吳曉波

財(cái)經(jīng)作家，“藍(lán)獅子”財(cái)經(jīng)圖書出版人，曾任上海交通大學(xué)、暨南大學(xué)EMBA課程教授，常年從事公司研究。

加繆寫了一篇哲學(xué)論文，題目叫《西西弗神話》。在加繆看來，西西弗是一種“永久無望而無用的人生狀況”，其本質(zhì)是荒誕?！拔魑鞲ナ腔恼Q英雄，既出于他的激情，也出于他的困苦。他蔑視諸神，憎恨死亡，卻熱愛生命，他竭盡全力卻落個(gè)一事無成?！?/p>

而這種荒誕不僅僅屬于西西弗，也可能是很多人的寫照——“起床，乘電車，在辦公室或工廠干4個(gè)小時(shí)，吃飯，乘電車，再干4小時(shí)，吃飯睡覺，而且星期一，星期二，星期三，星期四，星期五和星期六，全是同樣的節(jié)奏，大部分時(shí)間里，這條路走得相當(dāng)順暢。天天過著沒有光彩的生活，時(shí)間是載著我們走的?！?/p>

余華寫了一本叫《活著》的小說。他借著敘述人和福貴的嘴，說了很多貌似很有道理的話：

“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?/p>

“生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味?！?/p>

“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著?！?/p>

加繆因?yàn)椤安粩嗟卮_認(rèn)人類處境之荒誕”得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而余華的《活著》則一直是最受歡迎的中國當(dāng)代小說，已經(jīng)賣出了2000多萬本。他們的成就讓西西弗和福貴成了村子里的名人，不過，對他們二人而言，這似乎也是一件挺無用而荒誕的事情。

那天，我問自己，你是西西弗還是福貴？

想了很久，最終得出結(jié)論：我是一個(gè)長得很像西西弗，而內(nèi)心住著福貴的人。

西西弗是一個(gè)極有紀(jì)律性和目標(biāo)感的人，他從不浪費(fèi)每一分鐘，不把巨石推到山頂絕不罷手，他對自己的工作心無旁騖，即便偶有抱怨，也不影響任何進(jìn)度。在他的生活中，“意外”是被拒絕出現(xiàn)的。

我照了照鏡子，覺得自己正是這樣的人。在過去的很多年里，我一直在推頭上的那塊巨石，它有不同的名字：高考、就業(yè)、婚姻、財(cái)富或者名譽(yù)……

而我跟福貴的心心相印，則是我們對生命的理解似乎很相似。如果說，西西弗是一個(gè)永遠(yuǎn)為了目標(biāo)向上推進(jìn)的人，那么，福貴則是一個(gè)從陡峭的山坡向谷底滾落的人，他被趨勢所裹挾，他的目標(biāo)就是那個(gè)叫墓地的終點(diǎn)。沿途之上，無數(shù)尖銳的石塊、刺身的荊棘令他遍體鱗傷，但是，久而久之，卻在苦難中歷練出一顆麻木而頑強(qiáng)的心臟，甚至，疼痛的快感也變成自嘲的幽默。

他們都有自己的孤獨(dú)和悲傷，但也不乏快樂和幸福。對西西弗來說，一次次地到達(dá)，都能夠產(chǎn)生愉悅和成就感，以至于“日復(fù)一日地徒勞無獲”，他可以歸咎于不可抵抗的宿命。而福貴則更容易一點(diǎn)，有錢的時(shí)候吃喝嫖賭，沒錢的時(shí)候隨遇而安，即便子女死盡，還有一條跟自己同名且同命的老牛。

既有意義消失之際，荒誕才可能露出自己的面孔。當(dāng)未來和希望被剝奪之后，倒意味著增加了人的不受限制性。

“要么自殺，要么康復(fù)”，像西西弗、福貴乃至我這樣的人，基本上是沒有勇氣去實(shí)踐前者的，于是“出發(fā)點(diǎn)”出現(xiàn)了，我們開始自己去尋找路徑——“人生正因?yàn)闆]有意義，所以更值得一過”。