盛海波 吳萍 熊譯琳（成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)）

構(gòu)圖是繪畫(huà)重要的環(huán)節(jié)，是構(gòu)思和安排視覺(jué)要素的重要體現(xiàn)，構(gòu)圖工作是思考過(guò)程也是組織過(guò)程，它甚至決定了一幅作品是否成功。通過(guò)構(gòu)圖我們能明確了解藝術(shù)家的思考過(guò)程與表達(dá)方式，同時(shí)我們也要明白，對(duì)于普通觀眾，第一印象的重要性，人們對(duì)于藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)往往全憑直覺(jué)，而直覺(jué)的體現(xiàn)讓我們也要考慮如何對(duì)視覺(jué)起作用。好的構(gòu)圖能夠挑起觀者的興趣，愿意在畫(huà)前多駐足一會(huì)，愿意更深入地去了解畫(huà)面中的色彩，畫(huà)面中的基本元素，從而讓觀者和作者產(chǎn)生共情，對(duì)觀者輸出價(jià)值情感。

一、黑白畫(huà)的概念

只用黑色和白色來(lái)進(jìn)行畫(huà)面呈現(xiàn)的圖畫(huà)就是黑白畫(huà)，它是以黑、白對(duì)比為造型手段，畫(huà)面形式以黑、白兩色的巧妙組合來(lái)得以充分表現(xiàn)，從而巧妙處理黑與白兩個(gè)極端，把一切濃縮在黑、白巧妙組合的畫(huà)面中，如同音樂(lè)與音響的旋律、節(jié)奏、配器等給人聽(tīng)覺(jué)上帶來(lái)享受。黑白畫(huà)高度的概括性造就一個(gè)實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，有無(wú)相生的大千世界。

（一）狹義的概念

狹義的概念主要是針對(duì)黑白畫(huà)的功能而言的，就黑白畫(huà)與版畫(huà)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，黑白畫(huà)對(duì)版畫(huà)創(chuàng)作起到橋梁的作用，黑白畫(huà)往往被視為黑白木版畫(huà)前期制作過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，即黑白畫(huà)稿。因?yàn)樵谥谱靼婷嬷?，必須完成一幅相?duì)完整的黑白畫(huà)稿，然后通過(guò)特有的方法轉(zhuǎn)印到木板上，之后才能進(jìn)行版畫(huà)的刻制和印刷，由于版畫(huà)制作程序復(fù)雜，前期的黑白畫(huà)稿僅屬于木版畫(huà)繪、刻、印中的第一個(gè)環(huán)節(jié)，因此黑白畫(huà)在這個(gè)過(guò)程中，其自身的藝術(shù)性在一定程度上被弱化了。

（二）廣義的概念

黑白畫(huà)的范圍很大，包括黑白版畫(huà)、印章圖案、黑白插圖、素描、水墨以及黑白圖案和黑白裝飾畫(huà)等。雖然并沒(méi)有把它當(dāng)成傳統(tǒng)基礎(chǔ)課程中獨(dú)立的一門(mén)，但在高校專業(yè)教學(xué)創(chuàng)作中卻發(fā)揮著最基礎(chǔ)最根本的作用，它不僅與黑白版畫(huà)息息相關(guān)，更是影響著傳統(tǒng)素描、速寫(xiě)、色彩的形式語(yǔ)言。作為一種特殊的繪畫(huà)形式，黑白畫(huà)語(yǔ)言系統(tǒng)的建構(gòu)也遵循現(xiàn)代繪畫(huà)造型的基本規(guī)律，也是以點(diǎn)、線、面為基礎(chǔ)，在這之上結(jié)合黑白灰的組織、情感的表現(xiàn)等方式，對(duì)畫(huà)面進(jìn)行再創(chuàng)造。從舊石器時(shí)代的巖畫(huà)、壁畫(huà)到后來(lái)的黑白線描、黑白版畫(huà)以及黑白裝飾畫(huà)，再到現(xiàn)代的黑白丙烯畫(huà)、黑白手繪稿等，都可稱為黑白畫(huà)，黑白畫(huà)不僅是造型的基礎(chǔ)手段，也是一種獨(dú)立的繪畫(huà)語(yǔ)言。

從很多黑白畫(huà)作品我們不難看出，黑白畫(huà)具有高度的概括性，是一種獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言，黑與白的關(guān)系相互浸潤(rùn)，相互影響，達(dá)到一種黑與白的視覺(jué)力量。同時(shí)，如何運(yùn)用黑白關(guān)系來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖的創(chuàng)造也是創(chuàng)作者永遠(yuǎn)避不開(kāi)的問(wèn)題，構(gòu)圖雖是抽象的，但是也并不是完全憑感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)，我們可以用包含許多對(duì)立的因素來(lái)進(jìn)行相互作用，例如圖與底、明與暗、平面與立體、視角與引向、動(dòng)視與靜態(tài)等，使它們?cè)诋?huà)面中安排取舍達(dá)到和諧統(tǒng)一，逐步形成理想的構(gòu)圖。

二、黑白畫(huà)中基礎(chǔ)構(gòu)圖理論

不管是什么樣的藝術(shù)，我們都需要去學(xué)習(xí)它一些共性的理論知識(shí)，然后把知識(shí)進(jìn)行合理應(yīng)用，對(duì)于黑白畫(huà)中的構(gòu)圖意識(shí)，也是有一定規(guī)則和規(guī)律的。比如我們可以把我們看到的所有表面的東西，歸納為形狀來(lái)去考慮，尤其是一個(gè)偏具象的作品，它可能會(huì)被它的質(zhì)感、肌理、顏色以及作者想要迫切表達(dá)某個(gè)形象的心情所干擾，從而影響作者對(duì)形狀的判斷。我們要做的第一件事，就是不管作品是具象還是抽象，我們都要把里面的形狀給總結(jié)出來(lái)，拋開(kāi)這些顏色肌理等具象的表達(dá)內(nèi)容對(duì)我們視覺(jué)的干擾，把它們進(jìn)行概況和歸納。從繪畫(huà)的角度來(lái)說(shuō)，概括是將肉眼所見(jiàn)的世間萬(wàn)物，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的分析、總結(jié)，進(jìn)行取舍，達(dá)到一定的藝術(shù)審美的方式。對(duì)于黑白畫(huà)，我們無(wú)法用豐富的色彩來(lái)進(jìn)行繪制，所以，黑白的概括就顯得特別重要。例如在我們的黑白作品當(dāng)中，善于抓住形象的主要特征，刪繁求簡(jiǎn)，畫(huà)面上只要極其簡(jiǎn)練的形象，去除過(guò)多的灰色調(diào)子和凌亂的細(xì)節(jié)，把復(fù)雜的形態(tài)用黑白體塊來(lái)進(jìn)行概括，力求達(dá)到黑白對(duì)比強(qiáng)烈明快的藝術(shù)效果。靈活運(yùn)用點(diǎn)、線、面多種形式的表現(xiàn)方式，使畫(huà)面黑、白、灰變化豐富，虛實(shí)層次錯(cuò)落有致，疏密空白安排得體，在形象上進(jìn)行夸張、取舍、變形，并竭力使畫(huà)有情趣，有節(jié)奏，有韻律，具備較強(qiáng)的裝飾性。而歸納就是將不同屬性的視覺(jué)符號(hào)和圖案語(yǔ)言進(jìn)行整理，形成個(gè)性鮮明，具有一定意味的藝術(shù)作品。歸納可以讓畫(huà)面更統(tǒng)一，黑白的變化使畫(huà)面更具沖擊力。不僅如此，在我們形態(tài)構(gòu)圖當(dāng)中，分割與合并也是我們常用的造型方法。對(duì)于形狀，首先是正負(fù)形，正負(fù)形在整個(gè)畫(huà)面的分割當(dāng)中都是同等重要的，一個(gè)好的畫(huà)面，正形是比較大的，能壓得住畫(huà)面的一個(gè)大的體量，這樣畫(huà)面會(huì)顯得比較飽滿，然后再把畫(huà)面內(nèi)容進(jìn)行排隊(duì)，有主次之分，這個(gè)主次可以體現(xiàn)在數(shù)量、大小、遠(yuǎn)近、位置等上面，這樣的畫(huà)面往往有一些例如方形、圓形、三角等幾何形體的傾向，或者有點(diǎn)線的元素，這些形狀上的不同，放在一起就會(huì)產(chǎn)生一種韻律感。在進(jìn)行分割的基礎(chǔ)上，對(duì)畫(huà)面的合并可以使畫(huà)面更完整統(tǒng)一，黑白的節(jié)奏關(guān)系更協(xié)調(diào)，不至于顯得凌亂。我們合并的方式也有很多種，比如黑白色塊的合并，畫(huà)面的合并等。在構(gòu)圖當(dāng)中，還有對(duì)比和統(tǒng)一，兩者存在著矛盾但是又相互依存。我們常說(shuō)，在對(duì)比中尋求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中又有變化，黑與白的色彩對(duì)比關(guān)系又能夠融合到構(gòu)圖當(dāng)中，產(chǎn)生黑中有白，白中有黑，黑白轉(zhuǎn)換的構(gòu)圖。有些構(gòu)圖還需要尋求一種均衡感，這種均衡感更多的是心理層面上的，畫(huà)面雖然是不對(duì)稱的，但在心理上又是對(duì)等的，是形體不同而等重的。例如一個(gè)高而大的主體位于畫(huà)面中心，左右兩側(cè)可以安排兩個(gè)副體，目的除了可以豐富畫(huà)面外，兩側(cè)的圖形會(huì)向內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)擠壓的力量，而中間形態(tài)的擴(kuò)張感就會(huì)被兩側(cè)圖形向內(nèi)的擠壓力所抵消，從而形成畫(huà)面的一個(gè)統(tǒng)一的力量感。最后，除此之外，我們還可以嘗試不同材料來(lái)表現(xiàn)黑白的構(gòu)圖關(guān)系，例如毛筆、手繪軟件，馬克筆等，讓畫(huà)面在變化中又有統(tǒng)一。

三、依形構(gòu)圖，依內(nèi)容構(gòu)圖的常用方式

一幅好的作品并不是統(tǒng)一的構(gòu)圖法能夠解決的，在有限的經(jīng)驗(yàn)之上是無(wú)限的創(chuàng)意，構(gòu)圖應(yīng)該依據(jù)畫(huà)面形象和表現(xiàn)內(nèi)容，依形構(gòu)圖，依據(jù)作品思想情感來(lái)構(gòu)圖，才能發(fā)揮無(wú)限創(chuàng)意。

對(duì)于比較復(fù)雜的畫(huà)面，特別是表現(xiàn)群體為目的的作品，我們舊的構(gòu)圖法可能也無(wú)濟(jì)于事，所以，這個(gè)時(shí)候就需要作者的智慧，我們可以在突出主要形體的同時(shí)，把其他眾多的形體來(lái)進(jìn)行分組，使之進(jìn)行群化，各個(gè)組在畫(huà)面中有間隔但是不間斷，從而保持有機(jī)的聯(lián)系，這樣多而不散，散而不亂的構(gòu)圖關(guān)系就完成了。如果一個(gè)單體或多個(gè)主要形體，如果想把它放在畫(huà)面較遠(yuǎn)的空間中，那么我們可以把畫(huà)面四周進(jìn)行形體的群化，遮住左右或者四周，留出一定空間來(lái)突出主體形象，使觀者從細(xì)縫中去尋找，讓觀者的視線在畫(huà)面中停留更久，這種距離的透視關(guān)系，再加上似有似無(wú)的遮擋，讓畫(huà)面構(gòu)圖更加充滿意味。

主體圖形，畫(huà)面中心視覺(jué)凝聚力會(huì)更強(qiáng)，我們可以把主體物放在畫(huà)面中心，如果背景內(nèi)容比較多，可以把主體物畫(huà)大一些，形成絕對(duì)中心點(diǎn)。當(dāng)主體與其他必須表現(xiàn)的副體聯(lián)系緊密形成塊面的時(shí)候，我們最好舍棄其他復(fù)雜或者不再添加太復(fù)雜的背景，讓主體塊面再結(jié)合黑白的變化，形成絕對(duì)的視覺(jué)沖擊力，抓住人們的眼球，這種畫(huà)面對(duì)作品思想情感和所要表達(dá)的內(nèi)容更有力直接。例如當(dāng)我們想要表現(xiàn)母親想要擁抱自己的孩子，我們可以把分散的母親形象與孩子進(jìn)行組合，底部形象繪制成一個(gè)黑色團(tuán)塊，塊形的下部分基本全黑而且加寬，這樣使畫(huà)面具備很強(qiáng)的穩(wěn)定性，這個(gè)團(tuán)塊就是復(fù)合主體，你無(wú)法把母親與孩子隨意遷移開(kāi)來(lái)，而且可以把背景進(jìn)行省略，更好地突出主體，根據(jù)主題內(nèi)容與情感表達(dá)來(lái)用更多的筆觸去刻畫(huà)母親堅(jiān)實(shí)的臂膀和面部表情。這種上窄下寬，整體概括與局部刻畫(huà)，黑與白的對(duì)比等構(gòu)圖方式能夠讓畫(huà)面具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和表達(dá)更多的情感。就像柯勒惠之刻刀下的母親們一樣，屹立不倒，堅(jiān)如磐石。

對(duì)稱，是人類在繪畫(huà)藝術(shù)與建筑中最喜愛(ài)最常用的一種構(gòu)圖形式，左右對(duì)稱給人一種莊重感，特別在古建筑中，藝術(shù)家們很喜歡用絕對(duì)對(duì)稱來(lái)去顯示建筑的莊嚴(yán)雄偉?，F(xiàn)在我們依然喜歡對(duì)稱，人類世界與大自然也都充滿了對(duì)稱事物，但是在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，人們對(duì)對(duì)稱的感受發(fā)生了變化，人們不再追求絕對(duì)對(duì)稱，而是相對(duì)對(duì)稱，在讓畫(huà)面具有安定穩(wěn)固的同時(shí)，又避免畫(huà)面的呆板。例如畫(huà)面中如果有兩個(gè)主體圖形，可以讓兩者形態(tài)有所變化，如高低、動(dòng)靜的變化等，在一些細(xì)節(jié)處理上，我們還可以用點(diǎn)、線、面的疏密關(guān)系使畫(huà)面的明度有所變化，這樣可以使我們的構(gòu)圖在對(duì)稱中又有變化，使畫(huà)面更靈動(dòng)有趣。

在畫(huà)面中，同樣面積的圖形，在上部分的圖形要比在下部分的圖形在視覺(jué)上重量感要更強(qiáng)。就像埃菲爾鐵塔或者金字塔一樣，下面寬寬的，上面尖尖的，呈現(xiàn)出一種恒久的穩(wěn)定。所以在畫(huà)面中，圖案下部分要加寬加厚，這樣畫(huà)面上下構(gòu)圖的時(shí)候才能穩(wěn)定，特別使上部分用以表現(xiàn)更多細(xì)節(jié)與內(nèi)容的時(shí)候，下部分才能負(fù)擔(dān)的了上部的重量。就黑白關(guān)系上，還可以上部分白色多一些，多進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫(huà)，下部分黑色可以多一些，起到一個(gè)托底的作用。

在黑白畫(huà)中，如果畫(huà)面絕對(duì)進(jìn)行兩半的分割，會(huì)使畫(huà)面不夠統(tǒng)一，容易產(chǎn)生割裂感，所以如果你想進(jìn)行畫(huà)面或上下或左右的構(gòu)圖，我們可以把分割線破開(kāi)，可以利用畫(huà)面內(nèi)容來(lái)打破打分割線。例如在一幅描繪飛鳥(niǎo)與湖泊的上下分割作品中，可以把飛鳥(niǎo)翅膀的一部分處于黑色塊湖泊中，并進(jìn)行黑白轉(zhuǎn)化，湖泊周圍的樹(shù)枝也可以沖破分割線，直沖天際，也可以使黑色湖泊中白色的波光粼粼與白色天空相交融等。這些都是提升畫(huà)面細(xì)節(jié)，打破絕對(duì)分割的好方法。

在畫(huà)面中，如果人物很多，那么我們可以將主要描繪對(duì)象進(jìn)行突出，例如變高變大，或者細(xì)節(jié)描繪多一些，讓主體與副體區(qū)分出明度對(duì)比，或者將副體進(jìn)行組團(tuán)，簡(jiǎn)化背景等，使之與主體有所區(qū)分，有“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”與此同一意味。當(dāng)然，也有不分主次的群像構(gòu)圖，這種構(gòu)圖看起來(lái)有很多主體，他們或集中或分散的分布在畫(huà)面中。

黑白畫(huà)中，我們都知道黑的重要性，但是對(duì)于白色所處地位依舊認(rèn)識(shí)不清，白色與黑色是共生關(guān)系，沒(méi)有白色就沒(méi)有黑色。如何留白也是在構(gòu)圖中相當(dāng)重要的，黑與白也決定了圖形的形狀，好的空白處理也能夠和黑色一樣，更好更充分的來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面內(nèi)容。但是空白并不是空無(wú)一物的留白，我們要依據(jù)整體內(nèi)容，和黑色進(jìn)行配合。中國(guó)畫(huà)講究意境，有形式的意味也可以用留白來(lái)處理，供人們來(lái)想象，構(gòu)圖的疏密布置恰到好處，也體現(xiàn)了黑與白的對(duì)比關(guān)系，從密集到稀疏，形成了視覺(jué)的線性牽引，引導(dǎo)人們的視覺(jué)縱觀全幅，最終落在畫(huà)面內(nèi)容的中心點(diǎn)?？瞻讖膯渭兊漠?huà)面內(nèi)容到作品情感，或如白雪一樣寒冷，或代表未知的遠(yuǎn)方，又如同空蕩凄涼的內(nèi)心，空白可以把畫(huà)面形式的意味填滿。

線條，主要可以分為直線和曲線。直線具有穩(wěn)重、端莊、男性之美，斜線與曲線的分割要比垂直的線的分割更有動(dòng)勢(shì)，線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短的變化也會(huì)對(duì)畫(huà)面產(chǎn)生節(jié)奏的變化，再依據(jù)線的粗細(xì)長(zhǎng)短變化，能夠把黑白畫(huà)的平面感轉(zhuǎn)化為更有深度的空間關(guān)系，那么我們就可以根據(jù)這一特點(diǎn)，再依據(jù)具體形體來(lái)進(jìn)行畫(huà)面的構(gòu)成。

四、結(jié)語(yǔ)

我們也可以在攝影作品當(dāng)中總結(jié)出一些構(gòu)圖方法，比如九宮格分析法，橫向豎向的把畫(huà)面切割成三等份，交織成四個(gè)點(diǎn)，單從構(gòu)圖位置上來(lái)說(shuō)就是畫(huà)面中心相對(duì)合適的位置，如果放在中間會(huì)呆板，放在邊上就會(huì)不平衡，畫(huà)面內(nèi)容處理不好又容易空洞。

但是說(shuō)到這里，我們又要開(kāi)始警醒，如果一味追求構(gòu)圖，就容易落入相對(duì)傳統(tǒng)與中庸的構(gòu)圖方式，我們要明白，在我們的黑白畫(huà)構(gòu)圖當(dāng)中，處于畫(huà)面中心的不單單是具體什么內(nèi)容，而是黑白畫(huà)面帶給我們的心理感受處于什么樣的位置。

不管是對(duì)于物體朝向問(wèn)題，比如說(shuō)都是三角形，它們的朝向不一致，還是畫(huà)面的分割與再拼合，都給畫(huà)面增添了許多活力。這些最基本的構(gòu)圖方法，都來(lái)源于現(xiàn)代主義當(dāng)中的形式主義理論。但是，在很長(zhǎng)的一段時(shí)期里，對(duì)于形式美的研究，對(duì)于構(gòu)圖都沒(méi)有引起足夠的重視，從寫(xiě)實(shí)藝術(shù)到追求對(duì)自我的感受，但好像又恰恰忘了形式，真誠(chéng)的感受是藝術(shù)的靈魂，但是這種感受如何表達(dá)，它需要一定的藝術(shù)要求，過(guò)去我們相信內(nèi)容決定形式，但卻忘了形式也可以決定內(nèi)容，它們是共生共贏的關(guān)系。而形式美的表現(xiàn)之一，就是我們的構(gòu)圖關(guān)系。黑白畫(huà)因自身色彩的局限性，只能通過(guò)無(wú)限的形式感構(gòu)圖來(lái)更好地表現(xiàn)畫(huà)面，這也恰恰成為黑白畫(huà)的魅力所在。無(wú)論是從寫(xiě)實(shí)還是到想象，我們要有畫(huà)面的構(gòu)圖意識(shí)；無(wú)論是具象作品還是抽象作品，我們都要建立強(qiáng)烈構(gòu)成美的意識(shí)。我們需要持續(xù)灌輸，逐步建立這種理性分析畫(huà)面的思路。