徐小喵

以高級禮服定制為展出內(nèi)容的《時代意蘊(yùn)》展現(xiàn)了米開理通過高級禮服所表達(dá)的對美無止境的渴望及其在這份渴望下所激發(fā)的探索熱情。

CIN? GUCCI首個展廳是以米開理往日為女明星所打造的藏品禮服為主的《璀璨星跡》。在米開理的美學(xué)語境中，她們的魅力之處絕非是膚淺易逝的外貌，而是其不可取代的獨(dú)特性。

在米開理的美學(xué)敘事中，珠寶曾被比喻為靈魂的配飾，

在珠寶展廳《歡愉詩意》中讓人看到米開理指尖上的藝術(shù)理念。

由旅行箱包構(gòu)成的《靈光地圖》地帶，我們可追憶GUCCI創(chuàng)始人古奇歐·古馳（GuccioGucci）早年間擔(dān)任行李員的人生經(jīng)歷。

在匆忙的世界中辟出一塊如夢般的方寸之境，讓我們投身其中感受各種風(fēng)格設(shè)計美物所帶來的情感共鳴——這正是亞力山卓·米開理渴望表達(dá)的。在CIN? GUCCI這片被特意打造出來的、交織著時尚與電影片場的夢幻領(lǐng)域，觀者進(jìn)入以GUCCI為名的電影片場，探索他的“造神記”——他將優(yōu)雅、服裝、珠寶、靈感、奢侈、精致、華麗等元素根據(jù)不同比例添加復(fù)雜身體語言和現(xiàn)代美學(xué)形象，呈現(xiàn)在多個風(fēng)格各異的空間，將高定禮服、珍稀皮具、旅行箱包、男女成衣、家飾系列、珠寶及腕表等經(jīng)典元素包羅于引人入勝的沉浸式空間，賦予穿著者不同的個性特征，讓其在全新的身份中涅槃重生。

整座CIN? GUCCI被打造為一個如同電影片場的環(huán)境。被視為造夢工廠的電影工業(yè)，制造夢想，也售賣夢想，正如同時尚造夢所帶來的魅力一般。米開理曾說過這樣一段話：“服裝絕非一塊簡單布料，它無法脫離與人相關(guān)的故事，成為外化欲望與想法的直接媒介，從而揭示出穿著者決定塑造的鮮明個性。這便是為何我常以電影的敘事語言來創(chuàng)想時裝系列：讓具有想象空間的影像記錄當(dāng)下，一系列故事交錯著不和諧與折中主義，蘊(yùn)藏著對人性的想象?！庇纱丝梢?，在他的語境中，服裝、穿著者、電影敘事，以及人性本身都成為一體的存在。

左圖《 以衣賦意》中陳列著的華麗成衣。米開理認(rèn)為，服裝本身即一種信息的傳遞。他曾分享道：“在開始設(shè)計一件衣服之前，我會思考這會是給一個什么樣的人穿著。它不僅僅只是一套衣服，而是彰顯了強(qiáng)大的意義?！庇覉D 《珍奇宮殿》讓我們看到了米開理對收藏的迷戀，他喜歡古董、喜歡布料，也喜歡眼鏡。

劇場首個空間是以米開理往日為女明星所打造的藏品禮服為主的《璀璨星跡》。在米開理的美學(xué)語境中，她們的魅力之處絕非膚淺易逝的外貌，而是其不可取代的獨(dú)特性：首先，是個體的存在，而后，才是裝飾的華服。李宇春、倪妮、吳可熙、德科塔·約翰遜（Dakota Johnson）、西爾莎·羅南（Saoirse Ronan）、琪琪·萊恩（Kiki Layne）、艾麗·范寧（Elle Fanning），這些猶如在CIN? GUCCI昂然起舞的女性，均擁有著神秘莫測的雙重屬性：女明星與自然人——兩者之間的區(qū)別在于有形或無形的舞臺——當(dāng)她們步入舞臺，嚴(yán)陣以待，成為美的化身。米開理認(rèn)為，服裝本身即一種信息的傳遞。他曾分享道：“在開始設(shè)計一件衣服之前，我會思考這會是給一個什么樣的人穿著。它不僅僅只是一套衣服，而是彰顯了強(qiáng)大的意義。”著裝的方式，衣服的風(fēng)格，轉(zhuǎn)譯過來即是符號的匯聚——它們被各種元素、材料進(jìn)行具象的表達(dá)，不受約束，也不被禁止——米開理不受時尚規(guī)則的影響，因?yàn)樗安恍枰x的許可”。這種觀點(diǎn)被《以衣賦意》中陳列著的華麗成衣默默訴說。而在以高級禮服定制為內(nèi)容的《時代意蘊(yùn)》則展現(xiàn)了米開理通過高級禮服所表達(dá)的對美無止境的渴望及其在這份渴望下所激發(fā)的探索熱情，這讓他能夠一直與時代保持熱烈且深刻的對話，并為其表達(dá)自我提供精準(zhǔn)的視覺形象以及深刻的意蘊(yùn)。

在旅行箱包構(gòu)成的《靈光地圖》地帶，我們可追憶古馳創(chuàng)始人古奇歐·古馳（Guccio Gucci）早年間擔(dān)任行李員的人生經(jīng)歷，他曾透過這些旅行箱包得以察見顧客的身份與品位。也是自那時起，他的內(nèi)心萌生了要把設(shè)計精美皮革旅行箱與手袋作為未來的志愿。而米開理將手袋形容為“移動的家”，也將它們視為占卜的工具以及提供安全的物品，里面裝著他絕對無法離開的東西，在以珍貴包袋為主的《星光標(biāo)記》空間，便展示著一個個小巧豐盛的百寶箱。包袋成為自我風(fēng)格主張構(gòu)成的重要一員，它是一種鮮明的特征，為擁有者帶來夢寐以求的意義和價值。

在米開理的美學(xué)敘事中，珠寶曾被比喻為靈魂的配飾，“如果古馳是我靈魂中的一部分，那么她也應(yīng)擁有珠寶。珠寶是與人類最親近的杰作，不同于一座房屋、一幅畫作，可以真實(shí)地佩戴于身上?！彼f。如果說《歡愉詩意》中的珠寶讓人看到米開理指尖上的藝術(shù)理念，那么在布滿了各種奇趣、奇妙的家居飾品的房間《珍奇宮殿》，我們則見證了米開理對收藏的迷戀，他公平地對待尋覓到的每個物件，絕不擅自評價它們的價值，他喜歡古董、喜歡布料，也喜歡眼鏡——他將自己對物品的沉迷歸溯于孩童時候的記憶。劇場中還設(shè)置了一處特別的餐廳和一個與朋友相聚的空間，它們被稱作《肴饌言歡》和《與人聯(lián)結(jié)》。在意大利，共享美食是人與人之間打破僵局、進(jìn)行自由對話的最佳方式。關(guān)于“悠閑”，羅馬人有這樣一句俗語：“無所事事的時刻，是極其珍貴的時間，也是充滿創(chuàng)造力的時刻?！泵组_理出生于羅馬。他在羅馬服裝學(xué)院就讀時的老師伊莉莎白·普羅耶蒂（Elisabetta Proietti）評價他，“羅馬就流淌在米開理的血液里?！彼彩且粋€需要和人接觸的人，“我喜歡接觸人們，彼此連結(jié)，然后看著對方的眼睛聊天?！彼挠讶藗儽椴际澜?，他們是各自舞臺上最璀璨耀眼的明星。

如果將米開理心目中抽象寬泛的“美”拆解為數(shù)塊碎片，就會成為我們所見到的這些被具象化的存在：服裝、手袋、珠寶、箱包、家飾等，如果說穿衣打扮是用來表明身份，那么追求美本身就是裝飾整個目之所及的世界。他在時間的褶皺中跳躍，擷取不同歷史片段的靈光，如同曾寫下《拱廊計劃》的本雅明，將那些帶著閃光的星叢散落在宇宙四處。CIN? GUCCI是一座人人可盡情展現(xiàn)的舞臺，米開理所渴望擁有的點(diǎn)石成金的能力于此成功實(shí)現(xiàn)。

米開理公平地對待尋覓到的每個物件，絕不擅自評價它們的價值。