姜力月

（四川大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610064）

“沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化?！保?］作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化既是國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)安排，也是關(guān)乎民族復(fù)興目標(biāo)的重要選擇。繼習(xí)近平總書記在“七一”講話中提出“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”之后，黨的十九屆六中全會(huì)在對(duì)黨百年奮斗所取得的成就及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)時(shí)，指出“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”［2］64，強(qiáng)調(diào)要以“中國(guó)式現(xiàn)代化”推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興。作為一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，如何在復(fù)雜的發(fā)展形勢(shì)中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，在新發(fā)展格局下走出一條中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路，也是我國(guó)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)的重要議題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要以大歷史觀看待“三農(nóng)”問(wèn)題，“從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略”［3］，為新發(fā)展階段探索建設(shè)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了唯物辯證的認(rèn)識(shí)論和方法論。本文以大歷史觀為分析視角，從多個(gè)維度探究中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，以期明晰中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的演進(jìn)歷程、內(nèi)在規(guī)定和邏輯特質(zhì)。

一、大歷史觀：一個(gè)中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的分析視域

從歷史視角去審視和研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題是非常重要的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)事物及其活動(dòng)在時(shí)間和空間等方面都呈現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)遞進(jìn)、不斷發(fā)展的狀態(tài)，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)史的研究結(jié)合在一起”［4］。

（一）大歷史觀的分析范式

馬克思主義經(jīng)典作家指出，現(xiàn)實(shí)生活中的人以及“已有的和由他們自己的活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)生活條件”是人類歷史產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)前提［5］，而人們創(chuàng)造歷史的條件具有既定性和承繼性。由此，社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程也是階段性和連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)關(guān)系。而“大歷史觀”作為一種觀察社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)的視野與方法，是對(duì)馬克思主義歷史觀的具體化運(yùn)用［6］和豐富化呈現(xiàn)。相較于短期性、階段性、局部性的研究，大歷史觀能夠從更為長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏觀的視角來(lái)分析經(jīng)濟(jì)事物發(fā)展變革的相關(guān)問(wèn)題。

其一，大歷史觀的“長(zhǎng)時(shí)段”分析。大歷史觀首先著眼于歷史發(fā)展的縱深向度，結(jié)合歷史和時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)及特征［7］，對(duì)較長(zhǎng)時(shí)間段內(nèi)的歷史事件展開(kāi)系統(tǒng)審視。通過(guò)“從更廣闊的歷史視野來(lái)觀察歷史事件和人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程”［8］，探究出一定事物發(fā)展的源流脈絡(luò)和因果聯(lián)系。這種“長(zhǎng)時(shí)段”能夠涵蓋一定經(jīng)濟(jì)事物從產(chǎn)生到發(fā)展、由過(guò)去到現(xiàn)在的基本進(jìn)程，闡釋其內(nèi)在基本要素和關(guān)鍵變量的相互作用及其影響，從而把握其變遷發(fā)展的主流主線和突出特點(diǎn)。

其二，大歷史觀的“寬領(lǐng)域”分析。除了立足于歷史發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)段，大歷史觀也“在經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)的廣覆蓋中”［9］考察社會(huì)歷史的發(fā)展演變。由于一定經(jīng)濟(jì)事物產(chǎn)生發(fā)展的形態(tài)并不是片面化或者碎片化的，“寬領(lǐng)域”的分析維度在呈現(xiàn)歷史發(fā)展總體趨勢(shì)的同時(shí)，能夠從不同范圍、多個(gè)方面探析經(jīng)濟(jì)事物發(fā)展演變的多種意涵，從“一般性”的演化進(jìn)程中概括出“特殊性”的內(nèi)在意蘊(yùn)。

其三，大歷史觀的“廣視角”分析。大歷史觀不僅從“長(zhǎng)時(shí)段”的時(shí)間維度和“寬領(lǐng)域”的空間維度來(lái)分析歷史發(fā)展，而且也從“全程、全方位、全局地看待問(wèn)題，著重從中把握歷史的規(guī)律性，為現(xiàn)實(shí)提供服務(wù)”［10］。它將一定經(jīng)濟(jì)事物的發(fā)展視為階段性與連續(xù)性、理論性與實(shí)踐性辯證統(tǒng)一的過(guò)程，以更加系統(tǒng)和整體的角度闡釋一定經(jīng)濟(jì)事物的內(nèi)在要素及其相互關(guān)聯(lián)，通過(guò)分析演進(jìn)邏輯凸顯其結(jié)構(gòu)特征。

（二）大歷史觀對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的解釋力

馬克思主義經(jīng)典作家在揭示人類社會(huì)歷史發(fā)展的一般性、普遍性規(guī)律時(shí)，強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造社會(huì)歷史的延續(xù)性，即人類歷史是在承繼過(guò)去條件下創(chuàng)造的，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展也是在探索以往經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的變遷。由此，運(yùn)用歷史分析方法去探究農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程、內(nèi)蘊(yùn)和邏輯，是深入理解中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要途徑。

作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容之一，探究農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的理論與實(shí)踐路徑，是新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重要議題。與短期性、片面化的歷史分析方法相比，大歷史觀更注重從歷史發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)段、經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的寬領(lǐng)域、系統(tǒng)化整體化的廣視角來(lái)分析一定經(jīng)濟(jì)事物的發(fā)展演進(jìn)，強(qiáng)調(diào)從時(shí)間、空間和系統(tǒng)等多重維度把握其內(nèi)在規(guī)定和邏輯特質(zhì)，為理解和闡釋中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供重要的方法論。

二、時(shí)間之維：從“長(zhǎng)時(shí)段”觀農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的演進(jìn)歷程

大歷史觀的“長(zhǎng)時(shí)段”視角著眼于時(shí)間維度，對(duì)一定事物的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)程展開(kāi)縱向研究。從新中國(guó)成立以來(lái)的現(xiàn)代化道路探索進(jìn)程看，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分，也深深嵌入中國(guó)式現(xiàn)代化道路的諸多階段，并通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品供給、生產(chǎn)要素流動(dòng)等方式，在整體現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)揮重要推動(dòng)作用。因此，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的演進(jìn)歷程也是中國(guó)式現(xiàn)代化道路在“三農(nóng)”領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)反映。

（一）農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的初探階段（1949—1978年）

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，是隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷深入的。在新民主主義革命時(shí)期，盡管黨懷揣著實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的理想與追求，但當(dāng)務(wù)之急是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放，通過(guò)取得革命勝利來(lái)創(chuàng)造國(guó)家現(xiàn)代化的前提條件和社會(huì)環(huán)境。在新中國(guó)成立之后，隨著社會(huì)主義制度的逐步建立，國(guó)家現(xiàn)代化的政治前提得以落實(shí)、制度基礎(chǔ)得到鞏固。黨和國(guó)家也隨之加強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的力度，并著力發(fā)展社會(huì)主義重工業(yè)，探索以農(nóng)業(yè)支持工業(yè)發(fā)展、以“工業(yè)化”實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”的路徑。在新中國(guó)成立后到改革開(kāi)放前這一階段，農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域也在支持國(guó)家工業(yè)化戰(zhàn)略的進(jìn)程中，探索著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展道路。

新中國(guó)成立之初，黨和國(guó)家在探討城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和機(jī)械化應(yīng)當(dāng)以城市和工業(yè)為領(lǐng)導(dǎo)，“必須在發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展工業(yè)，在工業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)下提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的水平”［11］。1954 年，周恩來(lái)作的《政府工作報(bào)告》提出建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防，正式將農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化列為“四個(gè)現(xiàn)代化”重要任務(wù)之一。在完成農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造、推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作化的進(jìn)程中，以毛澤東為核心的黨中央借鑒了蘇聯(lián)建設(shè)集體農(nóng)莊的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為目前國(guó)家尚未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，難以用現(xiàn)代化的機(jī)械和科技來(lái)支持農(nóng)業(yè)。而分散經(jīng)營(yíng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)規(guī)模等方面也存在不足和缺陷，因此“必須先有合作化，然后才能使用大機(jī)器”［12］，即應(yīng)當(dāng)先實(shí)現(xiàn)合作化再推動(dòng)機(jī)械化。隨著農(nóng)業(yè)合作化的順利推進(jìn)，毛澤東在1959 年的《黨內(nèi)通信》中提出“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化”［13］，主張改良農(nóng)具、制造化肥，從而“為我國(guó)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化指出了方向”［14］。與此同時(shí)，黨和國(guó)家也強(qiáng)調(diào)“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”［15］，通過(guò)不斷改善水利條件促進(jìn)農(nóng)業(yè)耕作生產(chǎn)。

在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的初探階段，通過(guò)實(shí)施農(nóng)業(yè)合作化、推動(dòng)農(nóng)業(yè)機(jī)械化、推進(jìn)農(nóng)田水利化等措施，我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的生產(chǎn)水平呈現(xiàn)出向好的增長(zhǎng)趨勢(shì)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局相關(guān)調(diào)查顯示，我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力從1957 年的165 萬(wàn)馬力增加到1978 年的15 975 萬(wàn)馬力，增長(zhǎng)近95.8 倍，其中農(nóng)業(yè)排灌動(dòng)力機(jī)械達(dá)到了6 557.5 萬(wàn)馬力，較1957 年增加了115 倍［16］186。而到 1978 年，全國(guó)農(nóng)村塘壩建設(shè)453萬(wàn)座，塘壩庫(kù)容量達(dá)283億立方米，機(jī)電井建設(shè)255.3 萬(wàn)眼，其中已配套的機(jī)電井為202.9 萬(wàn)眼，農(nóng)業(yè)水利設(shè)施建設(shè)效果顯著［16］201。

（二）農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型階段（1978—2012年）

基于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和本國(guó)國(guó)情有了更加深入的理解和把握。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，黨通過(guò)改革開(kāi)放這一偉大覺(jué)醒“孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造”［17］，不斷探索中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。而發(fā)端于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革，在促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改善農(nóng)民生活、推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的過(guò)程中，正是通過(guò)優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及收益分配的結(jié)構(gòu)，筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化道路的物質(zhì)基礎(chǔ)。

隨著黨和國(guó)家對(duì)工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的進(jìn)一步調(diào)整，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村在諸多方面實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的一體化發(fā)展。1978 年，黨的十一屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要地位，指出要保障農(nóng)民的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)益，通過(guò)“逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善，調(diào)動(dòng)其發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。從探索“多種形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制”到形成“以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制”［18］，農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度既適應(yīng)了農(nóng)戶家庭從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，又適應(yīng)了“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中生產(chǎn)力發(fā)展的需要”［19］。出于發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的考慮，自2004年起中央每年的“一號(hào)文件”都聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題。通過(guò)取消農(nóng)業(yè)稅、增加種糧補(bǔ)貼、推進(jìn)農(nóng)村綜合改革等措施，農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、政治、教育、醫(yī)療等方面的獲得感不斷提升。隨著農(nóng)村土地承包期的不斷延長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和質(zhì)量的持續(xù)提升，政府也在不斷探索和健全農(nóng)業(yè)支持保護(hù)的相關(guān)政策。通過(guò)持續(xù)推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品在流通領(lǐng)域的體制改革，逐漸完善農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格保護(hù)及保險(xiǎn)等制度，不斷保障“菜籃子”“米袋子”等農(nóng)產(chǎn)品的穩(wěn)定供給。

在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型階段，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的持續(xù)推進(jìn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力顯著提升、農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化程度不斷提高?！吨袊?guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》和《國(guó)土資源統(tǒng)計(jì)年鑒》的歷年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，1978 年至1984 年全國(guó)糧食產(chǎn)量年均增長(zhǎng)率為5.6%；勞均糧食產(chǎn)量在2003年至2012 年間呈穩(wěn)定增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，其中2011年勞均糧食產(chǎn)量已突破2 000 公斤/人；社會(huì)農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)總額的市場(chǎng)議價(jià)比例也從1978 年的1.8%提高到1993 年后的90%。與此同時(shí)，農(nóng)村居民生活水平明顯改善，1978年至1984年農(nóng)村居民消費(fèi)水平年均增加24.17元，是1957年至1978年間年均增幅的 9.05 倍；而從 1985 年至 2008 年的數(shù)據(jù)來(lái)看，盡管農(nóng)村消費(fèi)品市場(chǎng)絕對(duì)數(shù)量有所下降，但其占全國(guó)消費(fèi)品市場(chǎng)的比例仍然保持在60%以上。

（三）農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的深化階段（2012年至今）

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中創(chuàng)造出“經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”和“社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定”的兩大奇跡，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的創(chuàng)造和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)、精神和制度保障。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，隨著絕對(duì)貧困問(wèn)題的歷史性解決，面對(duì)扎實(shí)推進(jìn)共同富裕、奮力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的重要任務(wù)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化在國(guó)家現(xiàn)代化中的基礎(chǔ)地位和關(guān)鍵作用更加突出。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深化改革階段，黨和國(guó)家著眼于促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展、構(gòu)建新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的目標(biāo)，在完善“三農(nóng)”相關(guān)體制機(jī)制的進(jìn)程中推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化成果的共建共享。2014 年中央一號(hào)文件基于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在“四化”同步發(fā)展中存在的問(wèn)題，提出全面深化農(nóng)村改革，探索以“生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)營(yíng)規(guī)模適度、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)”［20］703為特征的中國(guó)特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，讓農(nóng)民在現(xiàn)代化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)平等參與和成果共享。2016 年中央一號(hào)文件進(jìn)一步探索農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展路徑，在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下提出走“產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好”［21］的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的共同發(fā)展。從2014年至2016年，農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”改革從提出、確立到廣泛推行，農(nóng)村宅基地制度和農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地制度等試點(diǎn)改革有序推進(jìn)，完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度、優(yōu)化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度、健全農(nóng)村社會(huì)治理制度等的體制支撐得到鞏固和完善。圍繞著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)，《全國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化規(guī)劃（2016—2020 年）》明確將“推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”作為新形勢(shì)下農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革發(fā)展的主線，不斷探索“農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”的實(shí)踐路徑。2021 年中央一號(hào)文件立足于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化在社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)中的重要定位，提出“走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”［22］3，進(jìn)一步為“十四五”時(shí)期農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)指明了發(fā)展方向。

在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的深化階段，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得了歷史性的重要成就。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，2018 年全國(guó)糧食總產(chǎn)量達(dá)13 158 億斤，較 1949 年增長(zhǎng) 4.8 倍，人均糧食產(chǎn)量較1949年增長(zhǎng)1.3倍，糧食綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)步提升；2018 年全國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力達(dá)10.0億千瓦，主要糧食作物耕種收的綜合機(jī)械化率在80%以上，農(nóng)業(yè)科技對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)率達(dá)到58.3%［23］?！吨袊?guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》歷年數(shù)據(jù)顯示，與2012年相比，2020年糧食總產(chǎn)量又提升了13.56%。在農(nóng)民生活方面，隨著水電路網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，農(nóng)村的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)也得到顯著優(yōu)化，城鄉(xiāng)居民收入差距明顯縮小。而到2020 年，全國(guó)832 個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9 899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，絕對(duì)貧困現(xiàn)象得到歷史性地消除［24］。

三、空間之維：以“寬領(lǐng)域”探農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)定

大歷史觀的“寬領(lǐng)域”視角著眼于空間維度，從多方面、多領(lǐng)域?qū)σ欢ㄊ挛锇l(fā)展演進(jìn)的狀態(tài)進(jìn)行橫向考察。中國(guó)式現(xiàn)代化雖然體現(xiàn)著現(xiàn)代化的一般規(guī)律，但既有別于西方式現(xiàn)代化，也不同于改革開(kāi)放之初的現(xiàn)代化，而是新時(shí)代基于中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化。作為中國(guó)式現(xiàn)代化體系中的一個(gè)重要概念，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)定也兼具著現(xiàn)代化的一般表征和中國(guó)特色的空間特征，并在縱向發(fā)展的歷程中呈現(xiàn)出多層面的共性規(guī)定。

（一）價(jià)值立場(chǎng)：以人民為中心

作為社會(huì)歷史發(fā)展前進(jìn)的潮流指向，現(xiàn)代化在不同國(guó)家和社會(huì)制度下的表現(xiàn)形式各有差異。盡管就現(xiàn)代化的一般規(guī)定而言，首先要激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力，通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型帶動(dòng)其他社會(huì)領(lǐng)域的變革。但不同于西方式現(xiàn)代化對(duì)資本主義的推崇，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化有著堅(jiān)定的人民立場(chǎng)：既要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，也要讓全體人民共享生產(chǎn)力發(fā)展所取得的成果；既要發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也要維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的長(zhǎng)期穩(wěn)定，“不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”［2］73。由此可見(jiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化堅(jiān)持立足中國(guó)農(nóng)情實(shí)際，是以農(nóng)民根本利益為出發(fā)點(diǎn)的。面對(duì)人口規(guī)模巨大、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，黨和國(guó)家在推進(jìn)“物”的現(xiàn)代化進(jìn)程中促進(jìn)“人”的現(xiàn)代化，在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)維護(hù)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定，不斷賦予農(nóng)民更多的財(cái)產(chǎn)權(quán)益和物質(zhì)利益，致力于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域和行業(yè)等方面的發(fā)展差距，充分彰顯以人民為中心的發(fā)展思想和價(jià)值立場(chǎng)。

（二）基本特征：農(nóng)民農(nóng)村共同富裕

“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征?！保?5］作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)，共同富裕一方面反映出社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)，另一方面反映出社會(huì)成員在生產(chǎn)關(guān)系上對(duì)物質(zhì)財(cái)富的共同占有，既是人民群眾對(duì)美好生活愿景的共同期盼，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的原則及其優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。在中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下，共同富裕覆蓋的范圍是全體人民而不是少數(shù)人，實(shí)現(xiàn)的層次是先后有序而不是整齊劃一，涉及的領(lǐng)域既包括物質(zhì)層面也包含精神層面。農(nóng)民農(nóng)村共同富裕也是中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的基本特征，我國(guó)實(shí)行農(nóng)村土地集體所有、家庭承包經(jīng)營(yíng)的基本經(jīng)營(yíng)制度，在生產(chǎn)資料的占有和使用方面夯實(shí)了農(nóng)村共同富裕的基礎(chǔ)［26］，農(nóng)村承載著共同富裕最為艱巨和繁重的任務(wù)。有別于歐美國(guó)家推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的模式，我國(guó)人多地少的基本國(guó)情突出了小農(nóng)戶家庭的主體地位，農(nóng)民農(nóng)村共同富裕應(yīng)當(dāng)正視城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分的突出矛盾，充分發(fā)揮以小農(nóng)戶為代表的廣大農(nóng)民的能動(dòng)作用。通過(guò)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、不斷深化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革、著力推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，黨和國(guó)家在促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的進(jìn)程中持續(xù)推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

（三）制度前提：堅(jiān)持農(nóng)村土地集體所有制

“農(nóng)村土地屬于農(nóng)民集體所有”既是“農(nóng)村最大的制度”［20］668，也是農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的魂之所系，更是農(nóng)村土地制度改革不可動(dòng)搖的底線之一。在中國(guó)式現(xiàn)代化尤其是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)村土地制度的改革具有重要的推動(dòng)作用。不同于西方國(guó)家，我國(guó)的農(nóng)地制度改革始終立足于社會(huì)主義制度和人民群眾利益，堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制，堅(jiān)定社會(huì)主義方向。而作為農(nóng)村土地集體所有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度從“兩權(quán)分離”到“三權(quán)分置”的改革，穩(wěn)定了農(nóng)戶家庭的土地承包權(quán)利，通過(guò)適度放活農(nóng)村土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)，在促進(jìn)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體發(fā)展的同時(shí)，不斷健全和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)，持續(xù)引導(dǎo)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的有機(jī)結(jié)合。由此，以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化助力農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的改革趨向，正是堅(jiān)定農(nóng)村土地集體所有制，不斷協(xié)調(diào)社會(huì)主義農(nóng)村中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑內(nèi)在聯(lián)動(dòng)的重要表現(xiàn)。

（四）重要底線：保障國(guó)家糧食安全

“糧食事關(guān)國(guó)運(yùn)民生，糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)。”［27］保障國(guó)家糧食安全也是鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要抓手。基于人口基數(shù)較大、人均耕地面積偏小的國(guó)情，我國(guó)的糧食產(chǎn)需情況保持著“緊平衡”的狀態(tài)。與此同時(shí)，隨著時(shí)代變遷和實(shí)踐發(fā)展，糧食安全的環(huán)節(jié)不僅包括耕種、生產(chǎn)，也包括流通、應(yīng)急等節(jié)點(diǎn)，糧食安全的領(lǐng)域也從經(jīng)濟(jì)發(fā)展擴(kuò)展到環(huán)境保護(hù)、社會(huì)穩(wěn)定等方面。因此，必須全方位守住國(guó)家糧食安全的底線，牢牢端穩(wěn)自己的飯碗。在推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程中，黨和國(guó)家堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，不斷完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，健全農(nóng)業(yè)支持保護(hù)體系，推動(dòng)糧食流通體系的市場(chǎng)化和現(xiàn)代化改革。通過(guò)激發(fā)廣大農(nóng)民種植糧食的積極性，保障農(nóng)戶種糧的效益和利益，我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系和經(jīng)營(yíng)體系得以健全，農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村繁榮、農(nóng)民富裕的水平日益提升。

（五）關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)：促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展

“建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策體系，是鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的制度保障?！保?8］中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程囊括“工業(yè)化—信息化—城鎮(zhèn)化—農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的“四化同步”，其中工業(yè)化是主要的發(fā)展動(dòng)力，信息化是后發(fā)的發(fā)展融合器，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是根本的發(fā)展支撐和基礎(chǔ)所在，而城鎮(zhèn)化既是重要的發(fā)展平臺(tái)，也是其他“三化”互聯(lián)互通、協(xié)同發(fā)展的主要載體。無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到什么程度，始終有數(shù)億人民在農(nóng)村生活、靠農(nóng)業(yè)吃飯，“如何處理好工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，在一定程度上決定著現(xiàn)代化的成敗”［1］，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展情況也關(guān)系共同富裕的實(shí)際成效。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化尤其是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程中，城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡現(xiàn)象以及農(nóng)村發(fā)展不充分的問(wèn)題較為突出。因此，在現(xiàn)階段促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展既是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，也是破解當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的有力抓手。黨和國(guó)家提出要走“中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路”，形成“工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系”［29］，則是促進(jìn)城鄉(xiāng)資源、空間和價(jià)值的共建共享與融合發(fā)展，不斷完善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)建設(shè)，協(xié)同推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要導(dǎo)向。

四、系統(tǒng)之維：用“廣視角”析農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的邏輯特質(zhì)

大歷史觀“廣視角”的分析視野著眼于系統(tǒng)維度，在時(shí)間和空間維度的基礎(chǔ)上進(jìn)行整體分析，以考察一定事物在演進(jìn)和發(fā)展進(jìn)程中的結(jié)構(gòu)特征及其規(guī)律性。現(xiàn)代化是一種世界性的現(xiàn)象，標(biāo)志著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)由農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明的趨向，但不同國(guó)家或地區(qū)的現(xiàn)代化模式各有差異，并“由本土因素和外來(lái)因素及兩者之間的相互影響所決定”［30］，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的道路。作為一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村具有自己的特點(diǎn)，而中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化也在理論、歷史和實(shí)踐的演進(jìn)中呈現(xiàn)出自身的邏輯特質(zhì)。

（一）“中”與“外”的理論邏輯：民族性和世界性互融

“歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性。”［31］盡管“現(xiàn)代化”是一個(gè)綜合性的概念，在不同的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的影響下，世界各國(guó)的現(xiàn)代化道路也體現(xiàn)出多元的價(jià)值導(dǎo)向和多維的發(fā)展方向。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路在遵循一般性現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原則并立足中國(guó)的國(guó)情。因此，從“中”與“外”的理論邏輯來(lái)看，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化也呈現(xiàn)出民族性和世界性相互比較、相互交融的特質(zhì)。

其一，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)國(guó)情的有機(jī)結(jié)合，蘊(yùn)含著鮮明的民族性。一方面，不同于西方資本主義現(xiàn)代化的價(jià)值取向，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心，而中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化也貫徹著科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。按照馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展形態(tài)的理論設(shè)想，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化始終堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)度，不斷地探索農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的實(shí)踐路徑，從而在一定程度上規(guī)避了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中存在的農(nóng)業(yè)農(nóng)村滯后問(wèn)題。另一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化立足國(guó)情，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，而非對(duì)蘇聯(lián)等其他社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單復(fù)刻。同樣，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化也內(nèi)蘊(yùn)著中華民族的發(fā)展邏輯，無(wú)論是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、農(nóng)村人居環(huán)境整治，還是鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，我國(guó)均從物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共生、效率與公平統(tǒng)籌兼顧等方面體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的智慧與精神。

其二，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化借鑒了西方式現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)，并拓展了發(fā)展中國(guó)家探索農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的途徑，體現(xiàn)出開(kāi)放的世界性。一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化與西方乃至世界的現(xiàn)代化不是分割對(duì)立的，而是互為借鑒、相互交融的，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化也并未排斥其他文明的有益成果。從西方現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律來(lái)看，首先要依托科學(xué)技術(shù)，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，激活農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)力，同時(shí)注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定之間的關(guān)系，提高社會(huì)治理的能力。而在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的過(guò)程中，黨和國(guó)家既借鑒了西方文明的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，又吸取了其兩極分化的教訓(xùn)，不斷致力于“物”的現(xiàn)代化與“人”的現(xiàn)代化建設(shè)。另一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的新途徑、提供了新選擇，而中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化也突破了西方資本主義邏輯的局限，并“將人類社會(huì)的共同發(fā)展作為其重要價(jià)值取向”［32］。黨和國(guó)家堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，通過(guò)兜住糧食安全底線、穩(wěn)住重要農(nóng)副產(chǎn)品供給、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)等舉措，不斷滿足廣大農(nóng)民對(duì)美好生活的期待，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的穩(wěn)定，從而也在農(nóng)業(yè)農(nóng)村的公平、正義、民主等價(jià)值追求上提供了中國(guó)方案。

（二）“前”與“后”的歷史邏輯：階段性和全面性互聯(lián)

中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史發(fā)展階段，總會(huì)“根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為之奮斗”［33］。從新中國(guó)成立之初的“四個(gè)現(xiàn)代化”到改革開(kāi)放之初的“小康之家”，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)，再到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，黨和國(guó)家對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐探索都經(jīng)歷了一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，從“前”與“后”的歷史邏輯來(lái)看，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化也蘊(yùn)含著階段性和全面性相互聯(lián)結(jié)、前后承接的特質(zhì)。

其一，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化遵循社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)出漸進(jìn)發(fā)展的階段性。一方面，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是農(nóng)村生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑內(nèi)在互動(dòng)的階段性表現(xiàn)。從新中國(guó)成立初期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)，到新世紀(jì)新農(nóng)村的生產(chǎn)發(fā)展，再到新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)興旺，黨和國(guó)家始終重視推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提升，調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系、深化農(nóng)業(yè)農(nóng)村體制機(jī)制改革、推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，則成為協(xié)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，使之“匯集成鄉(xiāng)村長(zhǎng)效發(fā)展的不竭動(dòng)力”［34］的客觀要求。另一方面，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化立足于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，是“十四五”時(shí)期和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家之開(kāi)局的階段性要求。“三農(nóng)”的發(fā)展情況是全面建成小康社會(huì)質(zhì)量的重要衡量指標(biāo)，而“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”［35］也是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要表現(xiàn)。因此，在進(jìn)一步銜接鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)“農(nóng)業(yè)大國(guó)”到“農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)”、“鄉(xiāng)土文明”到“城鄉(xiāng)融合文明”、“農(nóng)民”到“城鄉(xiāng)公民”的進(jìn)程中［36］，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的作用尤為關(guān)鍵。

其二，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化契合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)體系和我國(guó)新時(shí)代發(fā)展要求，呈現(xiàn)出“三農(nóng)”現(xiàn)代化范疇與路徑的全面性。一方面，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)體系的組成部分，體現(xiàn)出“三農(nóng)”現(xiàn)代化范疇的全面性。由于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化系統(tǒng)中涵蓋著若干個(gè)子系統(tǒng)，先前單提的“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”其實(shí)與“工業(yè)現(xiàn)代化”形成了對(duì)應(yīng)，具有以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為發(fā)展導(dǎo)向、以“三農(nóng)”生產(chǎn)性價(jià)值為發(fā)展目的的鮮明特征。而“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”作為一個(gè)整體性的現(xiàn)代化概念，囊括了鄉(xiāng)村振興的五大方面，既是國(guó)家“五位一體”總布局在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)觀照，又是對(duì)“三農(nóng)”生產(chǎn)性、生活性和生態(tài)性價(jià)值的全面認(rèn)同。另一方面，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化著眼中國(guó)新發(fā)展階段、新發(fā)展理念和新發(fā)展格局的要求，呈現(xiàn)出“三農(nóng)”現(xiàn)代化路徑的全面性。由于城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分的問(wèn)題在我國(guó)社會(huì)主要矛盾中表現(xiàn)突出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作為“三農(nóng)”全面發(fā)展的重要導(dǎo)向，在落實(shí)新發(fā)展理念的進(jìn)程中也更加注重發(fā)展路徑的全面性。因此，黨和國(guó)家始終堅(jiān)持制度和技術(shù)創(chuàng)新，協(xié)調(diào)工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，堅(jiān)持綠色發(fā)展，重視農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，強(qiáng)化國(guó)內(nèi)外開(kāi)放性交流合作，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展和農(nóng)民的共享發(fā)展。

（三）“守”與“變”的實(shí)踐邏輯：守正性和創(chuàng)新性互動(dòng)

中國(guó)式現(xiàn)代化是在科學(xué)社會(huì)主義原則基礎(chǔ)上，對(duì)西方現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行批判性借鑒，并將中華民族歷史性積淀與人民群眾時(shí)代性實(shí)踐相結(jié)合，不斷改革創(chuàng)新推進(jìn)發(fā)展進(jìn)程，“加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化仍要選擇走中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路”［37］。無(wú)論是發(fā)展內(nèi)容從單一農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村全面振興，還是發(fā)展目標(biāo)由全面小康轉(zhuǎn)向共同富裕，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化始終以農(nóng)民根本利益為出發(fā)點(diǎn)，在時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展中不斷地自我完善。因此，從“守”與“變”的實(shí)踐邏輯來(lái)看，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化也表現(xiàn)出守正性與創(chuàng)新性相互聯(lián)動(dòng)、對(duì)立統(tǒng)一的特質(zhì)。

其一，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化始終重視“三農(nóng)”的基礎(chǔ)地位和重要作用，堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義之“正”?！胺较驔Q定道路，道路決定命運(yùn)?！保?］68“守正”首先是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的社會(huì)主義道路，在不同的歷史發(fā)展時(shí)期著重考慮“三農(nóng)”發(fā)展的問(wèn)題。但無(wú)論農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的時(shí)代要求和具體內(nèi)涵等如何拓展或變化，黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)、馬克思主義理論的指導(dǎo)地位、中國(guó)式現(xiàn)代化的根本目標(biāo)等都是必須堅(jiān)持的。與此同時(shí)，“守正”不等于“因循守舊”，而是在發(fā)展方向不偏轉(zhuǎn)、價(jià)值遵循不變質(zhì)的前提下因時(shí)而動(dòng)、因事而異。從新中國(guó)成立初期對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”中農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重視，到改革開(kāi)放之后變革農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，再到新時(shí)代以來(lái)優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，黨和國(guó)家在保持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展政策的連貫性與穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，從推動(dòng)“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”擴(kuò)展到推動(dòng)“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。

其二，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化不斷推進(jìn)“三農(nóng)”理論研究和實(shí)踐探索的發(fā)展，創(chuàng)造農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路之“新”。中國(guó)式現(xiàn)代化道路拓展了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的可選路徑，也為人類現(xiàn)代化提供了全新的中國(guó)方案，因而“創(chuàng)新”也是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的有機(jī)結(jié)合，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路在理論和實(shí)踐的探索創(chuàng)新中得以發(fā)展和完善。首先，“創(chuàng)新”不等于“推倒重來(lái)”，而是立足于中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村特色，實(shí)事求是地探索前進(jìn)。盡管農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展存在一定的普遍規(guī)律，但與西方先發(fā)展工業(yè)化、城市化，后推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的路徑不同，我國(guó)主張“四化同步”和農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。此外，“創(chuàng)新”既體現(xiàn)出國(guó)家差異，又存在著地域差別。中國(guó)農(nóng)村范圍廣闊、地區(qū)差異大，難以用單一化、統(tǒng)一化的模式推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展。黨和國(guó)家在尊重農(nóng)民主體地位和創(chuàng)造精神的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)因地制宜地探索各地農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，從而推進(jìn)了自下而上的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

五、結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)式現(xiàn)代化道路“既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律”［38］。當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分的問(wèn)題突出，能否得到有效解決直接關(guān)系農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。人類社會(huì)的歷史發(fā)展具有其特定的承繼性和延續(xù)性，以歷史視域?qū)徱暯?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，是探究特定事物的歷史進(jìn)程、質(zhì)性規(guī)定及其發(fā)展邏輯的重要切入點(diǎn)，而大歷史觀為認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了重要的視角：就“長(zhǎng)時(shí)段”的時(shí)間維度而言，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作為中國(guó)式現(xiàn)代化的環(huán)節(jié)之一，通過(guò)產(chǎn)品供給、人口流動(dòng)、要素配置等形式，密切嵌入并有力推動(dòng)著整體的國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程；就“寬領(lǐng)域”的空間維度而言，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化兼容了“現(xiàn)代化”的一般特征，并在價(jià)值立場(chǎng)、基本特征、制度前提、重要底線、關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)等方面蘊(yùn)含著“中國(guó)式”的內(nèi)在規(guī)定；就“廣視角”的系統(tǒng)維度而言，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化立足于“中”與“外”、“前”與“后”、“守”與“變”的對(duì)立統(tǒng)一，在民族性與世界性、階段性與全面性、守正性與創(chuàng)新性等多個(gè)層面，呈現(xiàn)出理論、歷史和實(shí)踐的三重互動(dòng)邏輯。基于大歷史觀對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化開(kāi)展多維探析，能夠避免從短時(shí)期、局部性、片面化的視角來(lái)分析農(nóng)業(yè)農(nóng)村問(wèn)題，從而以相對(duì)宏觀和全面的視域認(rèn)識(shí)、掌握農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律。

“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興?！保?2］2-3“三農(nóng)”領(lǐng)域是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重難點(diǎn)、構(gòu)建新發(fā)展格局的潛力后勁以及應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)支撐。在大歷史觀視域下，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的深入推進(jìn)，必須結(jié)合國(guó)家宏觀發(fā)展戰(zhàn)略和城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)，在堅(jiān)守其內(nèi)在規(guī)定的基礎(chǔ)上，保持本土國(guó)情特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放交流，堅(jiān)持循序漸進(jìn)推動(dòng)，統(tǒng)籌全面協(xié)調(diào)發(fā)展，篤定政治立場(chǎng)方向，堅(jiān)持守正創(chuàng)新導(dǎo)向，不斷夯實(shí)和發(fā)揮“三農(nóng)”事業(yè)在新時(shí)代的“壓艙石”作用。