王林

（亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部，安徽亳州 236800）

目前我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了新的歷史階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已取代傳統(tǒng)動能成為經(jīng)濟社會發(fā)展的主要驅(qū)動力。大學(xué)生是我國未來的實用型高技能人才，他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格和能力直接影響到我國創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的實施。因此，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格的養(yǎng)成至關(guān)重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過了五千多年的積淀過濾，形成了一個博大精深的巨大寶庫，其中所蘊含的有關(guān)人生觀、價值觀的豐富思想對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格的養(yǎng)成能夠提供諸多啟發(fā)，對其認真挖掘并結(jié)合時代特點予以合理闡發(fā)是很有意義的。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要樹立崇高堅定的理想信念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視理想信念對于品格養(yǎng)成的決定性作用。孟子曰：“窮則獨善其身,達則兼善天下?！盵1]231蜀漢丞相諸葛亮告誡后人：“志當存高遠”[2]34宋代名臣范仲淹的名言是：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”[3]577我國古代圣賢都很重視立志對人生的重要意義，這是因為崇高的理想信念之于人猶如燈塔與風帆，為人生指引了奮斗目標，提供了強大的前進動力，它能使人不迷航，始終朝氣蓬勃，充滿激情，斗志昂揚。一個沒有理想和信念的人，只會斤斤計較于名利得失，埋頭于瑣事，或整日暮氣沉沉，或縱情于享樂，虛度年華，人生潛能不可能得到充分發(fā)揮，人生價值很難得到充分實現(xiàn)?？v觀人類社會發(fā)展史，許多科學(xué)家、思想家、政治家等等，都胸懷大志，心系祖國富強，人民幸福，以崇高理想作為自己終生奮斗的目標，并鍥而不舍地奮力攀登，從而終成大業(yè)，名垂青史。馬克思、恩格斯、毛澤東、周恩來等無產(chǎn)階級革命家青少年時期就胸懷遠大抱負，立志改造社會，拯救勞苦大眾。正是由于有了崇高理想和信念的引領(lǐng)和支撐，他們無論遇到什么樣的艱難險阻，都能夠坦然面對，不為困難而氣餒，滿懷信心，樂觀進取，奮斗不已，也不會為各種名利瑣事而煩惱，把整個身心奉獻給偉大的事業(yè)，為人類進步，科學(xué)發(fā)展樹立了一座座豐碑。很多普通勞動者，像我國古代的魯班、李春，當代工人的杰出代表孔祥瑞、鄧建軍、包起帆等等，也正是因為具有奉獻社會的理想信念，通過不懈努力而創(chuàng)造了輝煌業(yè)績，實現(xiàn)了人生價值。因此，崇高的理想信念是推動人們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不竭動力。大學(xué)生應(yīng)該始終堅守理想不動搖，不為浮云遮望眼，不被各種干擾所左右，以實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢為己任，用榜樣的力量鼓舞自己，修養(yǎng)高尚的情操，對生活充滿希望，保持高昂的斗志，樂觀進取，既要看到前進中的不利因素，還應(yīng)看到黨和人民創(chuàng)造的優(yōu)惠便利，更要看到光明的前途，把自己的人生追求定位于奉獻社會，服務(wù)人民，完善自我。只要始終保持一種積極上進的精神狀態(tài)，就能使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能得到充分釋放，譜寫出光輝絢爛的人生。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要自強不息，奮力拼搏

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)，實現(xiàn)人生目標需要人們自強不息，奮力拼搏，不能有任何懈怠?！吨芤住では髠鳌氛f：“天行健，君子以自強不息。”[4]23天道剛健，運行不已，君子觀此卦象，應(yīng)該取法于天道，自強不息?！逗恪ぞ湃坟侈o：“不恒其德，或承之羞，貞吝?！盵4]198不能保持其德行，必然蒙受羞辱，卜問得艱難之兆?！兑妗ど暇拧坟侈o：“立心勿恒，兇?！盵4]245立志不堅定，結(jié)果兇險。老子也明確提醒人們：“民之從事，長于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事?！盵5]250老子說的是，人們做事，常常容易在接近成功的時候因不能堅持到底而失敗，如果能始終如一，就能夠取得成功。必須清醒認識到，盡管現(xiàn)在黨和人民為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了諸多優(yōu)惠政策，全社會形成了鼓勵支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，但是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路不會是一帆風順的。這是因為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對于大學(xué)生來說是一個尚未被認識的必然王國，他們富有激情，但沒有經(jīng)驗，有闖勁，但對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的規(guī)律性、具體運作程序、市場開發(fā)等等缺乏認識。再者，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域競爭激烈，市場環(huán)境復(fù)雜多變，充滿著許多不確定性。所以，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路必然是坎坷曲折的，不可能一蹴而就，其間遇到挫折甚至失敗都是可以預(yù)期的。事實上，我國許多成功企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)史也都印證了這一點。對此，大學(xué)生要有充分的思想準備，調(diào)整好心態(tài)，要積極培養(yǎng)抗打擊能力，挫折、失敗面前不氣餒、不服輸、不放棄，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從中汲取智慧，以利于更好進步?？傊詮姴幌?，奮力拼搏，慎終如始，就能夠達到理想的彼岸。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要刻苦努力，勤于思考

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一貫認為，人生的價值在奮斗，只有勤奮努力，才能無愧于人生?！渡袝ぢ瞄帷吩疲骸百硪关杌虿磺凇盵6]598從早到晚，不能有不勤奮的時候。孟子曰：“雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生之也?！盵1]197即使有天下最容易生長的東西，曬一天，凍十天，也沒有能存活的。荀子亦云：“故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”[7]3唐代文學(xué)家、思想家韓愈曾指出：“業(yè)精于勤，荒于嬉”[3]450。這些先賢都強調(diào)勤奮對于人成長成功的決定性作用，也說明了天才緣于勤奮的道理。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。古今中外的無數(shù)事例都證明，刻苦努力，勤于思考是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功的必由之路，任何企圖走捷徑的想法都是幼稚可笑的。大發(fā)明家愛迪生在幾十年間幾乎每天工作十幾個小時，若用平常人一生的活動時間來計算，他的生命已經(jīng)成倍地增長了。他在七十九歲生日那天對人說：“我已是一百三十五歲的人了?！彼拿允?，“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的出汗?！盵8]4這可謂是至理名言。其實天才與平庸的主要區(qū)別就在于是否勤奮，善于思考。最早投入使用的蒸汽機是紐可門在1705 年設(shè)計的，這種蒸汽機耗能高、效率低，沒有實際使用價值。機械修理工瓦特發(fā)現(xiàn)了它的構(gòu)造不合理，他前后用了二十六年的時間對它進行改造、完善，設(shè)計、制造出了瓦特蒸汽機，使人類社會真正進入了“蒸汽時代”。被譽為“藍領(lǐng)專家”的知識型工人孔祥瑞，也正是在長期的實踐中勤于觀察、分析，大膽革新和創(chuàng)造，獲得了一百八十多項科技成果，為企業(yè)節(jié)約增效過億元。青島港前灣集裝箱碼頭橋吊隊隊長許振超參加工作三十多年來，以“干就干一流，爭就爭第一”的精神，立足本職，干一行，愛一行，精一行。他自學(xué)成才，刻苦練習，練就了“一鉤準”“一鉤凈”“無聲響操作”等絕活，創(chuàng)造了令人贊嘆的“振超速度”[9]。法國細菌家巴斯德說得好：“在觀察的領(lǐng)域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦”[10]219。心理學(xué)原理和現(xiàn)實事例證明，人們長期研究某個問題往往陷入困惑而找不到答案，當大腦放松或注意力轉(zhuǎn)移時思路會突然接通，合理的答案會立刻呈現(xiàn)出來。因此，只有經(jīng)過刻苦鉆研，長期致力于某個方面問題的研究，再加上科學(xué)的思維方法，你才能抓住機遇，有所發(fā)現(xiàn)，走向成功。

四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要科學(xué)精神和科學(xué)意識

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分推崇品質(zhì)對人成長成才的重要作用?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》云：“文王智而好問，故圣；武王勇而好問，故勝?！盵11]636周文王睿智而喜歡向人請教，所以成為圣人；周武王勇武而喜歡向人請教，所以打敗了商紂王。北宋哲學(xué)家張載認為：“于不疑處有疑，方是進矣?！盵12]275在看似無疑之處發(fā)現(xiàn)疑問，才是進步。他還說：“義理有疑，則濯去舊見以來新意?！盵12]286大學(xué)生應(yīng)該克服急功近利的浮躁心理，靜下心來學(xué)習科學(xué)文化知識，打牢基礎(chǔ)，這是今后投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的前提條件。即使在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，也要沉下心來了解黨和國家的大政方針，把握好世界發(fā)展趨勢，對社會需求認真進行調(diào)查研究，尤其要增強科學(xué)意識，培養(yǎng)科學(xué)精神，養(yǎng)成科學(xué)觀察、分析和處理問題的習慣。無數(shù)成功者的經(jīng)歷告訴人們，成功之路要靠自己探索、打拼，任何盲從、跟風都是不可取的，需要嚴密思考、獨立分析與判斷的科學(xué)精神和科學(xué)意識。什么是科學(xué)精神呢？科學(xué)精神是一種質(zhì)疑的、批判的、理性的精神，是一種去偽存真，實事求是的精神，獨立思考，嚴謹規(guī)范，求真務(wù)實是根本，開拓創(chuàng)新是科學(xué)精神的靈魂。因此，對于現(xiàn)實世界紛繁復(fù)雜的事物和現(xiàn)象，都要學(xué)會質(zhì)疑、分析，形成獨立的判斷，然后決定自己的行動，而不能不加分析，人云亦云，跟著感覺走。這樣才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律，逐漸找到突破口，走上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的康莊大道。什么是科學(xué)意識呢？科學(xué)意識的實質(zhì)就是要求人們在工作和生活中自覺地以科學(xué)的，即唯物辯證法的立場、觀點和方法來認識、分析和解決問題的心理定勢和思維習慣。具有了科學(xué)意識，養(yǎng)成了科學(xué)思維習慣，能夠自覺避免工作和生活中的盲目性和盲從性，提高對事物發(fā)展趨勢的預(yù)見性，增強主動性，了解事物內(nèi)部各因素之間以及事物之間的互相聯(lián)系、互相影響，啟發(fā)思維，實現(xiàn)新突破。具有了科學(xué)精神和科學(xué)意識，在工作中自覺運用科學(xué)的方法，如聯(lián)系、系統(tǒng)的方法，發(fā)展、變化的方法，從現(xiàn)象到本質(zhì)，由具體到抽象的方法，比較的方法以及矛盾分析的方法等等，這樣就能夠逐漸形成獨特的思想方式，掌握科學(xué)方法，由必然王國進入到自由王國。高亞飛，安徽利辛人，第十二屆全國人大代表，安徽省第十一屆人大代表，安徽浩翔農(nóng)牧集團公司董事長。為了走出一條自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路，他毅然放棄了大學(xué)教師的優(yōu)越工作，回家鄉(xiāng)當"豬倌"。他敢于創(chuàng)新，大力發(fā)展現(xiàn)代化循環(huán)農(nóng)業(yè)。大力推廣科技興農(nóng)，采取“公司+合作社+基地+農(nóng)戶（家庭農(nóng)場）+科技+市場”新型產(chǎn)業(yè)化模式，牽頭成立了利辛縣新農(nóng)民養(yǎng)豬專業(yè)合作社，推廣良種良法，免費為群眾進行技術(shù)培訓(xùn)，對養(yǎng)豬戶進行指導(dǎo)。創(chuàng)新實施“三表一卡”和“零庫存”制度，有效促進養(yǎng)豬戶節(jié)本增效，受到了農(nóng)業(yè)部的高度認可[13]，贏得了廣泛好評。

五、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要敢為人先的精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著鼓勵人們奮勇開拓的精辟論斷。例如，《乾·彖傳》云：“大哉乾元！萬物資始，乃統(tǒng)天?！盵4]20《彖傳》說：偉大啊！上天的開創(chuàng)之功，萬物依賴它獲得生命的胚胎，它們統(tǒng)統(tǒng)屬于上天?？追f達疏《乾》卦卦辭曰：“元，始也。亨，通也。利，和也。貞，正也。言此卦之德，有純陽之性，自然能以陽氣始生萬物而得元始亨通，能使物性和諧，各有其利，又能使物堅固貞正得終。”[4]14《周易·系辭上傳》云：“日新之謂盛德。生生之謂易。成象之謂乾?！盵4]367生育萬物就叫崇高的品德。層出不窮創(chuàng)生不已就叫做《易》。主動生成各類物象就叫做乾。熊十力先生解《乾·象傳》說：“天行健，明宇宙大生命，常創(chuàng)進而無窮也，新新而不竭也。君子以自強不息，明天德在人，而人以自力顯發(fā)之，以成人之能也?！盵14]281由此可見，《乾》卦之主旨在于贊美上天的開創(chuàng)之功。作為人類之精英的君子應(yīng)當效法天道，自強不息，不斷創(chuàng)生新事物，為人類造福。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一項磨礪人格、造福社會的系統(tǒng)工程，對大學(xué)生來說，尚有許多未被揭示的奧秘，等待著他們?nèi)ヌ剿?、發(fā)現(xiàn)，呼喚著他們大膽地試、大膽地闖，敢于做第一個吃螃蟹的人，只有如此，才能克服重重險阻，開辟出一條前進的道路。敢為人先的開拓精神是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必然要求。亦步亦趨，因循守舊與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)無緣。魯迅先生說過，世上本來沒有路，走的人多了也就成了路。這個道理完全適用于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是要靠人做的。如果沒有萊特兄弟的敢為人先，不知道什麼時候飛機才能為人類服務(wù)，如果沒有科學(xué)家們的大膽探索，人類上天至今還很可能只是一個神話。蒂姆·伯納斯·李爵士是萬維網(wǎng)的發(fā)明者，“互聯(lián)網(wǎng)之父”。1990 年12 月25 日，他在日內(nèi)瓦的歐洲粒子物理實驗室里開發(fā)出了世界上第一個網(wǎng)頁瀏覽器。他免費把萬維網(wǎng)的構(gòu)想推廣到全世界，讓萬維網(wǎng)科技獲得迅速的發(fā)展，深深改變了人類的生活面貌[15]。蓋茨創(chuàng)辦了微軟公司，他無疑是最成功的商人之一。有人說：“蓋茨對軟件的發(fā)展推廣，就像愛迪生對燈泡的發(fā)明推廣一樣，集創(chuàng)新者、企業(yè)家、推銷員和全能的天才于一身。”[16]也可以說，如果沒有蒂姆·伯納斯·李、比爾·蓋茨等人的敢為人先，互聯(lián)網(wǎng)對于人類還可能極其遙遠。無數(shù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功的范例就是對那些敢試、敢闖仁人志士的回報。應(yīng)該說，今天的大學(xué)生們趕上了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大好時機，可以大顯身手。在新科技革命的推動下，人類社會正在經(jīng)歷一場史無前例的深刻變革，傳統(tǒng)行業(yè)遭受到或被淘汰或脫胎換骨升級換代的嚴峻挑戰(zhàn)，新業(yè)態(tài)、新崗位如雨后春筍不斷涌現(xiàn)。曾幾何時，物聯(lián)網(wǎng)，IT，電子商務(wù)，家用機器人，快遞等等對人們來說還是新鮮的詞匯，如今已深深融入到生產(chǎn)生活之中，成為不可分割的有機組成部分。無數(shù)具有巨大潛力的新崗位正等待有志者開發(fā)。學(xué)校、家庭和社會各方面要為大學(xué)生參與各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動創(chuàng)造條件，鼓勵他們的探索活動，對其創(chuàng)新性的觀點、想法要及時表揚，對于他們的標新立異要給予理解與肯定，因勢利導(dǎo)，要允許他們發(fā)表不同的觀點和言論，不能潑冷水，要抱有寬容的心態(tài)，容忍失敗，營造一種鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，寬容失敗的濃厚氛圍，形成激勵青年才俊脫穎而出的良性機制。

六、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要忠于職守，精益求精

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來看重人的職業(yè)操守，贊揚為公兢兢業(yè)業(yè)的優(yōu)良品德。譬如，《蒙·彖》：“再、三瀆，瀆則不告。瀆，蒙也?！盵4]59輕慢不敬的再、三卜筮，輕慢不敬的卜筮，神靈就不會告訴他。輕慢不敬系蒙昧無知的表現(xiàn)。《旅·初六》：“旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)?！盵4]314旅人三心二意，進退猶豫不決，最后還是離開了住所，結(jié)果自取災(zāi)禍?！遁汀ぞ盼濉罚骸拜陀形唬瑹o咎”[4]260。萃心力于職守，沒有災(zāi)禍?！渡ど狭罚骸摆ど诓幌⒅?。”[4]264夜以繼日，勤勉不息地工作符合此吉兆?！敖逵冒酌瑹o咎。”[4]174（祭祀時恭敬地用白茅墊著祭品，可以無災(zāi)禍）的爻辭曾多次出現(xiàn)，說明《周易》十分贊賞為國為公兢兢業(yè)業(yè)，嚴謹認真的職業(yè)精神。忠于職守，大吉大利；三心二意，自取災(zāi)禍。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一項長期艱巨的事業(yè)，需要人們耐得住寂寞，全力以赴，日積月累，才能逐步掌握其中的規(guī)律性而有所成就。因此，人們無論身居何處，環(huán)境如何，做什么工作，都應(yīng)該干一行，愛一行，鉆一行，精益求精，才能在平凡的崗位上做出突出的成績。高鳳林，是中國航天科技集團公司第一研究院211 廠發(fā)動機車間班組長，30 多年來，他幾乎都在做著同樣一件事，即為火箭焊“心臟”——發(fā)動機噴管焊接。有的實驗，需要在高溫下持續(xù)操作，焊件表面溫度達幾百攝氏度，他卻咬牙堅持，雙手被烤得鼓起一串串水皰，也不敢絲毫馬虎，終于練就了一手絕活。純銀絲巾果盤——北京APEC 期間，我國送給各國元首的國禮，讓世人都被中國古老的鏨刻工藝驚艷。這就是鏨刻師孟劍鋒的作品。達到理想效果并不容易，孟劍鋒要從不同角度進行上百萬次的鏨刻敲擊。為了用銀絲做出支撐果盤的四個中國結(jié)，他反復(fù)將銀絲加熱并迅速編織，銀絲快速冷卻變硬不可彎曲，需要無數(shù)次嘗試才能成功?！凹词褂沂直粻C出大泡，起了厚厚的繭也絲毫沒有動搖孟劍鋒精益求精、不斷超越與追求極致的決心?！盵17]這就是“大國工匠”精神！是每一個中國人都應(yīng)該倍加珍惜，并努力踐行、弘揚的敬業(yè)精神！

七、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要團結(jié)協(xié)作，形成合力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對同心同德意義的論述極其深刻?！锻恕坟赞o云：“同人于野，亨，利涉大川，利君子貞?！盵4]102孔穎達疏曰：“‘同人’，謂和同于人?！谝?，亨’者，野是廣遠之處，借其野名，喻其廣遠，言和同于人，必須寬廣，無所不同。用心無私，處非近狹，遠至于野，乃得亨進，故云‘同人于野亨’。與人同心，足以涉難，故曰‘利涉大川’也。與人和同，義涉邪僻，故‘利君子貞’也?！盵4]102簡言之，《同人》卦辭表達的意思是，以無私寬廣的胸懷，廣泛團結(jié)大眾，就能夠度過激流險灘，這是有利于君子的占卜?！吨芤住は缔o下傳》說：“二人同心其利斷金?！盵4]373團結(jié)力量大，協(xié)作出生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力。歷代中國人繼承了人心齊，泰山移的團結(jié)協(xié)作傳統(tǒng)。明清時期，稱雄我國商界數(shù)百年的晉商、徽商正是依靠緊密的團結(jié)協(xié)作才得以在艱難條件下不斷發(fā)展壯大的。當代許多創(chuàng)新型企業(yè)也無一不是通過團結(jié)協(xié)作而獲得成功的。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對任何人都是具有挑戰(zhàn)性的事業(yè)，在當今時代條件下單打獨斗難以有所作為。這就要求人們真誠搞好團結(jié)協(xié)作，相互學(xué)習，取長補短，汲取智慧，形成合力，避免走彎路。每一個人的知識、能力和經(jīng)驗都是有限的，也自然會從自己所熟悉的領(lǐng)域和思維方式來認識問題、解決問題，難免帶有局限性，而團結(jié)協(xié)作則能夠有效地克服這種局限性，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實效性。這是因為通過團結(jié)協(xié)作，不同思想、觀點的交流、碰撞，能夠開闊視野，激活思維，避免陷入死胡同，有利于啟發(fā)靈感，找到解決問題的正確方法。團結(jié)協(xié)作也有利于團隊各要素的優(yōu)化配置，提高要素運作的效率，激發(fā)出強大能量。因此，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會合作，善于合作，以真誠之心與同伴合作是一門必修課。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，人們會遇到各種各樣的具體問題，譬如資金融通，信息交流，引進技術(shù)，技術(shù)改造升級，市場開辟，風險共擔等等，都需要具有較強的團結(jié)協(xié)作能力。團結(jié)協(xié)作應(yīng)秉承誠信原則，互利互惠原則，以及優(yōu)勢互補原則等等。

八、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，其中所蘊含的人生觀、價值觀的豐富思想歷久彌新，愈益顯示出永遠的魅力，仍然能夠給人們以啟迪。其中，崇高堅定的理想信念是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格養(yǎng)成的靈魂；自強不息，奮力拼搏是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格養(yǎng)成的動力；刻苦努力，勤于思考是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格養(yǎng)成的關(guān)鍵；科學(xué)精神和科學(xué)意識是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格養(yǎng)成的基本方法；敢為人先的開拓精神是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格養(yǎng)成的必然要求；忠于職守，精益求精的職業(yè)道德是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格養(yǎng)成的內(nèi)在條件；團結(jié)協(xié)作，形成合力是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格養(yǎng)成的重要途徑。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是最能激勵人們?yōu)橹畩^斗的高亢激越的時代主旋律。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的希望在青年，大學(xué)生是青年的重要方面軍。如今，中國特色社會主義正處在高歌猛進的黃金時期，把這一宏偉事業(yè)持續(xù)推向前進靠的是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。大學(xué)生們應(yīng)緊緊抓住歷史機遇，勤奮學(xué)習，砥礪品行，知行合一，奮發(fā)有為，開拓進取，用絢麗的青春年華譜寫出為國為民的光輝篇章！