李嘉怡 曾昭聰

（暨南大學(xué)文學(xué)院）

提 要 清代粵劇中的疑難字考釋，需要將漢語史與方言學(xué)的知識相結(jié)合，將共性的考釋原則與粵方言個體特色相聯(lián)系，從“形、音、義”三個角度綜合進(jìn)行。利用字形時，考慮共時字形材料和變換部件；利用方音時，聯(lián)系語音底層、外語接觸、破除假借與分合音問題；利用字義時，注意語義的細(xì)微區(qū)別。

1.早期學(xué)者考求本字之法

早期學(xué)者在考求本字上已有心得，可以總結(jié)為兩種方法。第一種是遵循傳統(tǒng)語文學(xué)的方法，從古代韻書和字書中尋求與現(xiàn)代音義相合的字。學(xué)界稱之為“覓字法”。章炳麟《新方言》就是使用該法的典范，羅翙云《客方言》、黃侃《蘄春語》皆屬此類。第二種是采用歷史比較的方法，即根據(jù)字音來確定其所屬的歷史層次，最后在確定的層次內(nèi)考出本字。梅祖麟(1995：2)、楊秀芳（2000：111）稱之為“尋音法”。

隨著學(xué)者頻繁地使用兩種主流方法考求本字，他們意識到兩者各有千秋，又各有不足。前者音義相合即可求，簡便又切實可行，但“無法解決不同歷史音韻的時代層次問題”，對于層次復(fù)雜的方言就顯得力不從心了；而后者確定層次更科學(xué)，但“又容易忽視不同語言之間的接觸與沖突”。為了提升本字考求的精準(zhǔn)度，學(xué)者們結(jié)合各種語言學(xué)理論不斷補足，衍生支流，不盡同向。鄧曉華（2006：111）提倡運用同源詞理論及語言接觸的理念解決方言的本字研究問題；甘于恩等提倡結(jié)合地理語言學(xué)的知識，革除由地理位置的隔絕所引起的語音、詞匯、語法等疑難問題（參看甘于恩、曾建生，2010）；潘悟云（2015：289-294）沿“覓音法”之路，更精準(zhǔn)地提出“覓軌法”，通過音變軌跡確定本字，對研究者掌握音變規(guī)律和規(guī)則的能力提出更高的要求。

總體而言，目前方言本字的考釋仍有以下幾個方面可以繼續(xù)完善：第一，側(cè)重語音，略輕形義。方言字的表音性很強，故部分學(xué)者側(cè)重方言內(nèi)部語音系統(tǒng)的證據(jù)。其實，從字形線索考釋方言疑難字也大有作為，字形共時寫法的相關(guān)性和遷移性可以為我們提供精妙的線索，下文結(jié)合例子詳談；第二，不重視書證材料。部分學(xué)者認(rèn)為通行于清代訓(xùn)詁大家的“覓字法”早已落后于時代，于是書證材料也通通拋諸腦后。其實，語例恰恰是字義科學(xué)性與時代性的關(guān)鍵證明，有“尋一訓(xùn)而原書可識”之效；第三，未結(jié)合所考釋方言的個體特色。方言字的產(chǎn)生與該方言所處的共時語言環(huán)境及歷史文化背景息息相關(guān)，在考釋疑難字時如果事先了解該方言的起源與發(fā)展，結(jié)合其語言底層和語言接觸情況精準(zhǔn)切入，往往能捉住關(guān)鍵線索，在探源析流上事半功倍。

本文以《廣州大典·曲類》所收的清代粵戲劇本為研究語料，將其中未載于大型字書或意義未詳?shù)淖忠曌饕呻y字。結(jié)合漢語史與方言學(xué)的相關(guān)知識，聯(lián)系共性的考釋原則與方言的個體特色，在考釋過程中總結(jié)方法。本文語例后注名冊數(shù)和頁碼，“J20:94”即《廣州大典·曲類》卷20，第94 頁；注音參照《常用字廣州話讀音表》。

2.粵方言疑難字的考釋方法

段玉裁《廣雅疏證·序》：“小學(xué)有形、有音、有義，三者互相求，舉一可得其二……學(xué)者之考字，因形以得其音，因音以得其義?！狈窖宰忠彩切我袅x三者的結(jié)合體，對其考釋必須從這三個角度出發(fā)。

2.1 聯(lián)系共時字形，考求中間環(huán)節(jié)

書寫者的個體差異助長了方言字的隨意性。因此，“不少學(xué)者都認(rèn)為字形的共時寫法不能作為考本字的重要依據(jù)”（甘于恩，2009：77），但總體而言，語言文字的使用是一種社會現(xiàn)象，共時材料在用字上還是存在相對一致性。張涌泉、曾良等漢語史學(xué)者正是通過排比敦煌寫本、明清小說的俗字來總結(jié)方法論，可見聯(lián)系共時字形是學(xué)界考辨俗字的重要方法。

2.1.1 重視共時字形材料

重視共時的書證材料，一方面從字形的同一性中挖掘線索，另一方面盡可能多地尋找出記錄同一個詞語的不同字形，才能更好地對疑難字進(jìn)行析源探流。下面以“噱”的考釋為例：

（1）《三棄過其祖·卷一》：“（水白）無錯咯，二叔呀！嘅的禮物抬過爾個邊就做得噱?！保↗20:98）

（2）《三棄過其祖·卷一》：“（其白）佢未曾肯呀嗎？（轉(zhuǎn)身）師爺有乜計呢？（師白）有噱！前往叫歷成縣做媒，父母官責(zé)落嚟，哪怕他唔肯?！保↗20:97）

（3）《三棄過其祖·卷二》：“（運白）帶埋亞獬去添啦。（水白）做得咯，二叔爾翻去噱。”（J20:102）

《說文·口部》：“噱，大笑也。從口豦聲?！薄稄V韻·鐸部》：“嗢噱，笑不止。其虐切。九?！薄稘h書·敘傳上》：“入侍禁中，設(shè)宴飲之會，及趙李諸侍中皆引滿舉白，談笑大噱?！笨梢姟班濉痹谵o書和典籍用例中多為“大笑”，也表示“口腔”，如《羽獵賦》：“沉沉容容，遙噱虖纮中?！鳖亷煿抛ⅲ骸翱趦?nèi)之上下名為噱,言禽獸奔走倦極,皆遙張噱吐舌于纮罔之中也?！边@兩個義項均與文義不合。

雖然排除“噱”是本字，但它的來源和流變?nèi)杂性S多可能，僅僅依賴粵戲劇本中的語境很難探明究竟，在廣泛閱讀清代粵方言文獻(xiàn)后，可找出記錄該語氣詞的不同字形：

（4）清代粵語辭書《分韻撮要》：“罅，良化切，隙也，漏也?！?/p>

民國粵語辭書《粵音韻匯》：“ 【la—】①書籍凡例后寫明［x—］為高去調(diào)（參見黃錫凌，1957：68）。罅?！?/p>

（5）清代粵劇《上爐香》：“（銀嘆）唉，我地亞姐了，你妹母子分離就難舍割罅。姐，你靈神庇佑佢長大成人，唉，唉唉唉唉。（宗白）而家好大個罅?！保↗20:231）

（6）清末粵地學(xué)話教本《粵音指南》第三章：“乜人打門呀。老爺幾晏嚹，請你快啲起身喇?！雹趨⒖矗ㄇ澹┴?014：665）。

（7）清末傳教士粵語小說《路加傳福音書》第八章2-3 小節(jié)：“耶穌講完呢的、就大聲話、有耳可聽嘅、就要聽嚹。”③參看（清）佚名（1873：22）。

（8）清粵戲劇本《七賢眷黃土崗祭奠·上卷》：“救命呀，老虎嚟嘑！”（J20:39）

（9）清粵戲劇本《大鬧南溪·上本》：“（明白）噎吔，我估邊一個，原來系羅相嚟，請落船坐嘑?！保↗20:180）

參看例（4），“罅”本指縫隙，清代粵地讀為“良化切”，擬音［la33］；而粵語中有一語氣詞音［la55］或［la33］，于是當(dāng)?shù)厝私栌寐曧嵧曊{(diào)有別的“罅”來表示，即例（5）?？赡転榱藚^(qū)分“罅”的“縫隙義”與用作語氣詞的“感嘆義”，時人在“罅”上加注形符“口”，標(biāo)示其類屬，組成新字形“嚹”專門記錄該語氣詞，見例（6）（7）；后來，為了書寫簡便，書寫者將“嚹”減省部件寫為“嘑”，見例（8）（9）；“嘑”“噱”兩字形近，故訛寫。

收集了同時期的方言辭書、學(xué)話教本、傳教士小說、粵戲劇本中的字形材料后，我們可以歸納記錄粵語中音［la33］的語氣詞的四種形式：“罅”“嚹”“嘑”“噱”，它們都可看作異寫詞，在古籍校勘時可考慮注釋。其變化鏈條總結(jié)如下：

2.1.2 變換部件

方言中“有音無字”的現(xiàn)象非常突出，想在漢字原有體系范圍內(nèi)解決此問題，“假借”和“訓(xùn)讀”可以稱得上是極為高效且常用的方法。但有沒有這樣一種可能：假借字和訓(xùn)讀字并非最終呈現(xiàn)的結(jié)果，而只是字形演變的中間環(huán)節(jié)？在清代粵戲劇本中，我們發(fā)現(xiàn)有一類特殊的粵方言字，這類字都由字形復(fù)雜、筆畫較多的假借字或訓(xùn)讀字演變而來，通過對其部件進(jìn)行簡化、省略或改換等一系列的操作，最終得出面目全非的疑難字。這時，變化部件以考求中間環(huán)節(jié)就顯得尤其重要。以清代粵劇中常見的動詞“”“”為例：

（10）《文麗賣新客·上卷》：“（鱷魚用尾拂，下食同入）（生白）不好了，伙記被鱷魚食去了?！保↗20:447）

（11）《幻醉廣寒·卷二》：“何況你有仙緣功成可待。（吳唱）開此言，不由人，情竇大開，走上前把衣，休嫌棄，站埋來，問美人可允從。”（J20:486）

筆者初看此字被聲符所迷惑，但一直無法找到粵語中音“盡”的動詞與之對應(yīng)，所以猜測其可能是經(jīng)過變形的方言字。如果拋開語音的因素，往往是筆畫繁雜的字才需要作簡化或變形處理。嘗試將聲符繁化，可得“孻”“”二字，且都出現(xiàn)于清代粵戲之中，以下舉例：

（12）《文麗賣新客·上卷》：“不好了，鱷魚食了伙記，水鬼孻了頭家，如何是好？”（J20:447）

（13）《偷摘蓮花·下卷》：“若有歹心，將娘拋棄，折墮我，躝街趷地，無處藏尸。豬又孻來，狗又嚙，蛇傷虎咬，碎剮凌遲?！保↗22:704）

（14）《火燒大沙頭·卷二》：“（下孻扯上唱）多蒙李道春筵請，慶敘同鄉(xiāng)故舊情?！保↗20:450）

（15）《火燒大沙頭·首卷》：“我姓何，個個事頭婆系大碌木。當(dāng)初住落新填地個處第九局，做生涯，當(dāng)?shù)鬲z。呢時話人，個時話封屋?！保↗20:453）

故“孻”應(yīng)為“拉”的同音借字，由于字形復(fù)雜，書寫者通過簡化部件變?yōu)椤啊?。但無論是“孻”還是“”，從字形上已經(jīng)看不出二字與“拉扯”的動作有關(guān)。為了更好地提示詞語含義，書寫者又進(jìn)一步改換形符為“扌”，造出“”和“”。綜合以上，總結(jié)出四個方言字字形的演變鏈條如下，可以看出假借字“孻”在字形演變中處于關(guān)鍵的中介位置。

考釋方言疑難字時，如遇語音線索不明的情況，從字形著手也是一條好路。重視共時字形材料，考求中間環(huán)節(jié)，盡最大努力增加可以利用的形、音、義的線索，往往能得到意想不到的收獲。

2.2 把握方言特色，巧用方言語音

粵方言字重視表音性，如清代粵戲劇本常用“?”不用“慌”，用“”不用“慢”，用“抯”替代“扯”，就是選用簡單明了的聲符，使讀者見字如同聽音，立即明義。利用方音助力考釋工作，必須摸清粵方言的源流背景，其上千年“漢越雜居”的歷史、由此產(chǎn)生的深厚的外族語言底層、沿用大量古語詞的習(xí)慣、通商以來多與外國人接觸的歷史淵源，皆是其個體特色。

2.2.1 聯(lián)系語言底層

陳忠敏（2007：44）認(rèn)為：“語言底層是語言用戶操習(xí)得語時所帶有的母語，或底層母語（指已經(jīng)死亡了的母語）的成分或特征。”早在1953 年，岑麟祥《從廣州方言中體察語言的交流和發(fā)展》一文就運用“底層理論”來考察粵方言與周邊方言的聯(lián)系，也得出粵地土著所用之語與壯語同屬一系的結(jié)論。20 世紀(jì)90 年代以來，歐陽覺亞、李錦芳、游汝杰等人紛紛沿此思路，分析出粵語中的“壯侗語族底層詞”。在分析清代粵劇中本字不明的疑難字時，我們可以大膽猜測是否有語言底層的殘留，并查閱辭書，尋找相關(guān)的語言證據(jù)，佐證推測。此以疑難字“脌”為例：

（16）《西關(guān)媽》：“留心睇嚇佢胸前，個個從來冇大脌?！保↗504：278）

“脌”見于清代粵地詩歌集《西關(guān)集》中，《中華字?！肥沾俗郑傲x未詳”。其他辭書如《漢語大詞典》《漢語大字典》《廣州方言詞典》《廣州話詞典》均未收。

猜測“脌”為記音字，形符“月”提示與身體器官相關(guān)，而聲符“年”提示字音與［nin11］相同或相近。根據(jù)音義線索，查找粵方言字典，可尋“”字，《廣州方言詞典》：“【】 nin乳房。（人的）乳汁：飲～||俗字”；《廣州話詞典》：“【】nin1乳房。奶：食～。”從字形構(gòu)造來看，“”和“脌”形符的類屬相近，聲符相同，很可能是記錄同詞的不同字形；代入語境中，例（16）表乳房義的“大脌”與“胸前”意義相合。

但“年”音為何有“乳房”義？筆者在查閱辭典時還發(fā)現(xiàn)客家話中將表示“母親”的詞寫為“阿哖”，明本潮州戲文中將“母親”記作“阿姩”，三者之間有無關(guān)聯(lián)？溫昌衍（2011：13）對比了客家話、潮汕話、廣府話的人體類詞語，發(fā)現(xiàn)三種方言中表示“乳房”義的詞，詞根相同，屬于底層詞，來自古百越語，廣府話的“脌”正與南部壯語表“乳房”義的［nin］音同。由于乳房是女性獨有的器官，被視作母親的象征，李瑤（2013：32）通過調(diào)查指出“侗水語支語言的父親、母親稱謂分別以pu、ni居多”，由此可以看出，另外兩種方言都將“母親”一詞記錄成以“年”為聲符的字，可以說也與古壯侗語底層密切相關(guān)。

2.2.2 考慮外語接觸

身處特殊的地理位置和歷史節(jié)點，清代粵地人民由于經(jīng)商、接受教化等原因常與外國人接觸，這就不可避免地需要說幾句簡單的外語。為記錄這些外語詞，粵語區(qū)人民創(chuàng)造了不少音譯用字；同時期西方傳教士譯著、教材載有其獨特的記錄音譯詞的書寫方式，這種文字形體也被俗文學(xué)加以借鑒。下面以“”“叻”“嚦”為例進(jìn)行說明。

（17）《父女為響馬·五卷》：“咁樣呀，你系訪尋丈夫，易事！想我貿(mào)易幾十年，庇石叻，大小呂宋，大小辟嚦，金山上海，個個埠頭，都有交易?！保↗20:411）

例（17）中，一名在各地經(jīng)商的華僑，常與人打交道，所以熱心幫助女子尋夫。在清代傳教士譯著或戲曲文本中，音譯詞多用“口”旁提示，且結(jié)合后文的“金山”“埠頭”等關(guān)鍵詞，可以猜測“庇”“石叻”“辟嚦”皆為外國地名。根據(jù)這些字詞的粵語讀音，并參考西方傳教士音譯外國地名的規(guī)則，嘗試反推外語音標(biāo)，得出外語單詞，如表1 所示。

表1 還原方言字“”“叻”“嚦”的推導(dǎo)過程

表1 還原方言字“”“叻”“嚦”的推導(dǎo)過程

英語元音［a:］可對譯粵語元音［i］，如“Arrack”對譯為“啞力酒”或“椏力酒”①該節(jié)出現(xiàn)的對譯用字均可見于同時期傳教士書籍用字［參看（清）唐廷樞，2014：215-279；另可參看張榮榮，2020］。。故“辟嚦”對應(yīng)馬來文“Perak”［pera:k］，即馬來西亞聯(lián)邦州之一“霹靂”。

英語元音［?］可對譯粵語元音［a］［?］，如“Africa”對譯為“亞非力加”或“亞乎利加”，“Peru”對譯為“庇理”。故“庇”對應(yīng)英語“Penang”［p?n??］，即馬來西亞的聯(lián)邦州之一“檳城”。

元音［e］，英語、馬來語和粵語共有，可直接對應(yīng)，“石叻”對應(yīng)馬來文“selat”［’s?let］，即華僑華人對“新加坡”之稱。

通過總結(jié)音譯規(guī)則，特別是韻母間的對應(yīng)規(guī)律，對于破除音譯外來詞也大有裨益。此以“沙賤”為例：

（18）《荷池映美·卷一》：“我個女兒又唔想你，分明你系一只四爪蠄勞，滿肚淫絲，你好好聽我良言。你就快些了支兼趷支。如若不然，我就叫街坊、地保、沙賤、綠衣來拿住你，把你剝骨煎。”（J22:245）

“沙賤”應(yīng)為Sergeant 的音譯詞，最早特指英國警察中的巡佐，在殖民期間也是香港警察的官銜，推導(dǎo)過程如表2 所示。

表2 還原英譯外來詞“沙賤”的推導(dǎo)過程

元音［a:］，英語和粵語共有，可直接對應(yīng)，如“France”對譯粵語“化蘭西”或“化蘭士”；粵語元音［i］，對應(yīng)英語元音［?］，如“opium”對譯粵語“阿片”，“pium”［pi?m］對譯“片”［phi:n35］。綜合排列后可反推得出對應(yīng)的外語詞“Sergeant”。

2.2.3 破除假借

無論在哪種粵方言文獻(xiàn)中，都存有數(shù)量相當(dāng)?shù)耐艋蚪艏俳枳?，這使得大量獨具特色的粵方言詞語得以書面化表達(dá)。在清代粵劇中，音［h?u55］表“看上”義的詞借近音字“吼”，音［sou55］表“理睬”義的詞借同音字“蘇”表示。但表音性太強，一定程度上割裂了表意的線索，使讀者在閱讀方言詞時“摸不著頭腦”。所以破除假借，對于掃清讀者的閱讀障礙是十分必要的。下面以“舌”為例：

（19）《文明結(jié)婚·首卷》：“雜貨兼油豆，點知又水患。由地搬上樓，嗚呼兼哀哉，有氣冇地抖，舌了幾百銀?！保↗20:420）

“舌”當(dāng)為“蝕”。清代粵語韻書《分韻撮要》“蝕”入聲審母益韻：“日月之相掩曰蝕。”“蝕”為曾攝字，粵語中曾梗攝字多有文白讀之分，《廣州話詞典》（第2 版）：“ 【蝕】xid1（讀音xig6）?！雹佟稄V州話詞典》（第2版）注音凡例第二條：“條目中的字如有讀書音和口語音區(qū)別的，注音用口語音，讀書音另外用‘讀音’標(biāo)明。如‘禁’kem1（讀音gem3）?！薄拔g”文讀為［sik3］，與韻書反切相合，白讀為［sit2］?！吧唷币襞c“蝕”白讀音相同。《分韻撮要》“舌”入聲審母屑韻：“口舌?！?/p>

又有“舌木貨”一詞，未載于辭書：

（20）《嫦娥女下凡·上卷》：“噎吔，我估發(fā)財招牌原來舌木貨，告秉爹爹上面招牌是林婆選婿?！保↗23:123）

（21）《十德女誠家·下卷》：（文白）你說道女子是舌木貨女子，此話不可亂講，有的帶你一家榮華?！保↗20:18）

據(jù)上述考據(jù)可知，“舌”當(dāng)為“蝕”之借字，而“木”則由“本”省寫而來。清代通俗作品中多省筆俗字，如“訴”俗寫為“”、“瓜”俗寫為“爪”?！吧嗄矩洝睂崉t為“蝕本貨”。除了方音的影響，普羅大眾的通俗用字習(xí)慣也很值得關(guān)注。假借字與俗字組合的情況在清代粵戲劇本的書寫中并不少見，掌握俗字規(guī)律，利用漢語史背景知識也有益于方言詞的考釋。

2.2.4 考慮分音合音

分音合音古已有之，清人俞樾在《古書疑義舉例》卷二中提道：“古人語急，則二字可縮為一字；語緩則一字可引為數(shù)字?！薄缎栄拧V訓(xùn)》：“諸，之乎也?！蓖跻ⅲ骸凹毖灾弧T’，徐言之曰‘之乎’?！被浄窖灾幸灿泻芏喾忠舫稍~、合音成字的現(xiàn)象，如“噉”由“個物”合音而來，“尋日”之“尋”由“昨晚”音變后合音而得。聯(lián)系語流音變的規(guī)律，也是考釋時很好的切入點。以“舉”為例：

（22）《大鬧南溪·上本》：“（明白）叫便個老舉??？（羅白）叫六個琵琶仔陪飲，一個大老舉過夜，呢十兩銀拈去開廳辦菜?！保↗20:180）

（23）《大鬧南溪·上本》：“（羅白）大老舉有乜新貨冇啞？（明白）先幾日有兩個香港番上，叫唔叫呢？（羅白）唔好。”（J20:180）

“老舉”即妓女，《清稗類鈔·文言類》：“老舉，廣東妓女之上乘者。”《切口·粵妓》：老舉，妓女也。”《普通話、廣州話詞匯用法對比詞典》：“老舉，舊時指掛牌娼妓，‘雞’指暗娼?！钡椤稘h語大詞典》《漢語大字典》《廣州方言詞典》《漢語方言大詞典》中“舉”的釋義，均未發(fā)現(xiàn)與“妓女”義相合的義項。對于“老舉”的來源主要有兩類四說，兩類主要為“得名于民間故事”與“得名于音近訛變”，四種說法分別為：

其一，“舉”的“妓女”義源于唐代名妓鄭舉舉之名。袁枚在筆記《隨園詩話》卷十二中首次談到該觀點：“廣東稱妓為老舉，人不知其義，問士人亦無知者。偶閱唐人《北里志》，方知唐人以老妓為都知，分管諸姬……有鄭舉舉者，為都知，狀元孫偓頗惑之。盧嗣業(yè)贈詩云：‘未識都知面，先輸劇罰錢?！瘡V東有老舉之名，殆以此始?！?/p>

其二，“舉”指粵地妓女舉頭傲慢狀。《晶報》一九三八年八月二十八日：“河下老舉大，即妓女之稱，其‘舉’字……緣粵妓不事迎送，傲慢懈惰，奇物自居，故云?！?/p>

其三，“舉”“妓”音近相訛。清人張心泰在筆記《粵游小志》中反駁了袁枚的看法：“俗呼妓女為老舉，即隨園以為舉舉師師之義。其實舉即妓也?！睂O橒《余墨偶談》：“舉與妓粵音相近，老舉即老妓之訛。”

其四，“舉”為“妹”之訛。《中國風(fēng)俗》：“粵中妓女，向稱老舉。‘老舉’二字不知所取何義?；蜓岳吓e系老妹之訛，‘妹’者女子也，‘老’者稱謂發(fā)語之詞，猶言老李、老張?！?/p>

第一、二種說法都取自民間故事，袁枚的考據(jù)并未解釋歷代名妓之中為何單取“鄭舉舉”之名，《晶報》的解釋甚至沒有具體的事例，兩說疑為流俗詞源。將“妓女”稱為“老舉”僅在粵地常見，可以猜測其得名與方言語音相關(guān)，第三、四種說法顯然更為可靠。逐一而言，“妹”明母灰韻，粵音［mui35］，“妓”屬見母支韻，音［kei22］，“舉”見母魚韻，音［k?y35］，“妹”和“舉”聲韻相差較大，“妓”和“舉”更為接近。禤健聰（2013）認(rèn)為“妓”音轉(zhuǎn)為“舉”與粵方言“屋居”音轉(zhuǎn)為“屋企”相似，是同一語音關(guān)系的反向演變。

筆者認(rèn)為，“舉”可能為“妓”“女”二字的合音。從語音上看，“妓”是見母止攝開口三等平聲字，與“女”的韻母結(jié)合為［k?y35］，讀同遇攝三等上聲字“舉”，聲韻調(diào)皆符合，前加“老”為詞綴，以此形成“老舉”。對于此類非正當(dāng)交易，人們礙于情面不直接道明，分音合音再造是一種很好的委婉表達(dá)。與此相似的還有“皮條”一詞，由“嫖”分音而成，同見于清代粵劇，試舉一例：

（24）《火燒大沙頭·卷一》：“（泊艇河邊埋位唱）沙艇做埋皮條婆（白）我叫做皮條金，每日送客開埋大沙頭，兼做皮條艇。于今天色近晚，坐在舟中，等嚇個班外江佬開嚟叫艇罷咯?！保↗20:45）

2.3 區(qū)分字義，處理關(guān)系

字形相同的粵方言字在粵戲刻本中比比皆是，面對這種情況，需要根據(jù)它們的意義來厘清關(guān)系：如果意義皆不同，很可能只是同形偶合；如果意義之間有關(guān)聯(lián)，就需要進(jìn)一步厘清本義和引申義。然后再輔以字書保存的字義信息為突破口，逐層抽絲剝繭，才能更好地處理同形字問題，挖掘字形偶合的規(guī)律。下面以清代粵劇中出現(xiàn)頻率較高的“”字為例分析：

（27）《正德下江南》：“（梁白）甚么？講萬歲下江南去了？（眾白）不錯，前幾天，江賓誘他去了。（梁白）吔吔，不好了?！保↗20:159）

3.總結(jié)

筆者在考釋粵方言疑難字時，最深切的體悟是要做到兩個“結(jié)合”：首先是將漢語史與方言學(xué)的學(xué)科知識結(jié)合起來，方言字的產(chǎn)生與方音和通俗用字習(xí)慣都密切相關(guān)，故其內(nèi)部語音系統(tǒng)的規(guī)律與外部的字形證據(jù)都需結(jié)合進(jìn)行審視。其次是將共性的考釋原則與方言的個體特色結(jié)合起來，各種語言學(xué)理論并非對每種方言都具有適用性，了解所考釋方言的歷史文化背景，把握關(guān)鍵矛盾，才能更加敏銳地發(fā)現(xiàn)線索。希望本文對于揭示方言文獻(xiàn)疑難字的性質(zhì)和俗文字學(xué)的理論建設(shè)有小小的幫助。