和管理工作，妻子也有著良好的文化背景。在他們的獨(dú)子楠楠進(jìn)入中學(xué)之后，父母更是傾注了大量的心血進(jìn)行培養(yǎng)，然而孩子在語數(shù)英的學(xué)習(xí)上始終跟不上節(jié)奏，看不到絲毫的“聰穎”。媽媽苦惱中尋求對(duì)策，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)小手工很感興趣，教給他的樣式很快就能學(xué)會(huì)，還不時(shí)有創(chuàng)新的花樣。孩子也熱愛勞動(dòng)，在家里經(jīng)常幫媽媽做這做那，他愛觀察媽媽燒飯做菜，還央求媽媽帶他一起做家庭的團(tuán)圓飯。這個(gè)十多歲孩子的拿手好菜，往往成為家庭的招牌菜。

學(xué)校開始實(shí)施包括“勞動(dòng)課程”的新課標(biāo)，勞動(dòng)成為了楠楠的最強(qiáng)項(xiàng)。他憑著自己的拿手好菜奪得班級(jí)勞動(dòng)課的制作“小魯班獎(jiǎng)”，他奉獻(xiàn)的廚藝展示也讓那些在家嬌生慣養(yǎng)、過著衣來伸手飯來張口生活的少男少女，覺得他“好厲害呀”！有了勞動(dòng)技能的突出表現(xiàn)，他被大家一致推選為生活委員。他也信心滿滿地表示將來長大了就上職業(yè)大學(xué)，學(xué)得一身好廚藝，同樣可以自食其力，造福社會(huì)。

適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和孩子身心發(fā)展的勞動(dòng)課，不僅是對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的鍛煉，而且可以拯救那些數(shù)理化學(xué)習(xí)吃力，但身體動(dòng)作能力強(qiáng)的孩子，甚至?xí)删退麄兞硪环篮玫奈磥怼?/p>