王國(guó)清

玉文化在中國(guó)的傳統(tǒng)歷史和民族文化中占據(jù)了極為重要的比例，關(guān)于其雕刻歷史甚至可以追溯到人類(lèi)文明的起源時(shí)期，并伴隨著時(shí)代的變遷及社會(huì)的發(fā)展而不斷豐富革新。古人常以玉石比德，將其賦予美好的性格特征，并制作玉佩、掛飾、文玩等形式，隨身攜帶，借以表達(dá)個(gè)人情趣?？梢哉f(shuō)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展可以說(shuō)見(jiàn)證了人類(lèi)科技文化的發(fā)展和進(jìn)步。然而在當(dāng)代的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)的手工藝發(fā)成了巨大的變化，作為一名傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作者，應(yīng)該如何面對(duì)這種變化，并從中尋求創(chuàng)新的機(jī)遇，筆者欲在此結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作感悟進(jìn)行研究探討，希望對(duì)當(dāng)代玉石文化的發(fā)展有所助益。

一、玉雕的發(fā)展歷史

早在石器時(shí)代，人們就開(kāi)始以玉石為原料制作成武器、工具或是裝飾，這是最早的藝術(shù)形式，從某種角度來(lái)說(shuō)玉雕藝術(shù)可以稱(chēng)得上是中國(guó)發(fā)展歷史最為久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)手工藝術(shù)之一。可惜的是受到了時(shí)代雕刻工藝的限制，雕刻技法和工具上都無(wú)法與現(xiàn)代的高科技工具相比，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)才開(kāi)始使用工具，審美觀念還處于萌芽狀態(tài)，在藝術(shù)創(chuàng)作基本都是借鑒大自然所存在的萬(wàn)物來(lái)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。

到了商周時(shí)期，玉器就已經(jīng)成為了所具備的功能更為多樣，有起到裝飾作用的配件、用于祭祀的禮器等多種形式，制玉逐漸成為了一個(gè)專(zhuān)業(yè)的行當(dāng)。原始的玉料在經(jīng)過(guò)加工、雕琢之后成為了精美的工藝作品，這個(gè)過(guò)程被稱(chēng)之為玉雕。我們見(jiàn)到的很多玉雕有著多重的表現(xiàn)形式，不論是從造型上，還是從設(shè)計(jì)上、裝飾上都有著非常多樣的種類(lèi)。從以雕刻人物、鳥(niǎo)獸、器具的大型玉雕作品，到戒指、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、掛件等小型的玉雕作品，我們都可以看到很多經(jīng)過(guò)精美雕刻的玉雕作品。玉雕作品不僅在中國(guó)廣受歡迎，在整個(gè)世界范圍內(nèi)都有著很高的聲譽(yù)，并于2008年入選了國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是國(guó)際對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)玉石文化的認(rèn)可與宣傳，對(duì)于玉雕文化的傳承發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

在經(jīng)過(guò)幾千年的不斷發(fā)展過(guò)程中，玉石文化幾乎遍布在中國(guó)的各個(gè)角度，并因地方性的差異出現(xiàn)了明顯的地域化特征。中國(guó)是一個(gè)有著多種少數(shù)民族共存、地方文化活躍的國(guó)家，受地域文化影響，玉器也在不同的地方承擔(dān)著不同的角色，展現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)風(fēng)采，這可以說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝所具有的共同特質(zhì)，有著鮮明的文化歷史背景、民族文化和地域色彩。在過(guò)去的封建社會(huì)，玉器受到統(tǒng)治階級(jí)的喜愛(ài)，眾多精美的玉器都被收藏在宮中或者達(dá)官貴人的府邸中，而隨著現(xiàn)代社會(huì)的建立，玉器逐漸成為了大眾的愛(ài)好。且國(guó)家和政府建立了專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)博物館來(lái)展示和珍藏過(guò)去精美的玉雕作品，讓普通老百姓也能感受到玉雕的精美之處。

隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提高及物質(zhì)生活的滿足，大家對(duì)于精神生活的需求日益增長(zhǎng)，開(kāi)始購(gòu)置精美的玉雕藝術(shù)品作為收藏或者觀賞，這也是玉雕藝術(shù)作為傳統(tǒng)的手工藝文化能夠延續(xù)至今的重要原因。因?yàn)槿藗冇行枨?，這也是手工藝術(shù)品能夠生存下去的理由，可以說(shuō)整個(gè)玉雕的歷史發(fā)展進(jìn)程是跟隨著人類(lèi)的不斷發(fā)展而發(fā)展的，時(shí)刻都追隨人們的需求而進(jìn)行變化。玉雕藝術(shù)一直在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。

二、玉雕的工藝流程

玉石雕刻通常被稱(chēng)為“琢玉”，因?yàn)橛袷牧嫌捕雀?，與木雕和石雕的雕刻方法不同，玉器制作工藝最大的特點(diǎn)就是琢?！坝癫蛔粒怀善鳌?，因此在討論玉石制作工藝通稱(chēng)為“琢玉”。一般玉石雕刻的流程主要包括：選料、剝皮、設(shè)計(jì)、粗雕、細(xì)雕、修整和拋光等工序。

1.選料。玉雕首要的步驟就是玉料的選擇，合適的玉料對(duì)于玉石雕刻師來(lái)說(shuō)是達(dá)到玉雕藝術(shù)品的基礎(chǔ)。通常根據(jù)它的硬度分為硬玉和軟玉兩種。而我們雕刻時(shí)所最為常見(jiàn)的玉石通常是指軟玉，軟玉的種類(lèi)也有很多種，并且每個(gè)地區(qū)所生產(chǎn)的玉石資源也不同，新疆一帶的通常稱(chēng)為和田玉，而東北一帶則生產(chǎn)岫玉，到了東南亞等地則以翡翠為主，這與不同地域的地理?xiàng)l件和數(shù)萬(wàn)年來(lái)的地殼變化等變化都有著重要的影響作用。在眾多軟玉資源中，以羊脂白玉為最佳，被稱(chēng)為“軟玉之王”，其質(zhì)地細(xì)膩、光澤鮮亮，潔白如羊脂一般，但是玉雕師在選擇玉雕時(shí)，所關(guān)注的不僅僅是玉石的材質(zhì)，還有這塊玉料上是不是有瑕疵，顏色是否純正。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)更多的是從它的整體外型、顏色等各方面綜合考慮，并結(jié)合創(chuàng)意思路來(lái)進(jìn)行合理的構(gòu)思布局。玉雕的雕刻流程不是每個(gè)流程獨(dú)立存在的，而是很多個(gè)工序穿插進(jìn)行，在選擇玉雕的時(shí)候，就要進(jìn)行設(shè)計(jì)工作，讓設(shè)計(jì)想法與選擇的玉料相契合，而并非讓設(shè)計(jì)方案去遷就玉料，或者玉料適應(yīng)設(shè)計(jì)方案，一件優(yōu)秀的玉雕作品必然是從選料到設(shè)計(jì)到雕刻都水到渠成，自然而然的創(chuàng)作。

2.設(shè)計(jì)。在玉器雕刻的整個(gè)制作過(guò)程中，很多時(shí)候設(shè)計(jì)是由專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師來(lái)?yè)?dān)任，而雕刻師基本不用考慮玉器的設(shè)計(jì)問(wèn)題，如同現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)的珠寶企業(yè)，設(shè)計(jì)和具體制作這兩塊是分開(kāi)操作的。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師在玉器設(shè)計(jì)過(guò)程中在考慮到工藝涉及內(nèi)容的同時(shí)，也需要雕刻師根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和擅長(zhǎng)的手法來(lái)進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)。因?yàn)橛衿鞯窨痰闹谱鬟^(guò)程是一個(gè)不可逆的操作過(guò)程，直接在玉石材料上進(jìn)行雕刻，讓玉石材料加工后具有不可復(fù)原性。所以玉雕造型的設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師綜合雕刻師的技藝、經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合個(gè)人的審美觀念等多方面內(nèi)容綜合考慮。

玉雕的設(shè)計(jì)工作與整個(gè)雕刻過(guò)程是分不開(kāi)的。在當(dāng)代玉雕雕刻中很多時(shí)候玉石的設(shè)計(jì)與雕刻分為不同的工藝師進(jìn)行操作，但他們需要在思想上得到統(tǒng)一，設(shè)計(jì)的方案需要考慮實(shí)際的雕刻技法，而雕刻技法也需要將設(shè)計(jì)方案盡善盡美地展現(xiàn)在玉料上。我們所講到的玉雕創(chuàng)新更多時(shí)候是將重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)方案的創(chuàng)新之上。而雕刻技法在很多時(shí)候仍然需要延續(xù)過(guò)去優(yōu)秀的雕刻傳統(tǒng)。

3.粗雕。粗雕就是按照設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的想法和描好的線稿，結(jié)合玉雕工藝的操作規(guī)范，使用雕刻工具將玉石材料雕刻到基本可以確定玉雕造型的程度。粗雕分成更為細(xì)化的操作步驟：切塊分面、平底、二次畫(huà)樣、首次修整。

切塊分面：又被稱(chēng)為“去大料”，這個(gè)步驟的主要目的是確定玉雕造型的輪廓和確定玉雕造型每個(gè)部分的體積，通常使用鍘鉈或者鏨鉈，將線稿之外的多余的玉料去掉。這個(gè)過(guò)程與現(xiàn)在畫(huà)人體素描的時(shí)候很相似，也是先將人體按照幾何形狀進(jìn)行分割，然后在畫(huà)紙上安排好每個(gè)部分的位置和大小，然后在這個(gè)框架下再進(jìn)行摳細(xì)節(jié)的操作。這樣所作的畫(huà)作或者說(shuō)玉雕作品必定是合乎比例的，不會(huì)出現(xiàn)比例失調(diào)等問(wèn)題。

平底：在切塊分面確定玉雕造型的結(jié)構(gòu)和空間比例關(guān)系之后，就要進(jìn)行平底操作，一是為了讓玉雕造型的動(dòng)勢(shì)符合設(shè)計(jì)要求，另外也是為了讓玉雕造型擺放平穩(wěn)。

二次畫(huà)樣：為了能夠進(jìn)行下一步雕刻，也為了提高準(zhǔn)確性，需要在粗雕之后的玉料上進(jìn)行二次勾樣。因?yàn)榻?jīng)過(guò)切塊分面和平底的操作之后，玉雕造型的位置和空間關(guān)系已經(jīng)大致確立，這時(shí)就需要使用線筆在雕刻后的玉料上，將造型設(shè)計(jì)的意圖表達(dá)得更為準(zhǔn)確，在玉料上勾畫(huà)出不同的雕刻符號(hào)。其實(shí)雕刻就是一個(gè)不斷勾樣、不斷修正的過(guò)程。從粗雕整個(gè)過(guò)程需要多次勾樣，才能保證造型的準(zhǔn)確。

首次修整：修整是指對(duì)大的塊面進(jìn)行更為細(xì)致的切分，劃分成更多的小塊面，并且在光潔度方面也要進(jìn)行修整。在進(jìn)行修整時(shí)，順序是先后面后前面，先俏處后實(shí)處。

4.細(xì)雕。相對(duì)于粗雕階段的確定玉雕造型，細(xì)雕就是在粗雕的基礎(chǔ)上繼續(xù)刻畫(huà)玉雕造型形象，讓造型更加細(xì)化和精細(xì)。雖然這兩個(gè)過(guò)程都是由一位雕刻師來(lái)完成的，但是從理論上將可以分為兩道工序。而細(xì)雕大致可分為勾細(xì)樣、精細(xì)定位、二次修整等程序。

勾細(xì)樣：要將造型的各種細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)仔細(xì)地勾畫(huà)在已經(jīng)粗雕過(guò)的玉料之上，還是以塊面結(jié)構(gòu)為單位，將對(duì)應(yīng)的細(xì)節(jié)勾樣。比如做花朵造型，要將花瓣、枝葉的形狀和細(xì)節(jié)勾畫(huà)，方便進(jìn)行下一步的細(xì)雕操作。勾細(xì)樣和線稿的區(qū)別在于，線稿只需要將造型的動(dòng)態(tài)和外部輪廓線，而細(xì)稿需要將每一個(gè)細(xì)節(jié)之處完整地畫(huà)清楚。

精細(xì)定位：指勾細(xì)樣后，要將各個(gè)部分形象的位置和輪廓確定，然后以這個(gè)位置為重心，開(kāi)始細(xì)雕。在粗雕階段還留有許多未落實(shí)的部位需要操作，因此在這個(gè)階段仍然需要推落，但在細(xì)雕階段，使用的操作工具可以更加精細(xì)地定位。

二次修整：將造型更加準(zhǔn)確和細(xì)致的刻畫(huà)，在這一過(guò)程中主要有三分目的：一是讓表面更加平整和光潔，二是消除之前為了切分塊面留下的棱角，三是對(duì)各種輪廓線、邊、角和拐彎處進(jìn)行加工，讓其更為順暢。

細(xì)雕，雖然是對(duì)整體造型一個(gè)更為精細(xì)的刻畫(huà)，但并沒(méi)有要求在這個(gè)環(huán)節(jié)就要一次性的將所有細(xì)節(jié)完全地雕刻上。若是急于求成，將每個(gè)塊面的形象細(xì)節(jié)都一下子雕實(shí)，可能會(huì)造成無(wú)法挽回的后果，沒(méi)有補(bǔ)救和修整的余地。

5.修整。也可以說(shuō)是精細(xì)修飾，是雕刻前最后的修飾。主要的目的是解決或改善之前雕刻時(shí)遺留下的各種不足之處。這些細(xì)節(jié)之處都需要經(jīng)過(guò)修飾，在所有細(xì)節(jié)修整完之后，要用桿棒等小工具將產(chǎn)品細(xì)磨一遍，方便后續(xù)的拋光處理。

6.拋光。這是玉雕整個(gè)流程中的最后階段，一般拋光分為：?jiǎn)」?、自然光和亮光。啞光拋光是指將玉雕表面打磨成?lèi)似磨砂效果，玉雕的質(zhì)感較強(qiáng)，是近兩年比較流行的做法。自然光效果更加接近自然效果，是將玉雕成品打磨得更加自然和順滑。亮光效果是指將玉雕表面拋光到光澤度高，可以清晰地看到玉質(zhì)結(jié)構(gòu)，藝術(shù)效果很是搶眼。

玉雕制作是一件耗費(fèi)時(shí)間又耗費(fèi)精力的事情，對(duì)于雕刻師來(lái)說(shuō)，每一次下刀都需要經(jīng)過(guò)精心地思考。每一個(gè)步驟的完成都是設(shè)計(jì)師雕刻師用著自己豐富的經(jīng)驗(yàn)操作的。所以每一件完成的玉雕作品，都是由設(shè)計(jì)師和雕刻師背后辛勤的勞動(dòng)來(lái)澆灌的。

三、玉雕的工藝特色

上面講到了傳統(tǒng)的玉雕雕刻流程，因?yàn)橛竦袼x用的玉料通常從原材料價(jià)格就非常昂貴。我們經(jīng)常說(shuō)“黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)”就可以看出來(lái)玉石的珍貴。所以在很多時(shí)候哪怕玉料上有很多瑕疵之處，或者大玉料上剩余的邊角料也會(huì)盡全力將其使用起來(lái)。而且有時(shí)候使用這種玉料所雕刻出來(lái)的玉雕作品反而能獲得意想不到的藝術(shù)效果。在漫長(zhǎng)的雕刻歷史中，能工巧匠們也根據(jù)自己的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了一套獨(dú)屬于玉石雕刻的工藝?？偨Y(jié)歸納一下主要包括這幾點(diǎn)：因料施藝、廢料巧作，剜臟去綹，化瑕為瑜，俏色巧用，浮雕、圓雕、鏤空透雕。

因料施藝：在玉雕創(chuàng)作中，每一塊玉料它的顏色、形狀等細(xì)節(jié)都千差萬(wàn)別，不能因?yàn)槎际峭活伾黄奉?lèi)的玉料，而進(jìn)行統(tǒng)一的創(chuàng)作。要想玉雕作品擁有靈性，就需要因料施藝，這也是玉雕創(chuàng)作中常常提到的特點(diǎn)。玉雕是為造型服務(wù)的，而造型需要設(shè)計(jì)師按照玉料本身的特點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作。

剜臟去綹：臟和綹是在玉石形成過(guò)程中很多時(shí)候都無(wú)法避免遇到的問(wèn)題。剜臟就是將玉料中的雜質(zhì)去掉，讓玉料更加純潔。尤其是大件的玉器中，很難找到毫無(wú)瑕疵的玉料，所以需要盡可能地去除臟和綹，保留其形狀，然后根據(jù)形狀進(jìn)行設(shè)計(jì)。

化瑕為瑜：瑕是指玉石中的斑點(diǎn)，瑜則是代指美玉的意思。玉器雕刻的歷史悠久，玉石資源是十分珍貴的。為了充分利用玉料，就要“化瑕為瑜”?？赡苓@個(gè)斑點(diǎn)會(huì)成為花朵中的花蕊、荷葉上的水滴、讓玉雕作品更加生動(dòng)形象。

俏色巧用：這是玉雕工藝中的一大特點(diǎn)，在各種派別的玉雕界都普遍使用。玉色主要以綠色為主，但兼具黃、黑、紅、白等顏色，還有湖水綠、草綠、蘋(píng)果綠等顏色。很多玉色為雜色玉，以紅、黃、墨、綠燈多個(gè)顏色于一身，色彩斑斕。豐富多彩的玉料顏色和材質(zhì)為玉器雕刻中使用巧用俏色提供了優(yōu)秀的基礎(chǔ)條件。在創(chuàng)作和雕刻中也有了更多的變化，其雕刻出來(lái)的玉器形制精美形象、生動(dòng)逼真，活靈活現(xiàn)，受到了很多人的喜愛(ài)。

浮雕：它是玉雕工藝最為常見(jiàn)的雕刻工藝。是在雕刻平面的地板上進(jìn)行雕刻造型，如同在宣紙上畫(huà)水墨畫(huà)一樣，而繪畫(huà)的工具是宣紙、顏料和毛筆。而浮雕的材料是玉料和雕刻工具，讓造型在器物表面凸顯出來(lái)，浮雕最主要使用的玉器類(lèi)型是日常使用各種器皿類(lèi)。按照雕刻的深度還可以分為淺浮雕、中浮雕和高浮雕。浮雕的裝飾圖案通常分為兩種：一是各種傳統(tǒng)的變形紋樣，例如回形紋、雷紋和勾蓮紋，這是從很早時(shí)期就運(yùn)用到陶瓷和青銅器的裝飾紋樣，在玉器中也十分常見(jiàn)；二是寫(xiě)實(shí)圖案，比如以花卉鳥(niǎo)獸為主的動(dòng)植物、人物和神獸等。

四、當(dāng)代玉雕的工藝優(yōu)化

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)在很多雕刻工作室已經(jīng)開(kāi)始使用磨玉機(jī)、雕刻機(jī)、打磨機(jī)、精雕機(jī)等更為高科技的儀器進(jìn)行操作。與過(guò)去的純手工制作相比，現(xiàn)代的機(jī)器更為省力，并且也更為精準(zhǔn)。作為一名玉雕師，我們不排斥高科技儀器加入到玉雕的制作過(guò)程中。但我們所不喜的是很多玉雕師在使用這些機(jī)器的時(shí)候失去了創(chuàng)作的欲望，讓玉雕作品失去了藝術(shù)生命，徒有其表，而喪失了創(chuàng)作者的創(chuàng)作內(nèi)核。雕刻工藝是將創(chuàng)作想法在玉料上展現(xiàn)出來(lái)，雕刻則是一條紐帶將創(chuàng)作思想與玉料連接起來(lái)，最終以玉雕藝術(shù)品的形式呈現(xiàn)出來(lái)，所以科學(xué)的進(jìn)步、工藝的優(yōu)化一直是我們所希望看到的，但卻不是束縛藝術(shù)創(chuàng)作的借口。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)玉雕的雕刻工藝一直是隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展情況而不斷發(fā)展和更新的。在過(guò)去雕刻工具比較粗糙，所以雕刻出來(lái)的線條都較為粗獷，在雕刻工具不斷發(fā)展的情況下，玉雕的雕刻工藝越來(lái)越精湛，這也使得玉雕藝術(shù)可以一直發(fā)展到現(xiàn)在，作為一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝仍然可以牢牢抓住消費(fèi)者的心。對(duì)于每一位玉雕師來(lái)講，玉雕行業(yè)的發(fā)展需要更多的創(chuàng)新元素融入其中，不僅需要設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，同樣需要雕刻工藝上的創(chuàng)新。這樣才能讓玉雕藝術(shù)發(fā)展得更加成功，走得更遠(yuǎn)。