書(shū)名：《“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)合作：重點(diǎn)領(lǐng)域與發(fā)展路徑》

作者：馮根堯

出版社：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社

ISBN：978-7-5218-3107-8

出版時(shí)間：2021 年12 月

定價(jià)：60 元

古代絲綢之路是我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的主要交通路線，而在現(xiàn)代，為了更好地完成對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，我國(guó)提出“一帶一路”的發(fā)展觀念，以此促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化等多個(gè)領(lǐng)域的共同發(fā)展，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，讓我國(guó)迎來(lái)更好的發(fā)展前景，提高其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的認(rèn)可度。

《“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)合作：重點(diǎn)領(lǐng)域與發(fā)展路徑》一書(shū)主要講述了我國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的相關(guān)布局及發(fā)展戰(zhàn)略。作者闡述了與該經(jīng)濟(jì)政策相關(guān)的地區(qū)概況，從多個(gè)角度對(duì)國(guó)家現(xiàn)階段所面臨的經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的分析，并簡(jiǎn)要介紹“一帶一路”沿線國(guó)家的大致情況，作者在書(shū)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，將“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)與文化宣傳工作進(jìn)行聯(lián)合說(shuō)明。通過(guò)絲綢之路周?chē)乩憝h(huán)境的優(yōu)勢(shì)，來(lái)展開(kāi)對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)，不僅是為了增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，同時(shí)也是為了更好地發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)外貿(mào)易與對(duì)外文化從來(lái)都是相輔相成的。在我國(guó)與沿線國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易時(shí)，這同樣也是另一種文化輸出方式，事實(shí)上，我國(guó)在向他國(guó)進(jìn)行文化輸出時(shí)，其他國(guó)家也同樣在對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化輸出，我國(guó)與沿線國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)具有競(jìng)爭(zhēng)性以及互補(bǔ)性。為了讓我國(guó)對(duì)外貿(mào)易以及文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)更好的發(fā)展局勢(shì)，作者在書(shū)中提到：應(yīng)適當(dāng)改善我國(guó)沿線國(guó)家的文化業(yè)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，將其轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髂Ｊ?，有利于?shí)現(xiàn)兩國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展目標(biāo)，讓文化貿(mào)易迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

在人們的傳統(tǒng)觀念中，“一帶一路”的主要發(fā)展領(lǐng)域是經(jīng)濟(jì)，但事實(shí)上，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣重要。雖然文化產(chǎn)業(yè)所發(fā)揮的作用并不如經(jīng)濟(jì)行業(yè)那么明顯，但它對(duì)社會(huì)同樣具有不可忽視的作用。通過(guò)“一帶一路”與沿線國(guó)家進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易，不僅有利于提升我國(guó)的貨幣流通性，加快經(jīng)濟(jì)行業(yè)的發(fā)展速度，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了文化的輸出與輸入。通過(guò)文化的交流，能促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的展開(kāi)。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)講，文化產(chǎn)業(yè)的存在本質(zhì)是為了服務(wù)于經(jīng)濟(jì)行業(yè)，我國(guó)與沿線國(guó)家之間不停地進(jìn)行文化輸送，各國(guó)人民更加容易了解其他國(guó)家人民的風(fēng)俗習(xí)慣以及生活習(xí)慣，讓不同國(guó)家人民之間擁有更多的共同話題，人們可以更好地進(jìn)行攀談、交流，從而拉近彼此之間的關(guān)系，繼而擁有更友好的關(guān)系，有利于對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)的順利開(kāi)展。通過(guò)“一帶一路”的便利條件，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)更廣闊的文化輸出前景，但是現(xiàn)階段，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中存在一些問(wèn)題，延緩了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。比如：不同地域的沿線國(guó)家對(duì)文化的需求不同，而各個(gè)國(guó)家之間的信仰以及歷史背景各不相同，要想實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在多個(gè)沿線國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)展目標(biāo)，存在一定的困難性，這讓我國(guó)“一帶一路”上的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來(lái)一定的挑戰(zhàn)性。

為了讓我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)能長(zhǎng)長(zhǎng)久久地發(fā)展下去，以文化服務(wù)的方式振興“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)，人們要調(diào)整文化輸出方式，一改之前所制定的文化輸出計(jì)劃。對(duì)沿線國(guó)家進(jìn)行系統(tǒng)地研究，加大對(duì)各國(guó)歷史背景的了解程度，針對(duì)各國(guó)之間不同的風(fēng)俗習(xí)慣以及不同的文化背景，制定個(gè)性化發(fā)展計(jì)劃，重視文化在人們精神層面所產(chǎn)生的影響。與文化傳播同等重要的，是文化的傳承，信息時(shí)代的到來(lái)，讓對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易以及文化輸出方式擁有更多的選擇途徑，沿線國(guó)家的人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)購(gòu)買(mǎi)我國(guó)本土產(chǎn)品或了解我國(guó)人文風(fēng)俗習(xí)慣。現(xiàn)如今，“一帶一路”在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中所發(fā)揮的最大價(jià)值，是產(chǎn)品與文化的輸出，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播方式來(lái)鞏固經(jīng)濟(jì)與文化的輸出效果，能使之更加有效。在傳統(tǒng)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)貿(mào)易過(guò)程中，距離是經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的一大難題，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，讓我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)擁有了更便捷的傳播方式，有利于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，加深沿線國(guó)家人民對(duì)我國(guó)本土文化的了解程度，增加人們對(duì)我國(guó)社會(huì)的好奇程度，為后續(xù)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)的展開(kāi)打下良好基礎(chǔ)。

在過(guò)去絲綢之路的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)中，通常都是貨物的交換以及貨幣的流通過(guò)程為主，而現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)打破固有文化輸出方式，沿線國(guó)家的人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解我國(guó)風(fēng)土人情以及傳統(tǒng)文化，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)不再是唯一的文化輸出方式，或許在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，文化產(chǎn)業(yè)將在“一帶一路”中占據(jù)主導(dǎo)位置，通過(guò)網(wǎng)媒平臺(tái)的文化輸出過(guò)程來(lái)加快對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展速度，帶動(dòng)沿線國(guó)家居民來(lái)我國(guó)的跨境消費(fèi)欲望。