文圖/ 陳卓
元青花纏枝牡丹紋獸耳蓋罐,出土于明朝開國功臣湯和之墓。元代青花的特征——鐵銹斑、火石紅、蘇麻離青色料等均在這件器物上有典型體現(xiàn),代表了元代青花瓷器的最高藝術(shù)水準。
元青花纏枝牡丹紋獸耳蓋罐,通高47.5厘米,口徑15.6 厘米,底徑18.6 厘米
元青花的橫空出世,使得中國瓷器史中青與白的永恒主題得以完美交融。蚌埠市博物館所藏的元青花纏枝牡丹紋獸耳蓋罐,1973 年出土于蚌埠曹山南坡明洪武二十八年(1395)湯和墓中。該墓雖屢遭盜擾,但此件元青花蓋罐完整保存于其中,甚為可貴。
湯和,字鼎臣,濠州鐘離人(今安徽鳳陽)。元末隨老鄉(xiāng)朱元璋舉兵,屢立戰(zhàn)功,明王朝建立后封信國公。后又及時解官告老,是明王朝開國功臣中不多的能得善終的,死后追封東甌王,謚號襄武。這件元青花蓋罐即是朱元璋賞賜,死后隨葬以示榮寵。與之類似,南京市博物館藏元青花蕭何月下追韓信梅瓶,出土于朱元璋養(yǎng)子沐英墓中。元青花蓋罐為考古發(fā)掘出土,具有墓葬紀年,品相完整,為現(xiàn)今研究元代青花瓷器的典型器物。
這件元青花蓋罐小口,口沿平整,束頸,溜肩,腹部上鼓下收,圈足寬矮,足徑略大于口徑,總體形制敦實厚重。器口處配有帽形蓋,蓋頂堆塑一寶珠鈕,蓋內(nèi)為子母口設(shè)計,保證蓋與口結(jié)合更為緊密,最大限度地降低了罐內(nèi)液體的揮發(fā),且方便運輸。此外,肩與腹之間兩側(cè)相對處各貼塑一對獸耳,原應(yīng)有銜環(huán)一對,因年代久遠,埋于地下而遺失。
這件元青花蓋罐與上海博物館藏元青花纏枝牡丹鳳穿花卉紋獸耳罐、高安市博物館藏元青花云龍纏枝牡丹紋獸耳蓋罐,及美國波士頓藝術(shù)博物館藏元青花云肩云龍紋罐的造型極為相似,且其出土于湯和墓,有明確的墓葬紀年,所以這件元青花蓋罐可謂元青花研究的典型器。
湯和墓
依據(jù)元青花的橫向多層構(gòu)圖風(fēng)格,以弦紋分割為單元,這件元青花蓋罐主要紋飾和輔助紋飾可分為11 個層次,其中器身從上到下依次為:卷草紋、海濤紋、變體覆蓮瓣內(nèi)填雜寶紋、纏枝西番蓮紋、纏枝牡丹紋、卷草紋、變體仰蓮瓣內(nèi)飾吊腳云紋;器蓋自上到下分飾卷草紋、變體覆蓮紋、卷草紋和錢紋。紋飾總體布局繁密,層次多,畫面滿,主次分明,渾然一體,并無瑣碎與堆砌之感,且畫工細膩精致,很鮮明地反映了元代青花瓷的構(gòu)圖藝術(shù)特征。
器蓋頂部
獸耳
器物主體紋飾為纏枝牡丹紋,是元青花瓷器上使用較為常見的紋飾。其先用較細線條勾勒大致輪廓,再以青料填色。牡丹花紋一正面一側(cè)面穿插橫向排列,極具立體感。此外,枝葉圖案填色飽滿,均為以葉壓枝表現(xiàn)圖案。
器物的輔助紋飾中最引人矚目的是肩部的變體覆蓮瓣內(nèi)填雜寶紋,和最下層的變體仰蓮瓣內(nèi)飾吊腳云紋。變體蓮瓣紋又稱變形荷花瓣紋,是元青花中一種普遍采用的邊紋,多裝飾在器物的肩部和足脛部。這件器物的變體蓮瓣紋構(gòu)圖簡單,以簡單的粗細線條兩筆畫成,不另行填色,古樸大方。上部覆蓮瓣紋內(nèi)飾雜寶,有雙角、海螺、火珠、雙錢、珊瑚、方勝、靈芝等,均為佛教寶物,其時社會風(fēng)貌可見一斑。下部仰蓮瓣紋內(nèi)飾吊腳云紋,造型美觀簡單,似靈芝,以喻吉祥。
此外,器物頸部為海濤紋,紋飾繪畫精細,筆道細致,作旋渦狀繞器物頸部一周連續(xù)出現(xiàn)。器蓋邊沿處的錢紋,以整錢交叉,組成帶狀裝飾,造型外圓內(nèi)方,以細線勾勒而成。
這件元青花蓋罐秉持了元末明初青花瓷器胎體與釉面的特點,白瓷胎,胎質(zhì)細密,胎體厚重。通體施透明釉,色白微青,釉面潔凈,光潤透亮,底部露胎。作為元青花的典型器物,此罐采用了瓷石加高嶺土的“二元配方”,而非之前宋代青白瓷常用的瓷石一種原料制胎。
通過器物底部未施釉的露胎處,我們可以發(fā)現(xiàn),底部多有砂眼、刷痕,且有明顯的橘紅色斑紋,即俗稱的“火石紅”現(xiàn)象,為元青花的典型特征之一。
火石紅本為瓷器底部燒制的缺陷。因瓷器胎體內(nèi)含有鐵元素,在不施釉的器物底部加熱,自然泛出一種干澀的橘紅色,常見于元末明初景德鎮(zhèn)官窯瓷器的底部?,F(xiàn)今景德鎮(zhèn)仿制的元明時期青花瓷器,便會人為地涂抹上橘紅色漿汁,或以新砂墊燒。
罐底“火石紅”現(xiàn)象
這件元青花蓋罐所使用青料為自西亞地區(qū)引進的“蘇麻離青”,已經(jīng)科學(xué)檢測所證明。蘇麻離青,又譯作“蘇尼勃青”,景德鎮(zhèn)窯在元代及明代早期多使用此種青花原料。該料具有含錳量較低、含鐵量較高的成分特點,發(fā)色濃艷,并伴有黑疵斑點,為后世所推崇。
這件元青花蓋罐青料發(fā)色鮮艷,青翠披離,但因其料具有高鐵低錳的特性,故而在總體色彩上出現(xiàn)深淺和濃淡的差別,深處色如藍靛,并有似鐵銹般黑疵斑點,淺處為天藍色。由此,所繪纏枝牡丹與纏枝西番蓮紋飾燒成后均有錯綜的變化,深與淺、濃與淡相呼應(yīng),枝葉間層次分明,空間感呼之欲出,令人有清晰明快的感覺。此外,在青料發(fā)色深處,如牡丹與西番蓮花瓣的枝葉處,觸摸器物表面時有凹凸不平之感,且伴有略微錫光。
在器物牡丹花蕊處、西番蓮花瓣處,以及佛教八寶上均出現(xiàn)了典型的元代青花暈散現(xiàn)象,猶如一點藍墨水滴在宣紙上,藍色逐漸化開之形態(tài)。實際上,蘇麻離青料濃處呈現(xiàn)淡黑色,淡黑色料燒制時透入胎骨,便出現(xiàn)該種“暈散”的效果。此外,在西番蓮花瓣的枝葉處,出現(xiàn)了“冰掛”現(xiàn)象,在其邊緣有串珠狀凝聚,十分明顯。