在高效課堂背景下，我們應(yīng)重新定義學(xué)生的既定角色，從而有效構(gòu)建高效課堂。

一、學(xué)步自健者。1977年8月，《人民教育》編輯部向葉圣陶先生征稿，葉圣陶寫(xiě)了一首詩(shī)，形象而深刻地揭示了學(xué)生猶如學(xué)步自健者，只有從一開(kāi)始就“令自舉足”，“不虞顛仆患”，才能“獨(dú)行頗便利”，更能“日行千里”。

“121”高效課堂教學(xué)模式的一個(gè)基本理念：學(xué)生是“學(xué)步自健者”，讀、思、算、展、講、探、疑、記、寫(xiě)、練等“學(xué)步”活動(dòng)，只能由學(xué)生自己一步步地學(xué)，一步步地練，教師不能代替學(xué)生學(xué)步。

二、自食自強(qiáng)者。學(xué)習(xí)猶如吃飯，飯不僅要一口一口地吃，更主要的是要學(xué)生自己愿意吃，自己主動(dòng)地吃，有食欲，有健康的胃，有求知學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈饑渴需要。食物里的營(yíng)養(yǎng)，要靠學(xué)生自己去吃，自己去消化，自己去吸收。如此，學(xué)習(xí)中的營(yíng)養(yǎng)成分，才能滋養(yǎng)學(xué)生的肌體，才能有益于學(xué)生身體健康。

“121”高效課堂教學(xué)模式倡導(dǎo)，學(xué)生是“自食自強(qiáng)者”。教師不能代替學(xué)生吃飯，也不能自己把東西嚼爛了喂給學(xué)生吃甚至強(qiáng)行灌給學(xué)生吃。那樣，知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)被教師吸收了，學(xué)生就只能拾人牙慧，只能吃些沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的“垃圾食品”，于身體害處極大。

因此，課堂上，學(xué)習(xí)就像吃飯，學(xué)生沉浸于知識(shí)與思想的課堂里，在教師的引導(dǎo)幫助下，他們自己一點(diǎn)點(diǎn)地吸收消化所學(xué)知識(shí)與思想中的精華營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自己知識(shí)、思想、品格、心理、個(gè)性的成長(zhǎng)，促進(jìn)自己精神生命的成長(zhǎng)，促進(jìn)自己文化心靈的成長(zhǎng)。

三、遠(yuǎn)行自航者。過(guò)去總把教師比成渡船或擺渡人，那么學(xué)生則是渡船上的乘客。學(xué)生乖乖地坐在船上，坐等渡船或擺渡人把自己由人生的此岸送到人生的彼岸。至于乘坐什么船，船怎么劃，用怎樣的工具和方法劃，坐著船要到哪里去，船行江中遇到急流險(xiǎn)灘、遇到風(fēng)暴雷電、遇到船漏船傾怎么應(yīng)對(duì)等一切問(wèn)題，都不是學(xué)生這個(gè)乘客所要關(guān)心、所能關(guān)心、甚至所能解決的。

“121”課堂，倡導(dǎo)學(xué)生不僅是“乘客”或“旅客”，更是“遠(yuǎn)行自航者”。課堂上，學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)和幫助，自己駕船去遠(yuǎn)航，或自己去擺渡。學(xué)生可自己駕著船，航行在知識(shí)與學(xué)問(wèn)的河流或大海里?？勺约厚{著船從人生的此岸，到達(dá)自己理想的人生彼岸。航行中，乘坐什么船，船要怎么劃，用怎樣的工具和方法劃，特別是坐著船要到哪里去，船在驚濤駭浪里，在暴風(fēng)雷電下，船傾船漏，該怎么搶險(xiǎn)避險(xiǎn)，學(xué)生自己能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不再像過(guò)去那樣，全由教師說(shuō)了算。

（作者單位：重慶市墊江縣第一職業(yè)中學(xué)校 胡國(guó)琦）