李妍妍

（華南師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006）

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，體育越來(lái)越多地與藝術(shù)相結(jié)合，人們也在不斷地挖掘體育的美學(xué)價(jià)值，諸如各類運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式展演、體育電影以及各類體育賽事的表演秀都是體育與藝術(shù)結(jié)合而形成的產(chǎn)物，是體育美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。舞臺(tái)體育表演正是順應(yīng)這一趨勢(shì)產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)不僅滿足了觀眾與日俱增的審美需求，也為體育的發(fā)展開(kāi)拓了一條新的道路，擴(kuò)大了相關(guān)人員的就業(yè)市場(chǎng)?，F(xiàn)階段舞臺(tái)體育表演已有了許多實(shí)踐，但是其概念、內(nèi)涵及相關(guān)的理論研究還不夠完善，沒(méi)有形成完整的理論體系，不能適應(yīng)實(shí)踐的需要。概念是研究新事物的起點(diǎn)，舞臺(tái)體育表演概念的準(zhǔn)確定義有利于其自身的定位和發(fā)展。本文在對(duì)現(xiàn)有研究成果進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，探討與之相近的概念，探尋其內(nèi)涵和外延并運(yùn)用邏輯學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行整合。

1 舞臺(tái)體育表演相關(guān)概念分析

1.1 舞臺(tái)體育表演的發(fā)展過(guò)程

在古希臘時(shí)期，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)出現(xiàn)，其本質(zhì)上就是古希臘民眾獻(xiàn)給宙斯神的一場(chǎng)祭祀性質(zhì)的表演。在古代中國(guó)，蹴鞠、投壺、生產(chǎn)舞和雜技百戲等早期的體育活動(dòng)是人們?cè)诼L(zhǎng)的日常生活中為了消遣而進(jìn)行的，其游戲性質(zhì)間接地衍生出娛樂(lè)的功能，因此這些活動(dòng)也能夠吸引人們的注意力，成為一種簡(jiǎn)易的表演。1896年第一屆奧運(yùn)會(huì)舉辦了體操比賽，此后如花樣游泳、花樣滑冰、藝術(shù)體操等越來(lái)越多體育藝術(shù)類項(xiàng)目進(jìn)入了奧運(yùn)會(huì)。人們將眾多體育項(xiàng)目進(jìn)行藝術(shù)化編排后形成精彩的表演并且在世界范圍內(nèi)傳播開(kāi)來(lái)。體育類表演逐漸大眾化，受到了民眾的喜愛(ài)和關(guān)注，并且?guī)?lái)了巨大的商機(jī)，成為一種商業(yè)活動(dòng)。商業(yè)的運(yùn)行模式促進(jìn)了體育類表演走向正規(guī)化并且產(chǎn)生了對(duì)表演平臺(tái)的需求。1988年我國(guó)出現(xiàn)了專業(yè)的體育表演團(tuán)隊(duì)，1992年廣州市殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上的體育表演第一次運(yùn)用舞美效果。同時(shí)體育競(jìng)賽表演市場(chǎng)也開(kāi)始興起，人們開(kāi)始深入思考體育可行的表演形式以及運(yùn)用舞臺(tái)表演藝術(shù)來(lái)展示體育，將體育類表演搬上舞臺(tái)，極大地促進(jìn)了體育類表演的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，至此舞臺(tái)體育表演形成了一種新的體育文化產(chǎn)業(yè)，帶來(lái)不菲的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)間接推動(dòng)了體育事業(yè)的發(fā)展。

1.2 舞臺(tái)表演

舞臺(tái)表演即以舞臺(tái)為載體的表演。梁志祥認(rèn)為舞臺(tái)表演是通過(guò)特定的藝術(shù)形式和塑造出的意境、形象來(lái)呈現(xiàn)舞臺(tái)作品，并且表現(xiàn)情感、反映生活的表演[1]。楊賓將舞臺(tái)表演定義為表演者在一定思想和主題的引領(lǐng)下，運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、道具創(chuàng)造藝術(shù)作品，借助一定的媒介向觀眾傳遞某種信息，采用夸張、典型的藝術(shù)手法來(lái)展示社會(huì)生活內(nèi)容，反映社會(huì)生活情感的表演[2]。孟濤認(rèn)為舞臺(tái)表演指在某一特定范圍和場(chǎng)域中，借助一定的藝術(shù)手段和形式來(lái)進(jìn)行的表演[3]。

1.3 舞臺(tái)體育表演相關(guān)研究

目前對(duì)舞臺(tái)體育表演這一特定概念的研究比較少，但存在許多與之緊密聯(lián)系的概念。馬鴻韜首次提出了體育表演藝術(shù)的概念，即“以人體動(dòng)作、姿態(tài)和表情為主要表現(xiàn)手段，以體育為主要內(nèi)容和素材，并結(jié)合表演藝術(shù)，為展示體育精神和情感以及反映體育生活而專門(mén)組織的體育文化藝術(shù)形式”[4]。李翠霞、趙岷等提出體育競(jìng)賽表演主要是指以體育競(jìng)賽為載體，以身體運(yùn)動(dòng)為核心，以體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為主要展示對(duì)象的一種特有的體育文化表現(xiàn)形式[5]。這些概念與舞臺(tái)體育表演概念相近，對(duì)這些概念的認(rèn)識(shí)和理解有利于我們更好地認(rèn)識(shí)和辨別舞臺(tái)體育表演的特殊性。

在舞臺(tái)體育表演的理論研究方面，學(xué)者們較多研究的是以武術(shù)為主的舞臺(tái)體育表演。武術(shù)舞臺(tái)表演屬于舞臺(tái)體育表演，分析其相關(guān)的研究，對(duì)舞臺(tái)體育表演的研究具有啟發(fā)和借鑒意義。呂福祥提出，武術(shù)舞臺(tái)表演的概念指將武術(shù)動(dòng)作和技術(shù)與舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合，以武術(shù)技術(shù)動(dòng)作為主要內(nèi)容，依托舞臺(tái)和藝術(shù)手段，運(yùn)用舞美和現(xiàn)代技術(shù)等特效，創(chuàng)編出新型舞臺(tái)表演模式[6]。孟濤認(rèn)為舞臺(tái)武術(shù)表演是融合各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，以武術(shù)動(dòng)作為素材，在某一特定的場(chǎng)域內(nèi)進(jìn)行的有情節(jié)和無(wú)情節(jié)的舞臺(tái)表演[3]。趙增浩等人提出武術(shù)舞臺(tái)表演是運(yùn)用舞臺(tái)表演藝術(shù)手段把武術(shù)動(dòng)作及各種套路組合按照一定主題思想進(jìn)行整合、創(chuàng)作的舞臺(tái)表演[7]。吳靜認(rèn)為武術(shù)舞臺(tái)表演的概念是以武術(shù)融合各種舞臺(tái)藝術(shù)元素，以武術(shù)動(dòng)作為主要內(nèi)容，在劇場(chǎng)舞臺(tái)空間內(nèi)的舞臺(tái)表演[8]。綜上所述，可以概括出武術(shù)舞臺(tái)表演的幾個(gè)特征：武術(shù)舞臺(tái)表演是表演的分支，舞臺(tái)為其提供載體和平臺(tái)；宣傳武術(shù)文化和娛樂(lè)是它的目標(biāo)；武術(shù)內(nèi)容是這類表演的基礎(chǔ)和特色。由此，可以進(jìn)一步推斷，舞臺(tái)體育表演的特征必然也涵蓋了以上所總結(jié)的特征。

2 舞臺(tái)體育表演概念的邏輯分析

2.1 舞臺(tái)體育表演內(nèi)涵

根據(jù)邏輯學(xué)原理，本文將舞臺(tái)體育表演的概念界定為：舞臺(tái)體育表演是以舞臺(tái)美術(shù)、舞蹈、現(xiàn)代技術(shù)和音樂(lè)為主要表現(xiàn)手段，以體育內(nèi)容為表演素材，在特定的空間內(nèi)為傳播體育文化及宣揚(yáng)體育精神而專門(mén)組織的體育文化藝術(shù)形式。

圖1 舞臺(tái)體育表演構(gòu)成要素

這一概念主要包含四個(gè)方面的含義。

首先，舞臺(tái)體育表演是一種新型的表演，它不同于以往的傳統(tǒng)舞臺(tái)表演。它是在體育與藝術(shù)的不斷發(fā)展和互相融合的背景下，在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活需要的情況下產(chǎn)生的。一方面，戲劇、舞劇和歌劇都是舞臺(tái)表演常見(jiàn)的類型，而且它們大多以舞蹈動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，不管形式再怎么變換，但是相似的內(nèi)容會(huì)令觀眾感到審美疲勞。另一方面，體育的表演性常常被人們忽略，體育項(xiàng)目高難度的技術(shù)、流暢性極高的動(dòng)作使其具備表演的潛力。同時(shí)近年來(lái)體育表演越來(lái)越多地出現(xiàn)在觀眾的視線中，獲得了觀眾高度的贊賞。體育表演不是新事物，但與舞臺(tái)這一載體相結(jié)合就產(chǎn)生了新型表演模式，即舞臺(tái)體育表演。它離不開(kāi)舞臺(tái)這一載體，二者是相互促進(jìn)的，舞臺(tái)豐富了體育的表現(xiàn)形式，而體育又為舞臺(tái)表演提供了新素材。因此舞臺(tái)體育表演是與眾不同的。

其次，舞臺(tái)體育表演屬于一種體育文化，它拓展、補(bǔ)充了體育內(nèi)容和現(xiàn)象，但也離不開(kāi)體育的支持。可以說(shuō)，體育是舞臺(tái)體育表演的基礎(chǔ)。體育的各種動(dòng)作、難度和技巧成為了舞臺(tái)體育表演的內(nèi)容和素材，藝術(shù)體操中的各種旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，“繩圈球帶棒”器械與難度動(dòng)作的完美結(jié)合；啦啦操中令人眼花繚亂、目不暇接的托舉技巧以及默契十足的團(tuán)隊(duì)配合；健美操中力量感、柔韌和爆發(fā)力并存的極具吸引力的動(dòng)作等都是舞臺(tái)體育表演的內(nèi)容，極大地豐富了舞臺(tái)表演的形式。舞臺(tái)體育表演是以體育動(dòng)作為內(nèi)容，與傳統(tǒng)意義上以戲劇和舞劇為主要內(nèi)容的舞臺(tái)表演有所區(qū)別。體育動(dòng)作在融合舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式和采用舞臺(tái)表演藝術(shù)手段后，在富有藝術(shù)性、觀賞性和美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，以自身的驚險(xiǎn)性、力量感給舞臺(tái)表演注入新的活力，給觀眾帶來(lái)不一樣的審美體驗(yàn)。

第三，舞臺(tái)體育表演是舞臺(tái)表演藝術(shù)的一種新的模式，也包括在舞臺(tái)表演藝術(shù)的范圍內(nèi)，因此這種表演離不開(kāi)舞臺(tái)美術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)手段的烘托。在舞臺(tái)體育表演中，舞臺(tái)美術(shù)對(duì)氛圍的烘托、人物的塑造和環(huán)境的修飾發(fā)揮著重要作用，對(duì)整個(gè)表演主題和情感的表達(dá)起到了輔助作用。舞美的巧妙設(shè)計(jì)和多媒體技術(shù)的運(yùn)用使表演脫離了單純依靠表演者動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種多元素、動(dòng)態(tài)立體的展示方式，豐滿了表演的藝術(shù)形象。

最后，舞臺(tái)體育表演對(duì)體育文化和體育精神的傳播、推廣起到了一定的作用。央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“春晚”）是我國(guó)受關(guān)注度最高的電視綜藝節(jié)目。近年來(lái)，春晚中的體育節(jié)目類型更加多樣化、形式更加創(chuàng)新，給全國(guó)人民和全世界的觀眾帶來(lái)別具一格的觀賞體驗(yàn)。如表1所示，2016年的節(jié)目《雪戀》中，體育表演作為歌曲的配合，是輔助歌曲演唱、豐富表演內(nèi)容的，體育表演在此節(jié)目中處于次要的地位。而2018年的節(jié)目《波濤之上》則是將體育與舞蹈相結(jié)合，節(jié)目《大拜年》中體育成為表演的核心和主要的內(nèi)容。在2019年的春晚節(jié)目中，體育的元素得到了充分的展示。在《青春躍起來(lái)》這一節(jié)目中，籃球和啦啦操這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)巧妙地結(jié)合在一起，籃球男孩的高大帥氣和啦啦操女孩的活潑陽(yáng)光配合得恰到好處，整個(gè)表演層次分明，令人目不暇接。2020年《綻放》這一節(jié)目將花樣游泳的藝術(shù)美充分挖掘出來(lái)，給觀眾留下了深刻的印象。舞臺(tái)體育表演節(jié)目通過(guò)編排和對(duì)體育內(nèi)容的藝術(shù)化改造，借助舞臺(tái)這一平臺(tái)將體育文化進(jìn)行包裝整合，讓觀眾通過(guò)觀賞舞臺(tái)體育表演節(jié)目一目了然地了解到體育文化，極大地促進(jìn)了體育文化的傳播。由春晚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可知，舞臺(tái)體育表演也能在大型的晚會(huì)中發(fā)光發(fā)熱，同時(shí)讓更多人認(rèn)識(shí)體育的魅力，拓寬了體育文化傳播的渠道。

表1 近5年春晚舞臺(tái)體育表演節(jié)目表

2.2 舞臺(tái)體育表演特征分析

2.2.1 表演內(nèi)容的多元性

舞臺(tái)體育表演融合了體育、藝術(shù)、舞蹈、音樂(lè)和現(xiàn)代技術(shù)等多方面的理論知識(shí)和實(shí)踐方法，以理論深化內(nèi)涵和提升層次，以實(shí)踐豐富具象和細(xì)節(jié)。體育作為舞臺(tái)體育表演的基礎(chǔ)，其動(dòng)作技術(shù)舞臺(tái)化是通過(guò)高度集中的視、聽(tīng)覺(jué)等多維度刺激實(shí)現(xiàn)的，從而使觀眾能夠更直觀形象地感受體育的魅力和精神文化內(nèi)涵。藝術(shù)、舞蹈、音樂(lè)和現(xiàn)代技術(shù)等在整個(gè)舞臺(tái)化過(guò)程中作為一種制作的方式或手段和輔助工具，具體作用體現(xiàn)為通過(guò)美化體育動(dòng)作、以舞蹈方式來(lái)過(guò)渡、音樂(lè)配合的增強(qiáng)和舞臺(tái)美術(shù)的精美設(shè)計(jì)，最終呈現(xiàn)出震撼的表演效果。這是體育中的各種文化內(nèi)涵、動(dòng)作技術(shù)等藝術(shù)化改造、整合以及包裝的結(jié)果。不論是從內(nèi)容的多樣性角度還是從表現(xiàn)方法和手段的豐富程度角度，都可以看出舞臺(tái)體育表演是具有內(nèi)容的多元性的。

2.2.2 表演價(jià)值的獨(dú)特性

凡是舞臺(tái)表演都具有審美性和情感性等藝術(shù)方面的特性。而舞臺(tái)體育表演的內(nèi)容和素材決定了其表演價(jià)值的獨(dú)特性。體育本身具有競(jìng)技性與社會(huì)性以及教育、強(qiáng)身健體的功能，因此以體育為基礎(chǔ)的舞臺(tái)體育表演具有教育性、競(jìng)技性等獨(dú)特的表演價(jià)值。例如體育藝術(shù)類項(xiàng)目與舞蹈非常相似，都給人帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊力和美感。但健美操、花樣滑冰和啦啦操等體育項(xiàng)目之所以區(qū)別于舞蹈就是因?yàn)樗鼈兊母?jìng)技性。前者追求比賽的勝利，后者則注重傳情達(dá)意。從舞臺(tái)體育表演的目的來(lái)說(shuō)，傳播體育文化、宣揚(yáng)體育精神是其主要目的，表達(dá)情感則是其目的之一，不處于主要地位。在主要目的的引導(dǎo)下，舞臺(tái)體育表演的節(jié)目讓觀眾感受到體育的魅力，有利于從側(cè)面教育觀眾，提高其參與體育的熱情和積極性。

2.2.3 表演形式的新穎性

根據(jù)實(shí)踐情況，舞臺(tái)體育表演豐富了舞臺(tái)表演的形式和藝術(shù)表演的內(nèi)容，既促進(jìn)舞臺(tái)表演藝術(shù)的發(fā)展又帶動(dòng)自身價(jià)值的傳播，具體表現(xiàn)為表演形式的新穎性。此外，舞臺(tái)體育表演內(nèi)容的多元性也決定了形式的新穎性，例如在2020春晚節(jié)目，《綻放》將花樣游泳和歌曲表演結(jié)合起來(lái)，其中花樣游泳這一體育項(xiàng)目脫離了比賽場(chǎng)地，以一種全新的、意想不到的方式出現(xiàn)在大家的視線之中，讓人們看到了體育的多種可能性和展示方式。正是因?yàn)閮?nèi)容有著多種元素和類型，所以表演展現(xiàn)的形式要更加新穎，更具創(chuàng)意，才能協(xié)調(diào)地融合眾多不同的元素而不顯得怪異和突兀。

3 結(jié)語(yǔ)

舞臺(tái)體育表演是以舞臺(tái)美術(shù)、舞蹈、現(xiàn)代技術(shù)和音樂(lè)為主要表現(xiàn)手段，以體育內(nèi)容為表演素材，在特定的空間內(nèi)為傳播體育文化及宣揚(yáng)體育精神而專門(mén)組織的體育文化藝術(shù)形式。這一概念不是固定不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展，舞臺(tái)體育表演的概念會(huì)不斷地完善。

舞臺(tái)體育表演三個(gè)主要特征為：表演內(nèi)容的多元性、表演價(jià)值的獨(dú)特性、表演形式的新穎性。