趙學(xué)文

（甘肅省定西市臨洮縣峽口初級(jí)中學(xué)，甘肅 定西）

個(gè)性化閱讀就是從學(xué)生的閱讀感悟以及表達(dá)中真切地體悟到一種真情、真性，這也凸顯出了“原生態(tài)”與文本之間進(jìn)行的對(duì)話，學(xué)生的素養(yǎng)被提升，各種能力得以發(fā)展。在語文閱讀教學(xué)中開展個(gè)性化閱讀，體現(xiàn)的是教師與學(xué)生、與文本之間建構(gòu)一種自然的真實(shí)關(guān)系，學(xué)生與文本的對(duì)話真正體現(xiàn)其個(gè)性，沒有經(jīng)過教師提前的暗示或者是一些標(biāo)準(zhǔn)化解讀的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本深入滲透之下所產(chǎn)生的一些對(duì)文本內(nèi)涵的解讀以及感悟。

一、原生態(tài)回歸，學(xué)生個(gè)性閱讀

語文新課標(biāo)中指出了閱讀實(shí)際上是學(xué)生的個(gè)性化行為，這也就說明教師不能代替學(xué)生閱讀，不能代替學(xué)生說出自己的閱讀感受。教師必須及時(shí)更新其教學(xué)觀念，真正地以學(xué)生為課堂教學(xué)的主體，以這一主體“原生態(tài)”的閱讀作為其課堂閱讀中的一個(gè)重要部分。教師對(duì)于學(xué)生這一主體起到的就是引導(dǎo)和激勵(lì)的作用，幫助其完成閱讀，并通過閱讀教學(xué)建立認(rèn)知。教師要從備課階段就結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行謀篇布局的教學(xué)設(shè)計(jì)，而在課堂上更要處處以學(xué)生這一主體性的激發(fā)作為教學(xué)的落腳點(diǎn)。設(shè)置問題或者是一些任務(wù)的分配，都是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓他們?nèi)硇牡赝度氲浇虒W(xué)中，真正用閱讀教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。讓學(xué)生的閱讀呈現(xiàn)“原生態(tài)”，讓學(xué)生這一主體產(chǎn)生越來越多的閱讀感悟。如教學(xué)《從百草園到三味書屋》這一文章時(shí)，有的學(xué)生在閱讀之后所得出的結(jié)論是這樣的：百草園生活很有趣，但是三味書屋的生活比較無味；也有學(xué)生認(rèn)為百草園中各種動(dòng)植物齊聚一堂，非常熱鬧，給當(dāng)時(shí)作者的生活留下了無盡的樂趣，成為美好的童年回憶；還有學(xué)生認(rèn)為三味書屋要比百草園有趣得多，百草園中盡是些昆蟲、植物，而三味書屋里與同學(xué)共讀，多有趣呀！原生態(tài)的個(gè)性化閱讀使學(xué)生的感悟呈現(xiàn)出不同的個(gè)性，這正是語文教學(xué)中最生動(dòng)的一面，展現(xiàn)出了學(xué)生閱讀的靈性，也展現(xiàn)出了學(xué)生閱讀感悟的火花，讓學(xué)生回歸了個(gè)性閱讀，從而在尊重學(xué)生獨(dú)特認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的同步提升。

二、尊重感受，理解學(xué)生感悟不足

在閱讀教學(xué)中尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，創(chuàng)造愉悅輕松的學(xué)習(xí)氛圍以及給予學(xué)生更加充足的空間和時(shí)間與文本對(duì)話，交融交匯，激活內(nèi)在動(dòng)力。如閱讀《鄉(xiāng)愁》一文時(shí)，由于學(xué)生缺乏與作者相同的生活經(jīng)歷，學(xué)生也僅僅是按照自己的生活經(jīng)驗(yàn)去了解這一篇文本，無法達(dá)到與作者相通的情感。因此，學(xué)生在感悟和解讀這篇文章的時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)偏差，作為教師，則需要對(duì)學(xué)生的這一理解能力給予寬容，因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是有限的，他們?cè)跊]有這些經(jīng)歷的情況下無法真切地體會(huì)作者的情感。因此對(duì)于學(xué)生已經(jīng)對(duì)文本對(duì)話之后所產(chǎn)生的這種“原生態(tài)”的情感，教師要給予尊重，而不能說一定要按照標(biāo)準(zhǔn)的答案，讓學(xué)生模仿式地感悟，顯然破壞了“原生態(tài)”。對(duì)于學(xué)生的感悟要尊重，同時(shí)也需要以寬容的心境去理解學(xué)生可能有偏差的解讀。這是因?yàn)閷W(xué)生還處于初中階段，其身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)等會(huì)成為他解讀一篇文章的影響因素。假以時(shí)日，當(dāng)學(xué)生有了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀之后，思想比較成熟，而且也經(jīng)歷了一些事情，再來回過頭對(duì)文本進(jìn)行閱讀，就充滿了深度與厚度，就能與文本與作者產(chǎn)生相通的情感共鳴。

三、提供機(jī)會(huì)，拓展個(gè)性閱讀

對(duì)于學(xué)生個(gè)性化的閱讀，作為教師，還需要為他們提供將這一個(gè)性化感悟進(jìn)行表達(dá)以及實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生聽、讀、說、寫能力的提高，通過尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀，使這一“原生態(tài)”被充分地以學(xué)生這一個(gè)體進(jìn)行表現(xiàn)。學(xué)生無論是進(jìn)行表達(dá)感悟，或是將自己的這些閱讀感想寫在讀書筆記之中，都是在調(diào)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)揮其個(gè)性思維，不斷點(diǎn)燃個(gè)性火花，自主選擇一些信息表達(dá)方式，同時(shí)也將之付諸筆端。學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性解讀之后，他們的思想受到一定的熏陶，也使他們的心靈得到觸動(dòng)。如在教學(xué)《我的叔叔于勒》這一文本的時(shí)候，學(xué)生與文本進(jìn)行了多次的對(duì)話之后完成了個(gè)性化閱讀，教師設(shè)計(jì)“我們剛剛認(rèn)識(shí)了菲利普夫婦，如果要讓你對(duì)他們說幾句話，你打算說些什么”的開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)，有的學(xué)生譴責(zé)他們，有的學(xué)生批判他們，也有的學(xué)生責(zé)罵他們……學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀后，已經(jīng)對(duì)文本的內(nèi)容有了整體的感知以及理解，因此在這一問題的引導(dǎo)下，學(xué)生展現(xiàn)出不同的個(gè)性思維，對(duì)文本的理解和體驗(yàn)、感受等都是不同的，鑒于此，對(duì)于每一位學(xué)生的回答，教師都要給予肯定和鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是一種“原生態(tài)”式的解讀，無須再添加更多的附加元素。

總之，初中語文引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，為學(xué)生展示個(gè)性提供了平臺(tái)，促進(jìn)了學(xué)生閱讀能力以及人文素養(yǎng)的提升。