李 真，王 靜，毛 英

（四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院 通職教育部，四川 成都 610213）

在2016年召開的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]為把思想教育貫穿于人才培養(yǎng)體系，全面推進高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，教育部在2020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，指出，全面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。由此可見，國家對課程思政的實施逐漸在推進，利用大學(xué)英語課程教學(xué)開展課程思政教學(xué)是必然趨勢。

大學(xué)英語課程是高校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，具有覆蓋面廣、授課時間長、跨度大等特點。大學(xué)英語課程兼具“工具性”和“人文性”特點，其教學(xué)內(nèi)容所涉及的社會文化部分,可培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，提升其對中國文化的理解和闡釋能力。巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶日與中華民族傳統(tǒng)文化一脈相承，巴蜀文化以其悠久的歷史、深厚的底蘊、獨特的魅力成為多元一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[3]，是中華歷史文化的體現(xiàn)，蘊含著豐富的德育元素。在大學(xué)英語課程教學(xué)中教師結(jié)合相關(guān)專業(yè)融入巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶文化知識模塊，挖掘巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶日內(nèi)涵特質(zhì)，使學(xué)生認識到我國地方傳統(tǒng)節(jié)慶日的當(dāng)代價值，讓他們在學(xué)習(xí)英語和歡度傳統(tǒng)節(jié)慶日的過程中掌握和體驗本民族的傳統(tǒng)文化，受其啟迪和教育，拓展國際視野，提升興趣，提高綜合文化素養(yǎng)，培育中國情懷和職業(yè)素養(yǎng)，形成健康的人生觀和價值觀。

1 近年來高校大學(xué)英語課程思政研究

近幾年來，有關(guān)大學(xué)英語課程思政建設(shè)的研究主要聚焦于：蔡基剛[3]發(fā)表了關(guān)于課程思政與立德樹人內(nèi)涵發(fā)展的文章，張葉方[4]、袁雪[5]聚焦課堂教學(xué)進行大學(xué)英語課程思政教學(xué)設(shè)計研究，李慧羅[6]、蔣琦瑋[7]、朱海燕[8]結(jié)合教學(xué)實踐專注于大學(xué)英語課程思政實踐研究；在將西方文化引入課堂的同時，研究者也注重中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的輸入，李冰[9]、郭煒峰、田鵬程[10]就挖掘思政元素融入大學(xué)英語教學(xué)實踐展開研究；為促進時代和國家發(fā)展的需求，做到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語思政教育的有效結(jié)合，張益君[11]、雷雪梅[12]、張曉娜[13]注重中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課程思政的教學(xué)研究；隨著課程思政的實施需對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神的學(xué)習(xí)與繼承，基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，秉承文化自覺的原則，研究趨于跨文化知識和文化精神的探索，湯易[14]、譚淑芳、胡明珠[15]開始注重文化自信視域下大學(xué)英語課程思政的研究；目前孟艷琴、秦宏莉[16]、于慶玲、劉芹[17]進行了結(jié)合學(xué)?；?qū)I(yè)特色探究高校大學(xué)英語開展課程思政融合發(fā)展的研究。

可以看出，學(xué)界針對大學(xué)英語課程思政在思政目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計、實踐、專業(yè)融入上的研究希望增進學(xué)生對中國文化的認識，增強文化自信，推動中國文化走出去。但隨著學(xué)生需求的增加，大學(xué)英語課程思政教學(xué)需結(jié)合地方文化資源融入思政元素，可是探索本土文化融入大學(xué)英語課程思政教學(xué)的研究微乎其微，深入探討地方文化的教學(xué)實踐研究非常缺乏。如四川文化產(chǎn)業(yè)類高職院校，具有各具特色的文化產(chǎn)業(yè)類專業(yè)，在進行課程思政教學(xué)中，可結(jié)合學(xué)生需求和融入地方文化資源的思政元素，激發(fā)學(xué)生對本土文化的認同和歸屬感。本文通過在英語課程設(shè)計中融入巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶文化知識模塊的教學(xué)，促進大學(xué)生對巴蜀文化的深刻認識和認同，領(lǐng)會巴蜀文化開放、務(wù)實、創(chuàng)新的精神，堅定文化自信，習(xí)得用英語傳播地方文化的能力，以此整體提升大學(xué)生文化素養(yǎng)，為地方城市建設(shè)輸送所需的高素質(zhì)技能人才。

2 巴蜀傳統(tǒng)節(jié)慶文化融入大學(xué)英語課程思政教學(xué)的意義

2.1 促進地方傳統(tǒng)文化的傳承

巴蜀傳統(tǒng)節(jié)慶文化在漫長的歷史發(fā)展進程中孕育了巴蜀地方炫麗璀璨的民族節(jié)日，主要表現(xiàn)為以地域風(fēng)俗和娛樂文化等的節(jié)慶形式，并呈現(xiàn)人與自然高度融合的節(jié)日氛圍。在大學(xué)英語教學(xué)中融入巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶文化的學(xué)習(xí)，弘揚了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也為學(xué)生提供了豐富的德育資源。

2.2 厚植學(xué)生家國情懷的涵養(yǎng)

家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，其精髓體現(xiàn)為愛心與仁心、使命與擔(dān)當(dāng)。巴蜀地方節(jié)慶日文化彰顯了初心不變的家國情懷。一年一度的都江堰放水節(jié)，是人們?yōu)榱思o(jì)念李冰父子治水的歷史功績而舉行的大型節(jié)慶活動，其被歷代蜀地人民無限敬仰和世代傳頌。大學(xué)英語教學(xué)需要融入傳統(tǒng)節(jié)慶日所折射的這種精神和情懷。

2.3 啟迪學(xué)生心靈形成對美好生活的向往

巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶文化突出體現(xiàn)了人們對美好生活追求的主題性內(nèi)容。學(xué)生通過實踐教學(xué)參與這些地方節(jié)慶活動，可以感受辛勤勞動的艱難，體味獲取辛勤勞動成果的喜悅；更有意義的是，學(xué)生可以明白在日常生活中可以達成自我成長、自我進步和自我完善的目標(biāo)，在人生成長中通過辛勤勞動和不斷創(chuàng)新，去實現(xiàn)對美好生活追求的愿望。

3 實施大學(xué)英語課程思政教學(xué)存在的問題

3.1 缺乏英語學(xué)科思政教育的意識

實施大學(xué)英語課程思政教學(xué)，教師由于受傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式的影響，出現(xiàn)了主觀意愿不強的現(xiàn)象，更專注向?qū)W生教授語言技能知識，幫助學(xué)生提高“聽”“說”“讀”“寫”“譯”等能力，或者教師在教學(xué)中有育人的意識，但存在應(yīng)付了事的想法，牽強增加思想政治學(xué)習(xí)內(nèi)容，在形式上進行了英語課程思政教學(xué)。即使有的教師在大學(xué)英語教學(xué)中融入了思政元素，但缺乏思政理論的儲備，或疲于應(yīng)付，學(xué)生受益較少，結(jié)果影響了大學(xué)英語課程思政教學(xué)的有效開展。

3.2 缺乏配套的大學(xué)英語課程思政教學(xué)資源

在大學(xué)英語教學(xué)中，不利于思政元素融入的主要因素之一在于缺乏思政教學(xué)的適當(dāng)素材和資源，普遍存在脫離了學(xué)生實際生活與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺失等問題，造成重語言與輕文化、重工具與輕人文、重西方與輕本土的結(jié)果，具體表現(xiàn)為：一是課堂上學(xué)生接觸中國文學(xué)典故、神話傳說及傳統(tǒng)習(xí)俗等文化內(nèi)容的機會較少。教材中的課文內(nèi)容多選自英美本土作者,極少涉及我國的歷史及文化。在汲取世界文化的同時,未有兼顧本民族優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與傳承，造成了中國文化失語現(xiàn)象，不利于培養(yǎng)學(xué)生的民族認同感和民族自豪感。二是未配套建立融入大學(xué)英語課程思政教學(xué)相配套的資源庫，不利于情感與價值觀等教學(xué)目標(biāo)的達成。

3.3 缺乏與專業(yè)結(jié)合的耦合育人思維

隨著課程思政逐漸成為共識，大學(xué)英語課程教學(xué)中的思政教育也在積極地開展，但由于忽視了學(xué)科—專業(yè)—課程之間相互的聯(lián)系，未能把思想政治工作貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，缺乏大學(xué)英語課程思政與專業(yè)思政的有機結(jié)合，導(dǎo)致找不到大學(xué)英語課程思政的抓手，缺乏與專業(yè)所隱含的文化進行恰當(dāng)融合，思政元素融入大學(xué)英語教學(xué)實踐不足，未能形成可深度挖掘思政元素的有效路徑，未達到整體協(xié)同育人的效果。

3.4 缺乏德育考核評價體系

目前，大學(xué)英語課程考核機制仍注重教學(xué)效果的考核，基本未涉獵學(xué)生德育方面的表現(xiàn)，仍是以傳統(tǒng)的方式來進行總評成績的核算,核算結(jié)果僅能反映學(xué)生知識層面的情況。據(jù)調(diào)研所知，很多高校的大學(xué)英語教學(xué)評價模式為：形成性評價占比40%(出勤20%，作業(yè)10%，實踐10%)，終結(jié)性評價占比60%(期末考試卷面成績)。這種大學(xué)英語教學(xué)的評價機制無法對大學(xué)生進行思政要素的考核,達不到診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價的有效統(tǒng)一。

4 巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶文化融入大學(xué)英語教學(xué)策略

4.1 注重巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶文化的導(dǎo)向

要培育大學(xué)生具有本民族的文化自信和引領(lǐng)大學(xué)生把握巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶文化的正確方向，就需要堅持馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。一是在方向上必須遵從“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合[18]”的原則，體現(xiàn)巴蜀地方節(jié)慶中所蘊涵的中國歷史文化；二是在價值上堅持正確的價值引導(dǎo)，樹立正確的價值觀，尤其是巴蜀地方節(jié)慶日中所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀文化的人文價值、藝術(shù)價值以及寓于其中的向善向上的美好追求和自強不息的創(chuàng)造精神。

4.2 挖掘巴蜀地方節(jié)慶文化蘊涵的思政元素

（1）挖掘標(biāo)識巴蜀地方節(jié)慶日的傳承文化。在巴蜀文化發(fā)展歷史中形成的地方節(jié)慶日，都有著深刻的歷史傳承印記。如愛國詩人屈原的傳說之于端午節(jié)、民間美食臘八粥的習(xí)俗等，這些民俗節(jié)日飲食、節(jié)慶儀式、節(jié)慶物品的背后蘊藏著深厚的歷史文化，凝聚著先人們的生活經(jīng)驗和智慧。因此，在大學(xué)英語課程思政教學(xué)中，可深入挖掘巴蜀地方節(jié)慶日的歷史淵源和文化內(nèi)涵。

（2）挖掘彰顯巴蜀地方節(jié)慶文化的人文精神。巴蜀地區(qū)有著鮮明的人文特質(zhì)和區(qū)域文化，這些特質(zhì)和文化往往在地方節(jié)慶中能夠得到充分的體現(xiàn)。巴蜀地方節(jié)慶日以不同方式為載體，呈現(xiàn)出各民族的人文內(nèi)涵和民族精神。開放包容、崇德尚實是巴蜀人的品格，吃苦耐勞、敢為人先是巴蜀人的品質(zhì)，達觀友善、巴適安逸是巴蜀人的品性。正是巴蜀人的這些人文內(nèi)涵和人文精神，主導(dǎo)著人們的價值觀，給人們傳遞著美好的生活愿景和審美取向，促使傳統(tǒng)節(jié)慶能夠在歷史發(fā)展過程中得到不斷傳承和創(chuàng)新。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師要以生動、鮮活地宣介方式，深刻地呈現(xiàn)巴蜀節(jié)慶中所體現(xiàn)的民族人文特色。

（3）挖掘遵守自然規(guī)律的生態(tài)法則。巴蜀地方節(jié)慶日蘊涵著尊崇自然規(guī)律的生態(tài)文化和生態(tài)法則。都江堰水利工程，以保護自然資源為前提，通過變害為利法則，使人、地、水三者高度協(xié)和統(tǒng)一，這是順應(yīng)自然、尊重自然和保護自然的高度融合。在大學(xué)英語教學(xué)中，融入其所蘊涵的生態(tài)文化思想，會形成愿為社會推進人與自然和諧共生的建設(shè)理念。

4.3 創(chuàng)新巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶文化與專業(yè)融合的教學(xué)模式

與專業(yè)融合發(fā)展是高職院校實踐教學(xué)的重要部分。以下結(jié)合非遺、文旅等學(xué)院的相應(yīng)專業(yè)特色，在國際視域下，探索其融合教學(xué)模式。

（1）促進巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶日與文化創(chuàng)意專業(yè)的融合。一是發(fā)掘與保護節(jié)慶“原生態(tài)”的文化內(nèi)涵，注重節(jié)日的“稀缺度”和與眾不同，創(chuàng)新地方特色節(jié)慶日的表現(xiàn)形式。如自貢的恐龍燈會，既體現(xiàn)了地域節(jié)慶日的特色，又是人們學(xué)習(xí)新時代經(jīng)濟發(fā)展模式的典范。二是研發(fā)凸顯巴蜀文化內(nèi)涵的文創(chuàng)精品，設(shè)計滿足游客個性化的定制要求。節(jié)慶產(chǎn)品不僅限于開放有形的紀(jì)念物，而且注重節(jié)慶日帶來的愉悅感、節(jié)慶氛圍和地方文化的情感體驗[19]；三是研發(fā)節(jié)慶文化與非遺、紅色、康養(yǎng)、民宿、鄉(xiāng)村休閑旅游等相融合的體驗教學(xué)模式，在深挖巴蜀節(jié)慶文化中尋內(nèi)涵，在體驗中促融合。

（2）促進巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶日與旅游專業(yè)的融合。巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶日以其深厚的文化底蘊、獨特和優(yōu)美的自然景色，呈現(xiàn)出地方的歷史文化之美和山水美景，因此，可將巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶日與旅游觀光結(jié)合起來，通過帶入式、沉浸式和體驗式等多種形式實踐教學(xué)讓學(xué)生領(lǐng)略和感受地方節(jié)慶的文化魅力和自然景色，激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛和自豪。

4.4 完善學(xué)生德育考核的評價體系

為讓思政教育在大學(xué)英語學(xué)習(xí)中“表態(tài)”、課堂上“現(xiàn)行”、活動中“展示”、考場上“亮劍”，針對現(xiàn)有四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院學(xué)生英語成績考核評價體系：英語成績=過程性評價（10%出勤+20%課堂表現(xiàn)+20%口語表達）和終結(jié)性評價（50%機考），可引入包括學(xué)習(xí)態(tài)度、職業(yè)素質(zhì)、團隊意識、分析解決問題的能力等四個德育考核指標(biāo)項目，通過嵌入的方式融入英語成績考核評價體系中。其結(jié)構(gòu)為：英語總成績=過程性評價（5%出勤+5%學(xué)習(xí)態(tài)度+10%課堂表現(xiàn)+10%團隊意識+10%口語表達+10%職業(yè)素質(zhì)）和終結(jié)性評價（45%機考+5%分析解決問題能力），通過完善學(xué)生德育考核的評價體系，增強學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和積極性。

5 巴蜀地方傳統(tǒng)節(jié)慶文化融入大學(xué)英語課程的實踐

5.1 建設(shè)大學(xué)英語課程思政示范課程

根據(jù)各專業(yè)人才培養(yǎng)方案及教學(xué)任務(wù)，融入不同專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)，建設(shè)課程思政視域下校級課程思政示范課程“公共英語”。該課程融合英語語言技能、學(xué)生未來職業(yè)能力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于一體，與市場營銷專業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化旅游和動漫等專業(yè)相結(jié)合，以職場交際為目的，職業(yè)文化為素養(yǎng)，通過植入傳統(tǒng)文化所蘊涵的愛國、敬業(yè)、誠信、文明、和諧等內(nèi)容于語言的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在日常生活和未來所涉的職場活動中能進行一般的口頭和書面的交流，培養(yǎng)學(xué)生具有中國情懷、國際視野、能用英語進行有效溝通的技能人才。

5.2 結(jié)合專業(yè)特色開發(fā)豐富的課程思政資源庫

結(jié)合相關(guān)學(xué)院的專業(yè)特色挖掘、編制凸顯思政育人元素的系列課件，為下一步開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙語在線課程做前期準(zhǔn)備；拓展豐富的教學(xué)資源形式，拍攝制作體現(xiàn)語言知識與育人目標(biāo)融合的微課視頻（見表1）；深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，展示地域文化特色，編寫反映巴蜀地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)慶日中英對照小冊子，用英語傳播中國文化，講好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，增進不同國家人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。

表1 微課視頻列表

6 結(jié)語

開展高校大學(xué)英語課程思政教學(xué)，在語言學(xué)習(xí)中促進語言知識和育人的有機融合，可達到有效實施“立德樹人”的目的。在文化產(chǎn)業(yè)類高職院校的大學(xué)英語教學(xué)中融入巴蜀地方傳統(tǒng)文化，不僅可以豐富教學(xué)資源，增強學(xué)生的文化自信與文化輸出能力，培育中國情懷和職業(yè)素養(yǎng)，最終實施大學(xué)英語課程向綜合性與多功能性融合的發(fā)展，同時對提高我國傳統(tǒng)文化在世界文化之林的地位有著重大的意義。