吳衛(wèi)潔

新時期下，隨著人們生活水平的提升，對于精神文化需求逐漸提高，也導(dǎo)致市場上對音樂人才的需求逐漸增多[1]。高校聲樂教學(xué)是培養(yǎng)優(yōu)秀音樂人才的重要課程，其教育狀況將會直接影響到高校聲樂專業(yè)人才今后的就業(yè)發(fā)展。從當(dāng)前高校聲樂教學(xué)實(shí)際看，還面臨著一些問題，具體來說就是在教育教學(xué)中，不管是歌唱教學(xué)、聲樂理論，還是在發(fā)聲技巧訓(xùn)練上，都以西方的聲樂知識為主，很少關(guān)注我國的優(yōu)秀音樂文化，這就影響到聲樂民族化發(fā)展。鑒于此，為了保證培養(yǎng)出來的人才與我國實(shí)際相符合，同時也為了促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)代化傳承，就需要特別注重傳統(tǒng)音樂文化在高校聲樂教學(xué)中的滲透[2]。

一、傳統(tǒng)音樂文化的特征

我國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展至今經(jīng)歷了幾千年的變遷，是當(dāng)前世界上最為寶貴的音樂文化之一。我國傳統(tǒng)音樂文化的特征主要體現(xiàn)在以下幾方面。[3]

(一)情感表達(dá)細(xì)膩

在我國傳統(tǒng)聲樂體系中，情感是極為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，在進(jìn)行聲樂作品表演時，成功與否，與表演者在舞臺上的“聲情并茂”有直接的關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)音樂發(fā)展至今，在聲樂中情感是最具有內(nèi)涵，也是最具備影響力的。并且我國傳統(tǒng)音樂文化中，在情感表達(dá)方面十分細(xì)膩，強(qiáng)調(diào)作品的情懷、個體意思，而西方音樂中，在情感表達(dá)上則更加強(qiáng)烈、直接。

(二)聲樂審美強(qiáng)調(diào)字正腔圓

傳統(tǒng)聲樂作品在旋律上，是根據(jù)歌詞聲調(diào)為基礎(chǔ)來確定的，以此保障群眾在感受聲樂作品時能很好地理解歌詞內(nèi)容、內(nèi)涵。這也導(dǎo)致傳統(tǒng)聲樂表演強(qiáng)調(diào)“字正”，并且在聲樂演唱中，表演者需要保證自身情緒傳達(dá)的準(zhǔn)確、圓滿，要順暢、完整地將歌曲表達(dá)出來，從而達(dá)到“腔圓”的目的，這樣才能形象地將樂曲的人物、景象等表現(xiàn)出來。因此，在我國傳統(tǒng)音樂中，聲樂審美就是字正腔圓。

(三)關(guān)注個性化音色

在傳統(tǒng)聲樂作品中，語音是表現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提，強(qiáng)調(diào)音色要集中、清脆、明亮，這與西方聲樂存在很大不同[4]。西方聲樂看重的是音色的縱向性結(jié)合，以期達(dá)到“共振峰”這一標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)，在此基礎(chǔ)上做到音色的有機(jī)結(jié)合。而在我國，受到線性音樂思維的影響，在音色上更加看中音色的個性特征，以此實(shí)現(xiàn)音色多元化發(fā)展。

二、傳統(tǒng)音樂文化滲透高校聲樂教學(xué)中的意義

在高校聲樂教學(xué)活動中，注重傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化融入的關(guān)鍵價值，主要體現(xiàn)在以下三方面。

(一)促進(jìn)我國優(yōu)秀音樂文化的現(xiàn)代化發(fā)展

傳統(tǒng)音樂文化是我國廣大勞動人民經(jīng)過長期的實(shí)踐、發(fā)展融合所形成的音樂精髓，借助傳統(tǒng)音樂文化，可以更好地了解到我國歷史風(fēng)俗、地理特征、民俗習(xí)慣等[5]。在高校聲樂教學(xué)中引入傳統(tǒng)音樂文化要素，可以指引學(xué)生更加全面的了解到我國優(yōu)秀音樂文化的內(nèi)涵，能加深學(xué)生對我國文化的自信心，并且能培養(yǎng)學(xué)生的本土意識，在很大程度上促進(jìn)了我國優(yōu)秀音樂文化的傳承。

(二)提高高校聲樂教學(xué)質(zhì)量

從我國高校聲樂教學(xué)實(shí)際看，在教育教學(xué)活動中存在以西方音樂文化為核心的教育局面，對于本體文化卻不太重視。而西方音樂文化并不一定完全適合我國的民眾審美需求，與之相對應(yīng)的是在我國漫長的歷史長河中，形成了一套自身的音樂特色文化，并且這套文化完全契合民眾審美。將傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)活動中，可以在很大程度上豐富高校聲樂課堂教育內(nèi)容，能保障培養(yǎng)出來的人才更好地適合社會發(fā)展需求。

(三)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升

傳統(tǒng)音樂文化是我國漫長歷史中各個時期的優(yōu)秀音樂作品成果，將傳統(tǒng)音樂文化和高校聲樂教學(xué)結(jié)合在一起，能有效地增強(qiáng)學(xué)生審美思維，讓學(xué)生理解什么是中國美，以達(dá)到對學(xué)生審美素養(yǎng)的培育。在此過程中，學(xué)生會接觸到各種音樂作品，從而激活思維，促進(jìn)創(chuàng)新能力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培育。

三、高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化滲透現(xiàn)狀

從當(dāng)前高校聲樂教學(xué)實(shí)際看，在傳統(tǒng)音樂文化滲透方面存在著很多問題，這既影響到高校聲樂教學(xué)質(zhì)量提升，同時也不利于優(yōu)秀聲樂人才的培養(yǎng)[6]。

首先是在高校聲樂教學(xué)中，存在對傳統(tǒng)音樂文化不看重的情況。高校對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承、弘揚(yáng)具有十分重要的意義，在當(dāng)前的高校聲樂教學(xué)中，雖然設(shè)置有關(guān)于傳統(tǒng)音樂教學(xué)的內(nèi)容，但是其比重卻很小，這也表明高校聲樂教育并沒有充分意識到傳統(tǒng)音樂文化滲透的重要性[7]。對高校聲樂課程進(jìn)行分析可以看出，關(guān)于傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)容更多的是通過選修課的方式呈現(xiàn)，并非是必修課，這就造成了學(xué)生對其不重視，學(xué)生接觸傳統(tǒng)音樂文化的時間也比較少，難以承擔(dān)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的重任。高校聲樂教學(xué)的關(guān)鍵目標(biāo)在于培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂人才，強(qiáng)化學(xué)生音樂鑒賞、審美及藝術(shù)修養(yǎng)能力，在此目標(biāo)下，高校聲樂教師在日常教學(xué)中經(jīng)常會引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞一些影響力比較大的聲樂作品，很少指引學(xué)生對傳統(tǒng)聲樂作品進(jìn)行鑒賞。

其次是西方音樂文化帶來的影響。隨著歷史的發(fā)展變遷，人們對于音樂的需求也會做出調(diào)整。二十世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，這也使得其音樂風(fēng)格、特色發(fā)生了很大改變，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的音樂家，享譽(yù)全球的優(yōu)秀音樂作品極多，這不僅對西方音樂造成了很大影響，同時也對我國音樂界的發(fā)展帶來了影響。西方音樂傳播速度快、傳播范圍廣，因此在高校聲樂教學(xué)中，經(jīng)常會以西方音樂為模板，過于強(qiáng)調(diào)對西方音樂的研究，忽視了對本土音樂的研究，這就會影響到傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。

最后是我國傳統(tǒng)音樂文化的國際地位相對比較低[8]。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，三大音樂體系也逐漸融合，相較于其他音樂文化，我國傳統(tǒng)音樂文化在國際上的影響力還比較弱，地位不高，缺乏話語權(quán)，這就造成了很多高校在聲樂課程設(shè)置上，以西方音樂為主，在教育內(nèi)容、教育方法上都偏向于西方音樂，對傳統(tǒng)音樂文化滲透不重視。

四、高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的途徑

(一)傳統(tǒng)音樂文化滲透到情感教育中

高校聲樂教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂知識時，最為關(guān)鍵的就是培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)[9]。在我國，每個民族都有其獨(dú)特的音樂文化、音樂作品，并且各個民族的音樂作品都具有濃厚的地方特色，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族情感。高校聲樂教師在日常教學(xué)中要想將傳統(tǒng)音樂文化融入到課堂上，就需要從情感方面入手，要借助情感教育來滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。如經(jīng)典的歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》，只需要播放一遍，學(xué)生就可以聽出其中蘊(yùn)含著濃厚的民族情感，教師可以在教學(xué)中，先簡單地為學(xué)生介紹這一作品的背景及描述的故事，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生反復(fù)閱讀歌詞，感受歌詞中的情感。隨后教師利用多媒體將和這一作品相關(guān)的視頻、圖片等展現(xiàn)出來，帶給學(xué)生直觀的視覺沖擊，使得學(xué)生可以更好地將自身情感投入到作品中，通過這樣的活動設(shè)置，學(xué)生就會對歌曲情感以及自身的情感有深刻把握，能理解歌曲描述的內(nèi)容，也能找準(zhǔn)歌曲節(jié)奏感。同時教師還可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的民族聲樂演唱技能，如怎樣做到三腔共鳴、如何充實(shí)音色等，并且教師要關(guān)注學(xué)生的嗓音特色，培養(yǎng)學(xué)生的個性化音色，促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展。

(二)傳統(tǒng)音樂文化融入聲樂感知中

大學(xué)生性格比較活躍，愛好廣泛，但知識水平存在明顯差異，加上學(xué)生的個性比較鮮明，造成了在聲樂教學(xué)中學(xué)生的音樂感知力也有所不同[10]。但是對大學(xué)生來說，無論他們對傳統(tǒng)音樂有什么了解，都是一種體驗(yàn)傳統(tǒng)音樂之美的過程，所以在高校聲樂教學(xué)中，教師在指引學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的相關(guān)知識內(nèi)容時，應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的音樂感知情況，指引學(xué)生積極地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化。在聲樂教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供一些具有趣味性的傳統(tǒng)音樂，同時為學(xué)生設(shè)計(jì)一些個性化的學(xué)習(xí)任務(wù)，如調(diào)查歌曲的創(chuàng)作背景、分析歌曲的情感、剖析音色特征等，讓學(xué)生在完成任務(wù)中積極地融入到課堂上。同時高校聲樂教師還可以在課堂上開展傳統(tǒng)音樂作品表演活動，讓學(xué)生對聲樂作品進(jìn)行討論分析，促使學(xué)生能在表演、實(shí)踐中進(jìn)一步理解聲樂作品的內(nèi)涵、本質(zhì)、情感。在高校聲樂教學(xué)活動中，教師既要指引學(xué)生感知作品的氣韻、意境，又要引導(dǎo)學(xué)生對作品的節(jié)奏、音色、調(diào)式等進(jìn)行感知，保證學(xué)生能全方位地理解、感知音樂作品。對大學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)聲樂知識時，必須對傳統(tǒng)音樂文化韻律有全面的理解體會，要得到傳統(tǒng)音樂文化的熏陶，這樣才會更加全面深刻地感知到聲樂作品的魅力，才能在學(xué)習(xí)聲樂知識中提高自身的文化藝術(shù)素養(yǎng)。

(三)借助課堂活動滲透傳統(tǒng)音樂文化

新時期下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步推進(jìn)，有很多新的教學(xué)方法被應(yīng)用到高校聲樂課堂教學(xué)活動中，這也為高校聲樂課堂教學(xué)質(zhì)量提升提供了依據(jù)。對高校聲樂教師而言，在日常教學(xué)活動中，也應(yīng)該靈活應(yīng)用多樣化教學(xué)方式，以此增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平提升。在實(shí)踐中，高校聲樂教師可以借助多媒體手段，將與傳統(tǒng)音樂文化相關(guān)的材料展現(xiàn)出來，讓學(xué)生能對其有直觀的體會，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)聲樂文化的全面感知，提高聲樂教學(xué)效果。同時高校聲樂教師還可以在日常教學(xué)中組織學(xué)生開展聲樂趣味表演活動，或者是讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以“古人”的身份演繹聲樂作品，體會聲樂作品的情感，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果提升。

(四)深入挖掘傳統(tǒng)音樂文化價值

我國傳統(tǒng)音樂文化資源豐富、形式多樣，其本身具有極強(qiáng)的教育價值[11]。因此，在高校聲樂教學(xué)中，教師需要特別注重傳統(tǒng)音樂文化價值的挖掘，要借助傳統(tǒng)音樂文化來提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的良好成長。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生獲取聲樂基礎(chǔ)知識、技能的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)聲樂知識學(xué)習(xí)。由于高校聲樂教學(xué)中，關(guān)于傳統(tǒng)音樂文化的宣傳力度不夠，很多學(xué)生對其了解不全面，所以高校聲樂教學(xué)中要做到用多樣化的方式進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化宣傳，并設(shè)定相應(yīng)的傳統(tǒng)聲樂文化教育目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)聲樂文化的重視度。在聲樂課程設(shè)置上，要充分考慮到傳統(tǒng)音樂文化要素，如在美聲唱法中融入民族元素，增加傳統(tǒng)民族音樂作品，教師在教學(xué)中指引學(xué)生收集傳統(tǒng)音樂素材，如曲譜、視頻等，指引學(xué)生對其進(jìn)行討論，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知。

(五)提高聲樂教師傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)

在高校聲樂教學(xué)中，要想全面滲透傳統(tǒng)音樂文化，就需要確保教師本身具有良好的文化素養(yǎng)。在日常教學(xué)中，高校聲樂教師需要積極提高自身的音樂文化修養(yǎng)，通過自身的人格魅力來引導(dǎo)學(xué)生積極參與到傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)中。在高校聲樂教師傳統(tǒng)音樂文化修養(yǎng)提升上，應(yīng)該考慮在課程體系中增加民族音樂課程內(nèi)容，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的高校聲樂教學(xué)中，教育內(nèi)容更加集中在西方音樂上，這就造成了聲樂教師會將更多的注意力放在西方聲樂文化知識學(xué)習(xí)上，對于本土音樂文化學(xué)習(xí)不重視，導(dǎo)致教師的文化修養(yǎng)相對比較差。對聲樂教師來說，要想高質(zhì)量地完成傳統(tǒng)音樂文化教育活動，首先要做的是對傳統(tǒng)的民族音樂知識有全方位的了解，并且可以結(jié)合自身的發(fā)展需求來制定聲樂教學(xué)方案，選擇適宜的民族聲樂作品開展教學(xué)設(shè)計(jì)。因此高校聲樂教師需要具有充實(shí)的傳統(tǒng)音樂理論，能準(zhǔn)確地區(qū)分民族音樂曲調(diào)、音樂風(fēng)格、藝術(shù)特征等，此外教師還需要注意對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，靈活地將傳統(tǒng)音樂文化融入到教學(xué)活動中；具有良好的閱讀能力、表達(dá)能力、文學(xué)修養(yǎng)，要對傳統(tǒng)聲樂教學(xué)具有信心，靈活地應(yīng)用各種方式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂知識。最后，高校聲樂教師還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的教育學(xué)、心理學(xué)知識，輔助聲樂教學(xué)活動的開展。

總 結(jié)

總而言之，高校聲樂教師在日常教學(xué)中注重傳統(tǒng)音樂文化的融入滲透具有十分重要的意義，其可以在很大程度上促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高，并且能保證學(xué)生健康觀念形成，這對于學(xué)生的成長十分有利。同時，對于高校聲樂教學(xué)本身來說，通過傳統(tǒng)音樂文化的滲透，能進(jìn)一步豐富課堂教育內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)欲望。所以在實(shí)踐教學(xué)中，高校聲樂教師還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生發(fā)展需求，靈活地將傳統(tǒng)音樂文化融入到聲樂教育中，一方面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，另一方面也推動民族音樂文化在聲樂教學(xué)中的改革。

注釋:

[1]李 強(qiáng).高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的策略[J].陜西教育(高教),2020(09):112.

[2]王 帆.高校聲樂集體課教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入研究[J].試題與研究:教學(xué)論壇,2019(17):91.

[3]張雪飛.探究高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入[J].東京文學(xué),2019(05):174—175.

[4]蔣琴琴.高中聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的策略探討[J].國際教育論壇,2020(07):49.

[5]宋 辰.高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入分析[J].北方音樂,2020(12):145.

[6]李 瑞.傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)的策略探析[J].明日風(fēng)尚,2019(16):117.

[7]王晉敏.傳統(tǒng)音樂文化與高校聲樂教學(xué)脫節(jié)的原因及其融入策略探析[J].北方音樂,2019(07):250—251.

[8]陳慶梅.談高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入[J].藝術(shù)教育,2020(08):115.

[9]林美美.高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融合探析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(09):174.

[10]曾曉婧.高校聲樂教學(xué)過程中傳統(tǒng)音樂文化的引入分析[J].北方音樂,2020(21):19.

[11]朱宏昆.談高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入[J].黃河之聲,2019(17):92—93.