吉喜格瑪

（興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 烏蘭浩特 137400）

引言

“新常態(tài)”作為新興的經(jīng)濟(jì)發(fā)展概念，能夠積極推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步增長(zhǎng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)也正在朝著體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)堅(jiān)定邁進(jìn)。體育文化產(chǎn)業(yè)正在成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的新的發(fā)力點(diǎn)，而對(duì)于少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，體育文化產(chǎn)業(yè)的振興和轉(zhuǎn)型升級(jí)能夠促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的提質(zhì)增效，有利于更多人了解少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，有利于培育、形成健康、積極的體育文化產(chǎn)業(yè)。積極地對(duì)少數(shù)民族體育文化進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，能夠極大地促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升人們對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的文化認(rèn)同感，在全國(guó)上下實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)體育文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。

1、少數(shù)民族體育文化轉(zhuǎn)型面臨的問(wèn)題

1.1、消費(fèi)積極性有待于提升

在傳統(tǒng)文化的影響下，體育文化產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展更多是注重體育文化本身的實(shí)用性，忽略了其背后所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵，低估了其背后更深層次的影響。另外，在節(jié)儉、節(jié)約的消費(fèi)觀念影響下，很多人會(huì)認(rèn)為體育產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)是浪費(fèi)，進(jìn)一步制約了社會(huì)大眾在體育產(chǎn)業(yè)方面的消費(fèi)，不利于體育文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)增加。再加上體育方面的設(shè)備、裝備、日常消耗都相對(duì)較為昂貴，對(duì)于很多普通家庭來(lái)說(shuō)是一筆不小的負(fù)擔(dān)，這也是影響體育文化產(chǎn)業(yè)方面消費(fèi)積極性較低的一大重要因素。

1.2、未創(chuàng)建“投資—盈利—再投資”發(fā)展融資模式

證券和風(fēng)險(xiǎn)投資是西方體育文化快速發(fā)展所需資本的重要來(lái)源，而少數(shù)民族地區(qū)的體育文化發(fā)展尚不是資本所青睞的領(lǐng)域。少數(shù)民族的體育文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出很明顯的地域依賴性，除了本民族之外，大眾很少接觸或了解相應(yīng)的體育文化，民間資本看不到少數(shù)民族體育文化投資的回報(bào)，不愿意將資金投入到該領(lǐng)域。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族地區(qū)是我國(guó)生存環(huán)境較為惡劣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩的地區(qū)，也是制約我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的重要一環(huán)，而體育文化的地域性和較差的生存條件進(jìn)一步制約了投資的選擇，使得少數(shù)民族地區(qū)的投資長(zhǎng)期依靠國(guó)家財(cái)政，無(wú)法形成“投資—盈利—再投資”的投資的良性循環(huán)。少數(shù)民族地區(qū)的體育文化長(zhǎng)期缺乏資金支持，制約了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。

1.3、體育文化產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)遲緩

少數(shù)民族地區(qū)的體育文化要想實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，就必須配備充足的體育設(shè)施。而在欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)，體育設(shè)施的建設(shè)有所欠缺，在基礎(chǔ)設(shè)施投入嚴(yán)重不足的同時(shí)，也缺乏必要的體育場(chǎng)館來(lái)進(jìn)行少數(shù)民族體育文化的宣傳和推廣。相對(duì)于我國(guó)體育活動(dòng)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，雖然我國(guó)正逐步成為世界體育強(qiáng)國(guó)，但體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重滯后，全民體育的觀念尚未在社會(huì)大眾中普及。體育文化在很多人的觀念里僅限于體育活動(dòng)，限于參加比賽爭(zhēng)金奪銀，而相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)鏈并未形成，體育彩票、體育傳媒的發(fā)展?jié)撃芪幢话l(fā)掘，再加上資金的匱乏，進(jìn)一步制約了體育文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成與完善。

2、少數(shù)民族體育文化的現(xiàn)狀

少數(shù)民族體育具體是指在我國(guó)長(zhǎng)期的文化發(fā)展中，隨著一個(gè)或多個(gè)民族的遷徙、定居而流傳下來(lái)的體育活動(dòng)，它具有很強(qiáng)的地域性，與本民族的特色、習(xí)慣密切相關(guān)。伴隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的傳統(tǒng)觀念，少數(shù)民族地區(qū)的體育活動(dòng)也強(qiáng)調(diào)健康與和諧?？傮w上看，我國(guó)少數(shù)民族的體育活動(dòng)主要包括摔跤、武術(shù)和射術(shù)三個(gè)方面。在當(dāng)今世界體育發(fā)展的大環(huán)境下，這三類活動(dòng)也是世界體育活動(dòng)、體育文化的重要一環(huán)。而我國(guó)悠久的歷史和燦爛的古代文化賦予了這幾種體育活動(dòng)獨(dú)特的氣質(zhì)，文化內(nèi)涵成為少數(shù)民族地區(qū)體育活動(dòng)最鮮明的特色，也使得其具有獨(dú)特的魅力和差異性。

長(zhǎng)久以來(lái)，鄉(xiāng)村作為我國(guó)文化發(fā)展的主要陣地，產(chǎn)生了豐富多彩的鄉(xiāng)村文化。而少數(shù)民族的體育文化實(shí)質(zhì)上是一種民俗文化，是少數(shù)民族人民在長(zhǎng)期的遷徙、發(fā)展的過(guò)程中所形成借助身體活動(dòng)與自然和諧相處的一種動(dòng)態(tài)文化。近代以來(lái)，隨著西方城市文明的進(jìn)入，鄉(xiāng)村的文化發(fā)展受到了嚴(yán)重的破壞，再加上現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)與外界的交流日益頻繁、深入，交融成為少數(shù)民族地區(qū)體育文化發(fā)展的重要趨勢(shì)。

3、轉(zhuǎn)型升級(jí)的思路

在少數(shù)民族地區(qū)體育文化轉(zhuǎn)型升級(jí)的推進(jìn)過(guò)程中，由于少數(shù)民族聚居的地區(qū)相對(duì)偏遠(yuǎn)，很多管理人員觀念老舊，思想不夠開化，缺少對(duì)體育文化問(wèn)題的重視，導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)的體育文化發(fā)展落后，無(wú)法在國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際上推廣，而資金的缺乏限制了少數(shù)民族體育文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。由于缺乏專業(yè)的管理措施和發(fā)展資金，少數(shù)民族地區(qū)的體育文化轉(zhuǎn)型升級(jí)的進(jìn)度遲緩，不能與世界的發(fā)展趨勢(shì)及時(shí)融合。因此，急切需要對(duì)少數(shù)民族地區(qū)體育文化產(chǎn)業(yè)的正常發(fā)展和運(yùn)行管理進(jìn)行整改和改革，優(yōu)化管理手段，補(bǔ)充專業(yè)的管理人才，打造一支專業(yè)、年輕、思想開放的管理隊(duì)伍，為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)體育文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供人才保障；要進(jìn)一步提高少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，健全少數(shù)民族體育文化的市場(chǎng)運(yùn)作體系，提高大眾對(duì)體育文化的消費(fèi)能力。

4、轉(zhuǎn)型升級(jí)的策略

4.1、提高少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是制約體育文化發(fā)展的重要前提，也是體育文化轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要阻礙。只有經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展到較高的程度，人民大眾才會(huì)有錢、有時(shí)間來(lái)參與體育運(yùn)動(dòng)。第一，少數(shù)民族聚居的地區(qū)較為偏遠(yuǎn)，交通不便，制約了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為此，政府可根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況爭(zhēng)取上級(jí)財(cái)政的支持，加大交通干道的基礎(chǔ)建設(shè)，而資金作為保證少數(shù)民族地區(qū)改善基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)發(fā)展的重要因素，需要社會(huì)各界想方設(shè)法為少數(shù)民族地區(qū)爭(zhēng)取投資。國(guó)家層面也應(yīng)該繼續(xù)加大少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)的力度，改善當(dāng)?shù)氐慕煌?、飲水、供電，加?qiáng)教育、文化、衛(wèi)生的人才供給。另外，少數(shù)民族地區(qū)可根據(jù)自身的民族特色發(fā)展特色旅游業(yè)，融合當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和民族文化，構(gòu)建少數(shù)民族文化走廊，增強(qiáng)少數(shù)民族聚居區(qū)的對(duì)外開放，不斷地開放思想，吸引來(lái)自世界各地的游客了解民族文化，體會(huì)文化內(nèi)涵，從而推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平；第二，在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，爭(zhēng)取將對(duì)環(huán)境的破壞降到最低。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際的發(fā)展情況，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境發(fā)展相應(yīng)的旅游業(yè)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國(guó)要進(jìn)一步建立健全農(nóng)村尤其是少數(shù)民族的社會(huì)服務(wù)體系，為少數(shù)民族聚居地區(qū)組織、培養(yǎng)、建立起一支專業(yè)素養(yǎng)過(guò)關(guān)、基本理論扎實(shí)、技術(shù)嫻熟的高素質(zhì)高科技管理隊(duì)伍，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新鮮活力，促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；第三，要建立健全科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、有效的制度考核體系，在確保保障少數(shù)民族地區(qū)人民基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，發(fā)展一批具有專業(yè)能力的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，保障少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)項(xiàng)目的高效率推進(jìn)，也能全面提高少數(shù)民族聚居地區(qū)管理者的管理水平，為鄉(xiāng)村振興政策的落實(shí)和全面小康提供保障和支撐。另外，要建立相對(duì)完善的管理機(jī)制，引導(dǎo)少數(shù)民族地區(qū)的管理者和大眾及時(shí)開放思想，主動(dòng)融入到世界發(fā)展的大環(huán)境中，激發(fā)當(dāng)?shù)匕傩盏姆e極性，嚴(yán)格落實(shí)國(guó)家的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，因地制宜，創(chuàng)新發(fā)展，提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

4.2、提高消費(fèi)者消費(fèi)欲望，促進(jìn)體育文化的發(fā)展

首先，要加強(qiáng)少數(shù)民族體育文化的宣傳工作，提高少數(shù)民族體育文化的知名度。少數(shù)民族地區(qū)可以借助旅游業(yè)、具有民族特色的晚會(huì)等方式吸引更多游客參與到少數(shù)民族的體育文化活動(dòng)中來(lái)，在提升體育文化活動(dòng)趣味性的同時(shí)，提升體育活動(dòng)的參與感和質(zhì)量；同時(shí)，通過(guò)媒體、新聞、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、小視頻等多種途徑宣傳少數(shù)民族的體育活動(dòng)，并介紹體育文化背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，在社會(huì)范圍內(nèi)引起大眾對(duì)少數(shù)民族體育文化的認(rèn)可，提升大眾對(duì)于體育文化的精神感受，使得社會(huì)大眾彼此之間主動(dòng)傳播，通過(guò)交流提升少數(shù)民族體育文化的宣傳力度，增強(qiáng)宣傳的力度；其次，要提升消費(fèi)者對(duì)于少數(shù)民族體育文化的消費(fèi)欲望。消費(fèi)積極性是促進(jìn)少數(shù)民族體育文化發(fā)展的重要支柱。因此，少數(shù)民族當(dāng)?shù)卣e極結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展實(shí)際，發(fā)展相關(guān)的體育彩票和健身娛樂活動(dòng)，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦?lái)游客的廣泛參與，并通過(guò)報(bào)紙、廣播等宣傳途徑提高消費(fèi)者對(duì)于體育文化活動(dòng)的投入，并形成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

4.3、培育體育文化市場(chǎng)運(yùn)作體系，堅(jiān)持走國(guó)際化發(fā)展之路

第一，要借鑒西方歐美發(fā)達(dá)國(guó)家體育文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，在提振體育文化消費(fèi)基礎(chǔ)和能力的基礎(chǔ)上，積極引入各路優(yōu)質(zhì)資金，建立起體育文化的發(fā)展體系。但是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的體育文化發(fā)展起步較晚，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)尚不成熟，缺乏合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制；少數(shù)民族體育文化背后所蘊(yùn)含的科技含量還處在較低的水平，背后所承載的文化內(nèi)涵尚未被完全發(fā)掘，尚未形成規(guī)?；钠放菩?yīng)。這些因素也都制約了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)體育文化的順利發(fā)展。因此，少數(shù)民族地區(qū)必須要開放思想，融入到世界發(fā)展的大環(huán)境中，充分發(fā)掘體育文化背后的文化底蘊(yùn)，以市場(chǎng)為依托，積極開放，進(jìn)行主動(dòng)的文化輸出，順利建立起適合少數(shù)民族民情的市場(chǎng)運(yùn)作體系；第二，要與世界發(fā)展接軌，融入到世界發(fā)展的人類命運(yùn)共同體中。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，少數(shù)民族地區(qū)要想實(shí)現(xiàn)體育文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，就必須要爭(zhēng)取國(guó)際投資，吸引國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的體育人才，發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的體育文化產(chǎn)業(yè)鏈，融入到世界體育文化的發(fā)展之中。堅(jiān)持走國(guó)際化的發(fā)展道路，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的體育科技，為少數(shù)民族地區(qū)的體育文化注入新的發(fā)展動(dòng)力，以科技為推動(dòng)力，以國(guó)際市場(chǎng)為依托，以人才為基石，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)體育文化與世界的深度融合，互融互通，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)體育文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，互利共贏。

4.4、娛樂性與競(jìng)技性、大眾性并舉

西方發(fā)達(dá)國(guó)家的體育文化發(fā)展相對(duì)超前，其憑借完整的體育文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈條，吸引各路投資，成功實(shí)現(xiàn)了體育文化發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。其中，體育文化的競(jìng)技性與娛樂性、消費(fèi)模式的大眾性成為該循環(huán)的重要力量。反觀我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的體育文化發(fā)展，仍依賴于少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，但由于少數(shù)民族地區(qū)的體育項(xiàng)目較為單一，各民族之間的體育活動(dòng)并不相同，該賽事不像其他全國(guó)性運(yùn)動(dòng)賽事一樣，它缺乏廣大大眾的關(guān)注，也不能通過(guò)該賽事獲得優(yōu)質(zhì)的贊助和投資，因此，要積極轉(zhuǎn)變宣傳思路，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)體育活動(dòng)向娛樂性和大眾性轉(zhuǎn)變。

目前，對(duì)于國(guó)內(nèi)大部分的體育愛好者來(lái)說(shuō)，娛樂仍是其選擇該體育活動(dòng)的首要的消費(fèi)需求.少數(shù)民族地區(qū)的體育活動(dòng)應(yīng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，增強(qiáng)體育活動(dòng)的娛樂性和趣味性，使其更容易被大眾所接受。適當(dāng)增強(qiáng)少數(shù)民族體育文化的科技含量，盡可能降低體育活動(dòng)所需要的基礎(chǔ)成本，增強(qiáng)體育活動(dòng)對(duì)普通大眾消費(fèi)的吸引力；最后，要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行少數(shù)民族地區(qū)體育文化的宣傳和普及，重視大眾性對(duì)于少數(shù)民族體育文化發(fā)展的重要性，重視少數(shù)民族地區(qū)體育文化大眾性、娛樂性和競(jìng)技性的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)除了舉辦國(guó)家級(jí)的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，也可以適當(dāng)?shù)亻_展供普通體育愛好者參與的體育賽事，形成少數(shù)民族體育文化大眾性和競(jìng)技性共同發(fā)展的新路徑。

4.5、培養(yǎng)發(fā)展少數(shù)民族體育文化的人才，推進(jìn)民族體育產(chǎn)業(yè)化

在少數(shù)民族體育文化的人才培養(yǎng)方面，高校要勇于打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將現(xiàn)代體育教學(xué)與民族體育教學(xué)有機(jī)結(jié)合，根據(jù)生源情況、配套設(shè)施等條件適當(dāng)開設(shè)民族體育課程，為少數(shù)民族的民族體育文化培養(yǎng)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員、專業(yè)過(guò)硬的裁判員和教練員，這樣才能進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)體育文化的向好發(fā)展。

民族體育活動(dòng)是少數(shù)民族的重要名片。能夠體現(xiàn)少數(shù)民族的文化來(lái)源和文化內(nèi)涵。我們不僅要實(shí)現(xiàn)民族體育在大眾中的普及，更要實(shí)現(xiàn)民族體育的產(chǎn)業(yè)化。少數(shù)民族地區(qū)的政府可以因地制宜，結(jié)合自身已經(jīng)發(fā)展的旅游業(yè)積極進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，比如民族體育的研學(xué)旅行、民族體育用品的生產(chǎn)加工、民族體育養(yǎng)生項(xiàng)目的落地和推廣、民族特色體育館的開放等；不具備旅游產(chǎn)業(yè)的少數(shù)民族地區(qū)可以依靠國(guó)家的鄉(xiāng)村振興發(fā)展策略，打造少數(shù)民族地區(qū)民族體育的特色示范村、少數(shù)民族體育文化先進(jìn)集體、民族體育訓(xùn)練基地、特色村寨等，通過(guò)凸顯民族體育的“民族性”“鄉(xiāng)土性”和“真實(shí)性”來(lái)推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)體育文化的順利發(fā)展；對(duì)于發(fā)展較快的少數(shù)民族地區(qū)，可以充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，利用發(fā)達(dá)的交通條件、人力、完善的設(shè)施等優(yōu)勢(shì)，依托當(dāng)?shù)氐母咝?、體育文化館等開展相應(yīng)的民族體育賽事和推廣活動(dòng)，進(jìn)一步宣傳民族特有的民族內(nèi)涵，根據(jù)實(shí)際情況建設(shè)民族特色的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館和健身設(shè)施，豐富當(dāng)?shù)厝说拿褡弩w育體驗(yàn)。

5、轉(zhuǎn)型升級(jí)的實(shí)例

云南省作為少數(shù)民族聚居的重要省份，彝族、傣族、景頗族等民族是分布在這里的主要的少數(shù)民族，也是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的主產(chǎn)出地。云南地區(qū)所整理出來(lái)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目高達(dá)300項(xiàng)，占所有少數(shù)民族體育活動(dòng)的40%。云南作為少數(shù)民族聚居區(qū)，從其少數(shù)民族體育文化的特征來(lái)看，歷史傳承性、多樣性和地域性是最鮮明的特征，也是云南地區(qū)體育文化宣傳的重要特色。結(jié)合云南地區(qū)發(fā)達(dá)的旅游業(yè)，以體育文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，一定能夠促進(jìn)云南地區(qū)的體育文化的高速發(fā)展，并能實(shí)現(xiàn)云南旅游業(yè)新的突破，進(jìn)而解決云南少數(shù)民族體育文化發(fā)展的窘境。傣族的潑水節(jié)、彝族的銅鼓舞等陸續(xù)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，對(duì)這些少數(shù)民族習(xí)俗進(jìn)行有力的保護(hù)，并根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣侠砝眠@些文化資源，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)體育文化的發(fā)展和發(fā)揚(yáng)起著積極的促進(jìn)作用。

促進(jìn)云南少數(shù)民族地區(qū)體育文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，喚起廣泛的社會(huì)大眾對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化及體育文化的保護(hù)意識(shí)和愛護(hù)意識(shí)是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)體育文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)收益的有效手段。我們要實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族體育文化的大眾性發(fā)展，也要實(shí)現(xiàn)社會(huì)大眾的文化認(rèn)同感，包括少數(shù)民族人民和全國(guó)各族同胞。在全國(guó)范圍內(nèi)形成一種廣泛的文化認(rèn)同感，并自覺地參與到少數(shù)民族體育文化的保護(hù)與宣傳之中，從而實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族體育文化的大眾性發(fā)展。然后，少數(shù)民族體育文化的廣泛普及就會(huì)為市場(chǎng)資本的介入提供基本條件，會(huì)吸引國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資本進(jìn)入少數(shù)民族體育文化的發(fā)展中，進(jìn)一步完善少數(shù)民族體育文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步創(chuàng)造相關(guān)的經(jīng)濟(jì)收益，改善、完善體育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族甚至我國(guó)體育文化的建設(shè)和發(fā)展。

6、結(jié)束語(yǔ)

為滿足我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的大繁榮，我國(guó)少數(shù)民族的體育文化正面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)各界要采取有效措施達(dá)到少數(shù)民族體育文化轉(zhuǎn)型升級(jí)的目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”背景下，我國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)，面臨著巨大的考驗(yàn)，只有將我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)體育文化面臨的考驗(yàn)有效解決，才能為少數(shù)民族地區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更大的發(fā)展機(jī)會(huì)和空間。因此，“新常態(tài)”背景下少數(shù)民族地區(qū)體育文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，不僅能夠促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立健全體育文化的市場(chǎng)運(yùn)行體系，構(gòu)建全面的體育產(chǎn)業(yè)鏈，更有助于在社會(huì)范圍內(nèi)形成積極、團(tuán)結(jié)的體育精神，促進(jìn)我國(guó)文化的進(jìn)一步發(fā)展。