謝倩柔

《松開拳頭》是俄國導演基拉·科瓦連科的首部劇情短片，該片成功獲得了第34屆歐洲電影獎最佳剪輯獎。影片中的故事發(fā)生在北奧塞梯山脈上的一個封閉礦業(yè)小鎮(zhèn)，一個年輕女孩試圖打破現(xiàn)狀，擺脫父親的控制和束縛，去尋求某種解脫和自由。影片在展現(xiàn)女性困境的同時，也凸顯了打破傳統(tǒng)父系社會下女性從屬地位的女性主義理念，傳達出女性的個體意識和反抗精神[1]。

1980年，美國學者Lakoff和Johnson提出，“隱喻在我們的日常生活中隨處可見，不僅語言方面，甚至連思維和行動方面也都滲透著隱喻。我們用以思考和行動的日常概念系統(tǒng)從本質上說基本是隱喻的”[2]。隱喻是從一個易于理解的源域概念映射到一個比較難理解的目標域概念，也就是從喻體映射到主體。隱喻在文學作品中頻繁出現(xiàn)，在意義傳遞和理解方面起到不可替代的作用。影片中運用了大量的隱喻鏡頭和意象來展現(xiàn)女主人公被圍困的人生，以及她永遠也掙脫不了的悲劇命運。導演通過多層次的隱喻結構和豐富的意象表達，將很多本身難以直觀描述出的情緒與思想內涵更加具體形象地傳達給觀眾，使觀眾設身處地地感受到女主人公窒息和壓抑的痛苦，以及她孤注一擲反抗權威的決心。

一、鏡頭語言中壓抑和克制的心理隱喻

“鏡頭會說話”，這是攝影界普遍流行的一句格言，也是對于攝影的一種隱喻性詮釋，強調攝影不再是對空間物理形態(tài)的機械復制和再現(xiàn)，而是對客觀世界的一種表現(xiàn)、一種觀念表達和主觀詮釋。[3]影像復現(xiàn)了物質世界，這是毋庸置疑的，但是復現(xiàn)物質現(xiàn)實并不是影像的最終目的，必須修飾“現(xiàn)實”、“干預”現(xiàn)實，而對“現(xiàn)實”實施主體性的結果就是影像必須參與意義世界的建構，傳達某種意識形態(tài)。[4]影片通過細致的鏡頭語言來呈現(xiàn)故事、塑造人物、渲染情緒，從而使觀眾獲得情感共鳴與心靈震撼。

影片運用了大量人物特寫鏡頭，觀眾的視線始終聚焦角色的表情和心理變化。例如，艾達總是帶著些許苦澀的標志性微笑、父親不容置疑的嚴厲神情等等。通過語言的配合，將控制欲極強的父親形象和逆來順受的女兒形象刻畫得十分飽滿。作為觀眾，也被這種強烈的窒息氛圍所觸動，痛感充沛的視聽語言完美表達了父親病態(tài)的愛與依賴、艾達的希望與絕望。而艾達這個角色的情緒一直表現(xiàn)得極為克制，正是這種克制隱忍才更讓觀眾感受到隱藏在背后的強烈壓迫感。她每次和父親在一起時的壓抑、謹慎、隱忍、無措的態(tài)度，也通過大量的特寫鏡頭撥動每一個觀眾的心弦，同時讓觀眾設身處地感受到女主角脆弱痛苦的內心以及無法反抗的絕望。

影片中還有非常多耐人尋味的長鏡頭片段，這些鏡頭給觀眾帶來了全方位的壓迫感和逼仄感。例如，在聚會之后，艾達第一次正面反抗父親的長鏡頭。這一段的鏡頭從頭至尾只是冷冷地在旁靜觀，以第三人稱的視角去關照整個事態(tài)的發(fā)展。觀眾能感受到艾達的勇氣，她在竭盡全力逃離父親的魔爪，努力奮起反抗，同時也非常無奈，她依然輕易被父親掌控，哪怕是毫無說服力的小伎倆。當自己寄托的所有希望對象落空的時候，帶來的失望更是徹底。長鏡頭使得整個過程流暢，沒有一絲割裂感，大大提升了事件完整性和情感真實性。影片結尾極具實驗性的劇烈失焦風格，晃動的拍攝方式將艾達內心的虛無縹緲外化得十分深刻。阿基姆載著艾達向遠處駛去，鏡頭時而近時而遠，在空曠的大路上不斷前行，她不知道自己將要去向哪里，不知道何時才能到達。艾達的臉上并沒有如釋重負、發(fā)自肺腑的愉悅之意，她仍然保持著和之前一樣的標志性微笑。最后一刻艾達拋下包袱，聲音也有些不同頻，抖動的攝影機將她茫然、不安的情緒推向了高潮，營造出一種飄搖、流蕩、不知去向何處的悲涼感。困在籠中的時候，自由是一件件具體的小事，是離家、是跳舞、是結婚。而當它真正來臨的時候，自由卻是令人膽怯的虛無。

二、物象象征中政治和歷史的社會隱喻

（一）門鎖與鑰匙象征父權壓迫下的絕對掌控

影片中多次出現(xiàn)鑰匙這個物件，這把唯一的鑰匙掌握在父親手中。當艾達一回到家，父親便會把門鎖起來。他用最強硬的方式將艾達圍困在這方小小的空間。這把鎖限制了艾達的人身自由，剝奪了艾達自由呼吸的權利，封閉了艾達的精神世界。這把鎖就像父親永不松開的手，將艾達禁錮。所以，當艾達通過自己的反抗，終于拿到了這把鑰匙時，她在拼命守護它。對她來說，這把鑰匙不僅是打開房間大門的鑰匙，還是打開自由大門的鑰匙。擁有鑰匙主動權意味著對自己的人生也有主動權，所以她才這樣奮不顧身地爭取。當這把鑰匙被阿基姆奪走后，艾達崩潰了，開始歇斯底里地揭露自己的傷疤。影片結尾，當阿基姆將要帶著艾達離開的時候，達科將鑰匙給了艾達。此時，當艾達再次拿到這把鑰匙的時候，她反而有些茫然，在經歷了這么多事情后，她對鑰匙的渴望已經不再強烈，她不再想著逃脫，或者說她已經意識到自己沒有地方可去了。從對鑰匙的極度渴望到喪失欲望，在自我解救的道路上，艾達確實付出了所有的努力。

影片通過父女關系映射政治環(huán)境，用個體遭遇來反思這場歷史災難?？植酪u擊帶給親歷者的創(chuàng)傷是難以磨滅的，很多人在多年之后仍然難以走出戰(zhàn)爭陰影。影片結尾出現(xiàn)了北奧賽梯-阿蘭共和國的旗幟，伴隨著抖動的鏡頭，將政治隱喻發(fā)揮到最大。“別斯蘭人質事件”多年后，俄羅斯國家戰(zhàn)略研究所所長斯坦尼斯拉夫·別爾科夫斯基表示，不能忽視別斯蘭人質事件與昔日奧塞梯——印古什沖突之間的聯(lián)系。以奧塞梯人為一方，車臣與印古什為一方，它們之間存在著嚴重的種族宿愿。一旦被新的導火索點燃，奧塞梯人的復仇是必然的，這將造成該地區(qū)局勢的長期動蕩。恐怖分子策劃此次行動的目并非只是為了使車臣深陷大規(guī)模武力沖突的泥潭，而是企圖擴大沖突的地域范圍，使之國際化。導演隱晦地將女孩的命運用來比喻政治關系，在反父權的同時也在反對任何暴力行為。

（二）艾達的傷疤隱喻歷史的傷疤

影片的背后有一段沉重的歷史背景，在2004年9月1日，俄羅斯下屬的北奧賽梯共和國的別斯蘭第一中學，1200余名學生、家長和教師被恐怖分子劫為人質，造成335人死亡，其中包括186名未成年人。它是人類歷史上最殘暴、最大規(guī)模的人質劫持事件之一，別斯蘭發(fā)生的劫持學校事件開創(chuàng)了向社會最弱勢群體——少年兒童大開殺戒的先例，它對社會的心理打擊是巨大的。而艾達就是“別斯蘭人質事件”中的幸存者，盡管如此，她的身心還是受到了巨大的傷害。她的身體被炸傷，多處留下大面積疤痕，甚至需要一直穿著紙尿褲生活，這是艾達心中無法釋懷的傷痛。身體上的傷疤給艾達的生活造成了不小的困擾，影響著艾達的正常生活，剝奪了她作為少女應該享受快樂的權利。身體的傷疤可以通過手術醫(yī)治，而心理的傷疤卻無法輕易抹去。戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后遺癥充斥著小鎮(zhèn)的每一個人，達科怒斥那些往墻上開槍的少年、墻上印記斑斑的炮仗烙印以及電視里好似無關的新聞播報，無不象征著北奧賽梯那段無法抹去的傷心記憶，所以艾達的傷疤其實也象征著北奧賽梯的傷疤。

三、敘事表達中權利和自由的主題隱喻

影片中設置了四個截然不同的男性形象。第一個是對艾達有著絕對掌控力的父親，他就像一張大網(wǎng)網(wǎng)住了艾達，成為艾達永遠掙不開的桎梏。第二個是艾達的弟弟，無理取鬧、任性幼稚的達科，他對艾達有著幾乎病態(tài)的依戀和近乎瘋狂的占有欲。第三個是艾達的追求對象，胡攪蠻纏、陰魂不散的塔米克，但就如艾達的朋友所說，在他心中艾達只是一只“待宰的羔羊”。第四個則是被艾達視為救命稻草的哥哥阿基姆，他對艾達來說就是那束唯一的光，因此艾達對他寄予了無限希望。但事實上，阿基姆在幫助艾達逃離壓迫的同時，也在某種程度上左右著艾達的人生。影片中唯一主要的女性形象便是主人公艾達，從一開始生活在父親陰影之下的懦弱、卑微，到逐漸奮起反抗的孤勇、果敢，她向我們展示了女性追求自由的堅定決心和無窮力量。

女性主義電影理論家們認為：父權制社會的文化意識形態(tài)就是奴役女性，使女性喪失了“自我主體”身份的“他者”。在男性社會象征秩序中，女性按照“男性他者”的要求被建構起來，女性不是女性自己的女性，而是男性社會秩序所歸位的女性。[5]波伏娃在其著作《第二性》中指出，在男權話語的背景下，“女人”或者“女性”是以男性為主導的“第一性”之外的“第二性”，是以男性為主體之外的“他者”。[6]艾達身邊的四名男性以不同的方式擠壓著她的生活空間，剝奪她的“獨立呼吸權”。在父親的絕對權威下她努力尋找逃離的出口。她把希望寄托在哥哥身上，因為哥哥承諾過會帶她離開，一切都會好起來，所以她每天去車站等待，這是她最大的念想。后來，她發(fā)現(xiàn)哥哥并沒有自己想象中那么堅定，他依舊會聽父親的話，無視艾達的哀求，很多可以順利逃走的時刻又在情感上被父親牽制。在她看清了現(xiàn)實后，她又把希望寄托在塔米克身上，希望通過婚姻來獲得獨立。所以，在父親不能說話之后，她歇斯底里地質問父親，并且告訴父親自己已經有了未婚夫。她天真地以為塔米克會是她的救星，當她勇敢地向塔米克提出可不可以帶她回家的時候，塔米克卻一直在回避，還用母親的話搪塞了艾達，他最終也沒能給艾達一個溫暖的家。那一刻，信念坍塌帶來的痛苦和絕望足以讓艾達清醒，她終于意識到沒有人可以真正地幫助她，自始至終都只是她一個人。即使最后阿基姆終于帶著艾達向城市駛去，艾達卻趴在阿基姆的背上說了一句“你聞起來好像爸爸”。誰都不知道路的盡頭會是什么樣的生活，也許阿基姆就是下一個“父親”，也許目的地就是另一個牢籠。

不可否認的是，家人之間的愛確實影響著每一個人。即使艾達一直想要逃離，他們之間的聯(lián)結還是緊密的，他們互相依賴，生活里早已刻滿彼此的印記。不可磨滅的親情與奮不顧身的反抗，想要逃離又難以割舍的矛盾，預示了艾達終究是無法徹底逃脫的。艾達在受到父權摧殘的同時，也在不斷仰仗依靠男性的力量，她的自我解救道路充滿了男性的身影，并且或多或少都帶了剝削的意味。在這樣的環(huán)境下，女性的自我覺醒和自我解救是異常艱難的，卻也是難能可貴的。

結語

整部影片以小見大，層層隱喻，聚焦飽受戰(zhàn)爭摧殘、被父權壓迫的年輕女孩。在父權制的社會，女性的生存空間被不斷擠壓，她們淪為男性的附屬品，失去了自主意識和獨立決定權。在這樣的大背景下，女主人公不僅沒有被現(xiàn)實束縛，就此妥協(xié)，反而開始她艱難而又坎坷的自我解救道路，努力打破父權的桎梏。不幸的是，她仍然沒有看清事物的本質，試圖借助男性的力量來拯救自己，這條道路顯然是行不通的。但是，我們不能否認艾達所做的抗爭，即使最后沒有清晰的交代，我們仍要為她不屈的反叛精神鼓掌。