劉穎 陳杰斌（四川師范大學音樂學院）

視唱練耳對音樂文化的傳承起著十分重要的作用。而傳統(tǒng)文化當中包含的深厚內涵對視唱練耳的全方面提升起到了非常好的促進作用，通過了解傳統(tǒng)文化，熟悉傳統(tǒng)文化樂理以及古典樂器的演變，可以豐富學習音樂的過程和內容，提升音樂學習者的文化底蘊，也有助于了解音樂在歷史長河中的演變過程。同時，視唱練耳這門基本功可以提升人們的聽覺系統(tǒng)，提高人們分析音樂的能力，提高理解和表達音樂的能力，才能激發(fā)音樂愛好者的創(chuàng)作潛能。視唱練耳是學習音樂的一門基本功，是所有音樂學習者必須掌握的基本音樂技能。從字面上看，“看”是指用眼睛看樂譜，“唱”是指用嘴唱樂譜，“練”是指用手寫樂譜，“耳”是指用耳朵聽樂譜。綜上所述，不難看出視唱練耳是一門與人體器官相結合的基本音樂學科。它能通過耳朵、眼睛、嘴和手來進行聽、看、唱、寫，這樣可以充分詮釋音樂的本質。

多種音樂風格層出不窮，為人們的精神生活提供了更多的享受。中國流行音樂融合傳統(tǒng)音樂風格的發(fā)展也面臨新的機遇，視唱練耳的開始尋找更多的新突破。通過與各種音樂元素的有效融合，引導視唱練耳的新形式。中國傳統(tǒng)的戲曲音樂以其深厚的文化底蘊和特殊的表現(xiàn)形式，成為中國文化與世界文化交流的重要橋梁。

因此，視唱練耳的形式要流行音樂與傳統(tǒng)音樂元素相互結合，形成了一種創(chuàng)新有效的探索形式。對于音樂學習者或愛好者來說，視唱練耳的作用是它可以引導學習者利用聽力來分析音樂，并將他們所聽到的音樂與平時積累的音樂素材根據(jù)愛好進行分類。指導學習者以完整而正確的音高演唱樂譜，用耳朵識別所聽到的音高和旋律，并能夠記錄樂譜等。

一、“視”的功能以及樂譜的傳統(tǒng)文化內涵

現(xiàn)代音樂受西方音樂的影響導致了現(xiàn)在的音樂出現(xiàn)了多種多樣的音樂形態(tài)，而我國傳統(tǒng)的音樂也會因為地域的不同會有一些細微的變化，通過研究不同地區(qū)或國家對于樂理的理解和發(fā)展而產(chǎn)生了精彩紛呈的音樂形式。我國傳統(tǒng)音樂的樂理框架是基于傳統(tǒng)樂器的特殊旋律，從音樂的性質、音準、節(jié)奏等音樂技術的相關細節(jié)來看，中國傳統(tǒng)音樂蘊含了相當濃厚的藝術審美、情趣、美學等藝術元素。西方音樂的經(jīng)過多年的歷史沉淀，音樂漸漸地受到多元文化的影響，讓眾多音樂愛好者為之神往，并創(chuàng)作出了很多經(jīng)久不衰的優(yōu)秀音樂作品。在人類藝術發(fā)展的歷史中，人們?yōu)榱四軌蚋玫乇４嬉魳?，方便傳頌學習和交流，藝術家們創(chuàng)造了各種記錄和保存的方法。例如，當我們創(chuàng)作音樂或演奏樂曲時，僅僅依靠記憶或者口口相傳是遠遠不夠的。我們必須依靠一種獨特的記錄方式將音樂完整地記錄下來。根據(jù)作曲家記錄的樂譜，我們可以學習演唱和演奏優(yōu)美的音樂。而我國也有不少杰出的民間藝人，華彥君（阿炳）他本身是個盲人，但是從就小熱愛音樂，并勤于學習音律知識。他通過自身不斷的努力和練習終將成為一代演唱和彈奏的藝術大師，將樂器運用得爐火純青。他所創(chuàng)作的樂曲廣受人們的喜愛。他的作品能夠保存至今被世人所知，還是需要樂譜來進行記錄和傳承。因此，樂譜確實是保存優(yōu)秀歌曲、開展音樂文化交流的重要工具。

樂譜的形式早就在中國古代就被發(fā)明和廣泛運用。古代音律家就創(chuàng)作了很多種音樂的記錄方法。例如：在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)公元九世紀的琵琶伴奏譜手抄本《敦煌曲譜》 《敦煌卷子譜》，曾經(jīng)廣為流傳的《工尺譜》，古琴演奏用的《古琴譜》，此外，還有為廣大音樂愛好者廣泛使用熟悉的阿拉伯數(shù)字來表示“簡化音樂”，以及國際流行的通用“五線譜”等。

二、“唱”的功能以及傳統(tǒng)文化的音樂素材

“唱”對音樂愛好者來說是非常重要的一項基本功。因此，在學習的音樂素材的選擇上要慎重，要選擇最適合視唱練耳的優(yōu)質音樂。目前，世界各國的傳統(tǒng)文化正朝著多元化的方向發(fā)展，音樂文化也不例外。要選擇合適的練“唱”素材，其中，中國傳統(tǒng)音樂的比重越來越大，傳統(tǒng)音樂成為一個練“唱”的不二選擇。其獨特的藝術美學和藝術風格突出了中國音樂文化的獨特性。傳統(tǒng)音樂藝術具有很高的價值，非常適合音樂愛好者視唱練耳。如被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)的梅州客家民歌，就是廣州民歌的一種。這首民歌節(jié)奏輕快，跌宕起伏。在視唱練耳的練習過程中，最適合初學者練習節(jié)奏和語調。梅州客家民歌不僅節(jié)奏輕快，而且內容通俗易懂。梅州客家民歌的內容非常豐富且深刻，即使是沒有音樂基礎的初學者也能夠很快了解，節(jié)奏和韻律朗朗上口。但是，目前所面臨的困境是，梅州客家民歌的傳承并不理想，所以，迫切需要年青一代的音樂愛好者去學習具有傳統(tǒng)民族風味的音樂形式，進行推廣和學習，進而將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術傳承下去。如果將梅州客家民歌引入練習素材當中，可以到雙重作用，既可以很好地傳承這種優(yōu)秀的民族音樂文化，又可以通過優(yōu)秀的民間素材來豐富人們的音樂知識，也能夠很好地鍛煉人們的視唱練耳能力?？梢?，廣東傳統(tǒng)音樂客家民歌就完全符合視唱練耳的練習特征。因此，可以鼓勵現(xiàn)代年輕一代的音樂愛好者將傳統(tǒng)音樂融入現(xiàn)代視唱練耳的練習當中。

傳統(tǒng)音樂是多元化的，有不同類型的音樂和多種樂器。其中，梅州客家民歌、廣東音樂、中山咸水歌、粵劇、潮州音樂、古琴藝術等，人們耳熟能詳。每種音樂都有自己獨特的風格和藝術美學。廣東傳統(tǒng)音樂的歷史文化賦予了它獨特的魅力。此外，廣東的傳統(tǒng)音樂也很有包容性。廣東的傳統(tǒng)音樂不僅是地方音樂文化，還吸收了外省音樂，如中原音樂、昆曲、江南小調等。它不僅是中國傳統(tǒng)音樂，而且也融合了西方音樂的元素，成功地將中西融合，隨著時代的發(fā)展音樂在發(fā)展進步的過程中不斷創(chuàng)新，這也是流行和娛樂的一個重要原因。廣東的傳統(tǒng)音樂歷史悠久。經(jīng)過歷史的沉淀，并被列入中國的非物質文化遺產(chǎn)。然而，隨著時代的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)的藝術瑰寶會受到西方現(xiàn)代藝術形式的影響漸漸被人們遺忘。新時代，傳統(tǒng)的音樂形式需要被更多地展現(xiàn)在世人面前，所以，要多鼓勵年青一代的音樂愛好者去學習傳統(tǒng)的音樂形式、更多地了解傳統(tǒng)的音樂文化。傳統(tǒng)的音樂魅力就在于被引薦到現(xiàn)代音樂行駛當中，也使得流行音樂的內涵更豐富、更有層次感，讓更多的年輕人了解和喜歡傳統(tǒng)音樂，學習傳統(tǒng)音樂知識，把具有民族和地區(qū)特色的傳統(tǒng)音樂帶給世界。傳統(tǒng)音樂具有濃郁的民族氣息。傳統(tǒng)音樂在演奏過程中也運用了很多方法，使得音樂風格多變。在廣東傳統(tǒng)音樂表演中，插花、裝飾音、滑音是廣東傳統(tǒng)音樂展現(xiàn)唱功的常用手法。用不同的演奏手法渲染不同的場景，勾勒出畫面在生活中的獨特美感。這是廣東所有傳統(tǒng)音樂的共同特點。不同的音樂類型還是有不同的特點。它們都有獨特的魅力和風格。

在視唱練耳“唱”功的練習過程中，越來越注重多元文化的融合和不同國家、不同題材作品的積累。在練習“唱”功的同時，我們主要借助當今互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，利用各種音樂軟件來作為輔助工具。學習模式進行創(chuàng)新和變革，打破固有的被動式學習模式。

三、“練”的功能以及與傳統(tǒng)音樂的契合

視唱練耳課并不是中國傳統(tǒng)音樂獨有的輔助性訓練。這一切都是基于視唱練耳與聽力訓練的綜合跨學科屬性。我們仍應以視唱練耳規(guī)律為出發(fā)點，對中國傳統(tǒng)音樂作品的分析和材料補充進行更深入地探索。其實質是要達到聽覺的積累，我們不能本末倒置。將傳統(tǒng)音樂中最具特色的打擊樂融入視唱練耳的“練”當中，對提高音樂愛好者視唱練耳能力有很大的幫助。我們不僅要把它添加到訓練素材中，而且要充分的應用它。傳統(tǒng)音樂是接近人們的生活，不僅會給人們帶來一種親切感，能夠提高聲樂表達的可操作性，以便初學者可以輕松掌握唱名練習和“練”的技能訓練，同時，人們可以通過視唱練耳的練習方式學習更多音樂方面的知識。如果視唱練耳的聯(lián)系方式不能夠結合中國的傳統(tǒng)音樂形式，僅僅模仿西方的音樂形式，音樂愛好者在練習的過程中，不僅要花時間提前了解西方流行音樂文化，還容易造成初學者的混淆。每個人的學習能力和理解能力都有一定的差距。如果用傳統(tǒng)音樂作為“練”功的基本功，這些差距的影響可以減少，但如果過于被現(xiàn)在流行音樂的各種音樂形式和風格所干擾，那么，對于音樂愛好者的基本功練習的影響將會越來越明顯。工尺記譜是中國獨有的記譜法，是在唐代燕樂半字譜的基礎上發(fā)展起來的。它的節(jié)奏符號稱為板眼。譜中的力量標志、重復標志、表情標志和速度標志均用文字標注。工尺音樂的使用雖然存在一些不便，但對于整理研究民族音樂遺產(chǎn)，保護和傳承民族傳統(tǒng)音樂文化，仍然具有積極而特殊的意義。簡體音樂廣泛用于民歌、歌劇、說唱等民間音樂。雖然它不是來自中國，但它在中國得到了空前的發(fā)展，因為它簡單、清晰、易懂，在錄制和閱讀音樂方面有很大的方便。此外，中國傳統(tǒng)音樂注重線條和旋律的美，具有聲部單一、結構短小的特點?；诖?，最適合使用簡明清晰的記號方法。這樣，在中國傳統(tǒng)音樂的視唱練耳的“練”中，簡體音樂完全可以代替譜子，發(fā)揮更重要的作用。因此，有必要在視唱練耳教材中加入包括簡化記譜法在內的其他記譜法，以促進理解和學習這些記譜法來理解和發(fā)揚中國傳統(tǒng)音樂。

四、“耳”的鍛煉方法與音樂磨合的方式

它的目的在于培養(yǎng)發(fā)展你對音樂的聽辨、記憶能力，從而豐富和提高內在聽覺，加深對樂譜的實際理解和音響效果的想象力。如果音準的概念不清晰，就沒有辦法解決音準的問題。因此，首要任務是解決聽力的問題?？尚械姆椒ň褪且嗦牎Ｊ紫仁嵌嗦犉鳂返难葑?，鋼琴彈奏的樂曲一反復的地聽。這樣，反復聆聽就會在你心中產(chǎn)生正確的音高概念。當這個音調的概念建立起來，你就可以用心中的聲音默唱，進一步發(fā)展為輕聲哼唱。視唱和練耳在音樂專業(yè)中占有重要地位，因為視唱是音樂基礎的入門課程。沒有視唱唱功的基本能力，要唱出一首好歌是不容易的。因此，它們密切相關，既統(tǒng)一又相互依存。練習視唱時，首先要根據(jù)優(yōu)質的音樂資料，循序漸進地學習，在逐步加強基本功訓練的同時，認真學習理論知識，為自己的視唱打下堅實的基礎。通過訓練培養(yǎng)初學者良好的音樂樂感。視唱練耳課在培養(yǎng)人們的藝術審美情趣，發(fā)展音樂視聽方面，訓練音樂思維方面都起著重要的作用，會直接影響到今后在歌唱、演奏、創(chuàng)作、研究等方面的發(fā)展。

通過視唱練耳訓練，會對人們在音樂表現(xiàn)上以及在今后的音樂學習等方面都有著很大的幫助。在演奏過音樂之前，就透過音符中想象出音樂的能力。聽音訓練練耳即是聽覺上的訓練，主要來自感知上的聽記，辨明各種單音、音程、和弦、短曲調及多聲部短曲調等。主要的方法是聽寫和轉錄。唱是看譜即唱，做到音高、節(jié)奏的準確性，并可獲得豐富的音樂語言和重要的感性認識?？礃纷V時能夠“聽到”音樂，鍛煉自己的內心聽覺能力。剛開始你可以先學唱音程，然后學簡單的旋律。當你在唱之前不能在腦海中“聽到”一個音程時，你可以用音階音符填充當前音符和下一個音符之間的音符。在唱之前不要在鋼琴上彈音符，不借助鋼琴自己鍛煉內心聽覺。如果做不到，在鋼琴上彈奏音調中心的音符，然后從中心的音符開始繼續(xù)唱。所有這些技能，比如：演奏樂器、理論研究，都需要時間。不要氣餒，從每個領域的基礎開始，隨著你的進步而進步。從簡單的音程和音階開始。然后學習如何在不同音之間進行轉換。訓練的方法包括聽唱、節(jié)奏敲擊、聽覺分析、聽寫。這幾方面的訓練必須與樂理、和聲、復調、曲式等音樂理論知識結合進行，以達到對音樂的音程、節(jié)奏、曲調、調式、調性、節(jié)拍、和弦連接、多聲部織體、樂曲結構等的正確判斷和記寫。在中國傳統(tǒng)音樂研究的過程中，要更加關注民族音樂文化，包括民族文化和民族風俗，以保證兩者的深度融合。傳統(tǒng)音樂研究應從民族音樂學理論入手，創(chuàng)新音樂文化形式，促進傳統(tǒng)音樂的傳承與弘揚。

五、結語

將傳統(tǒng)文化應用于視唱練耳的當中，可以很好地將傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚光大，將傳統(tǒng)文化的精髓融入現(xiàn)代的視唱練耳當中，可以豐富音樂愛好者對多元化的音樂知識的了解，通過學習多樣的傳統(tǒng)文化音樂可以很好地提高自己的音樂內涵。不同時代的傳統(tǒng)樂器和音樂形式充滿了趣味性和故事性，通過一種音樂形式去了解一段傳統(tǒng)歷史，可以豐富人們的內心，豐富精神層次。傳唱傳統(tǒng)音樂的藝術精神，對于提高音樂者的藝術審美能力也有一定的幫助。視唱練耳是為了培養(yǎng)按照樂譜中所顯示的全部要求準確地唱出曲調的音高和節(jié)奏的能力，加深對節(jié)拍、音程和調式的感性認識。耳朵訓練是用來培養(yǎng)辨別音樂節(jié)奏的能力、記憶音樂的能力和對音樂的內在聽覺能力。傳統(tǒng)音樂的文化特點完全符合視唱練耳練習的要求。如果能將傳統(tǒng)音樂融入練習素材當中，可以大大提高音樂愛好者的音樂鑒賞能力和審美能力，我們應該鼓勵本土傳統(tǒng)音樂的融合，也可以起到傳承中國傳統(tǒng)文化的作用。