翁雨昕

摘? ? 要：閱讀教學(xué)是高中英語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容，是培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。滲透中華文化的“循環(huán)進(jìn)階”高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)應(yīng)在初讀環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)已知以理解文化知識(shí)，在鑒賞環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生深析意義以體悟文化內(nèi)涵，在衍生環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)生思想以體驗(yàn)文化表達(dá)，以促進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)知、文化思維和文化思想的循環(huán)進(jìn)階，實(shí)現(xiàn)以中華文化感知力、感悟力和傳播力為主線的閱讀素養(yǎng)提升。

關(guān)鍵詞：中華文化；“循環(huán)進(jìn)階”；深層閱讀；高中英語(yǔ)

一、引言

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《高中課標(biāo)》”）在《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“課程內(nèi)容落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育內(nèi)容”[1]，并在“課程目標(biāo)”中指出“培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[2]。可見(jiàn)，在英語(yǔ)教學(xué)中融入和滲透中華文化是高中英語(yǔ)教學(xué)的題中應(yīng)有之義，而閱讀教學(xué)作為高中英語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容，理應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生中華文化傳播力的重要載體。

然而，當(dāng)前的高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)依然存在“偏西化”和“淺層化”的問(wèn)題。一方面，“語(yǔ)篇閱讀教學(xué)中英美文化相對(duì)強(qiáng)勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化被邊緣化”[3]，導(dǎo)致“中國(guó)文化失語(yǔ)”[4]現(xiàn)象，使得學(xué)生缺乏用英語(yǔ)有效傳播中華文化的能力。另一方面，教師在處理語(yǔ)篇文化元素時(shí)，往往只局限于文本淺層的顯性文化知識(shí)，未能指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析、對(duì)比、體驗(yàn)等方式挖掘隱藏在文化現(xiàn)象背后的文化觀念和文化價(jià)值，造成學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化一知半解，無(wú)法將其內(nèi)化于心、外化于行。因此，筆者嘗試借鑒深層閱讀理論，探究引領(lǐng)學(xué)生體悟中華文化內(nèi)涵、提升學(xué)生中華文化傳播能力和培養(yǎng)學(xué)生文化品格的系統(tǒng)性閱讀教學(xué)策略，以期改善中華文化缺失或弱化的高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。

二、滲透中華文化的“循環(huán)進(jìn)階”教學(xué)策略

深層閱讀又稱(chēng)深度閱讀，是“讀者細(xì)讀文本，解讀文本，品味文本，進(jìn)行自我意義建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)解言、知意、明理的閱讀行為”[5]。深層閱讀是有高度、有深度、有溫度的閱讀方式。有高度，即從不同角度分析文本、理解文本的意義；有深度，即對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑、解疑和釋疑，提出個(gè)性化的觀點(diǎn)；有溫度，即理解文本內(nèi)在的情感價(jià)值，獲得思想啟迪、審美樂(lè)趣和文化沉淀[6]。深度閱讀體現(xiàn)在讀者認(rèn)知、思維和思想上表現(xiàn)出以下特征：一是認(rèn)知上的循環(huán)上升，即在深層閱讀中，讀者對(duì)文本內(nèi)容的質(zhì)疑、解疑和釋疑實(shí)質(zhì)上是聯(lián)系已知提出問(wèn)題，結(jié)合新知解決問(wèn)題，并進(jìn)一步探究未知的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程，遵循“已知→想知→新知→未知”的循環(huán)上升路徑；二是思維上的循序進(jìn)階，即讀者多維度、多層次地理解、分析文本，并對(duì)文本內(nèi)容加以批判創(chuàng)新，促使思維水平按照“由淺入深的階梯式路徑”[7]逐步發(fā)展，由低階走向高階；三是思想上的逐層升華，即讀者通過(guò)深析文本，不斷探究文本主題意義，體悟隱含思想，“形成情感共鳴，獲得閱讀的美的享受”[8]，進(jìn)而發(fā)展自身的情感態(tài)度、文化修養(yǎng)和價(jià)值判斷?？梢?jiàn)，深層閱讀突顯讀者認(rèn)知、思維和思想的協(xié)同發(fā)展和循環(huán)進(jìn)階，為教師指導(dǎo)學(xué)生賞析、體悟、內(nèi)化閱讀文本中的中華文化元素，形成文化品格，提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐參考。

《高中課標(biāo)》明確指出，文化意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)是“獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，汲取文化精華，形成正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，形成自尊、自信、自強(qiáng)的良好品格，具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力”[9]。高中英語(yǔ)閱讀課應(yīng)站在育人高度看文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和文化品格，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文化理解、文化比較、文化批判、文化創(chuàng)新等文化思維活動(dòng)逐步提升文化認(rèn)知、文化思維和文化思想?；诖?，筆者借鑒深層閱讀理論，設(shè)計(jì)了滲透中華文化的高中英語(yǔ)“循環(huán)進(jìn)階”閱讀教學(xué)策略（如圖1所示）。由圖1可知，該策略以主題意義為核心，按照“初讀”“鑒賞”“衍生”三個(gè)階段推進(jìn)，以“關(guān)聯(lián)已知，理解文化知識(shí)”“深析意義，體悟文化內(nèi)涵”“創(chuàng)生思想，體驗(yàn)文化表達(dá)”為實(shí)施策略，融通“文化已知”“文化新知”“文化未知”，促進(jìn)文化認(rèn)知、文化思維和文化思想的循環(huán)進(jìn)階，實(shí)現(xiàn)以中華文化感知力、感悟力和傳播力為主線的閱讀素養(yǎng)提升。需要注意的是，將文化知識(shí)內(nèi)化于心并實(shí)現(xiàn)知行合一的過(guò)程并不是一蹴而就的，一輪學(xué)習(xí)的完成促成新一輪學(xué)習(xí)的開(kāi)啟，呈循環(huán)上升趨勢(shì)。

三、“循環(huán)進(jìn)階”閱讀教學(xué)策略的實(shí)踐例析

“教材是落實(shí)課堂目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的重要資源和載體。”[10]人教版普通高中教科書(shū)《英語(yǔ)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“人教版教材”）十分注重對(duì)中華優(yōu)秀文化的有機(jī)滲透，“堅(jiān)持語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化內(nèi)容相結(jié)合，增加反映中華文化的內(nèi)容”[11]。教師在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中應(yīng)立足課堂，以教材這一核心資源為依托，“引導(dǎo)學(xué)生在每個(gè)單元主題中通過(guò)對(duì)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)和文化對(duì)比的活動(dòng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，主動(dòng)傳承和弘揚(yáng)中華文化”[12]。下面以人教版教材必修一Unit 5 Language around the world 的Reading and Thinking板塊“The Chinese Writing System： Connecting the Past and the Present”為例，探究滲透中華文化的高中英語(yǔ)“循環(huán)進(jìn)階”閱讀教學(xué)策略。該板塊以“探索漢字書(shū)寫(xiě)體系”為活動(dòng)主題，其主閱讀文本是一篇典型的文化類(lèi)說(shuō)明文，主要聚焦?jié)h字與中華文明的關(guān)系，使學(xué)生通過(guò)閱讀切實(shí)體會(huì)漢字魅力，體驗(yàn)家國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信。

（一）初讀：關(guān)聯(lián)已知，理解文化知識(shí)

學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的與學(xué)習(xí)話題相關(guān)的信息，會(huì)直接影響到對(duì)所學(xué)材料的興趣、動(dòng)機(jī)和注意力的關(guān)注程度[13]。在初讀環(huán)節(jié)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)“情境體驗(yàn)”“預(yù)測(cè)文本”等活動(dòng)，最大程度地激活學(xué)生頭腦中與主題相關(guān)的中華文化圖式，以“已知”帶動(dòng)“想知”，引發(fā)學(xué)生對(duì)新的文化現(xiàn)象的關(guān)注和思考，初步理解相關(guān)知識(shí)。

1.情境體驗(yàn)，激活文化認(rèn)知

相對(duì)真實(shí)的情境能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供思維的空間、體驗(yàn)的場(chǎng)景、語(yǔ)言學(xué)習(xí)和應(yīng)用的機(jī)會(huì)，有助于學(xué)生積極主動(dòng)地參與探究過(guò)程，建立經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的聯(lián)動(dòng)[14]。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師應(yīng)依托文本主題，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展情境體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的已有文化圖式。在這一活動(dòng)中，教師首先播放一段用吳方言演唱的童謠《買(mǎi)糖粥》，讓學(xué)生猜測(cè)大意，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。然后，教師向?qū)W生展示歌詞，并請(qǐng)學(xué)生試讀，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)方言文化。在這一情境體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生領(lǐng)會(huì)到雖然吳方言和普通話聽(tīng)起來(lái)有區(qū)別，但都屬于漢字書(shū)寫(xiě)體系，進(jìn)而對(duì)“漢字書(shū)寫(xiě)體系”這一文本主題及其相關(guān)文化形成初步感知。

2.識(shí)圖讀題，預(yù)測(cè)文化內(nèi)容

“插圖是文本內(nèi)容的形象化展示”[15]，能為學(xué)生提供直觀的文化信息?！皹?biāo)題是文章內(nèi)容和思想情感的高度概括”[16]，依據(jù)標(biāo)題預(yù)測(cè)與主題相關(guān)的文化內(nèi)容有利于學(xué)生融通“已知”和“想知”，喚醒原有的文化經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟文化思維。首先，教師讓學(xué)生關(guān)注課文插圖，并提出問(wèn)題“What are the characters at the top left of the picture？”“How did different forms of the character ‘ma in the seven states become one form in the Qin Dynasty？”，引導(dǎo)學(xué)生在看中思考，激活對(duì)甲骨文和小篆等文化現(xiàn)象的已有認(rèn)知圖式，為接下來(lái)的理解標(biāo)題、預(yù)測(cè)文本內(nèi)容作鋪墊。同時(shí)，教師適當(dāng)引入“symbol” “carve” “dynasty”等與主題相關(guān)的詞匯，為之后的文本分析掃除語(yǔ)言障礙。然后，教師讓學(xué)生關(guān)注標(biāo)題，分析標(biāo)題所包含的文化信息，并預(yù)測(cè)文本內(nèi)容，以使學(xué)生能夠根據(jù)標(biāo)題預(yù)測(cè)文章“介紹了漢字書(shū)寫(xiě)體系的意義”“闡釋了漢字書(shū)寫(xiě)體系的發(fā)展歷史”等。這一借題預(yù)測(cè)活動(dòng)能將學(xué)生帶入文化主題語(yǔ)境中，使學(xué)生形成閱讀期待，為學(xué)生進(jìn)一步深析文本、探究文化內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。

（二）鑒賞：深析意義，體悟文化內(nèi)涵

鑒賞環(huán)節(jié)是滲透中華文化的高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是整個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程的重難點(diǎn)。該環(huán)節(jié)需要學(xué)生在瀏覽文本大意、驗(yàn)證預(yù)測(cè)信息的基礎(chǔ)上深入分析文本內(nèi)容，并通過(guò)文化分析、文化對(duì)比、文化判斷、文化辨析等不同層次的文化思維活動(dòng)，由淺入深、循序漸進(jìn)地探究文化現(xiàn)象背后的文化觀念和文化價(jià)值，鑒賞中華優(yōu)秀文化，汲取文化精華，形成文化自信，提升用英語(yǔ)講好中國(guó)故事的能力。

1.梳理文脈，探究文化現(xiàn)象

“文本是英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的載體，文本中也蘊(yùn)藏著大量的文化信息?！盵17]學(xué)生只有深讀文本并借助思維導(dǎo)圖等思維工具來(lái)厘清文本脈絡(luò)，才能充分挖掘文本中的文化現(xiàn)象，探究其內(nèi)在含義。漢字書(shū)寫(xiě)體系的發(fā)展史和重要性是“The Chinese Writing System： Connecting the Past and the Present”中的“明線”和“暗線”。在這一活動(dòng)中，教師首先指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位找出漢字書(shū)寫(xiě)體系發(fā)展過(guò)程中的重要時(shí)間點(diǎn)及其特征（明線），繪制漢字書(shū)寫(xiě)體系發(fā)展流程圖（一名學(xué)生繪制的流程圖如圖2所示，為保持原貌，學(xué)生作品中的個(gè)別表達(dá)或書(shū)寫(xiě)問(wèn)題未作修正。下同），并作簡(jiǎn)要介紹。

然后，教師呈現(xiàn)表1（斜體部分為學(xué)生填寫(xiě)的內(nèi)容），讓學(xué)生再次閱讀文本，找出四處評(píng)價(jià)漢字書(shū)寫(xiě)體系重要性的短語(yǔ)及其相應(yīng)的理?yè)?jù)（暗線）。

討論分享、繪圖填表等體驗(yàn)性文化思維活動(dòng)不僅能幫助學(xué)生厘清文本文脈，將文中零散的文化信息結(jié)構(gòu)化，也能提升學(xué)生歸納、概括文化信息的能力，為汲取文化精華、形成中華文化認(rèn)同作思想準(zhǔn)備，以及為之后的文化表達(dá)打下語(yǔ)言基礎(chǔ)。

2.提煉主旨，汲取文化精華

滲透中華文化的英語(yǔ)閱讀教學(xué)的核心是指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比和鑒別中外文化差異的過(guò)程中體悟中華文化內(nèi)涵，汲取中華文化精髓，從而形成文化認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。在閱讀課上，教師應(yīng)有計(jì)劃地增補(bǔ)文化內(nèi)容，解讀文化現(xiàn)象，幫助學(xué)生提升文化理解力、文化辨別力和文化鑒賞力，從而內(nèi)化和感悟中華文化。以paragraph 5的教學(xué)為例，教師首先提出問(wèn)題“How does written Chinese connect Chinese people today with those of the past？”，然后引入楔形文字作為對(duì)比并進(jìn)一步提出問(wèn)題“What are these？”“Can you read them anymore？ Why？”“How do you feel about our Chinese writing system？”，使學(xué)生在遞進(jìn)式問(wèn)題的引導(dǎo)下，從文化對(duì)比到文化辨析，再到文化判斷，逐步深化文化思維，進(jìn)而對(duì)漢字及古老的中華文明能綿延至今產(chǎn)生自豪感。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例，解讀“calligraphy”“art”“culture”等文化名詞，幫助學(xué)生感悟漢字書(shū)寫(xiě)體系在連接語(yǔ)言和藝術(shù)中的重要作用。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注題眼“connecting”，概括漢字書(shū)寫(xiě)體系的四個(gè)重要作用并繪制思維導(dǎo)圖（一名學(xué)生繪制的思維導(dǎo)圖如圖3所示）。

學(xué)生通過(guò)對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)體系重要性的提煉能進(jìn)一步感悟文章主旨，即漢字對(duì)中華文明發(fā)展和傳承的積極作用。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生再讀文本，辨析作者對(duì)漢字的情感態(tài)度。學(xué)生通過(guò)對(duì)“amazing”“appreciate”“China plays a greater role in global affairs.”等的品讀，體會(huì)到作者對(duì)漢字的崇敬和贊美之情，提升了文化判斷和文化辨析能力。這一過(guò)程有利于學(xué)生樹(shù)立中華文化自信和正確的文化價(jià)值觀。

（三）衍生：創(chuàng)生思想，體驗(yàn)文化表達(dá)

衍生環(huán)節(jié)是滲透中華文化的高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)成果最大化的環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生跨文化傳播能力的重要環(huán)節(jié)。為促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、能力轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)境和跨文化交際場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、演講、應(yīng)用文寫(xiě)作等遷移創(chuàng)新活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的遷移、判斷、創(chuàng)新等高階思維能力，讓學(xué)生在跨文化交際中“有話可說(shuō)”，進(jìn)而主動(dòng)踐行文化行為，彰顯文化品格。

1.創(chuàng)生思想，形成文化立場(chǎng)

文化表達(dá)活動(dòng)有利于學(xué)生結(jié)合所學(xué)文化知識(shí)創(chuàng)生思想，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的審辨、判斷、創(chuàng)新等思維能力，提升學(xué)生的跨文化交流意識(shí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)基于文本又高于文本的開(kāi)放性討論活動(dòng)，既讓學(xué)生言之有物，又給學(xué)生很大的發(fā)揮空間，幫助學(xué)生升華文本內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化思辨能力和自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立中華文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、形成國(guó)際視野和世界意識(shí)。在這一活動(dòng)中，教師提出問(wèn)題“According to the writer， the Chinese writing system is one factor that has helped Chinese language and culture survive. What do you think are some of the other factors？”，讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論。這一過(guò)程可以幫助學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)和生活實(shí)例，反思和審視中華文化的發(fā)展史，尋找中華傳統(tǒng)文化的精髓，并發(fā)表自己的看法，以使學(xué)生在認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)漢語(yǔ)以及中華文化發(fā)展的重要作用的同時(shí)，對(duì)其他民族的文化持包容的態(tài)度。

2.遷移應(yīng)用，催化文化外顯

“情境設(shè)置是培養(yǎng)文化意識(shí)的重要途徑，而真實(shí)情境則是判斷文化意識(shí)培養(yǎng)效果的最直接現(xiàn)場(chǎng)?！盵18]這就需要教師盡可能地創(chuàng)設(shè)真實(shí)的跨文化交際情境，包括口頭活動(dòng)（演講、訪談等）和書(shū)面活動(dòng)（應(yīng)用文寫(xiě)作、海報(bào)制作等），開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維，進(jìn)而使學(xué)生遷移應(yīng)用新知，在新情境中完成跨文化交際任務(wù)，傳播中華優(yōu)秀文化。在這一活動(dòng)中，教師創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境“Supposing our school is receiving exchange students from Germany who are interested in Chinese writing system.Please write a speech （about 120 words） to introduce its development and importance.”，學(xué)生完成任務(wù)并在班內(nèi)發(fā)表演講。從創(chuàng)寫(xiě)到演講，學(xué)生不僅在遷移應(yīng)用文本知識(shí)的過(guò)程中提升了批判創(chuàng)新和跨文化交際能力，也在作出個(gè)性化評(píng)價(jià)（“proud”“boast”“thriving”等）的過(guò)程中，增強(qiáng)了對(duì)漢字發(fā)展的自豪感，為形成中華文化品格和中華文化價(jià)值觀作思想準(zhǔn)備。

四、結(jié)語(yǔ)

滲透中華文化的高中英語(yǔ)“循環(huán)進(jìn)階”閱讀教學(xué)在初讀環(huán)節(jié)借助情境體驗(yàn)和識(shí)圖讀題等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生感知中華文化，在鑒賞環(huán)節(jié)通過(guò)文化分析、文化比較等思維活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生感悟中華文化，在衍生環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生依靠文化審辨、文化判斷和文化創(chuàng)新等活動(dòng)體驗(yàn)文化表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)知、文化思維和文化思想的循環(huán)進(jìn)階，改善當(dāng)前“偏西化”“淺層化”的高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀。同時(shí)，滲透中華文化的英語(yǔ)閱讀教學(xué)也對(duì)教師文化知識(shí)儲(chǔ)備量和探究文化內(nèi)涵的能力提出了更高的要求。教師只有加強(qiáng)中西文化的學(xué)習(xí)，才能在課堂上恰當(dāng)?shù)卦鲅a(bǔ)和講解文化知識(shí)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地引導(dǎo)學(xué)生將文化知識(shí)上升為文化意識(shí)，進(jìn)而內(nèi)化為文化品格，外化為文化行為。[□][◢]

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［11］［12］劉道義，鄭旺全，張獻(xiàn)臣.立足國(guó)情，繼往開(kāi)來(lái)，編寫(xiě)具有中國(guó)特色的英語(yǔ)教材——談人教版高中《英語(yǔ)》新教材的編寫(xiě)思路及內(nèi)容創(chuàng)新［J］.英語(yǔ)學(xué)習(xí)，2019（5）：10-15.

［13］盧學(xué)森.“思維型”英語(yǔ)閱讀課教學(xué)結(jié)構(gòu)的探索［J］.中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究，2018（3）：40-42，76.

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［16］宋潔清.初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的策略［J］.中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)（中學(xué)篇），2021（2）：48-53.

［17］張運(yùn)橋，任青果.聚焦文化意識(shí)培養(yǎng)的初中英語(yǔ)Integrated skills板塊教學(xué)——以譯林版《英語(yǔ)》7A Unit 7 “Shopping”為例［J］.中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究，2020（5）：51-55.

［18］蔣次美.高中英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的困境與路徑［J］.教學(xué)與管理（中學(xué)版），2018（8）：60-62.