文/肖鋒

千禧年初，《新周刊》所描述的“飄一代”泛指當(dāng)時80后的年輕人，“自由快樂是他們最高的哲學(xué)”，如今怎么樣了？80后已步入中年，有個響亮的名字“新中產(chǎn)”，是商家和媒體熱衷的人群。

最近，吳曉波頻道發(fā)布《2021新中產(chǎn)白皮書》將以80后為主體的新中產(chǎn)描述為“液態(tài)人生”：

在婚姻方面，很大一部分受訪者認為婚姻不再是人生的必選項；

在職業(yè)選擇上，有19%的受訪者已經(jīng)擁有副業(yè)，有41%計劃在日后自主創(chuàng)業(yè)或從事自由職業(yè)；

在社交關(guān)系上，有36%的受訪者表示自己感受到人際關(guān)系的疏離。

無論在婚姻、職業(yè)選擇還是人際關(guān)系上，新中產(chǎn)都脫離了穩(wěn)定的狀態(tài)，而處在一種經(jīng)常性的變動中，像水流般的液態(tài)人生。

從“飄一代”到“新中產(chǎn)”，無論飄動還是液態(tài)，變動不居是其特點。鄉(xiāng)土中國是“熟人社會”，而現(xiàn)代社會是陌生人社會。

相對于熟人社會人脈資源依附于地緣血緣，現(xiàn)代社會是與陌生人的弱關(guān)系決定交際圈，你甚至可以將人脈建立于線上——據(jù)統(tǒng)計，新中產(chǎn)人均微信好友680個。

未來還將有更多90后從“飄一代”進入“新中產(chǎn)”，他們都將面臨一個不確定、無固定又無依靠的社會，迷失和焦慮是自由的代價，相信未來保險業(yè)將大有可為。

但另一方面，他們超級自信。無論“飄一代”還是現(xiàn)在的“新中產(chǎn)”，相信“我命由我不由天”居多數(shù)，越是現(xiàn)代社會，越是相信自我奮斗的作用，選擇城市、選擇賽道比出生地更重要。只是“拼爹”的作用依然強大。

流行的說法是，人生不但要有深度，還要有寬度或廣度。后來又有人說，人生還要有密度、有精度、有顆粒度等，實際上都是在這一話題上的發(fā)揮。所謂寬度和廣度，就是人生要有更多的體驗。比如多經(jīng)歷一些職場、多經(jīng)歷一些情場、多經(jīng)歷一些城市和地方，就是人生經(jīng)歷的寬度和廣度。從“飄一代”到“新中產(chǎn)”，現(xiàn)在的80后、以后的90后似乎就過上了漂移人生，他們有一個不一樣的人生，不確定的人生。

當(dāng)前還流行相反的說法，稱宇宙的盡頭就是體制內(nèi)，有人愿意把自己的一生投入一眼就能看到頭的職業(yè)生涯中?；蛟S這是對漂移人生的一種反對，因為不確定所以尋求安定，因為無依靠所以投入體制懷抱。

不要聽父母的也不要聽丈母娘的，他們只代表過去。假如高學(xué)歷、高素質(zhì)的人才都進體制內(nèi)，那是民族創(chuàng)造力的災(zāi)難。網(wǎng)友反駁我說：“（現(xiàn)在）進體制了才有丈母娘?。　?/p>

無疑，社會發(fā)展的動力來自不斷創(chuàng)新，在于讓年青一代去闖、去試。社會政策應(yīng)該給年青一代更多生長的機會，讓他們成為各領(lǐng)域的佼佼者，因為畢竟他們的眼界高過父輩，而不是空嘆“我們?yōu)槭裁礇]有馬斯克”。

從“飄一代”到“新中產(chǎn)”的變動型人格，引導(dǎo)得好就成為變革型人格，引導(dǎo)不好就一門心思往穩(wěn)定的體制內(nèi)扎，大家一起“內(nèi)卷”。所以，這是一代人的抉擇，也是一個國家的抉擇。

宇宙的盡頭不是體制內(nèi)。創(chuàng)新還得看“飄一代”、“新中產(chǎn)”、新社會階層，因為他們不墨守成規(guī)，都想過一種不能被定義的人生。給他們空間吧！

（摘自2022年第2期《意林》）