李 偉

(山東開(kāi)放大學(xué)，山東 濟(jì)南 250014)

瑞吉?dú)W教學(xué)模式是在意大利埃米利亞羅馬涅的瑞吉?dú)W市幼兒園創(chuàng)造性開(kāi)展的一種幼兒教學(xué)方法，這種教學(xué)方法引起了全世界幼兒教育工作者的關(guān)注。瑞吉?dú)W教學(xué)模式的教育理念受到意大利文化的影響，非常重視藝術(shù)和文化的作用?？臻g的設(shè)計(jì)使教室與幼兒園以及周圍社區(qū)融為一體，教學(xué)活動(dòng)以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為特點(diǎn)，項(xiàng)目主題的選擇基于教師對(duì)兒童游戲和興趣點(diǎn)的觀察，鼓勵(lì)孩子們通過(guò)繪畫、雕塑、游戲或?qū)懽鞯确绞絹?lái)表達(dá)他們對(duì)自然世界的理解。他們認(rèn)為，藝術(shù)和游戲可以為這些教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)提供合適的載體。[1]

瑞吉?dú)W教學(xué)模式認(rèn)為藝術(shù)是學(xué)齡前兒童表達(dá)思想和情感的重要語(yǔ)言。藝術(shù)沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，藝術(shù)意味著有更多的語(yǔ)言，更多的語(yǔ)言意味著看待世界有更多不同的方式。它意味著“藝術(shù)化”所處的情境、日常事件以及自然世界的技巧。馬拉古齊曾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是在藝術(shù)之外學(xué)習(xí)的。例如，孩子不可能僅僅通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫技巧就能提高繪畫藝術(shù)，學(xué)習(xí)技巧只是其中的一個(gè)方面，還需要通過(guò)體驗(yàn)生活等其他方式來(lái)提高藝術(shù)修養(yǎng)和繪畫能力。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也不是通過(guò)記憶定理公式，而是通過(guò)完成實(shí)際生活情境中的任務(wù)來(lái)提升思維能力。這種教育理念使瑞吉?dú)W教學(xué)模式通過(guò)一種藝術(shù)工作坊的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)這種方式把繪畫、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)語(yǔ)言引入校園引入課堂，使老師和孩子們以藝術(shù)的方式感知世界，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言共同探索物理世界，探索大自然的奧妙，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)感受和對(duì)世界萬(wàn)物的理解。從不同的角度用不同的藝術(shù)語(yǔ)言思考問(wèn)題，拓展思維，發(fā)展孩子的想象力。

瑞吉?dú)W教學(xué)模式的另一個(gè)重要特點(diǎn)是主題式教學(xué)，而不是分科教學(xué)，一個(gè)主題可能融合了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。這種項(xiàng)目學(xué)習(xí)不是幾節(jié)課就能解決的，可能需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的過(guò)程，需要鼓勵(lì)孩子們長(zhǎng)時(shí)間參與和專注于對(duì)問(wèn)題的思考，老師用各種方式記錄兒童的作品及其中的創(chuàng)意以及他們的創(chuàng)造性活動(dòng)。老師這種行為本身就是對(duì)兒童探究行為的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)孩子們不斷豐富和完善自己的作品，在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成自己對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。從瑞吉?dú)W教學(xué)模式中可以得到以下啟示。

一、藝術(shù)活動(dòng)有利于幼兒創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

在瑞吉?dú)W教育理念中，使幼兒了解藝術(shù)、應(yīng)用藝術(shù)表達(dá)自己的思想和情感，是學(xué)前教育的基本內(nèi)容，藝術(shù)的不同領(lǐng)域?yàn)閮和脑缙诎l(fā)展提供各種機(jī)會(huì)，是幼兒身心健康發(fā)展的重要前提。藝術(shù)是表現(xiàn)個(gè)體精神、思想和素養(yǎng)的創(chuàng)造性作品，它是溝通和創(chuàng)造力的一部分，在幼兒語(yǔ)言能力尚未發(fā)達(dá)的早期教育中具有很高的價(jià)值，能夠挖掘幼兒的潛力，激發(fā)其創(chuàng)造力。它是實(shí)現(xiàn)感知、思維和應(yīng)用的統(tǒng)一的、最有效的教育方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，藝術(shù)的教育功能使藝術(shù)教育成為學(xué)前教育的基本的核心組成部分。

視覺(jué)語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言、動(dòng)作語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言和戲劇游戲?yàn)橛變禾峁┝颂剿骱捅磉_(dá)對(duì)世界理解的方式，而這些方式對(duì)大多數(shù)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)是很容易獲得的。這些語(yǔ)言是瑞吉?dú)W教學(xué)模式提供給語(yǔ)言能力還沒(méi)有充分發(fā)展的幼兒表達(dá)思維和情感的工具。藝術(shù)教育不是作為一門學(xué)科、一套獨(dú)立的技能來(lái)教授的，也不是為了藝術(shù)本身而學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的一種重要方式。幼兒通過(guò)各種藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己的感受和理解，瑞吉?dú)W教學(xué)模式的教學(xué)實(shí)踐和成果令人信服地表明，學(xué)齡前兒童可以使用各種各樣的圖畫和其他形式來(lái)表現(xiàn)和交流他們的思想。瑞吉?dú)W幼兒園的兒童作品證明，成人嚴(yán)重低估了學(xué)齡前兒童的圖形表現(xiàn)能力，以及由此而帶來(lái)的思維能力的發(fā)展和創(chuàng)造力的提高。[2]

瑞吉?dú)W教學(xué)模式非常重視藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ變核季S和創(chuàng)造能力的重要作用。語(yǔ)言能力尚未充分發(fā)展的幼兒早期，被稱為幼兒理解世界和表達(dá)思想的“百種語(yǔ)言”。以與培養(yǎng)理性思維為重點(diǎn)的科學(xué)教育相比，藝術(shù)是感性的、直覺(jué)的，更與想象力與創(chuàng)造力有關(guān)。藝術(shù)沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，當(dāng)孩子們從藝術(shù)的視角看待問(wèn)題看待世界時(shí)，他們的思維更具發(fā)散性、變通性和獨(dú)特性，而這些正是創(chuàng)造性思維的核心特征。

瑞吉?dú)W教學(xué)模式為孩子設(shè)立了一個(gè)健康美麗、充滿安全感和愛(ài)的藝術(shù)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境整潔而精心地準(zhǔn)備，集中展示了孩子們個(gè)人和集體工作的“記憶”。教師是孩子們活動(dòng)和項(xiàng)目的“記錄者”。在這個(gè)環(huán)境和過(guò)程中，主體是孩子，老師是認(rèn)真的傾聽(tīng)者，耐心的引導(dǎo)者，欣賞并接受孩子們的想法，并促進(jìn)這些想法的實(shí)施。瑞吉?dú)W的教師們知道如何把關(guān)于材料和技能的知識(shí)藝術(shù)性地呈現(xiàn)給孩子們，如何與孩子們合作，如何給孩子們提供可以一起工作的環(huán)境。整項(xiàng)工作既有組織性，又有靈活性。思維和創(chuàng)造力在相互交流中被激活，每個(gè)孩子的智力、情感、社會(huì)技能和價(jià)值觀都受到精心的培養(yǎng)和引導(dǎo)。這些培養(yǎng)和引導(dǎo)是通過(guò)讓孩子們?nèi)谌腠?xiàng)目學(xué)習(xí)，在他們專注于對(duì)問(wèn)題的解決的過(guò)程中進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，教師也是一個(gè)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)孩子們豐富而活潑的頭腦，以及他們想象、假設(shè)、調(diào)查、互動(dòng)和共同構(gòu)建如何理解世界的驚人能力。

瑞吉?dú)W教學(xué)模式?jīng)]有傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃，而是先讓孩子做起來(lái)，在孩子做的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)孩子思維的閃光點(diǎn)和困惑，然后做教學(xué)計(jì)劃。鼓勵(lì)孩子勇于面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并從中學(xué)到科學(xué)知識(shí)、技能技巧，在此過(guò)程中培養(yǎng)孩子的思維能力和價(jià)值觀。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是在“做，然后計(jì)劃，再做，再計(jì)劃一些，再做一些”的過(guò)程中進(jìn)行的。教師鼓勵(lì)幼兒面對(duì)問(wèn)題的不確定性，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的世界。學(xué)會(huì)面對(duì)不確定性，擁抱不確定性，是現(xiàn)代人的一種重要素養(yǎng)。思維能力和創(chuàng)造力就是面對(duì)變化中的問(wèn)題并尋求不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)的。

二、藝術(shù)活動(dòng)有利于幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

瑞吉?dú)W教學(xué)模式備受關(guān)注和認(rèn)可的重要原因之一是幼兒藝術(shù)和科學(xué)教育課程的有機(jī)融合。在幼兒對(duì)大自然奧妙的探索中，以一種特殊的藝術(shù)形式激發(fā)孩子們對(duì)世界萬(wàn)物的好奇心以及對(duì)大自然的想象力，提高他們科學(xué)探究和實(shí)踐科學(xué)的能力，并通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)他們的想法。瑞吉?dú)W教學(xué)模式的教育理念建立在皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)生論理論框架之上。這一理論是建立在這樣一個(gè)假設(shè)的基礎(chǔ)之上的，即思維能力的發(fā)展不是來(lái)自環(huán)境的感性數(shù)據(jù)記錄在頭腦中的結(jié)果，而是在個(gè)體與它所處的世界不斷交互不斷相互作用下構(gòu)建邏輯結(jié)構(gòu)的結(jié)果。因此為了使幼兒更好地認(rèn)識(shí)自然世界，應(yīng)以藝術(shù)活動(dòng)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這些活動(dòng)側(cè)重于建構(gòu)兒童與教學(xué)材料之間的關(guān)系，這種方法完全不同于以理論、模型、規(guī)律和實(shí)驗(yàn)方法學(xué)為重點(diǎn)的傳統(tǒng)科學(xué)教學(xué)方法。在這里，環(huán)境的組織和創(chuàng)設(shè)是為了改善幼兒與自然世界交互的模式，為了最大限度地提高兒童探索世界的好奇心和興趣，最大限度地提高幼兒的動(dòng)手能力。教師的角色是咨詢者、引導(dǎo)者、合作者，并記錄孩子們面臨的困惑和他們的創(chuàng)造性選擇。教師在活動(dòng)中的作用是使藝術(shù)和自然科學(xué)在他們的教學(xué)中有機(jī)融合，以一種藝術(shù)的特殊視角，研究用什么樣的工具和技術(shù)來(lái)幫助學(xué)齡前兒童進(jìn)行他們的科學(xué)研究。

瑞吉?dú)W教學(xué)模式是用藝術(shù)來(lái)支持兒童在生成知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域中的思考和體驗(yàn)，將藝術(shù)作為兒童的一種語(yǔ)言，表達(dá)探究知識(shí)的過(guò)程。教師和學(xué)生可以創(chuàng)建自己獨(dú)特的藝術(shù)科學(xué)項(xiàng)目。瑞吉?dú)W教學(xué)模式在他們的項(xiàng)目教學(xué)中，鼓勵(lì)幼兒使用繪畫語(yǔ)言等藝術(shù)語(yǔ)言，記錄和表現(xiàn)他們的記憶、想法、預(yù)測(cè)、假設(shè)、觀察、感受等。對(duì)在瑞吉?dú)W幼兒園里孩子們的觀察，揭示了各種各樣的視覺(jué)媒體是如何被用來(lái)探索世界、重組先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建對(duì)所研究現(xiàn)象的重新認(rèn)識(shí)的。瑞吉?dú)W教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)齡前兒童可以通過(guò)各種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)和交流他們的想法、理解、想象、觀察和感受，這比大多數(shù)幼兒教育工作者通常認(rèn)為的要早得多。孩子們用這種技能表達(dá)對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，可以作為修改、發(fā)展和加深理解的基礎(chǔ)，也可以作為假設(shè)、討論和爭(zhēng)論的基礎(chǔ)，常常導(dǎo)致進(jìn)一步的觀察和新的表述。[3]通過(guò)這種方法，我們可以看到孩子們的大腦是如何以各種方式參與到對(duì)周圍熟悉世界的深入理解中來(lái)的。

在學(xué)前教育發(fā)展過(guò)程中，對(duì)如何使兒童從日常原始思維轉(zhuǎn)向與科學(xué)知識(shí)相適應(yīng)的思維模式的研究，使現(xiàn)代幼兒科學(xué)教育走上了通過(guò)創(chuàng)設(shè)環(huán)境通過(guò)社會(huì)交互建構(gòu)知識(shí)的道路。在這種情況下，皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)生論和維果茨基的社會(huì)文化理論對(duì)瑞吉?dú)W教學(xué)理念的形成產(chǎn)生了重要影響。作為這一社會(huì)認(rèn)知方法的一部分，教師或研究者進(jìn)行干預(yù)，為探索和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造條件，使學(xué)生更有可能通過(guò)跨越各種障礙來(lái)建構(gòu)新知識(shí)。兒童在這種情境中，參與有組織的交流：提出他們的預(yù)測(cè)和假設(shè)，通過(guò)爭(zhēng)辯相互啟發(fā)，并利用多種表達(dá)方式來(lái)重構(gòu)他們的推理和對(duì)自認(rèn)世界的理解。

在瑞吉?dú)W教育理念中，教師的一個(gè)主要任務(wù)是系統(tǒng)地利用社會(huì)環(huán)境、社會(huì)交互、社會(huì)文化方法來(lái)干預(yù)幼兒的心理發(fā)展，促進(jìn)其對(duì)物理世界的理解和科學(xué)知識(shí)的掌握。根據(jù)這個(gè)假設(shè)，學(xué)習(xí)和發(fā)展源于文化、環(huán)境和社會(huì)因素。因此，學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)需要從強(qiáng)調(diào)知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的主要目標(biāo)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)環(huán)境賦予個(gè)體習(xí)得知識(shí)建構(gòu)意義的過(guò)程。這就要求對(duì)兒童的科學(xué)思維的培養(yǎng)采取一種全面的方法，這種方法通過(guò)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織和分析來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。[4]瑞吉?dú)W幼兒園對(duì)自然科學(xué)的社會(huì)文化教學(xué)方法導(dǎo)致了瑞吉?dú)W的環(huán)境創(chuàng)設(shè)教育理念。瑞吉?dú)W教學(xué)模式側(cè)重于系統(tǒng)研究幼兒發(fā)展科學(xué)思維的過(guò)程以及作為這種發(fā)展動(dòng)力的情境特征。在這一框架內(nèi)，定性和靈活的方法正在取代定量的、靜態(tài)的、孤立事件和情況的線性方法。結(jié)合日常現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象，研究如何創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，融科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)于藝術(shù)環(huán)境中，以有利于更好地理解科學(xué)知識(shí)背后的原理，構(gòu)建屬于自己的意義。

在瑞吉?dú)W教學(xué)過(guò)程中，另一個(gè)重要任務(wù)是研究了解兒童如何在與環(huán)境的文化因素和物理因素的辯證關(guān)系中學(xué)習(xí)自然科學(xué)概念和現(xiàn)象；在教學(xué)程序?qū)用?，為幼兒思維能力和科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展以及與外界環(huán)境的協(xié)調(diào)創(chuàng)造條件。在這樣一個(gè)視角下，教師利用社會(huì)生活和藝術(shù)中的種種元素組織并支持一個(gè)交流框架和一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要以利于認(rèn)知、思維、想象、情感、身體和社會(huì)技能的培養(yǎng)為目標(biāo)。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，兒童不斷發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力，他們不斷與同學(xué)和老師互動(dòng)和交流，以多種方式使用材料，玩象征性游戲，扮演角色，從而發(fā)展學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從不同的途徑學(xué)習(xí)知識(shí)，建構(gòu)對(duì)自然世界和社會(huì)生活的理解。[5]

三、藝術(shù)活動(dòng)有利于幼兒社會(huì)交往能力的培養(yǎng)

社交技能是指能夠開(kāi)始并與他人保持積極的社會(huì)關(guān)系的技能，如溝通、解決問(wèn)題、決策、同伴關(guān)系和自我管理。國(guó)內(nèi)外研究表明，在藝術(shù)的諸多領(lǐng)域中，藝術(shù)活動(dòng)有利于幼兒社會(huì)技能的培養(yǎng)。如音樂(lè)藝術(shù)有助于提高兒童的語(yǔ)言能力和空間推理能力，并使兒童養(yǎng)成與他人分享、融入群體、與朋友一起做事、有集體榮譽(yù)感、尊重他人、遵守規(guī)則、謙讓等融入社會(huì)所需要的習(xí)慣。視覺(jué)藝術(shù)是一種社會(huì)活動(dòng)，也是一種提高語(yǔ)言和智力技能的活動(dòng)。此外，它還使人們提高了很多能力，如形成藝術(shù)品位、用藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行思維交流、加速心智成長(zhǎng)、提高想象力、建立自信等。動(dòng)作藝術(shù)如舞蹈支持和改善兒童的身體發(fā)育、認(rèn)知發(fā)展以及他們的情緒情感發(fā)展。戲劇藝術(shù)使兒童獲得自信，發(fā)展創(chuàng)造力、想象力和批判性思維能力，認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、超越自我，鍛煉社會(huì)交往技能，此外，在語(yǔ)言能力的發(fā)展和個(gè)性發(fā)展中也起著重要作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，藝術(shù)教育在幼兒教育中是非常重要的，因?yàn)樗苡行岣邇和纳鐣?huì)交往技能。瑞吉?dú)W的藝術(shù)教育活動(dòng)由包括整個(gè)藝術(shù)分支(音樂(lè)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)和戲劇)的活動(dòng)組成，并與不同類型的活動(dòng)(藝術(shù)、戲劇、數(shù)學(xué)、科學(xué)等)相結(jié)合，教育環(huán)境配備了適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，以提高兒童的感知能力。[6]學(xué)習(xí)活動(dòng)以游戲?yàn)榛A(chǔ)，兒童通過(guò)不同的方法和技巧積極參與學(xué)習(xí)生活，因此對(duì)孩子們的社會(huì)技能產(chǎn)生了積極的影響。

在瑞吉?dú)W教學(xué)實(shí)踐中，師生關(guān)系的內(nèi)容集中在學(xué)習(xí)任務(wù)本身。教師和孩子們的思想在他們都感興趣的事情上會(huì)合，孩子們和老師平等地參與到工作的進(jìn)展中，參與到探索世界的想法中，參與到使用的技術(shù)和材料中，參與到項(xiàng)目本身的進(jìn)展中。兒童在人際關(guān)系中的角色更多的是作為學(xué)徒，而不是作為教學(xué)對(duì)象。這種關(guān)系有幾大益處。首先是孩子們的思想焦點(diǎn)集中在所從事的具有挑戰(zhàn)性的工作中，因此，鍛煉了如何表達(dá)意圖，如何理解同伴的想法并提出建設(shè)性意見(jiàn)，如何協(xié)調(diào)努力和解決沖突以共同完成任務(wù)等等。其次，老師和孩子的思想在雙方真正感興趣的事情上相遇，老師的思想也參與其中。他們更專注于傾聽(tīng)孩子們的建議和問(wèn)題，探究他們的想法，提出建議，并鼓勵(lì)孩子們回應(yīng)彼此的想法。他們還控制沖動(dòng)盡量不過(guò)度幫助兒童。因?yàn)闆](méi)有預(yù)先設(shè)計(jì)好的固定的課程，所有的孩子都必須學(xué)習(xí)，教師創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，孩子們?nèi)硇牡貐⑴c到學(xué)習(xí)過(guò)程中，這有助于兒童對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)更深刻地理解。因此，師生關(guān)系的內(nèi)容是豐富的問(wèn)題設(shè)置和問(wèn)題解決。這些項(xiàng)目的工作過(guò)程為師生高質(zhì)量交互和廣泛對(duì)話提供了充足的文本、借口和語(yǔ)境。霍金斯指出，師生關(guān)系在教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的角色，是衡量教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。特別是學(xué)前教育中的師幼關(guān)系，不僅對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)幼兒的身心健康、交往技能等方面都起著重要作用。[7]如果像瑞吉?dú)W教學(xué)過(guò)程中教師與幼兒的互動(dòng)主要是關(guān)于孩子們正在學(xué)習(xí)、計(jì)劃和思考的內(nèi)容，以及他們對(duì)彼此觀念的興趣，而不只是關(guān)于規(guī)則和紀(jì)律方面的互動(dòng)，那么這種課程就是高效的高質(zhì)量的。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)與孩子們談?wù)撍麄冊(cè)诨顒?dòng)中所做的事情，他們?cè)谧鲞@些事情時(shí)的感受等，使藝術(shù)活動(dòng)更有意義。集體創(chuàng)作的藝術(shù)作品為孩子們提供了共同制定計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的機(jī)會(huì)。在合作中，他們學(xué)會(huì)如何分享物品、如何傾聽(tīng)他人、如何相互合作完成任務(wù)等技能。通過(guò)這種方式提供的藝術(shù)教育，支持了多元發(fā)展，特別是社會(huì)技能的發(fā)展。教師可以運(yùn)用不同的策略，使兒童獲得與同伴建立聯(lián)系并保持聯(lián)系、自我控制、適應(yīng)環(huán)境、在小組中執(zhí)行任務(wù)、應(yīng)對(duì)攻擊性行為、制定計(jì)劃和解決問(wèn)題的技能。教師創(chuàng)造條件讓孩子們體驗(yàn)語(yǔ)言技巧、尊重他人、排隊(duì)等候、解決沖突、解決社會(huì)問(wèn)題和感受同理心等。為此，教師必須在藝術(shù)教學(xué)中融入審美互動(dòng)。這種互動(dòng)能培養(yǎng)孩子們的思維、觀察、選擇、分化、形象化、假設(shè)、驗(yàn)證、適應(yīng)、感知，以及對(duì)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的修正、批判、反思、比較、分析、綜合和評(píng)價(jià)。[8]孩子們的藝術(shù)作品之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)藝術(shù)表達(dá)了自己對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)世界的看法。這些藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)體驗(yàn)擴(kuò)大了兒童的語(yǔ)言和交流技能，加快了他們世界觀的形成，提高了他們的社會(huì)交往能力。